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教育學(xué)畢業(yè)論文
在各領(lǐng)域中，許多人都寫過論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。你寫論文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的教育學(xué)畢業(yè)論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育學(xué)畢業(yè)論文 篇1
一、公民教育與職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)
（一）公民教育的內(nèi)涵：公民教育是對全體公民進行的，以培養(yǎng)公民在民主與法制的框架內(nèi)積極參與政治和社會生活所必需的知識、能力、情感態(tài)度價值為目的，是與公民作為法定權(quán)利和義務(wù)的主體相關(guān)的政治、法律、道德、經(jīng)濟、社會生活等方面的教育。公民教育的目標是要培養(yǎng)一個具有基本的公民素質(zhì)、公民道德、公民社會參與能力、公民知識的現(xiàn)代社會的合格公民，職業(yè)學(xué)校學(xué)生公民教育就是要培養(yǎng)職校學(xué)生的主體意識，維護憲法和法律的意識、遵守道德規(guī)范的意識、對國家、社會的使命感和責(zé)任感，使其從自然人成為社會人，具備參與公共事務(wù)所需的積極的政治參與精神、參與能力及公民義務(wù)感等。哈貝馬斯說，“公民既不是炫耀其權(quán)利的人，又不是順從于合法權(quán)利的人，而是參與反觀社會過程的意識主體�！币虼�，學(xué)校的公民教育不能是簡單的說教，而是培養(yǎng)以批判的態(tài)度積極參與社會生活的自由與自主公民的一種學(xué)習(xí)過程。（二）公民教育與職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)的關(guān)聯(lián)：同一性。職業(yè)學(xué)校的德育課在基本任務(wù)和基本內(nèi)容上與公民教育有較高的一致性。在基本任務(wù)上，《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》明確指出：職業(yè)學(xué)校德育的基本任務(wù)是“把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛祖國、遵紀守法，具有社會公德和文明行為習(xí)慣的公民，進而成為報效祖國、積極進取、誠實守信、敬業(yè)樂群，具有社會責(zé)任感和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動者”。由此可見，公民教育本來就是職業(yè)學(xué)校德育的應(yīng)有之意，二者在基本任務(wù)上是趨同的`。在基本內(nèi)容上，公民教育是對全體公民進行的，以培養(yǎng)公民在民主與法制的框架內(nèi)積極參與政治和社會生活所必需的知識、能力、情感態(tài)度價值為目的，是與公民作為法定權(quán)利和義務(wù)的主體相關(guān)的政治、法律、道德、經(jīng)濟、社會生活等方面的教育。公民教育一般包括價值觀、知識、技能、品德、公共精神五個方面。現(xiàn)行職業(yè)學(xué)校德育的基本內(nèi)容在《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》中有明確規(guī)定：（1）民族精神教育；（2）理想信念教育；（3）道德品質(zhì)、文明行為教育；（4）遵紀守法教育；（5）心理健康教育；（6）形勢任務(wù)和時事政策。德育課在基本任務(wù)和基本內(nèi)容上與公民教育有較高的一致性，因此，應(yīng)借助職業(yè)學(xué)校德育主渠道———德育課為載體進行公民教育。差異性。德育課在基本任務(wù)及基本內(nèi)容上與公民教育有著質(zhì)的同一性，但二者也存在差異。公民道德盡管涉及公民意識，但二者不能等同。道德教育僅僅是道德范疇，公民教育還有政治與法律范疇的含義，公民教育既包括法律、政治教育，又包括道德教育，而道德教育是倫理道德教育。也就是說，公民教育內(nèi)涵比思想道德教育廣，但缺少道德教育也不是完整的、真正的公民教育。德育教學(xué)是以應(yīng)然的道德性為本的教育，公民教育則是以實然的合理性為本的教育。前者是培養(yǎng)符合社會發(fā)展需要和人的自身發(fā)展需要的“好公民”，而公民教育是教育學(xué)生如何做“合格公民”，是一種面向所有人的、具有普遍意義的“底線教育”。因此前者比后者追求的境界更高，后者比前者更具普適性。如果在德育教學(xué)中滲透公民教育，那么對職業(yè)學(xué)校學(xué)生的培養(yǎng)就會比較全面。
二、職業(yè)學(xué)校學(xué)生公民教育的必要性
由于職業(yè)學(xué)校學(xué)生基本素質(zhì)普遍不高，道德水平有待提升，職業(yè)學(xué)校德育主要偏重對學(xué)生進行道德理論知識的灌輸及道德行為的教育。導(dǎo)致并且過于重視道德知識傳授和道德教育，受教育者只能在倫理的范圍內(nèi)判斷是非善惡，缺乏對國家、民族，對社會、他人，對法律、規(guī)章，對權(quán)利、義務(wù)與個人的關(guān)系的思考與處理，導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校的一些學(xué)生缺乏做合格公民的身份訴求。職業(yè)學(xué)校一些學(xué)生公民教育缺失主要表現(xiàn)在以下方面：（一）權(quán)利、義務(wù)意識認知模糊。不明確與自身權(quán)利相關(guān)的法律規(guī)定，甚至對自己學(xué)校的規(guī)章制度也不關(guān)注和了解。雖然維權(quán)意識較強，但多會盲目維權(quán)，而且在權(quán)利受損時，尋求救濟較為被動。對權(quán)利義務(wù)的關(guān)系不能正確理解，對公民的義務(wù)知之甚少或感到反感。（二）規(guī)則意識存在理論與實踐、感性與理性分離現(xiàn)象。學(xué)生關(guān)于規(guī)則知識學(xué)得很多，對國家法律法規(guī)，社會公序良俗，以及學(xué)校的規(guī)章制度有一定掌握。但對規(guī)則的尊重和遵守比較欠缺，現(xiàn)實生活中“知”、“行”分離，不遵守規(guī)則的事時有發(fā)生，不愿意受紀律的約束。（三）責(zé)任意識淡薄。部分學(xué)生缺乏對他人，對集體，對祖國的責(zé)任意識，多以自我為中心�！笆虏魂P(guān)己，高高掛起”，對國家、集體事務(wù)缺乏關(guān)心。在日常生活中，只顧自己，少慮國家；追求索取，不講奉獻；強調(diào)權(quán)利，不講義務(wù)；把個人利益置于他人和集體利益之上。社會意識淡化，只求社會對個人的尊重和滿足，卻不強調(diào)自己對社會的貢獻。（四）主體意識相對淡薄。主體意識，是指公民作為一名社會成員對自己的基本認識和定位，意識到公民是社會的主體、主人。職業(yè)學(xué)校學(xué)生都有愛國之心，但當(dāng)個人利益和國家利益、集體利益沖突時，大學(xué)生往往注重的是個人利益而忽視國家利益和集體利益，不能自覺關(guān)心和維護國家、民族的利益、榮譽和安全。認識不到自己和國家、社會的相關(guān)性。（五）法治意識不足，守法的自覺性較差。學(xué)生對待是非基本上是清楚的，但態(tài)度不夠堅決，缺乏必要的自我保護和防范意識，致使自己的切身利益受到侵犯或自身的行為觸犯法律。（六）公德意識方面。部分學(xué)生道德水平認知較低，道德情感淡薄，道德行為的水平較低，缺乏為他人著想、為社會服務(wù)的觀念，更缺乏對公德的嚴格遵守。綜上所述，對職業(yè)學(xué)校的學(xué)生進行公民教育是非常必要的。
三、在德育教學(xué)中滲透公民教育的實踐
目前職業(yè)學(xué)校開設(shè)的德育課程主要有《道德法律與人生》、《經(jīng)濟與政治常識》、《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》，公民教育的開展應(yīng)結(jié)合各門課程的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合職業(yè)教育的特點，自然切入，有機整合，有所側(cè)重。在講解《道德法律與人生》之“職業(yè)伴隨人生，學(xué)習(xí)改變命運”時，首先我讓學(xué)生討論怎樣看待我國目前的就業(yè)問題。這是一個熱點問題，也是學(xué)生比較關(guān)注的問題。當(dāng)然學(xué)生的討論也是多樣的，有的認為是高校盲目擴招的原因（高校盲目擴招，盲目設(shè)置專業(yè)，導(dǎo)致人才工廠化、速成化，人才量多而質(zhì)低）；有的認為是人們的就業(yè)觀念有待提升（比如在中國的西部地區(qū)，很多崗位虛位以待，但是因為待遇低、環(huán)境差，很少有人愿意去，這一方面要提升人們的就業(yè)觀念，另一方面要促進我國的區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展）；有的認為人們的綜合素質(zhì)較低（很多人能夠成功就業(yè)，但也有很多人就業(yè)之后頻繁失業(yè)，主要原因就是諸如團隊精神、協(xié)作意識、奉獻意識、規(guī)則意識、忠誠意識等綜合素質(zhì)較低，這就需要提高人們的綜合素質(zhì)，保證成功就業(yè)之后，還能夠穩(wěn)定發(fā)展自己的事業(yè)），等等。通過教師引導(dǎo)討論，使學(xué)生學(xué)會聯(lián)系社會現(xiàn)實、國家政策、經(jīng)濟發(fā)展、人們素質(zhì)等分析問題，提出建議。其次，我讓學(xué)生思考職業(yè)的功用及學(xué)習(xí)這一過程對職業(yè)獲取的作用。既然就業(yè)競爭如此激烈，我們?yōu)楹我@取職業(yè)，如何獲取職業(yè)呢？我向?qū)W生類比了馬斯洛的人生五個層次學(xué)說，告知學(xué)生，人的一生離不開職業(yè)，職業(yè)既是謀生的手段，又是為社會為他人奉獻的途徑，更是實現(xiàn)自我價值的方式之一。通過和學(xué)生探討家人、他人的感人的職業(yè)事跡，學(xué)生從自身、他人、社會認識職業(yè)的重要性，從而樹立職業(yè)絕不僅僅是個人的私事，而是關(guān)乎他人、關(guān)乎社會、關(guān)乎國家的大事的觀念。所以要獲取職業(yè)，必須勤學(xué)苦練，通過刻苦學(xué)習(xí)，必須具備良好的綜合素質(zhì)才能提升自己，服務(wù)他人、社會，富強國家，從而加強學(xué)生對自身、對他人、對社會、對國家的責(zé)任意識和使命感。在講解《經(jīng)濟與政治常識》之“行使公民政治權(quán)利”時，我向?qū)W生介紹公民享有的權(quán)利及如何正確、充分地行使權(quán)利。最主要的是要讓學(xué)生明白自己是國家的主人，行使公民權(quán)利既是國家主人翁的體現(xiàn)又是自身權(quán)利的體現(xiàn)，所以行使公民政治權(quán)利既是神圣的又應(yīng)該是嚴謹?shù)�。在比如南京在迎接青奧會的過程中，開展“百日大掃除”活動，整治市容市貌。作為南京的市民，本來維護我們共同的生活環(huán)境，我們共同的家園衛(wèi)生就是我們應(yīng)盡的義務(wù)，同時，享有潔凈優(yōu)美的環(huán)境是市民的權(quán)利。但是總有些區(qū)域或者單位或者個人會不自覺地出現(xiàn)臟亂差現(xiàn)象，總有些衛(wèi)生死角等問題長期得不到解決，市民們完全可以行使公民的監(jiān)督權(quán)，檢舉一些單位或區(qū)域的衛(wèi)生死角，為“青奧會”、為我們共同生活的環(huán)境作貢獻。在這里，公民實施的權(quán)利和履行義務(wù)得到統(tǒng)一。比如對南京的公共交通問題，學(xué)生也可以獻言獻策，既能緩解我們自身的出行壓力，為他人為社會解決交通難題，又能體現(xiàn)自己作為市民，作為主人翁的身份。在課堂上，我會組織學(xué)生召開“食堂伙食座談會”、“學(xué)校社團建設(shè)座談會”“課堂手機管理座談會”等，學(xué)生可以提出批評、意見和建議。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的參與熱情，引導(dǎo)他們對個人發(fā)展密切相關(guān)的問題進行理性思考，不斷提高實踐能力。既為學(xué)校發(fā)展作貢獻，又促進自身發(fā)展，體現(xiàn)對自我，對他人，對學(xué)校的高度負責(zé)意識。為學(xué)生將來走向社會能夠關(guān)注自身，關(guān)注他人，關(guān)注社會，積極參與公共生活奠定行使權(quán)力、履行義務(wù)的基礎(chǔ)和能力。在職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)中滲透公民教育，有很多切入點，需要德育教師認真研究教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合公民教育內(nèi)容，細心挖掘，廣泛拓展。在此，本文謹拋磚引玉，不一一贅述。實踐證明，在職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)中滲透公民教育的做法，可使學(xué)生在德育課的教學(xué)中學(xué)到公民知識、培養(yǎng)公民情感、提高公民能力，進而提升職業(yè)院校學(xué)生的公民素養(yǎng)，為社會、為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者，為和諧社會的建設(shè)作貢獻。
教育學(xué)畢業(yè)論文 篇2
摘要：成功有效的品德與社會教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的現(xiàn)實生活，這樣才能發(fā)揮學(xué)科功效，以促進學(xué)生知識的獲取，良好道德品行的培養(yǎng)，促進學(xué)生的身心健康。在新課改下，將課堂置于生活中展開，聯(lián)系生活，體驗生活，回歸生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。
關(guān)鍵詞：品德與社會；聯(lián)系生活；體驗生活；回歸生活。
品德與社會課程是素質(zhì)教育的主要陣地，新課改下的品德與社會學(xué)科不是單純的知識傳授，而是集智力的開發(fā)、德育的滲透、心理的健全于一體，對學(xué)生的身心健康具有非常重要的作用。而要實現(xiàn)這一教學(xué)目標就不能機械照本宣科，成為空洞機械的理論灌輸課，而是要遵循學(xué)科特征，以學(xué)生為中心，在豐富多彩的生活空間展開教學(xué)，這樣才能還原品德與社會學(xué)科原有的生動與活潑，讓教學(xué)富有生命的活力。
一、課程實施生活化教學(xué)的措施。
1. 聯(lián)系生活，開啟學(xué)生的探究之旅。品德與社會新課程標準提出教學(xué)要從學(xué)生的現(xiàn)實生活入手，選取真實的生活事例，幫助學(xué)生深刻認識與理解，使教學(xué)成為學(xué)生體驗生活、道德成長、性情陶冶的有效過程。因此在教學(xué)時不要機械地照搬教材，讓教師成為教材的復(fù)制者，使得學(xué)科脫離學(xué)生，而是要從學(xué)生的視角來審視生活，以學(xué)生的生活為起點，密切聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活來展開教學(xué)，這樣才能讓教學(xué)更加貼近學(xué)生、貼近生活，才能激起學(xué)生參與的積極性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加主動，以飽滿的學(xué)習(xí)熱情投入教學(xué)之中，開啟學(xué)生愉悅的探究之旅。如在學(xué)習(xí)第一單元 “一方水土養(yǎng)一方人”中 3 濃濃鄉(xiāng)土情這一部分內(nèi)容時，我們在向?qū)W生展現(xiàn)不同家鄉(xiāng)的語言、家鄉(xiāng)的歌曲、家鄉(xiāng)的手工藝品、家鄉(xiāng)的民居、家鄉(xiāng)的美食等的基礎(chǔ)上，以學(xué)生的家鄉(xiāng)為出發(fā)點，安排一個專門的教學(xué)環(huán)節(jié)，來展現(xiàn)學(xué)生自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗、民居、民歌，讓學(xué)生所見所聞所感所想都是熟悉而真切的，這樣更能點燃學(xué)生求知的火焰，激起學(xué)生參與的主動性與思考的積極性。再讓學(xué)生來說一說自己家鄉(xiāng)的特色，這樣更能讓學(xué)生體會到濃郁的鄉(xiāng)土氣息、家鄉(xiāng)的味道； 同時也更能讓學(xué)生更多地了解不同家鄉(xiāng)的不同特色。在這樣的教學(xué)活動中不再是原封不動地教教材，而是從學(xué)生的現(xiàn)實生活為出發(fā)點，更能拉近學(xué)生與學(xué)科的距離，增加教學(xué)親和力，讓教學(xué)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。
2. 體驗生活，豐富學(xué)生的情感世界。品德與社會是對學(xué)生進行德育教育的主要課程，而這些并不是單純地傳授知識就可以實現(xiàn)的。而在以往的教學(xué)中無視學(xué)生的情感需求與精神世界，視學(xué)生為接收知識的容器，認為學(xué)生只要記住基本的知識點就可以，這樣只會造成學(xué)生情感的空白。而實施生活化教學(xué)，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，重視學(xué)生的生活經(jīng)驗，反映學(xué)生的情感與心理需求，這樣才能讓學(xué)生用心去體會、去感受，體會到感情的真摯、生命的美好，體會生活的酸甜苦辣，體會到頑強奮斗的精神與意志，這樣才能豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，讓學(xué)生的情感得到升華、精神得滿足、性情得到陶冶，這樣才能順利達成新課改所倡導(dǎo)的多維教學(xué)目標。如在學(xué)習(xí)伸出愛的手時，讓學(xué)生來說一說自己曾經(jīng)幫過哪些人，又得到過他人怎樣的幫助？ 如果自己遇到了麻煩而沒有得到他人的幫助與得到他人幫助后的心情如何？ 這樣就可以將教學(xué)的視野由統(tǒng)一的教材引向?qū)W生獨特的生活體驗，這樣更能讓學(xué)生學(xué)會體諒他人，體會他人的難處，感受到社會大家庭的溫暖，增進人與人之間的關(guān)系。這樣的教學(xué)不再是枯燥死板地記憶知識點，而是將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生用心來體驗生活，這樣更能開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的情感體驗，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，實現(xiàn)學(xué)生情感、知識與心理的全面發(fā)展。
3. 回歸生活，提高學(xué)生的實踐水平。品德與社會課程的學(xué)習(xí)是一個知行統(tǒng)一的過程，這正是學(xué)科的價值所在。因此，此課程教學(xué)要將知識的獲取要與運用結(jié)合在一起，回歸生活，在綜合社會實踐中展開，促進學(xué)生將課本知識轉(zhuǎn)化為技能，成為自身的自覺行為。這也正是實施生活化教學(xué)的一個重要方面。因此，在品德與社會課程的教學(xué)中我們要為學(xué)生設(shè)計更多的生活實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在親身活動中不斷感悟與自身內(nèi)化，這樣才能真正實現(xiàn)學(xué)生行為與道德的統(tǒng)一，實現(xiàn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展。
一是情景劇的表演。學(xué)生有著很強的表現(xiàn)力與模仿力，我們可以結(jié)合學(xué)生的這一特點，為學(xué)生創(chuàng)造更多表現(xiàn)的機會，在小舞臺上成就大人生。為此我們可以將學(xué)生分成若干小組，圍繞著具體的.教學(xué)內(nèi)容來設(shè)計表演主題，讓各組學(xué)生圍繞主題結(jié)合生活來創(chuàng)作劇本并進行排練。這樣的表演活動給予了學(xué)生莫大的想象創(chuàng)作空間，可以讓學(xué)生積極地來收集現(xiàn)實生活中與之相關(guān)的場景，并加以藝術(shù)性加工，這是展現(xiàn)學(xué)生個性的舞臺，同時也是將知行統(tǒng)一的一個重要途徑。如學(xué)習(xí)讓誠信伴隨著我這一單元后，可以讓學(xué)生圍繞誠信來創(chuàng)作劇本表演劇情。這樣的活動將學(xué)生帶入生活實踐之中，不僅可以激起學(xué)生積極的參與熱情，更為重要的是將學(xué)生學(xué)習(xí)的視野引向生活，讓教學(xué)回歸生活，更能讓學(xué)生在真實的表演中提升道德情操。
二是開展社會調(diào)查。我們的課程教學(xué)不能局限于教材與課堂，而是要運用豐富的課余時間，讓學(xué)生多接觸外邊的世界，這樣才能不斷增長學(xué)生的見識，讓學(xué)生真正地領(lǐng)會，深刻地體會，這樣才能促進學(xué)生不斷將書本道德知識轉(zhuǎn)化為自身的自覺行為。如網(wǎng)絡(luò)這是現(xiàn)代學(xué)生都非常熟悉的，上網(wǎng)是學(xué)生所喜愛的活動方式。那么有哪些利與弊？ 為此我們可以讓學(xué)生進行實踐調(diào)查來分析上網(wǎng)的利與弊，以及如何科學(xué)上網(wǎng)？ 這樣就可以借助實踐活動將學(xué)生的視野由教材引向?qū)拸V的生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活實踐中展開分析與思考。這樣學(xué)生對于此部分知識點就不再是單純而機械的記憶，而是能夠深入本質(zhì)地看待，能夠科學(xué)認識，理性上網(wǎng)，這必將會影響到學(xué)生的實際行動。
二、實施生活化教學(xué)的注意事項。
1. 生活化教學(xué)并不向于生活。實施生活化教學(xué)這是新課改的重要教學(xué)理念，也是學(xué)科教學(xué)的必然趨勢。
實施生活化教學(xué)的關(guān)鍵在于站在學(xué)生的角度審視教材與生活，在二者之間找到最佳的結(jié)合點。也就是說，在實施生活化教學(xué)時要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容來選取最具代表性、最有針對性的學(xué)生所熟悉的現(xiàn)實生活材料，引導(dǎo)學(xué)生從真實而簡單的生活材料入手展開深入的思考與思維，這樣才能讓品德與社會課堂更具實踐性、社會性與開放性，還原學(xué)科本身的生動活潑，讓教學(xué)更有活力，以生活為橋梁帶領(lǐng)學(xué)生走進探究的殿堂，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2. 善于運用現(xiàn)代信息技術(shù)。生活是豐富多彩的，那么如何將教學(xué)與生活更完美地結(jié)合起來呢？ 現(xiàn)代信息技術(shù)依托于互聯(lián)網(wǎng)與計算機技術(shù)，有著信息量巨大的資源庫與強大的模擬再現(xiàn)功能，因此在實施生活化教學(xué)的過程中我們要善于運用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢，用圖片、圖像、視頻等來向?qū)W生展現(xiàn)豐富多彩的生活世界，打開走向生活的又一扇門。這樣更能將生活化教學(xué)推向高潮，帶領(lǐng)學(xué)生展開更主動而深入的學(xué)習(xí)，這樣才能讓教學(xué)更加貼近學(xué)生，貼近生活，更能發(fā)揮品德與社會課程的學(xué)科功效，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，在品德與社會課程教學(xué)中實施生活化教學(xué)是現(xiàn)代教育的必然，是構(gòu)建活力課堂，實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。為此，教師要認真學(xué)習(xí)新課改，樹立新觀念，用生活的眼光審視教材，挖掘生活中的學(xué)科素材，在寬廣的生活空間展開學(xué)科學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動而積極，更能獲取知識，掌握技能，提升情感，陶冶性情，實現(xiàn)多維度發(fā)展。
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教育學(xué)畢業(yè)論文 篇3
《教師專業(yè)成長過程中反思性教學(xué)模式探索》
【摘要】隨著時代的發(fā)展，反思性教學(xué)已成為教師專業(yè)成長的重要途徑之一。嘗試著探索一種較為科學(xué)的、動態(tài)的反思性教學(xué)模式，為教師在反思性教學(xué)的實踐領(lǐng)域提供可操作性的理論參考，以利于對他們的教學(xué)實踐進行理性反思，從而不斷提高專業(yè)水平，盡快從經(jīng)驗型教師轉(zhuǎn)變?yōu)榉此夹徒處�，從而適應(yīng)現(xiàn)代社會對教師專業(yè)化成長的要求。運用文獻研究法、比較研究法等，圍繞反思性教學(xué)模式的建構(gòu)，探索了這一模式的理論基礎(chǔ)、目標、內(nèi)容、過程、方法以及評價等，并初步探討了反思型教師的成長。介紹了反思性教學(xué)對教師專業(yè)成長的意義，進一步分析了該模式的結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部運行的過程和方法，同時分析了反思性教學(xué)模式的實施策略和條件。
【關(guān)鍵詞】教師專業(yè)成長反思性教學(xué)模式反思型教師
20世紀80年代以來，世界各國都在改革傳統(tǒng)的教師學(xué)習(xí)與成長模式，并尋求新的教師專業(yè)成長途徑，就是在這樣的歷史背景下，反思性教學(xué)開始興起和發(fā)展，并以其獨特優(yōu)勢而受到教育界的推崇。反思性教學(xué)從本質(zhì)上區(qū)別于經(jīng)驗性教學(xué)，它最大限度地追求教學(xué)實踐的優(yōu)化和合理化，從根本上要求改進教學(xué)實踐，不僅有利于促進教師教育理念的進步和對實際教學(xué)問題的解決，進而促進自身專業(yè)成長，而且有利于推動教育質(zhì)量和水平的提高。基于此，本文嘗試著探索一種較為科學(xué)的、動態(tài)的反思性教學(xué)模式，以利于教師對自己的教學(xué)實踐進行理性反思，盡快實現(xiàn)從經(jīng)驗型教師到反思型教師的轉(zhuǎn)變，不斷提高專業(yè)水平，從而適應(yīng)現(xiàn)代社會對教師專業(yè)化成長的要求。
一、反思性教學(xué)對教師專業(yè)成長的重要意義
(一)對教師專業(yè)成長的基本認識
1.教師專業(yè)成長的內(nèi)涵
有關(guān)教師專業(yè)成長的內(nèi)涵，目前學(xué)者們的理解多種多樣。筆者認為，教師的專業(yè)成長是教師自身專業(yè)素質(zhì)的不斷提升、演進和豐富的過程。
教師首先是潛力無窮、持續(xù)發(fā)展的個體。美國的伯克認為，“教師專業(yè)成長”的這一概念的基本假設(shè)是：教師需要持續(xù)不斷的發(fā)展。教師也是一個普通人，是一個發(fā)展著的個體,任何教師在心智上還有著無限發(fā)展的可能和空間。其次，教師也應(yīng)被視為“專業(yè)人員”，但是這種認識還不是目前教師的實然狀態(tài)。然而只有如此定位，才能達到激發(fā)教師的潛能，提升教育水準的目的。第三，教師要成為學(xué)習(xí)者、研究者和合作者。布蘭克曼(Blackman)認為教師始終都是持續(xù)的學(xué)習(xí)者，這種學(xué)習(xí)就是“專業(yè)成長”;教師也應(yīng)該是積極的研究者，同時，在師生共同生活的世界中教學(xué)相長，學(xué)生在教師的發(fā)展中成長，教師在學(xué)生的成長中發(fā)展。
2.教師專業(yè)成長的途徑分析
現(xiàn)行的教師專業(yè)性質(zhì)的定位是：教師工作是一門正在形成中的專業(yè)，但還不是一門成熟的專業(yè)。這一定位是我們構(gòu)建教師專業(yè)成長過程中的反思性教學(xué)模式的基點。當(dāng)前，我國教師專業(yè)成長活動實際是指是新教師的入職訓(xùn)練和在任教師的培訓(xùn)和進修，這種培訓(xùn)模式往往強調(diào)知識的技術(shù)性，也就是在教學(xué)實踐中運用教育學(xué)、心理學(xué)知識、原理和技術(shù)的熟練程度。
應(yīng)該指出的是，在我國當(dāng)前現(xiàn)有的教育資源較為匱乏和地區(qū)性分布不均衡的條件下，這不失為一條教師專業(yè)成長的有效途徑，但是問題在于，從本質(zhì)上說，這種培訓(xùn)模式忽視了中小學(xué)教師自身內(nèi)在的因素，因而很難保障教師專業(yè)發(fā)展水平。從實際來看，它在一定程度上促進了教師教學(xué)技能的提升，以及教學(xué)策略的優(yōu)化，但沒有推動教師專業(yè)成長獲得質(zhì)的飛躍。具體表現(xiàn)為理論灌輸居多，內(nèi)容、形式與教學(xué)實踐脫節(jié)。
當(dāng)前的一些中小學(xué)教師在職培訓(xùn)主要是對教師進行一些有關(guān)教育理論的短期培訓(xùn)，使中小學(xué)教師獲得最新的教育理念和知識，促使他們的教學(xué)觀念發(fā)生改變，優(yōu)化教育教學(xué)策略，提高教育教學(xué)技能。但這些培訓(xùn)對教學(xué)實踐的指導(dǎo)作用甚微。
在國外，有關(guān)教師專業(yè)成長模式比較著名的是美國學(xué)者瓦利對反思性教學(xué)模式構(gòu)建的觀點，瓦利總結(jié)了五種反思模式。在實踐中，教師應(yīng)當(dāng)在這五種反思模式之間建立有機聯(lián)系，實現(xiàn)有機的互補。問題在于，瓦利的五種反思模式在教師專業(yè)成長中，要做到彼此的有機聯(lián)系，只是一種美好的設(shè)想，在具體的實踐中缺少有效的指導(dǎo)或者說缺乏操作性。通過對國內(nèi)外的分析，筆者認為，反思性教學(xué)是教師專業(yè)成長的有效途徑之一，而要展開反思性教學(xué)就不能不構(gòu)建一種可操作的反思性教學(xué)模式，促進教師專業(yè)成長。
(二)何謂反思性教學(xué)
美國的舍恩認為，主宰著美國專業(yè)教育的是“技術(shù)性教學(xué)”的思想，教育實踐中過于強調(diào)單純的理論灌輸，輕視實踐問題解決，忽視對學(xué)生解決問題的綜合能力的培養(yǎng)。從這種意義上來說,師范院校開設(shè)的廣泛的學(xué)科課程和教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法的課程最多只能為學(xué)生將來做一名教師作好知識及思想上的準備。由此，傳統(tǒng)的教師教育是按照一條“先理論，后實踐”的思路來設(shè)計的'。這種“先理論，后實踐”的思路正是目前教師培訓(xùn)模式的思想基礎(chǔ)，于是培養(yǎng)“技術(shù)熟練者”成為了教師教育的實質(zhì)性目標。舍恩的這一批判性的觀點，無疑為反思性教學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。
筆者認為，反思性教學(xué)的內(nèi)涵實際上代表了其優(yōu)于傳統(tǒng)的教師專業(yè)成長途徑的進步之處。因此，應(yīng)當(dāng)這樣來認識反思性教學(xué)：它是以優(yōu)化教育理念，解決實際教學(xué)問題為目的，以向更合理的教學(xué)實踐改進為動力的教師全面發(fā)展成長的過程。
(三)反思性教學(xué)對教師專業(yè)成長的意義
教師的專業(yè)成長客觀上要求教師個人和群體具有強烈的專業(yè)成長意識，只有教師對自己的專業(yè)成長保持一種自覺的狀態(tài)，使之成為自覺的行動，并及時調(diào)整自己的教學(xué)行為和活動方式，才能最終實現(xiàn)理想的專業(yè)成長。具體地說，反思性教學(xué)對教師專業(yè)成長的意義主要有以下幾點。
其一，反思性教學(xué)有利于促進教師教學(xué)實踐能力的提高。
專業(yè)信念在教師專業(yè)素養(yǎng)中處于最高層次，直接影響和制約著教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的其它方面。通過以下案例可說明反思性教學(xué)是如何推動教師專業(yè)成長的。
向?qū)W生道歉
(某初中一年級某老師講述)
上課鈴響后，我發(fā)現(xiàn)坐在靠墻位置的同學(xué)還在交頭接耳，我立刻點名批評了他們。在接下來的課堂學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)剛才那個被我批評的女同學(xué)一直含著眼淚。為了不影響課堂教學(xué)，我沒有去過問，一直等到下課，我把她叫到我辦公室想問情原因。起初，她耷拉著腦袋一聲不吭，在我的一再追問下，她才說出原因。其實，上課鈴響時，她的同桌還在講閑話，她是在提醒他，可正巧被我瞧見了，我不分青紅皂白給了她一頓批評，所以她感覺挺委屈。我才知道是我錯怪了她，連忙向她道歉。可是，之后幾天她心里一直有這個陰影，沒有露出過笑臉。
都說“眼見為實”，可我親眼所見，還是錯怪了學(xué)生，這是深刻的教訓(xùn)。孩子的心是稚嫩而脆弱的，傷害了就很不容易愈合。我們作為教師，每當(dāng)批評學(xué)生之前，一定要先問問自己，事情搞清楚了沒有?事實是這樣嗎?我批評得有理有據(jù)嗎?千萬不能憑主觀想象就草率行事。
這個案例告訴我們，課堂教學(xué)不是一個封閉的系統(tǒng)，而是一個開放的系統(tǒng)，它有著豐富復(fù)雜的特性。案例最后的一系列反問，改變了該教師對課堂教學(xué)性質(zhì)的看法，引發(fā)了他的課堂教學(xué)觀的變化。在教育教學(xué)中，類似這樣的教學(xué)案例不勝枚舉，只要教師善于觀察、思考和反思，并把觀察、思考和反思的結(jié)果轉(zhuǎn)化為切實的教育行為，他們的教育信念就會不斷得到修正和完善，就越有利于教育教學(xué)工作。
教師要通過反思性教學(xué)對自己的教學(xué)行為表現(xiàn)、教學(xué)行為依據(jù)和教學(xué)結(jié)果進行審視和分析，不斷優(yōu)化和改善不良的行為、方法和策略，使教學(xué)實踐更具合理性，從而提高教學(xué)實踐能力。在實施新課程的當(dāng)前，教師必須注重反思性教學(xué)，提高自身的反思能力，努力實現(xiàn)由經(jīng)驗型教師向反思型教師的轉(zhuǎn)變。
其二，反思性教學(xué)有利于促進教師教學(xué)理論素養(yǎng)的提高。
教學(xué)理論素養(yǎng)是構(gòu)成教師專業(yè)素質(zhì)的核心內(nèi)容。在具體的教學(xué)實踐中，每位教師都會形成一些對教學(xué)問題的理解和認識，而支持這些理解和認識的教學(xué)理論主要有兩種類型。一類是外顯的理論，教師容易意識到，容易報告出來，更容易受到外界新信息而產(chǎn)生變化，但這類知識并不能對教學(xué)行為產(chǎn)生直接的影響;另一類是內(nèi)隱的理論，這類知識在直接對教學(xué)行為產(chǎn)生重要影響，但卻不容易被教師意識到，而且不容易受新信息的影響而產(chǎn)生變化，而是更多地受文化和習(xí)慣的影響。當(dāng)然，這兩種理論知識也并不是截然分開的，外顯的理論可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)隱的理論，對教學(xué)活動產(chǎn)生積極的影響。由于教師意識不到自己在教學(xué)實踐活動中究竟采用了什么理論，因而不容易發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)行為與外顯的理論之間的差別，在這種情況下，教師的教學(xué)行為自然不會產(chǎn)生改變。教師對教學(xué)中自己的活動以及學(xué)生的表現(xiàn)進行認真觀察和分析，并通過教師之間的相互觀摩與討論，使外顯的理論應(yīng)用到教學(xué)中去，在不斷的應(yīng)用過程中，使內(nèi)隱的的理論得到豐富和發(fā)展。
其三，反思性教學(xué)有利于促進教師教育研究能力的提高。
新課程賦予了教師工作新的內(nèi)涵和要求，需要教師成為一名研究者，在實踐中研究，在研究中反思，在反思中成長，逐漸成為研究型教師。反思性教學(xué)強調(diào)通過教師成為研究者，使教師工作獲得尊嚴和生命力，表現(xiàn)出與其他專業(yè)如律師、醫(yī)師相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)地位，使教師群體從以往無專業(yè)特征的“知識傳授者”的角色定位提高到具有一定專業(yè)性質(zhì)的學(xué)術(shù)層級上來，進而改善自己的社會形象與地位。
二、教師專業(yè)成長過程中反思性教學(xué)模式探索
(一)反思性教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)
在反思性教學(xué)中，教師可以通過對自己教學(xué)經(jīng)驗的反思，來增進其對教學(xué)現(xiàn)實的理解，提高自己的教學(xué)水平和培養(yǎng)自己的職業(yè)能力。關(guān)于反思性教學(xué)實踐的操作模式，比較著名的有埃拜(J.W.Edlby)模式和拉博斯凱(V.K.Laboskey)模式，埃拜指出，反思性教學(xué)應(yīng)由反思性計劃、反思性教學(xué)、反思性評價三個環(huán)節(jié)構(gòu)成，其中，反思性計劃是起點。拉博斯凱認為，反思性教學(xué)由動力環(huán)節(jié)(包括內(nèi)部的和外部的)、行動環(huán)節(jié)(包括情景、過程、態(tài)度和內(nèi)容)和結(jié)果環(huán)節(jié)(包括新的理解力和解決實踐問題)。
反思性教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是由這樣的四個步驟或者階段組成：
動機階段：包括內(nèi)部動機和外部動機兩個方面。教師職業(yè)內(nèi)部動機來自教師個人和群體在教學(xué)實踐中的感悟，其中包含著教師對教學(xué)現(xiàn)狀的不滿和改進教學(xué)實踐的要求，這是反思性教學(xué)的心理因素，也是根本因素。另一方面，適應(yīng)教學(xué)實踐發(fā)展的要求則構(gòu)成了反思性教學(xué)的外部動機。
計劃階段：教師個人和群體的反思動機及這一動機在適當(dāng)條件下的強化，推動教師形成反思性教學(xué)的計劃醞釀。在計劃醞釀過程中，教師個人和群體基于研究的需要，收集資料，整理分析資料，并對教學(xué)實踐加以不斷的反思，作出合乎規(guī)律性和目的性的判斷，這一判斷導(dǎo)致了計劃的制定，并創(chuàng)設(shè)必要的條件，思考計劃如何執(zhí)行。
行動階段：即反思性教學(xué)計劃的執(zhí)行階段。在行動中，行動涉及到具體的反思內(nèi)容、反思的情景、條件和反思的過程，也就是反思的具體步驟、環(huán)節(jié)，教學(xué)反思行為發(fā)生的內(nèi)外環(huán)境因素，教學(xué)的動態(tài)變化過程和需要注意的事項，同時涉及到教師個人和集體態(tài)度、情感和價值觀的變化，也就是對教師教學(xué)觀念的更新、優(yōu)化和對學(xué)生作為一個活生生的“人”的態(tài)度和情感變化，以及教師本身職業(yè)理想、價值目標的確立和達成能力的培養(yǎng)和形成。
評價階段：對教學(xué)反思行為的評價，標準只有兩個：一是對現(xiàn)實教育問題的解決，二是教師自身教育理念的優(yōu)化。
為了對反思性教學(xué)模式有更為清晰、明確的理解和運用，教師在教學(xué)中需要扮演一個雙重的角色：一個角色是舞臺上的演員，另一個角色是臺下觀眾或者評論者。這種雙重角色使教師能夠發(fā)現(xiàn)他們潛意識中存在的東西，對自己的個體教學(xué)行為能夠獲得一種置身局外的、全新的認識，發(fā)現(xiàn)新的更好的促進行為變化的方法，了解怎樣進行教學(xué)反思。
(二)反思性教學(xué)模式的運行過程
關(guān)于反思性教學(xué)的運行過程，筆者認為，源于教師個人和群體在教學(xué)實踐過程中的深刻體悟，以及對教學(xué)實踐的強烈不滿，即教師職業(yè)內(nèi)部動機的強化，這是反思性教學(xué)的心理因素，也是根本因素。另外，適應(yīng)教學(xué)實踐發(fā)展的要求構(gòu)成了反思性教學(xué)的外部動機。這兩種動機促使教師努力改進自己的教育教學(xué)實踐，推動教師形成反思性教學(xué)的計劃和行動。在計劃醞釀階段，教師個人和集體因為有改變教學(xué)實踐的強烈動機，產(chǎn)生了對教學(xué)實踐的反思，并進一步促成反思性教學(xué)實踐計劃的制定，在此一過程中，需要收集資料，整理分析資料，并作出合乎規(guī)律性和目的性的判斷，這一判斷導(dǎo)致了計劃的誕生，并創(chuàng)設(shè)必要的條件，思考計劃如何執(zhí)行;在行動階段，行動涉及到內(nèi)容、情景和過程，也就是行動的具體步驟、環(huán)節(jié)和細節(jié)，教學(xué)行為發(fā)生的內(nèi)外環(huán)境條件，教學(xué)的動態(tài)變化過程和需要注意的事項，同時涉及到教師個人和集體態(tài)度、情感和價值觀的變化，也就是對教師教學(xué)觀念的更新、優(yōu)化和對學(xué)生作為一個活生生的“人”的態(tài)度和情感變化，以及教師本身職業(yè)理想、價值目標的確立和達成能力的培養(yǎng)和形成。這也許是教師專業(yè)成長過程中不得不發(fā)生的事情，也是教師專業(yè)成長的目的和根本要求;對行動的評價，應(yīng)當(dāng)考慮的，一是對現(xiàn)實教育問題的解決，二是教師本身的教育理念的優(yōu)化。在評價過程中，教師會遇到新的具體經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)新問題，從而又進入一個新的階段，開始新的循環(huán)。
(三)反思性教學(xué)模式的實施方法
反思性教學(xué)有許多可行的形式和手段，教師可根據(jù)自己的教學(xué)條件采取不同的方法。筆者認為最為有效的方法是寫作教學(xué)日志，聽課和觀摩，個案研究。
其一、寫作教學(xué)日志
教學(xué)日志是教師個人的記錄文件。因此，它既可以是描述性的，也可以是思考型的。它主要記錄教師在教學(xué)和研究過程中所發(fā)現(xiàn)的問題、個人的困惑、個人的認識、對問題的解釋和看法等。
教師在一節(jié)課或階段性工作之后，用教學(xué)日志的形式記下自己對課堂教學(xué)過程中的感受和體會，作為反思的基礎(chǔ)。教師或者獨自展開反思，或者與自己的同事展開討論，圍繞大家所關(guān)心的問題，一起分析原因，提出解決辦法，以及在下次教學(xué)中應(yīng)注意的方面和采取的措施，這種討論很容易使教師從其同事那里得到許多啟迪和經(jīng)驗。日志使教師經(jīng)常地反思教學(xué)經(jīng)歷，教師也可以把日志作為自己教學(xué)案例的一個發(fā)展史的記錄，以反饋教學(xué)的成功與不足。蹩腳的日志通常有兩類：一類是記流水帳，一類是一般性經(jīng)驗總結(jié)。
通過記日志，教師對自己的教學(xué)行為進行反思，并使反思成為一種習(xí)慣，為行動研究打下良好的基礎(chǔ)。因此，每位教師都應(yīng)養(yǎng)成寫教學(xué)日志的習(xí)慣，作為反思的手段，時常歸納、總結(jié)，往往可獲得對自己教學(xué)實踐比較全面的認識。久而久之，一定能成為一名對教學(xué)充滿熱情、有自己教學(xué)特色和風(fēng)格的優(yōu)秀教師。
其二、聽課與觀摩
互動和交流是教師互相學(xué)習(xí)、互相促進、共同發(fā)展的重要途徑。聽課主要是以相互聽課為主的形式，觀察和分析同事的教學(xué)活動。教師可以教研室為單位，相互聽課，相互學(xué)習(xí)，觀察教師是否合理安排教學(xué)過程，如：課堂管理、教學(xué)方法、學(xué)生反映、師生關(guān)系等，如何處理課堂教學(xué)中的問題，確保教學(xué)活動順利進行。聽課能使教師彼此切磋，集思廣益，互相借鑒，共同進步。這與傳統(tǒng)的聽課形式有根本的不同，它不是教學(xué)的檢查、評估，而是通過聽課這一形式，教師相互觀摩教學(xué)，同時記下所觀察到的情景，發(fā)現(xiàn)的問題等，然后彼此客觀地交換意見，提出改進措施，以達到共同提高、共同發(fā)展的目的。
課堂觀摩是教師進行反思性教學(xué)研究的一個重要內(nèi)容。根據(jù)課堂觀摩情況，教師對所存在的問題進行分析、研究，設(shè)計改進方案，并再次回到課堂，直到取得相應(yīng)的結(jié)論。課堂觀摩能夠促進教師自我反思，調(diào)整教學(xué)思路，提高教師專業(yè)素質(zhì)，促進教學(xué)質(zhì)量的提高。教師應(yīng)保持開放心態(tài)，解放思想，積極參與校內(nèi)外的交流活動，以求發(fā)展。
其三、個案研究
教學(xué)個案是對教學(xué)實踐的描述，它以講故事的方式展示教師與學(xué)生的行動、思維、感受。個案不僅僅是講故事，在特定的個案里還包含抽象的理論和原則。個案研究有助于發(fā)展和培養(yǎng)教師們對不同觀點和理論進行權(quán)衡的能力，有助于他們從多重角度看待某一問題。個案研究首先要使教師們熟悉有關(guān)概念，然后從所提供的個案中進行概念和結(jié)論的研究，同時使教師們尋求與概念和結(jié)論相關(guān)的問題，并使之與他們的直接教學(xué)經(jīng)驗相聯(lián)系，就先前階段的問題和所提出的解決辦法進行深思和討論，最后運用有關(guān)的概念和理論進行論證，鼓勵教師們?yōu)閭�案尋求可能選擇的結(jié)論。
(四)反思性教學(xué)模式的實施策略和條件
在教學(xué)實踐當(dāng)中，反思性教學(xué)的策略有兩種：一是內(nèi)省，一是交流。內(nèi)省和交流都是教師對改進教學(xué)實踐的內(nèi)部動機作用的結(jié)果，內(nèi)省源于教師的道德感和責(zé)任心，反思自己的教學(xué)行為，要求有所改變，有所提升;交流則訴諸于集體的力量和智慧的交融和碰撞，共同解決教育教學(xué)實踐中遇到的各種問題。
但是，無論是內(nèi)省還是交流，反思性教學(xué)得以實施的前提性條件都要求教師必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)水平，而教師的職業(yè)道德源于對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任感。對于職業(yè)道德修養(yǎng)水平不高的教師而言，即使教學(xué)效果不好，受到各方面的壓力，也往往把責(zé)任歸之于學(xué)生的基礎(chǔ)和接受能力差，歸之于家長素質(zhì)不高和不配合，歸之于社會、社區(qū)的環(huán)境不理想，而不愿意自覺地反思自己的教育思想和教育行為的缺失。因此，對于他們來說，喚醒他們的職業(yè)道德的良知比什么都重要。另一方面的問題是，有的教師所任班級學(xué)生的成績不錯，而實際上，他們的共同特點就是對學(xué)生的嚴厲苛刻以及居高臨下的權(quán)威地位，以犧牲學(xué)生休息時間和文體娛樂為代價，通過大量的練習(xí)強化記憶以應(yīng)對考試，“好”的成績完全是用時間磨出來的。當(dāng)這些教師陶醉于學(xué)生成績并把它看做是專業(yè)水平標志的時候，是否應(yīng)該反思他們?yōu)閷W(xué)生的身心健康發(fā)展所做的事情，離“以人為本”、“以學(xué)生為本”的教育宗旨又有多遠。
當(dāng)教師由于責(zé)任感的缺失而導(dǎo)致教學(xué)行為不當(dāng)時，學(xué)生受到的影響往往是內(nèi)隱的、深層的，對其今后的發(fā)展勢必產(chǎn)生長期消極作用，甚至影響其一生的發(fā)展走向和進程。沒有教師自我反思意識的增強，就缺少了教師走向?qū)I(yè)成熟的內(nèi)在動力和條件，反思性教學(xué)也就無從談起了。同時，教師還要有較強的教育理論、心理學(xué)理論和專業(yè)理論修養(yǎng)，并具有開放的心態(tài)和執(zhí)著的精神。
三、反思性教學(xué)模式促進反思型教師的成長
(一)反思型教師的實質(zhì)
反思型教師代表了教師專業(yè)成長前進的方向，他們在教學(xué)過程、教學(xué)行為、教學(xué)實踐、角色定位等方面表現(xiàn)出了不同于經(jīng)驗型教師的特點，是教師專業(yè)成長中的進步。反思型教師強調(diào)教材與師生間的對話，由學(xué)生主動去建構(gòu)知識;而經(jīng)驗型教師只關(guān)心與教材的對話，認為教學(xué)過程是知識和信息的單向傳輸過程。在教學(xué)方法上，反思型教師在監(jiān)控自己的教學(xué)行為時，進行理性推理;對教育教學(xué)理論和實踐持懷疑態(tài)度。經(jīng)驗型教師依賴于機械模仿和經(jīng)驗習(xí)慣，順從權(quán)威而又依賴已有經(jīng)驗。在教學(xué)實踐上，前者把教學(xué)看成一門藝術(shù)，強調(diào)因材施教，因情(境)施教，后者把復(fù)雜的教學(xué)過程簡化成一種技術(shù)性的控制過程。
(二)反思型教師的教育途徑
反思型教師的教育途徑要在宏觀的層面上實現(xiàn)，而不僅僅是局限在微觀領(lǐng)域的操作。教師可以在教學(xué)中通過以下途徑實現(xiàn)專業(yè)成長。
其一、教學(xué)研究
反思使教師在整個教育教學(xué)活動中充分體現(xiàn)雙重角色：既是教育者，又是研究者。教師在認真從事教學(xué)活動的同時還應(yīng)把自己看成是研究者，對自己的教學(xué)行為做出分析和評價，對于出現(xiàn)的問題給予注意，對經(jīng)驗加以總結(jié)，使之形成理性的認識。自覺的教學(xué)研究是教師自我成長的必經(jīng)之路。
作為教師，有了教學(xué)科研的自覺性之后，還應(yīng)掌握一些研究方法。比如，對問題的分析研究、課題論證、課題申報、資料的收集整理、研究方法的選用以及研究成果的提取與展示等等，都需要采用合適的方法，才能事半功倍。
其二、行動研究
行動研究是近年來國外發(fā)展起來的一種新的研究方法。所謂行動研究，即教師自身采取措施改進教學(xué)行為的行動過程，其中貫穿著自我質(zhì)疑、自我解惑。行動研究不同于一般意義的教學(xué)改革實驗研究，規(guī)模比實驗研究小，它主要瞄準具體的某個教學(xué)環(huán)節(jié)、步驟、方法，通過搜集教學(xué)素材，發(fā)現(xiàn)其中的問題，然后開展研究。教師可獨立思考，或與其他教師進行討論，也可參考有關(guān)理論、模式以及與學(xué)生座談，提出設(shè)想，制定出計劃;然后在教學(xué)實踐中試驗計劃以確定其有效性。教師對這一系列研究過程、方法及有效性進行歸納總結(jié)并寫出行動研究報告。行動研究又不同于一般的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，而是與教師自身的長遠發(fā)展緊密相連的自我教學(xué)研究。
其三、終身學(xué)習(xí)
反思與不斷學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的重要保證，反思性教學(xué)建立在教師的職業(yè)發(fā)展能力基礎(chǔ)上。職業(yè)發(fā)展能力的形成，一部分來自于反思，一部分來自于教育研究的理論與實踐。因此，加強教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)是反思的必要基礎(chǔ)。反思性教學(xué)模式的實施要求教師具有反思性教學(xué)能力，形成職業(yè)發(fā)展能力，而這一能力必須也只有通過理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐來培養(yǎng)。教師要根據(jù)自己的興趣、專長，需要精選幾部重要理論著作，反復(fù)研讀。專家學(xué)者的文章、相關(guān)教學(xué)研究的期刊也能幫助教師開拓視野，接觸最新的理論觀點和思想，促進教師批判性思維習(xí)慣的形成。教師也需要結(jié)合實踐深入思考，培養(yǎng)問題意識，將教學(xué)現(xiàn)場所存在的實際問題納入科研課題之列，解決實際問題。因此，堅持自學(xué)是教師終身學(xué)習(xí)以獲得不斷發(fā)展的重要途徑。
四、結(jié)論
隨著時代的發(fā)展，反思性教學(xué)已成為教師專業(yè)成長的重要途徑之一。反思性教學(xué)既是一個促進教師專業(yè)水平提高的過程，又是促進自我變化的一種有效工具，它不僅會對教師個體和群體的學(xué)習(xí)經(jīng)驗產(chǎn)生深遠的影響，而且會改變教師職業(yè)的生活態(tài)度和價值觀念。反思性教學(xué)的過程是這樣的一個過程，教師首先探討世界變化的觀點并以一種新的不同的方式來解釋新的世界，進一步探討態(tài)度信仰上的變化和新意義上的變化，然后探討自身教學(xué)行為的變化。上述變化會深刻地影響他們的職業(yè)觀點，影響其團隊觀念以及具體的教學(xué)行為。
從經(jīng)驗型教師轉(zhuǎn)變?yōu)榉此夹徒處熓切聲r期對教師的要求，要滿足這一發(fā)展要求，結(jié)合教學(xué)實踐，建構(gòu)一種可操作的反思性教學(xué)模式，將教師的反思納入這一動態(tài)的模式中，不僅是有效的而且是必要的。
我國著名心理學(xué)家林崇德曾提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長公式。這一公式清楚地指明了教師專業(yè)成長的過程和方法。而教師的反思型人格的形成和發(fā)展在反思性教學(xué)的過程中也具有重要意義。杜威在1932年就提出了人格性因素在教師“反省性教學(xué)”中的作用。有的教師不能進行好的反思性教學(xué)，不是他們沒有先進的教學(xué)理念和思想，而是他們自身的人格出了問題。因此，反思不是制度化的或者技術(shù)性的，也不是具體的條條框框，我們必須按照人格發(fā)展的原理和特點來進行反思型教師教育。關(guān)注教師反思性人格的發(fā)展拓展了我們的反思型教師教育途徑：反思型教師教育不單單是從教師專業(yè)成長的視角來進行的，也主要從教師人格發(fā)展的視角來進行的。
總之，反思性教學(xué)在教學(xué)實踐中的應(yīng)用，無疑會有力地促進教師素質(zhì)的提高，促進教師的自我成長。
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教育學(xué)畢業(yè)論文 篇4
題目：高等教育學(xué)科建設(shè)及人才培養(yǎng)分析
摘要：在高等教育環(huán)境不斷改變的情況下，社會對于高等教育中的學(xué)科建設(shè)問題也越來越關(guān)注。高等教育的主要目的是為了培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)人才，因此，為了實現(xiàn)人才的有效培養(yǎng)，必須要做好高等教育學(xué)科建設(shè)，構(gòu)建人才培養(yǎng)體系。本文首先對高等教育學(xué)科建設(shè)的概念進行闡述，然后探討了高等教育學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)的關(guān)系，再對影響高等教育學(xué)科建設(shè)的主要因素進行分析，最后提出加強高等教育學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)體系構(gòu)建措施。
關(guān)鍵詞：高等教育;學(xué)科建設(shè);人才培養(yǎng)
為了能夠適應(yīng)社會發(fā)展的需求，為社會輸送高質(zhì)量的專業(yè)人才，必須要將高等教育與基礎(chǔ)教育進行合理的銜接，實現(xiàn)兩者的整合。在當(dāng)前高等教育環(huán)境中，各高校在發(fā)展的過程中必須要注重高等教育中的學(xué)科建設(shè)，形成具備特色的人才培養(yǎng)模式。但是，近些年來，高等教育學(xué)科建設(shè)的規(guī)劃和安排并不具備系統(tǒng)性和持續(xù)性，缺乏對全局的把握，人才培養(yǎng)能力不足，因此，研究高等教育學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實意義。
一、高等教育學(xué)科建設(shè)的概念
高等教育學(xué)科建設(shè)的界定。在高等教育當(dāng)中，要想確保教育工作的有效開展，必須要注重學(xué)科建設(shè)，學(xué)科建設(shè)工作不僅僅是高等教育發(fā)展的一個重要因素，也是高�；具\營職責(zé)的重要體現(xiàn)，通過學(xué)科建設(shè)，可以提升高校的科研成果，促進高校的人才培養(yǎng)，有利于提升高校的整體發(fā)展水平。目前，在學(xué)科建設(shè)的定義上，并沒有一個統(tǒng)一的界定，一般來說是包含以下四個方面：其一，學(xué)科建設(shè)是高等教育的基石，是一項綜合性較強的工作。其二，要想確保學(xué)科建設(shè)的有效性，不僅需要進行經(jīng)驗積累，還需要高校增加對學(xué)科建設(shè)的投入力度。其三，學(xué)科建設(shè)在提升學(xué)生學(xué)業(yè)與教師學(xué)術(shù)水平上，有著重要的影響作用，承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生和教師的雙重責(zé)任。其四，學(xué)科建設(shè)工作還影響著學(xué)科的長遠發(fā)展，影響著社會人才的輸送質(zhì)量。2.學(xué)科建設(shè)有效性的判別。在學(xué)科建設(shè)有效性的判別上，我國教育部門進行了相關(guān)規(guī)定，其標準如下：
�。�1）要能夠準確判別學(xué)科的發(fā)展方向，并且要能夠?qū)W(xué)科建設(shè)內(nèi)容進行精確的提煉。這就需要高校必須要清晰的認識到本校學(xué)科目前的基本走向，從而確立未來準確的發(fā)展方向；
�。�2）高校的師資力量必須要有所創(chuàng)新。這就需要高校在師資隊伍的建設(shè)上，應(yīng)當(dāng)遵循合理搭配的原則，同時還要具有良好的競爭意識。
�。�3）要建立學(xué)科發(fā)展的平臺，在學(xué)科建設(shè)投資的分配中，在學(xué)科平臺建設(shè)上的投入應(yīng)當(dāng)占據(jù)較大比例，同時，在建設(shè)軟件設(shè)備與硬件設(shè)備時，要注重兩者之間的互相融合。
二、高等教育學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)的關(guān)系
1.高等教育學(xué)科建設(shè)對人才培養(yǎng)的作用。在高等教育中，有效的學(xué)科建設(shè)在進行高校人才培養(yǎng)上，具有十分重要的作用，一方面可以促進高校專業(yè)人才迅速適應(yīng)不斷變化的當(dāng)今社會，另一方面能夠確保高校向社會輸送的人才可以滿足社會的發(fā)展需求。其一，促進高校人才迅速適應(yīng)當(dāng)今社會。目前，高校都會致力于汲取社會上比較先進的理論知識，并且掌握社會較為前沿的技術(shù)知識，然后將兩者進行融合，從而進行高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，但是，在人才培養(yǎng)完成之后是否能夠迅速適應(yīng)不斷變化的社會環(huán)境，成為目前檢驗高等教育成果的一個重要影響因素，而有效的學(xué)科建設(shè)工作就可以保障培養(yǎng)人才對社會的適應(yīng)性。正常情況下，高等教育學(xué)科建設(shè)包含兩個方面，一方面是本�？婆囵B(yǎng)系統(tǒng)，另一方面是研究生培養(yǎng)系統(tǒng)，無論是哪一種系統(tǒng)，都是以社會需求為基礎(chǔ)進行建立的，因此，確保學(xué)科建設(shè)體系的有效性對于高校而言具有重要的意義，不僅能夠保障高校學(xué)科理論發(fā)展的前瞻性，還能使培養(yǎng)出來的人才適合社會發(fā)展的大環(huán)境，在體現(xiàn)人才價值的同時，也達到了更好服務(wù)于社會的目的。其二，確保高校向社會輸送的人才可以滿足社會的發(fā)展需求。在高校培養(yǎng)的人才當(dāng)中，是儲備能力和綜合素質(zhì)水平是確定是否符合社會需求最主要的兩個方面，這兩個方面的培養(yǎng)工作都與學(xué)科建設(shè)工作密不可分。學(xué)科建設(shè)不僅僅要建設(shè)基礎(chǔ)課程、實驗基地、實訓(xùn)基地，還需要進行基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，同時還要進行綜合性理論建設(shè)，例如教師的學(xué)術(shù)能力。在師資力量的建設(shè)上，不僅要讓教師進行正常的學(xué)術(shù)科研研究，還要注重學(xué)術(shù)能力的提升。2.高等教育人才培養(yǎng)對學(xué)科建設(shè)的作用。雖然高等教育學(xué)科建設(shè)對高校人才培養(yǎng)具有重要的作用，但是反過來說，人才培養(yǎng)對于高等教育學(xué)科建設(shè)也具有重要的反作用，這種反作用主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是人才培養(yǎng)水平可以對學(xué)科建設(shè)的有效性進行準確衡量，另一方面是在高校不斷提升自身核心競爭力的前提下，人才培養(yǎng)會間接的影響到學(xué)科建設(shè)的有效性。其一，人才培養(yǎng)水平可以對學(xué)科建設(shè)的有效性進行準確衡量。學(xué)科建設(shè)屬于一項綜合性的工作，但是在自身能力的體現(xiàn)上，一般會呈現(xiàn)階段性，第一階段是以自身的師資隊伍為基礎(chǔ)，提高科學(xué)研究力度，第二階段是通過科學(xué)研究力度的增加，搶占較為前沿的研究地位，第三階段是學(xué)科知識較為領(lǐng)先的前提下，將這些知識內(nèi)化為課堂的`教育資源，在傳達給學(xué)生先進學(xué)科理念的同時，也鼓勵學(xué)生積極地參與到學(xué)科之中。因此，學(xué)科建設(shè)的最終目標是為了實現(xiàn)人才培養(yǎng)水平的有效提升，而高水平的人才培養(yǎng)也是學(xué)科建設(shè)的最終體現(xiàn)，人才培養(yǎng)水平的高低直接衡量著學(xué)科建設(shè)的有效性。其二，在核心競爭力的影響下，人才培養(yǎng)會間接的影響到學(xué)科建設(shè)的有效性。從某種程度上出發(fā)，高等教育學(xué)科建設(shè)的直接目的是為了提升高校的核心競爭力，這樣才能夠促進高校的發(fā)展，并且在高校發(fā)展的過程中利于人才吸引。高校的核心競爭力不僅僅是高校發(fā)展的橋梁，也在高等教育學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)水平中，起到重要的影響作用。當(dāng)前的社會形勢下，不僅僅是人才對于高校的選擇，在優(yōu)秀人才的吸納上，各大高校的競爭也較為激烈，因此，學(xué)科建設(shè)不僅僅是對人才的培養(yǎng)，也是提升高校核心競爭力的一個重要因素，高校必須要致力于其核心競爭力的提升，也就是說，在核心競爭力的影響下，人才培養(yǎng)會間接的影響到學(xué)科建設(shè)的有效性。
三、影響高等教育學(xué)科建設(shè)的主要因素
1.學(xué)科結(jié)構(gòu)。在影響高等教育學(xué)科建設(shè)的主要因素中，高校的學(xué)科結(jié)構(gòu)是一個十分重要的內(nèi)在因素。高校的學(xué)科具有特殊的含義，承擔(dān)著大學(xué)的職能，將知識分類作為基本依據(jù)，將富有深度的專業(yè)知識當(dāng)成主要內(nèi)容。高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)的主要特點有以下幾個方面，其一，層次性。高校學(xué)科門類具有層次性的特點，在每科門類之下，又劃分為一級、二級、三級，依次排列，總體來說，高校中的學(xué)科結(jié)構(gòu)屬于多層次梳狀結(jié)構(gòu)。其二，變動性。高校的學(xué)科結(jié)構(gòu)并不是一成不變的，社會發(fā)展變化的同時，高校學(xué)科結(jié)構(gòu)也會隨之發(fā)生變化。其三，多元性。高校學(xué)科結(jié)構(gòu)的多元性主要表現(xiàn)在，如果是在不同的研究視角下，學(xué)科結(jié)構(gòu)也會發(fā)生變化，例如從社會的角度進行研究，就可以分為人文學(xué)科、自然學(xué)科等，從重點的角度進行劃分，可以分為基礎(chǔ)學(xué)科、重點學(xué)科等。2.學(xué)科文化。高校學(xué)科文化主要是體現(xiàn)的方面有幾類，即在學(xué)科形成與發(fā)展的過程當(dāng)中，所形成的高校獨有的學(xué)科語言、學(xué)科思維方式等等。在學(xué)科存在和發(fā)展的過程當(dāng)中，學(xué)科文化是營造精神氛圍的一個重要內(nèi)容，在學(xué)科建設(shè)中也發(fā)揮著重要的作用，具備教化培育和增加高校凝聚力的能力，因此，必須要重視學(xué)科文化的形成，高校必須要確保學(xué)科的布局合理，才能形成良好的學(xué)科文化。形成學(xué)科文化的另一個關(guān)鍵因素是跨學(xué)科的研究，而且在學(xué)科文化發(fā)展的過程中，必須要建立起合理的學(xué)科梯隊結(jié)構(gòu)，提升學(xué)科基地建設(shè)水平，同時，要營造出一較為輕松、較為和諧的學(xué)術(shù)氛圍。3.社會經(jīng)濟。社會經(jīng)濟是影響高等教育學(xué)科建設(shè)的外界因素，會經(jīng)濟水平的高低，很大程度上影響著高等教育的發(fā)展水平，甚至可以說是其發(fā)展基礎(chǔ)和發(fā)展前提，高等教育的物質(zhì)條件來源是社會經(jīng)濟，而社會經(jīng)濟也對高等教育的發(fā)展有更深層次的要求。現(xiàn)在，我國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，世界經(jīng)濟一體化的趨勢越來越明顯，市場經(jīng)濟的沖擊力也越來越大，在這種背景下，高校如何生存、如何發(fā)展，成為了高校不得不面對的一個重要問題。從高等教育學(xué)科建設(shè)的角度來說，社會經(jīng)濟的發(fā)展方向，不僅決定著高校學(xué)科方向的定位，也決定著師資力量的匯集以及高校人才的培養(yǎng)方向等等。
四、加強高等教育學(xué)科建設(shè)，促進人才培養(yǎng)
1.改變學(xué)科建設(shè)傳統(tǒng)思維。高校之所以被稱之為高校，是因為具有高校的特點，高等教育之所以被稱之為教育，是因為以培養(yǎng)人才為目的，因此，進行學(xué)科建設(shè)的重點是要綜合考慮教育的本質(zhì)，從而促進學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。但是，長久以來，人們的學(xué)科建設(shè)思維都較為單一和狹隘，認為應(yīng)該是從學(xué)科再到高校，從學(xué)科建設(shè)的本身來進行高等教育的學(xué)科建設(shè)，這就使得學(xué)科建設(shè)被深深的弱化，并且很難將人才培養(yǎng)作為學(xué)科建設(shè)的最終目標。因此，在加強高等教育學(xué)科建設(shè)，促進人才培養(yǎng)的過程中，必須要改變學(xué)科建設(shè)的傳統(tǒng)思維，立足于大學(xué)之源，重新對學(xué)科建設(shè)的意義和目的進行審視，并且進行反思，轉(zhuǎn)變從學(xué)科到高校的傳統(tǒng)思維，變傳統(tǒng)思維為從高校到學(xué)科，樹立正確的學(xué)科發(fā)展觀，將培養(yǎng)人才作為學(xué)科建設(shè)的最終目的。同時，要積極發(fā)現(xiàn)學(xué)科科研活動中的教育因子，在進行科研活動時，將教育教學(xué)活動進行有效結(jié)合，讓學(xué)科建設(shè)可以立足于人才培養(yǎng)的目的之上，促進學(xué)科建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。2.建立高等教育研究體系。高等教育是一種十分復(fù)雜的教育活動，涉及領(lǐng)域十分寬廣。高等教育不僅要綜合哲學(xué)學(xué)科、社會學(xué)學(xué)科、心理學(xué)學(xué)科等多種學(xué)科，通過這些學(xué)科的融合，構(gòu)建出完整的高等教育研究體系，還要確保自身的獨立性，因此，必須要做到兩者兼顧，在構(gòu)建出完整的高等教育研究體系的同時，不可使高等教育的獨立性喪失。在建立方法上，要以多個學(xué)科的研究作為基礎(chǔ)，廣泛進行學(xué)術(shù)問題的研究，同時充分利用多種學(xué)科，例如社會學(xué)、心理學(xué)，來揭示高等教育的運動規(guī)律，整理和概括所有的學(xué)科門類，在此基礎(chǔ)上一步一步地建立起高等教育學(xué)科體系。在高等教育學(xué)科建設(shè)中，多學(xué)科研究具有重要的作用，但是高等教育學(xué)科建設(shè)很難獨立進行，因此，必須要以高等教育研究體系作為基礎(chǔ)，在高等教育研究體系的作用下，有效開展學(xué)科建設(shè)，同時還要確保高等教育的獨立性。高等教育研究體系屬于學(xué)科建設(shè)的外在條件，獨立性屬于高等教育的內(nèi)在需求，兩者具有相輔相成的關(guān)系，并且兩者皆不可缺少。3.注重特色學(xué)科建設(shè)。特色學(xué)科的建設(shè)在高校發(fā)展過程中具有重要的意義，不僅有利于高校核心競爭力的提升，還能夠使學(xué)習(xí)在構(gòu)建人才培養(yǎng)體系時更加具備科學(xué)性、合理性。高校如果想要占據(jù)行業(yè)發(fā)展的重要位置，建造成一流的大學(xué)，必須要對自身進行準確的定位，確立地方特色，并且確定出適應(yīng)學(xué)校的學(xué)科特色，高校應(yīng)當(dāng)將自身的發(fā)展方向確立為為地方經(jīng)濟服務(wù)，為社會輸送高質(zhì)量、高素質(zhì)人才，積極促進地方經(jīng)濟的發(fā)展，并且實現(xiàn)和地方經(jīng)濟建設(shè)的有機結(jié)合，在此基礎(chǔ)上不斷的發(fā)展自己。例如長三角的蘇州大學(xué)，就和蘇州的經(jīng)濟發(fā)展緊密相連，實現(xiàn)了相互融合，并且將推動地方經(jīng)濟發(fā)展作為動力，進行特色學(xué)科的建設(shè)，根據(jù)社會發(fā)展需求為蘇州輸送社會需要的人才，比較典型的就是蘇州的軌道交通學(xué)院。4.構(gòu)建師生學(xué)術(shù)共同體。構(gòu)建師生學(xué)術(shù)共同體在高等教育學(xué)科建設(shè)中具有重要的作用，在共同體當(dāng)中，師生之間可以實現(xiàn)共同參與、有效溝通，這樣能夠?qū)崿F(xiàn)科研和教學(xué)的相互統(tǒng)一，不僅能夠促進高校的學(xué)科建設(shè)，也能夠促進高等教育的人才培養(yǎng)，但是在構(gòu)建師生學(xué)術(shù)共同體的過程中，要根據(jù)社會的變化來及時調(diào)整高校的學(xué)科結(jié)構(gòu)，在進行學(xué)科結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程中，必須要對本校的學(xué)科結(jié)構(gòu)進行合理定位，明確學(xué)科建設(shè)的目標，提升高校的學(xué)科層次。同時，還需要調(diào)整學(xué)科的整體布局，盡量做到所有學(xué)科的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。最后，還要注重學(xué)科群的建立，強調(diào)重點學(xué)科與特色學(xué)科的同時，也要注重帶動新興學(xué)科的發(fā)展。積極建立師生學(xué)術(shù)共同體能夠讓師生之間加強探索熱情和興趣，促進知識創(chuàng)新的同時，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，有利于實現(xiàn)學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)的共同發(fā)展。
五、結(jié)語
綜上所述，本文對高等教育學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)進行了深入的分析。高等教育學(xué)科建設(shè)在高校中具有重要的作用，不僅影響著高校的科研成果和高校人才培養(yǎng)水平，還是提升高校的整體發(fā)展水平的重要因素。而高等教育學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)是相互作用的，學(xué)科建設(shè)確保高校向社會輸送的人才可以滿足社會的發(fā)展需求，人才培養(yǎng)也體現(xiàn)著學(xué)科建設(shè)的有效性，雖然影響學(xué)科建設(shè)的因素有很多，但是要能夠從根本上加強高等教育的學(xué)科建設(shè)，促進人才的培養(yǎng)，從而推動社會的不斷進步。
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教育學(xué)畢業(yè)論文 篇5
摘要：項目管理通常是對企業(yè)經(jīng)營過程的管理，近幾年其也逐漸在高校教學(xué)管理中加以運用，其效果得到高校的高度認可，因為高校教學(xué)管理是整個高校得以正常有序運轉(zhuǎn)的重要基礎(chǔ)。而當(dāng)下的教學(xué)管理中，高校負責(zé)人并沒有太多的重視和強調(diào)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍不強烈，教師的教學(xué)態(tài)度不端正。因此，本文將站在項目管理的視角下簡要概述了我國高校教學(xué)管理制度改革的實施現(xiàn)狀及存在的問題，根據(jù)中國教育發(fā)展前景的主要內(nèi)容，再結(jié)合存在的問題，提出了幾點有益的建議和完善之舉，以期讓各大高校重視教學(xué)管理，意識到其重要性，更好地展現(xiàn)高校的規(guī)范性和實效性。
關(guān)鍵詞：項目管理；高校教學(xué)管理；現(xiàn)狀；問題與對策
一、當(dāng)前高校教學(xué)管理的現(xiàn)狀
從我對我國最近幾年高校教學(xué)管理制度改革的調(diào)查來看，通過查看一些文獻研究，實地調(diào)查研究，案例研究等方法，最終我認為我國高校管理制度改革的演變過程和實施因素以及它最后的呈現(xiàn)結(jié)果，效果不甚理想。其中一個最明顯的特點就是我國高等學(xué)校創(chuàng)新教學(xué)管理制度與高等教育的改革與發(fā)展很不適應(yīng)。這就好比我們經(jīng)常說的鞋子與腳的關(guān)系，腳大了或者鞋子大了都不合適，學(xué)校在實施這一教學(xué)管理模式時，學(xué)生并不會感到很舒適，教師也無法精準定位教學(xué)目標，這也影響了教學(xué)的最終質(zhì)量。這對于高校這一座人才培養(yǎng)基地來說，是不利于學(xué)生在社會上立足的。例如，從學(xué)生的自我管理這一方面來講，很多大學(xué)生都無法自覺主動地進行自我提升，依然還處在教師監(jiān)督的意識模式。又如，從教師的角度來看，高校的教師多是“上課——下課——回家”的模式，對于學(xué)生的疑惑和問題不能夠及時得到解決，造成問題的滯留。由此看來，教學(xué)管理制度既需要教師的引導(dǎo)，也需要學(xué)生的配合。只有這兩種方面彼此相適應(yīng)，身在其中的當(dāng)代大學(xué)生才能有所收益，也才能在未來的道路上走得更遠。
二、項目管理視閥下高校教學(xué)管理存在的問題
�。ㄒ唬└咝Ｘ撠�(zé)人對教學(xué)管理控制意識不足
從管理意識上來看，高校負責(zé)人在教學(xué)管理上還存在很多的不足，尤其是一些盈利目的高于教育目的的學(xué)院。很多高校都把關(guān)注點放在了實際的教學(xué)內(nèi)容上，主要強調(diào)學(xué)生的技能獲得和知識提升，以就業(yè)為最主要的教學(xué)目的。而并沒有強調(diào)教學(xué)的規(guī)范性和合理性，在教學(xué)設(shè)計、任務(wù)以及管理系統(tǒng)管理上缺乏意識，同時沒有明確地規(guī)定教師的教學(xué)義務(wù)、學(xué)校的管理內(nèi)容以及學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。這樣就容易造成高校教學(xué)管理存在缺陷，無法有效地管理和控制學(xué)生和教師。
�。ǘ└咝＝虒W(xué)管理制度方法較為傳統(tǒng)
從當(dāng)下大多數(shù)的高校教學(xué)管理制度來看，模式較為傳統(tǒng)和老舊，沒有創(chuàng)新以學(xué)生為中心的教學(xué)管理模式。因為目前的教學(xué)管理主要是針對教師來進行設(shè)計，比如教學(xué)工作計劃、教學(xué)目標等都是根據(jù)教師的工作現(xiàn)狀來制定的，并沒有結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來加以調(diào)整。另外，很多高校也沒有充分地利用現(xiàn)代信息化設(shè)施來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和教師的工作情況以及師生之間的看法和交流。
�。ㄈ⿲W(xué)生自我管理力度不夠
學(xué)生自身的包括德，智，體，勞在內(nèi)的各項素質(zhì)都不同，而高校要用管理精英的模式來管理大眾教育，但顯然，這樣的方法是很不合理的，這也就導(dǎo)致了學(xué)生的自我管理不足，在進行教學(xué)管理時會花費更多的精力在學(xué)生的觀念轉(zhuǎn)變上，從而影響教學(xué)管理水平的提升。
二、針對當(dāng)前問題，如何有效地加以完善
（一）強化高校教學(xué)管理意識，做好管理前提
如今，我們顯然已經(jīng)進入到了一個不同于父輩們的時代，考上大學(xué)并不等于以往的“鯉魚躍龍門”，也就是說，進入名校不能給學(xué)生的將來帶來優(yōu)越的生活環(huán)境，如今的大學(xué)也不能向?qū)W生保證以后，但如果學(xué)生們所念的大學(xué)能有一個良好的、與學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的'教學(xué)管理制度，這對學(xué)生的健康成長，學(xué)會做人，掌握知識會有很好的推動作用。因此，不論是企業(yè)還是高校，都需要管理者意識到高度管理的重要性，這是保證企業(yè)或者高校正常運轉(zhuǎn)和長效發(fā)展的前提。對于高校來說，在進行教學(xué)管理制度的設(shè)計時，需要充分地考慮教師之間的團隊建設(shè)，教學(xué)任務(wù)人員分配的問題以及雙方之間的有效溝通，才能夠保證教學(xué)管理質(zhì)量的平穩(wěn)上升。
�。ǘ┮皂椖啃畔⒒瘞咏虒W(xué)管理
第三次科技革命猶如一道和煦的春風(fēng)，慢慢地吹拂過教育領(lǐng)域，隨之而來的是教育教育信息化進程的加快以及網(wǎng)絡(luò)化教育的發(fā)展，打破了先前那種單純的封閉的，以面向教學(xué)和班級授課為主要格局的教學(xué)模式，取而代之的是開放的，廣泛運用現(xiàn)代技術(shù)手段，以個別化和自主學(xué)習(xí)為基本特征的新型教學(xué)管理模式。同時，科技革命帶來網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的革新，讓老師可以通過網(wǎng)絡(luò)等途徑進行遠程教育，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，開展跨校選課，跨校乃至跨國進行深造，完成學(xué)業(yè)，這些都在科技的推動下成為現(xiàn)實，而在這種背景下，運用先進的教學(xué)管理體制顯然符合新世紀我國高等教育教學(xué)發(fā)展新的需要。
�。ㄈ┮约顧C制促進學(xué)生自我管理
高校教學(xué)管理制度的改革創(chuàng)新勢在必行，這也牽扯到了一個制度變遷理論，我們也可以將高校學(xué)生社團管理的制度建設(shè)與之結(jié)合起來，讓學(xué)生進行自主管理，不但可以調(diào)動學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性，也可以讓學(xué)生進入學(xué)校高層，讓學(xué)生的意見與建議可以被學(xué)校充分接受，也能使學(xué)校決策充分反應(yīng)民意。通過這種激勵機制可以有效地促進學(xué)生自我監(jiān)管，加強教師與學(xué)生、學(xué)生之間、學(xué)校與學(xué)生之間的溝通，提高教學(xué)管理質(zhì)量。
三、結(jié)語
綜上所述，本文在項目管理的視角下來分析和探討了當(dāng)下高校教學(xué)管理的現(xiàn)狀以及存在的主要問題，同時也根據(jù)其存有的不足針對性地提出了有效的完善措施，以此促進高校整個的教學(xué)管理，使得學(xué)生在更加合情合理的環(huán)境下成長為社會需要的人才。由此可見，中國高校的教學(xué)管理仍存在著各種各樣的問題，但通過教育機關(guān)，學(xué)校和學(xué)生的共同努力，相信缺陷和不足會越來越少，從而將其成為促進學(xué)校管理制度的中流砥柱。
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教育學(xué)畢業(yè)論文 篇6
文章探討了小學(xué)品德與社會課程教學(xué)現(xiàn)狀及引發(fā)相關(guān)問題的原因，在此基礎(chǔ)上重點分析解決課程教學(xué)問題的有效措施，從學(xué)生與教師角度進行分析，指出要營造適合學(xué)生健康成長的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要在課程教學(xué)中提升效率。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德 社會課程視覺 教學(xué)方法。
當(dāng)前小學(xué)品德與社會課程教學(xué)現(xiàn)狀。
1. 學(xué)生方面。
小學(xué)生理解能力處于培養(yǎng)階段，是各方面習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，社會發(fā)展等多種因素使小學(xué)生容易產(chǎn)生思想上的波動。同時學(xué)生在課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象，不能養(yǎng)成良好的聽課習(xí)慣，對品德與社會課程的理解難以達到預(yù)期目標。出現(xiàn)這些問題的原因是學(xué)生難以真正參與到學(xué)習(xí)計劃中，有時甚至?xí)䦟ζ返陆逃a(chǎn)生抵觸情緒。受社會環(huán)境的影響，家長對小學(xué)生的品德教育不太重視，學(xué)校缺乏家長配合，難以發(fā)揮作用，這也是造成學(xué)生學(xué)習(xí)能力下降的主要原因。
2. 教師方面。
現(xiàn)階段，在教學(xué)計劃中教師更多地注重課堂效率，忽略了與學(xué)生之間的心理溝通，小學(xué)生存在的品德問題不能及時發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致不良習(xí)慣逐漸養(yǎng)成，最終造成教學(xué)效率下降。教師在品德與社會課程中，要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠主動配合教學(xué)。教師如果只是將成績作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果的標準，就會造成學(xué)生綜合能力缺失。教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，如果教學(xué)方法過于落后，就會造成學(xué)生的抵觸情緒，不能積極配合教師完成學(xué)習(xí)計劃。教師方面存在的問題會影響小學(xué)生的健康成長，需要教師相互配合，共同探討需要改進的`內(nèi)容，為小學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
解決小學(xué)生品德與社會課程教育問題的措施。
1. 制定趣味性教學(xué)計劃。
只有學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提升，課堂教學(xué)才能順利進行，傳統(tǒng)教學(xué)方法中理論與實踐的比例設(shè)計不合理，存在重理論輕實踐的現(xiàn)象，不能提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，需要重新進行規(guī)劃設(shè)計。教師可以從小學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，講授一些能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)案例，將其應(yīng)用到課堂中，也可以讓學(xué)生收集一些有趣味性的課后資料，豐富學(xué)生的業(yè)余生活。在課堂上，老師可借助多媒體設(shè)備播放視頻短片，讓學(xué)生觀看后發(fā)表自己的感想，由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)。
2. 營造和諧的師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系能為小學(xué)生日后的社會關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)，教師要鼓勵小學(xué)生發(fā)表自己的想法，在學(xué)習(xí)生活中遇到問題及時與教師溝通。教師要定期組織家訪，了解學(xué)生的生活環(huán)境，與家長共同配合，幫助學(xué)生改正一些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。師生關(guān)系建立過程中，要確保師生之間處于平等狀態(tài)，這樣小學(xué)生才能夠接受教師提出的建議，并對自身的缺點加以改正。小學(xué)生正處于習(xí)慣養(yǎng)成階段，對他們存在的學(xué)習(xí)問題，教師要加強重視，注意解決，深入探討相關(guān)解決的措施，將其應(yīng)用到品德與社會課程教學(xué)中。師生關(guān)系營造既要考慮整體性，更要注重對個體學(xué)生的關(guān)懷，學(xué)生產(chǎn)生消極心理情緒后，要及時采取心理干預(yù)的方法幫助解決，以免影響到學(xué)習(xí)與成長。要讓學(xué)生在校學(xué)習(xí)時能夠感受到快樂，為教學(xué)計劃的實施打好基礎(chǔ)。
綜上所述，在具體教學(xué)活動中引入生活中的實際案例，讓學(xué)生對社會現(xiàn)象有更加深入的了解，趣味性教學(xué)模式能激發(fā)學(xué)生對小學(xué)品德與社會課程的學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)不斷豐富，同時也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。營造良好的小學(xué)生學(xué)習(xí)成長環(huán)境，是提升教學(xué)效果的基礎(chǔ)。
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教育學(xué)畢業(yè)論文 篇7
摘要：教育資源是保證教學(xué)活動正常運行的基本要素，高效的教育資源有助于提高教育效果。隨著網(wǎng)絡(luò)助學(xué)形式的興起和現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展及新形式下自學(xué)考試遇到的新挑戰(zhàn)，自學(xué)考試學(xué)前教育專業(yè)傳統(tǒng)的助學(xué)形式弊端日益凸顯，考生的學(xué)習(xí)方式已影響了學(xué)習(xí)效果。學(xué)前教育專業(yè)資源庫建設(shè)顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，賦予考生更大的學(xué)習(xí)平臺和更大的學(xué)習(xí)自由，使其不受空間、時間、資源等方面的限制，是自學(xué)考試發(fā)展的必然趨勢。
關(guān)鍵詞：自學(xué)考試；資源庫；網(wǎng)絡(luò)助學(xué)
教育資源的基本功能是保證教學(xué)活動正常進行，它具有支持教學(xué)和提高教育效果的功能。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和多種教育形式的出現(xiàn)，帶動了教育信息化，為教育教學(xué)資源建設(shè)提供了技術(shù)支持和發(fā)展空間。1998年初，教育部出臺《面向21世紀教育振興行動計劃》提出：及早使我國現(xiàn)代遠程教育資源建設(shè)走上科學(xué)、系統(tǒng)、規(guī)范的軌道，完成現(xiàn)代遠程教育資源建設(shè)任務(wù)，形成開放式教育網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建重視學(xué)習(xí)體系。隨著現(xiàn)代社會和現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教育資源在自考制度中起著至關(guān)重要的作用。傳統(tǒng)的助學(xué)方式存在的問題，促使網(wǎng)絡(luò)教育資源建立迫在眉睫。
一網(wǎng)絡(luò)助學(xué)形式的興起和現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展
（1）自學(xué)考試制度是一種具有中國特色的開放性的社會學(xué)習(xí)體系，“個人自學(xué)”、“國家考試”、“社會助學(xué)”是自學(xué)考試制度的三個要素，在學(xué)習(xí)階段，更多的強調(diào)學(xué)習(xí)者自主、自覺地進行學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)助學(xué)改變了以教師為中心的傳統(tǒng)面授助學(xué)模式不受時間和空間的限制，考生可以根據(jù)自身特點來選擇合適的學(xué)習(xí)時間和進度，滿足了不同個體的需要，另外也降低了教育成本和學(xué)習(xí)費用。利用信息技術(shù)獲取知識成了這個時代重要的學(xué)習(xí)模式，網(wǎng)絡(luò)助學(xué)形式是社會助學(xué)必然趨勢。
（2）多種社交網(wǎng)絡(luò)工具的開發(fā)利用，使師生交流突破時間、空間的限制，賦予了師生全新的人際交往方式，為師生交流提供了更廣泛的機會，也為網(wǎng)絡(luò)教育資源庫的充分利用提供了可能。一些學(xué)生因為性格內(nèi)向在傳統(tǒng)面對面教學(xué)中不敢提問，而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)生可以暢所欲言，教師可以利用空閑時間解答學(xué)生的疑問，避免了課后學(xué)生有問題而找不到老師解答的弊端。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源庫的建立支持和促進了網(wǎng)絡(luò)助學(xué)形式的順利進行，提高了自主學(xué)習(xí)的效果。
二全日制自考學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀
�。�1）全日制自考學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生基本都是來自高考失利的普高生、職高生，學(xué)習(xí)意愿不強，沒有明確的學(xué)習(xí)目標，缺乏堅持的毅力，沒有良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，學(xué)習(xí)積極性差，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。老師上課時不做筆記，甚至不帶書，上課內(nèi)容幾乎沒有印象；對書本涉及的知識不感興趣，學(xué)生上課期間玩手機、睡覺、聊天說話現(xiàn)象普遍存在。他們學(xué)習(xí)動機不強，學(xué)習(xí)目標不明確，學(xué)習(xí)無法遷移，沒有良好的學(xué)習(xí)策略，自主學(xué)習(xí)能力差，不會主動尋找有利的.學(xué)習(xí)資源，學(xué)習(xí)心理上處于不健康的狀態(tài)。學(xué)習(xí)資源庫的建立有助于豐富教學(xué)資源，拓展學(xué)生的知識面，提高學(xué)生掌握專業(yè)知識的水平和考試通過率，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
�。�2）參加自學(xué)考試的學(xué)生對教材等教學(xué)資源的依賴遠大于對教師的依賴，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，這種趨勢越來越高。所以學(xué)習(xí)資源在自學(xué)考試中擔(dān)負著舉足輕重的角色。我國中央電大對媒體使用情況調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，62.9%的教師和67%的電大學(xué)生反應(yīng)平時使用時間最多的還是網(wǎng)絡(luò)教程媒體。這表明，參加自學(xué)考試的學(xué)生比其他教育體系的學(xué)生較多地依賴于教程學(xué)習(xí)。所以說，教學(xué)資源建設(shè)是自學(xué)考試制度下保證教育質(zhì)量的重要因素。
三自考學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)活動中存在的不足
�。�1）各自考助學(xué)機構(gòu)自考學(xué)前教育專業(yè)普遍存在師資力量不足，缺少高等教育課程教師或水平達不到要求，專職教師少，外聘教師多。外聘教師一般只負責(zé)上課，課后的輔導(dǎo)和交流無法實現(xiàn)；相同的課程、不同學(xué)期經(jīng)常由不同的教師授課，甚至有些同一門課程由不同的教師完成，教師無法了解學(xué)生，教學(xué)質(zhì)量難以保證。
�。�2）實踐教學(xué)、頂崗實習(xí)無法落實，學(xué)生缺少除面授以外的學(xué)習(xí)途徑，考生可利用的資源有限�？忌苏n本和歷年真題及一些劣質(zhì)的模擬題外，很少有配套的教師用書和學(xué)生輔導(dǎo)用書、實訓(xùn)教材。自學(xué)考試所有課程都是嚴格執(zhí)行教考分離，各門課程的教材內(nèi)容繁多，考試題目往往設(shè)計教材的絕大多數(shù)章節(jié)，既有知識的考核，也有知識運用和能力的考核。因此，僅靠課本和做題無法滿足考試需要。
�。�3）自考助學(xué)機構(gòu)在教學(xué)上缺少科研與合作，專職教師幾乎不做科研，沒有仔細研究自學(xué)考試教學(xué)規(guī)律，缺少對教育教學(xué)改革的思考，有些問題僅采用傳統(tǒng)的面授形式無法在短期內(nèi)解決，且經(jīng)濟投入較大。自考學(xué)前教育專業(yè)網(wǎng)絡(luò)資源庫的建設(shè)，學(xué)生可以隨時分散學(xué)習(xí)，彌補以上不足，幫助學(xué)生在課外更深入地自行學(xué)習(xí)。
四現(xiàn)有資源共享程度低
我國資源的建設(shè)如課程資源、網(wǎng)上資源庫、師資和多媒體資源等有了一數(shù)量的積累，形成了一定的規(guī)模，但這些資源基本都屬于高校內(nèi)部資源，沒有形成資源共享局面。我國基于Internet的遠程教育，各個試點院校之間相互獨立，阻礙了資源建設(shè)和共享，學(xué)校自身的各種網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)也不能很好的銜接，導(dǎo)致資源不能充分利用。雖然現(xiàn)有的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)習(xí)資源的共享、合作學(xué)習(xí)提供了基本技術(shù)支持，但個別教師制作的資源有明確的針對性和目標，使用性、針對性強，難以實現(xiàn)規(guī)�；馁Y源共享。網(wǎng)絡(luò)教育中公共免費站點非常少，大多是帶有商業(yè)性質(zhì)，如一些培訓(xùn)機構(gòu)網(wǎng)站、個人出售學(xué)習(xí)資源網(wǎng)站等。學(xué)前教育資源庫的建立，將免費提供師生使用，建設(shè)者和使用者可自主擴充資源內(nèi)容。
五新形式下，自學(xué)考試的新挑戰(zhàn)
國務(wù)院頒布的《高等自學(xué)考試暫行條例》第二條中寫到“本條例所稱高等教育自學(xué)考試，是對自學(xué)者進行以學(xué)歷考試為主的高等教育國家考試，是個人自學(xué)、社會助學(xué)與國家考試相結(jié)合的高等教育形式”所以，自學(xué)考試既是一種國家考試制度，也是一種高等教育形式。杜劉家在《自學(xué)考試人才培養(yǎng)模式要實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變》一文中提出，我國自學(xué)考試在人才培養(yǎng)模式上要實現(xiàn)以學(xué)歷教育為主的人才培養(yǎng)模式向?qū)W歷教育與非學(xué)歷教育并重模式轉(zhuǎn)變；由原來注重考試的主導(dǎo)和促進作用逐步向考試與學(xué)習(xí)過程并重的轉(zhuǎn)變；由關(guān)注人才培養(yǎng)逐步向培養(yǎng)與就業(yè)并重轉(zhuǎn)變。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人才市場更需要技術(shù)型、應(yīng)用型人才，僅依靠一紙文憑難以適應(yīng)職業(yè)競爭。以獲得學(xué)歷文憑為主要教育目的的助學(xué)方式的局限性日益凸顯。在現(xiàn)行的自學(xué)考試制度下，自主學(xué)習(xí)并不僅僅指孤立地學(xué)習(xí)，而是要為自主學(xué)習(xí)的考生提供充分的、便捷的、有效的和個性化的學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)。自學(xué)考試資源不僅包括有形資源，還包括了無形資源，如組織資源、政策資源、信息資源、文化資源。學(xué)前教育資源庫的建立旨在為學(xué)前教育專業(yè)提供無形資源，使學(xué)生有機會涉獵多領(lǐng)域知識，了解現(xiàn)代學(xué)前教育理念、國家的相關(guān)政策、法律，并自覺養(yǎng)成良好的職業(yè)道德、敬業(yè)精神，健康的心理素質(zhì)、創(chuàng)新意識和合作精神以及良好的思維和行為習(xí)慣。
六結(jié)論
隨著網(wǎng)絡(luò)化的到來和現(xiàn)代教育技術(shù)的變革，改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，極大沖擊了傳統(tǒng)的自學(xué)考試社會助學(xué)方式。學(xué)前教育資源庫的建立，賦予自考生更大的學(xué)習(xí)平臺和更大的學(xué)習(xí)自由，使學(xué)習(xí)過程不斷克服空間、時間、資源等方面的限制，是自學(xué)考試發(fā)展的必然趨勢。當(dāng)然要建立完善的自學(xué)考試資源庫還要靠多方的努力和長時間的積累，使其發(fā)揮應(yīng)有的作用。
參考文獻
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教育學(xué)畢業(yè)論文 篇8
中文摘要 3-4
Abstract 4-5
第一章 緒論 9-14
第一節(jié) 研究的背景 9-10
一、新課程改革對轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的要求 9
二、研究性學(xué)習(xí)對美術(shù)教學(xué)的積極意義 9-10
第二節(jié) 研究的目的和意義 10-11
一、研究的目的 10
二、研究的內(nèi)容 10-11
三、研究的意義 11
第三節(jié) 研究的方法和步驟 11-14
一、研究方法 11-12
二、研究步驟 12-14
第二章 研究性學(xué)習(xí)以及本土美術(shù)資源的相關(guān)概述 14-21
第一節(jié) 相關(guān)概念解釋 14-16
一、什么是研究性學(xué)習(xí) 14-15
二、什么是本土美術(shù)資源 15-16
第二節(jié) 國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀分析 16-21
一、有關(guān)研究性學(xué)習(xí)的國內(nèi)外現(xiàn)狀分析 16-18
二、蘇州古城美術(shù)資源概況 18-19
三、開展研究性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀分析 19-21
第三章 關(guān)于“探尋蘇州古城”研究性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀和問題 21-31
第一節(jié) 設(shè)計調(diào)查問卷并實施調(diào)查 21-23
一、針對教師實施調(diào)查研究 21-22
二、面向?qū)W生的調(diào)查研究 22-23
第二節(jié) 調(diào)查結(jié)果分析 23-28
一、教師基本情況分析 23
二、關(guān)于研究性學(xué)習(xí)的調(diào)查內(nèi)容 23-25
三、蘇州古城美術(shù)資源的開發(fā)利用現(xiàn)狀 25-26
四、學(xué)生調(diào)查問卷結(jié)果分析 26-28
第三節(jié) 問卷調(diào)查中的問題分析 28-31
一、在初中美術(shù)教學(xué)中開發(fā)利用蘇州古城美術(shù)資源的不夠 28-29
二、在初中教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)活動不夠，沒有采用單元化教學(xué)..21 29
三、學(xué)生的主體性在研究性學(xué)習(xí)活動的實施過程體現(xiàn)不夠，教學(xué)評價單一 29-31
第四章 “探訪蘇州古城”研究性學(xué)習(xí)活動的實踐 31-67
第一節(jié) 研究性學(xué)習(xí)活動的設(shè)計 31-35
一、“探訪蘇州古城”的必要性 31-32
二、開展研究性學(xué)習(xí)活動的`基礎(chǔ) 32-33
三、在初中美術(shù)教學(xué)中開展探訪蘇州古城研究性學(xué)習(xí)的步驟與方法..25 33-35
第二節(jié) 設(shè)計研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)活動 35-38
一、按照學(xué)生的興趣來確定研究的內(nèi)容 35-36
二、探訪蘇州古城研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)計劃 36-38
第三節(jié) 探訪蘇州古城研究性學(xué)習(xí)的實施 38-65
一、蘇州園林的研究性學(xué)習(xí) 38-44
二、蘇州古橋的研究性學(xué)習(xí) 44-52
三、蘇州古城城墻的研究性學(xué)習(xí)活動 52-59
四、探訪蘇州老街 59-65
第四節(jié) 研究性學(xué)習(xí)活動的成果展示 65-67
第五章 “探訪蘇州古城”研究性學(xué)習(xí)總結(jié) 67-73
第一節(jié) “探訪蘇州古城”研究性學(xué)習(xí)結(jié)論 67-70
一、教師的體會： 67-68
二、學(xué)生的感受 68-70
第二節(jié) 開展探訪蘇州古城研究性學(xué)習(xí)活動的局限 70-71
一、活動設(shè)計和開展過程的思考 70
二、創(chuàng)作過程中的問題的思考 70-71
第三節(jié) 探訪蘇州古城研究性學(xué)習(xí)的展望 71-73
一、研究性學(xué)習(xí)的進一步推廣 71
二、將本次探訪蘇州古城的研究性學(xué)習(xí)活動開發(fā)成校本課程 71-73
第六章 結(jié)語 73-74
參考文獻 74-76
教育學(xué)畢業(yè)論文 篇9
淺談立體教育模式
曾經(jīng)在全國各地，無論是農(nóng)村還是城市都能見到這樣一條標語：再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。在當(dāng)代社會激烈的競爭中，孩子在教育上萬萬不可輸在起跑線上。但是，教育不僅僅是在經(jīng)濟上的大量投入，同時，它還需要家庭，學(xué)校及社會各個方面的協(xié)調(diào)與配合。
家庭教育是教育工作的起點和關(guān)鍵。每一個孩子從出生時即開始接受家庭教育。一個家庭的氛圍如何，直接影響孩子的性格及身心發(fā)展。例如，有位學(xué)生談到“我經(jīng)常和媽媽鬧矛盾，聽到她的罵聲就心煩，有時真想一走子之再也不回來了，可看到她瘦倦的面容，花白的頭發(fā)又覺得于心不忍，每天就生活在這種內(nèi)心矛盾之中，真不知該怎么辦。當(dāng)孩子總是處于這樣一種家庭氛圍中時又怎么可能有很好的心態(tài)去面對學(xué)校的學(xué)習(xí)。而恰恰一個孩子的教育最直接的來源是學(xué)校教育。
正常的學(xué)校教育長達16年，學(xué)校教育是教育最直接的方式，所以，學(xué)校教育的成果直接影響孩子成人后走上社會應(yīng)對各種問題的'能力。當(dāng)然，學(xué)校教育已不僅僅體現(xiàn)在分數(shù)上，也融入了學(xué)生與老師，同學(xué)之間的關(guān)系處理。
而學(xué)校教育中，與教師的關(guān)系問題主要集中在由于教師對學(xué)生的不理解，過多干涉學(xué)生的業(yè)余生活和正常交往而引起的困感和煩惱。有位中學(xué)生談到，一次他向一位同班女生詢問功課，被老師看到后受到了苛刻的指責(zé)，并把這事作為一條小辮子抓在手里，動輒就揪出來“示眾”一番，“你以為我不知道你嗎..”，嚴重地刺傷了他的自尊心，導(dǎo)致他對教師的反感，對立，老師指東他偏向西，而內(nèi)心又十分矛盾，甚至影響了對學(xué)業(yè)的業(yè)趣。另有一位學(xué)生干部來訪談到，現(xiàn)在做班干部真難，兩頭受氣，不管事，教師批評你不負責(zé)任，要管事，又難免與一些同學(xué)發(fā)生爭執(zhí)，若一旦吵起來，老師首先要批評班干部，故而覺得十分委屈。生老師的氣又不敢頂撞;想不干了又怕失去老師的信任，左右為難十分矛盾，不知到底該怎么辦。此外，還有一些其他想法，諸如：認為老師“嫌貧愛富”的，認為老師“處事不公正”的，認為老師“輕視自己”的..等等。都反映出學(xué)校中師生關(guān)系的問題.
與同學(xué)的關(guān)系問題。主要集中在交友方面，因處理不好朋友之間的關(guān)系而苦惱。有位學(xué)生講到，他的一位好朋友總是對他不信任，懷疑他對朋友的友誼，認為他為朋友的付出不夠多，使他十分苦惱，不知怎樣做才能消除朋友的懷疑。還有一位女生因兩們要好的朋友發(fā)生了矛盾，她夾在中間十分為難，與甲交往怕乙不高興，與乙交往又怕甲不理解，最后干脆兩位朋友都不再交往，可內(nèi)心又十分孤獨，寂寞，想恢復(fù)與朋友的關(guān)系又不知該怎樣去做。
所以學(xué)校教育遺留下來許多的問題，這就需要我們社會這個大家庭去幫助解決，以求讓孩子能在成長的歷程中少走一些彎路，多收獲成功的喜悅。社會教育是學(xué)校教育的補充與延續(xù)，它起著獨特的調(diào)節(jié)作用。
我們不難發(fā)現(xiàn)，教育已經(jīng)不僅僅是單一的模式，而是立體的模式。它需要家庭，學(xué)校，社會各個方面的協(xié)調(diào)與配合，相互補充，缺一不可。只有這樣才能讓孩子更健康地成長。
教育學(xué)畢業(yè)論文 篇10
幼兒教育學(xué)是一門研究3-6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒教育機構(gòu)教育工作規(guī)律的一門科學(xué)，它是人們從幼兒的教育實踐經(jīng)驗中總結(jié)提煉出來的教育理論，是幼兒教師的必修課程。幼兒教育學(xué)是一門應(yīng)用性學(xué)科，從實踐中來，又到實踐中去。對于幼兒教育專業(yè)的學(xué)生而言，學(xué)好這門課程，可以更好地提高自己，縮短從學(xué)生到教師，從學(xué)堂到課堂，從新人到名師的歷程。那么，怎樣才能學(xué)好這門課程呢？
一、運用故事的變式，幫助學(xué)生理解學(xué)科重點
《幼兒教育學(xué)》始終貫徹的一個原則就是，“幼兒是自身權(quán)利的主體，是自身發(fā)展的主體”，“幼兒是具有巨大發(fā)展?jié)撃艿娜�，是處于發(fā)展中的人”。學(xué)生如果理解了這個道理，教學(xué)方法的應(yīng)用，教學(xué)活動的開展，教學(xué)情景的設(shè)計，教學(xué)活動的組織才能順利進行，才能在工作中貫徹好素質(zhì)教育的方針。當(dāng)然，背會這幾句容易，要真正的理解，還需要教師費一番功夫。
在講這個問題時，我組織了兩個教學(xué)案例，讓學(xué)生思考。
其一：某個教師組織幼兒園的小朋友畫畫，讓孩子按她畫的臨摹。凡是畫的像的，就大加表揚，凡是畫的不像的，就進行批評。而另一位老師讓幼兒自由選擇畫的對象和材料，對每一位幼兒的畫作都真心贊賞。請問：哪一位老師做的對？
其二：教師讓學(xué)生做動物磁性拼圖游戲，很多同學(xué)都能準確地對照掛圖拼出動物圖案，但是有的同學(xué)卻將老虎的頭和猴子的屁股粘在了一塊，將大象的尾巴接在了狗的身上，假如你是老師，該怎么辦？
在第一個事例的回答中，學(xué)生們都能回答正確并簡單地概括出教育學(xué)原理——要保護幼兒的創(chuàng)造力和想象力，保護幼兒的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)方法以表揚、獎勵為主，批評、懲罰為輔。但是在回答第二個問題時，又開始講怎樣教育幼兒，按正確的拼圖規(guī)則去做，完成教學(xué)任務(wù)。所以，簡單的死記硬背不能真正理解幼兒教育學(xué)的知識，不能理解“幼兒是自身發(fā)展的主體”這一教材的主體思想。我引導(dǎo)學(xué)生，是不是可以這樣說，“哎呀，你拼的很有新意，真是一個有創(chuàng)造力的好孩子，我們把你的作品放在一邊，等一會再欣賞，現(xiàn)在，我們看看其它同學(xué)的作品，看能不能拼成和同學(xué)們一樣的馬和猴子呢？
變式是通過變更對象的非本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。變更人們觀察事物的角度或方法，以突出對象的本質(zhì)特征，突出那些隱蔽的本質(zhì)要素。教學(xué)事例的變式同樣能使學(xué)生深刻地理解教育學(xué)原理，既做到思想堅定，又能千變?nèi)f化，觸類旁通。
二、綜合運用各種記憶方法，幫助學(xué)生記憶學(xué)科知識。
知識是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，是思維發(fā)展的依據(jù)和源泉。對知識的記憶同樣是學(xué)生學(xué)好《幼兒教育學(xué)》的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)其成為一名合格的幼兒教師，提高教育教學(xué)能力的重要條件。教師只有綜合運用各種記憶方法，才能幫助學(xué)生提高記憶效果。
在陳幸軍主編的《幼兒教育學(xué)》中，幼兒教育的四個組成部分，體育、智育、德育、美育的概念、目標、內(nèi)容、實施既是本書的重點，也是記憶的難點。例如：體育的目標有三條，其一是保護幼兒的生命和健康，促進幼兒的身體正常的生長發(fā)育和技能的協(xié)調(diào)發(fā)展。其二，培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。其三是，鍛煉幼兒的身體，發(fā)展基本動作，增強體質(zhì)，培養(yǎng)幼兒對體育活動的興趣。后面章節(jié)中幼兒體育的內(nèi)容、實施都是圍繞目標論述的，有很多相同的詞語、語句，也有變動的詞匯、內(nèi)容，許多學(xué)生在這個知識點的記憶中，出現(xiàn)記憶時容易混淆、過后遺忘快的情況。對此，我反復(fù)對學(xué)生講這幾個概念的內(nèi)涵，告訴他們，目標是要求，內(nèi)容是載體，實施是活動及注意事項。從概念上把握好它們的區(qū)別和聯(lián)系，就從詞語和意境上把它們分開了。另外，結(jié)合游戲是幼兒最喜愛的教育活動，我把體育目標、內(nèi)容、實施的要求分別為三條、二條、三條；智育的目標、內(nèi)容、實施的要求各為四條；德育的內(nèi)容和實施各為三條、二條；美育的.內(nèi)容、實施各為三條、四條，編成了一個歌謠：耍呀耍（3、2、3），是是是（4、4、4），耍呀（3、2），耍呀（3、4）。歌謠朗朗上口，學(xué)生一下就記住了，再也忘不掉了。
此外，還要注重運用對比的方法。例如，將幼兒園教育目標結(jié)構(gòu)和課程目標結(jié)構(gòu)對比，教育要求與教學(xué)要求對比，將幼兒園游戲創(chuàng)設(shè)的原則與游戲環(huán)境應(yīng)注意的問題對比等等。在比較中能加深學(xué)生對知識的理解，提高其記憶效果。
三、通過聯(lián)系實際，鞏固所學(xué)的教育學(xué)知識
“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。只有聯(lián)系幼兒教育實際，才能化書本的死知識為心中的活知識，才能把書本的理論融化為自己的教育思想和行動。
聯(lián)系實際的主要方法是實習(xí)、參觀。每到三年級的時候，大多數(shù)學(xué)校都會安排學(xué)生到幼兒園去實習(xí)，這是化知識為能力，變理論為實踐，理論能力雙促進的大好機會。當(dāng)然，如果僅僅安排了實習(xí)就萬事大吉，撒手不管，那就錯了。
學(xué)生剛開始實習(xí)時，面對幼兒園形形色色的幼兒玩具，滑梯、蹦蹦床、秋千、蹺蹺板……都很興奮，唧唧喳喳，笑聲不斷。當(dāng)三五天過后，嚴格的上下班制度，吵鬧不休的課堂，絮絮叨叨地說教，讓很多學(xué)生厭煩，產(chǎn)生了畏難情緒，許多學(xué)生還說，教育學(xué)把孩子說的那么可愛、教室說的那么美好、工作說的那么有趣，看來都錯了。還有的學(xué)生說，教育理論背了那么多，實際中好像一點都用不到……我讓他們仔細觀察幼兒園教師的上課情況，其中有一個教師上課是經(jīng)常說的一句話就是，“小手準備”，孩子們回答，“準備準備”接著老師教唱了一支歌謠“我家有幾口呀，讓我扳指頭呀，爸爸、媽媽，還有我，還有我，加上布娃娃，有四口�！睂W(xué)生聽過之后，我讓他們討論，這是一節(jié)什么課？采用了什么教學(xué)方法，符合那幾個教學(xué)原則。學(xué)生經(jīng)過討論發(fā)現(xiàn)，這不是一節(jié)音樂課，而是一堂數(shù)學(xué)課，教師靈活地運用了演示法、談話法、游戲法等教學(xué)方法，寓教于樂，讓孩子在輕松愉快中學(xué)到了知識。
訪問也是一個不錯的聯(lián)系實際的方法。我曾經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生去拜訪過一個當(dāng)?shù)赜忻挠變航處煛Ｋ靡粋�事例諄諄告誡學(xué)生，為人師表要切實注重自己在課堂上的一言一行，以免貽笑大方，誤人子弟�！坝幸粋�說話愛帶臟字的老師，暑假后剛開學(xué)，她教的是剛?cè)雽W(xué)的小班學(xué)生。孩子們第一次離開父母，開始學(xué)校生活，很不適應(yīng)。有的哭，有的鬧，有大小便在衣服上，弄得教師手忙腳亂，焦頭爛額。她忍不住嘴里嘟嘟囔囔，臟話不斷。這一班的小朋友回家后，父母都高興的不得了，熱情地問孩子，“今天在幼兒園學(xué)到了什么呀”，小孩子脫口就是一句臟話“××媽”。聽講的學(xué)生哈哈大笑。笑過之后，又都感到肩上的擔(dān)子重重的。
總之，加強對《幼兒教育學(xué)》的學(xué)習(xí)，既是幼兒教育專業(yè)學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績的需要，也是將來幫助她們成為一名合格的人民教師，提高教書育人本領(lǐng)，培養(yǎng)好祖國的花朵的需要。
教育學(xué)畢業(yè)論文 篇11
摘 要：
經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)本科畢業(yè)論文是實現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標的重要環(huán)節(jié)。由于經(jīng)濟學(xué)專業(yè)論文選題面寬、討論問題與現(xiàn)實經(jīng)濟生活聯(lián)系密切、切入角度千差萬別等因素，所以在實際教學(xué)中，存在著不同學(xué)校、不同教師質(zhì)量評價標準不一、同樣質(zhì)量的論文成績差別非常大的問題。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟學(xué)專業(yè)；畢業(yè)論文；質(zhì)量評價
經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)本科畢業(yè)論文是經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)本科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)培養(yǎng)目標的關(guān)鍵步驟。畢業(yè)論文寫作旨在檢驗學(xué)生對所學(xué)經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)基礎(chǔ)知識、基本理論的掌握程度和綜合運用能力，進一步培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)研究水平，提高分析和解決經(jīng)濟生活中各種問題的能力，提升學(xué)生的創(chuàng)新意識和專業(yè)素養(yǎng)。
一、評價方法與原則
在量化評價過程中需要掌握以下幾個原則。
�。ㄒ唬┰u價結(jié)果宜粗不宜細。作為一門課程的成績，經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文成績的評定可以實行百分制，也可以實行等級制，但百分制的評價劃分等級過多，評價結(jié)果過細，反倒是等級制更合適些�？梢詫厴I(yè)論文評為若干個等級，如優(yōu)秀、良好、中等、及格和不及格五個等級，也可以評價為甲乙丙丁四個等級，或ABCDEF等六個等級。成績只能作為評價學(xué)生之間論文寫作水平、層次、質(zhì)量有差別的一個方式，所以評價宜粗不宜細。
�。ǘ┛茖W(xué)性。評價方法和指標體系的構(gòu)建要能夠評價學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的高低，特別是能夠評價出學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握程度、畢業(yè)論文的寫作態(tài)度、經(jīng)濟相關(guān)問題的研究能力、對經(jīng)濟學(xué)專業(yè)論文的寫作能力等。影響經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量的因素有很多，如果作為一個課程作業(yè)的話，它沒有標準答案，甚至連標準格式都沒有形成統(tǒng)一的認識。因此，要有科學(xué)的評價方法和評價體系，既要將重要的影響因素和評估指標都找出來，在評價體系中體現(xiàn)，也要將非重要的因素剔除，避免因注重細枝末節(jié)而使評價有失偏頗。評價指標體系和結(jié)果要能反映學(xué)生畢業(yè)論文的水平和差異。
�。ㄈ┛刹僮餍浴．厴I(yè)論文評價指標和評價標準要有可操作性，也就是教師根據(jù)學(xué)院的評價體系能夠?qū)W(xué)生的論文進行客觀評價，而不能簡單給出一些指標，卻無實際可操作性。如有的學(xué)校給出的評價指標里有論文撰寫水平，事實上畢業(yè)論文的撰寫水平要體現(xiàn)在很多方面，這要有多個指標才能體現(xiàn)；有些學(xué)校評價指標里有綜合運用知識能力，其綜合運用知識的能力體現(xiàn)在論文的一些環(huán)節(jié)，需要通過對論文的評價來體現(xiàn)學(xué)生的能力，而不能直接用能力來評價學(xué)生的論文質(zhì)量。
（四）專業(yè)特色性。畢業(yè)論文的評價要因?qū)I(yè)而有所差異。有些綜合類高校往往對學(xué)校所有專業(yè)的畢業(yè)論文設(shè)定相同的評價指標和標準，沿用相同的評價方法和原則，忽視了專業(yè)特點和專業(yè)差異。事實上，經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)的畢業(yè)論文與其他理工類專業(yè)、文史類專業(yè)具有不同的特點，如它與實際生活結(jié)合更加緊密，具有顯著的應(yīng)用性特色。
二、論文選題質(zhì)量
選題是畢業(yè)論文的重要組成部分，選題質(zhì)量是影響畢業(yè)論文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。但并不是所有的高校都應(yīng)將選題作為畢業(yè)論文評價指標。畢業(yè)論文評價是對學(xué)生的畢業(yè)論文進行打分，是學(xué)生成績的一個組成部分，如果是對教師分配題目進行研究，選題的質(zhì)量是由指導(dǎo)教師的水平和責(zé)任心所決定的，跟學(xué)生無關(guān)，當(dāng)然不能將選題質(zhì)量的高低作為一個評價指標。但如果選題是由學(xué)生確定的，或主要由學(xué)生確定，那選題必然成為畢業(yè)論文評價的一個指標。
筆者認為，經(jīng)濟學(xué)類畢業(yè)論文的選題至少應(yīng)有以下四個標準：一是要有研究價值，即論文選題具有重要的理論價值或能夠指導(dǎo)經(jīng)濟生活的實踐，這是選題的前提條件。二是選題要有實實在在的研究內(nèi)容，避免空的問題。在經(jīng)濟社會中，雖然有許多有研究價值的選題，但受閱歷、能力、見識、知識面等影響，學(xué)生往往找不到真實的選題，導(dǎo)致選題過空。三是大小適宜。經(jīng)濟學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文常見的是選題過大。過大的選題將導(dǎo)致沒有研究重點，受學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、研究能力和論文篇幅所限，很難有真正有價值的研究成果。四是與專業(yè)的相關(guān)度。在論文寫作之前的選題輔導(dǎo)中由指導(dǎo)教師把握，對于不合要求的選題不予開題，不允許學(xué)生寫作。
三、論文結(jié)構(gòu)
作為本科畢業(yè)論文，一定要結(jié)構(gòu)清楚、連貫，各部分之間要有邏輯上的聯(lián)系，必須是標準的學(xué)術(shù)寫作規(guī)范。但是否一定要有發(fā)現(xiàn)問題并解決問題或提出解決問題的建議？愛因斯坦說：“想象力比知識更重要。”提出一個問題，往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏�，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造力和想象力。所以我認為作為本科學(xué)生，如果能夠提出問題，并將問題論述清楚就可以了，并不一定要解決問題，或者并不一定要解決發(fā)現(xiàn)的所有問題。經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文常出現(xiàn)的現(xiàn)狀、問題與對策的三段式論述，看起來有其合理的一面，但不能作為畢業(yè)論文評價的標準，更不能作為唯一的標準，應(yīng)該允許學(xué)生寫發(fā)現(xiàn)問題式的論文。
四、研究方法
經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文的研究方法很多，而現(xiàn)在數(shù)學(xué)化、實證化的趨勢非常明顯，現(xiàn)在高水平的期刊征稿時非�？粗卣撐闹袛�(shù)學(xué)方法、計量模型的運用。畢業(yè)論文指導(dǎo)和評價過程中可以引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注實際問題，學(xué)會用事實反映問題，包括典型案例剖析、相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析、實地調(diào)查結(jié)果等，而不必將是否用數(shù)學(xué)模型作為評判論文質(zhì)量優(yōu)劣的一個指標。當(dāng)然，如確有能夠用數(shù)學(xué)模型進行研究和畢業(yè)論文撰寫的學(xué)生，可以給高分，因為這表明該學(xué)生的研究已經(jīng)達到了一個較高的水平。
五、創(chuàng)新性
創(chuàng)新是所有研究都必不可少的，如果沒有創(chuàng)新也就沒有了研究價值，本科畢業(yè)論文也是如此。所以，在經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文評價指標中，創(chuàng)新性是不可或缺的。提出理論問題并解決往往會帶來方法論上的創(chuàng)新并導(dǎo)致一個新的分支學(xué)科的誕生，這是創(chuàng)新；發(fā)現(xiàn)實際問題并解決也是經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新的一個重要方式，因為經(jīng)濟學(xué)在本質(zhì)上是一門應(yīng)用科學(xué)，運用經(jīng)濟學(xué)理論來解決經(jīng)濟運行中的具體問題是經(jīng)濟學(xué)的根本任務(wù)。同時，在解釋或解決現(xiàn)實問題的.過程中，如果發(fā)現(xiàn)原有的理論框架無法適用，就可能導(dǎo)致理論的創(chuàng)新。但在找創(chuàng)新點的時候一定要注意要求的尺度，因為研究的創(chuàng)新可以體現(xiàn)在研究視角的創(chuàng)新、研究方法的創(chuàng)新、研究領(lǐng)域的突破、研究對象的差異。對于普通高校的本科學(xué)生來說，有哪怕一點的創(chuàng)新就足夠，不能用研究生論文甚至經(jīng)濟學(xué)專家的標準來要求。
六、文獻綜述
文獻綜述是指就某一時間內(nèi)，作者針對某一專題，對大量原始研究論文中的數(shù)據(jù)、資料和主要觀點進行歸納整理、分析提煉而寫成的論文。綜述屬三次文獻，專題性強，涉及范圍較小，具有一定的深度和時效性，能反映出這一專題的歷史背景、研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，具有較高的情報學(xué)價值。所有的研究都是在前人成果上的延伸，都是對前人研究領(lǐng)域、研究方法或研究視角的擴展或修正。對于進行經(jīng)濟學(xué)問題研究的本科畢業(yè)生來說，掌握前人的研究成果并形成文獻綜述是必不可少的環(huán)節(jié)，一是可以檢驗學(xué)生對相關(guān)研究領(lǐng)域的了解程度，避免低水平的重復(fù)研究；二是可以讓學(xué)生在寫作過程中學(xué)習(xí)到課堂所未能涉獵的專題研究；三是評價學(xué)生論文創(chuàng)新程度的一個重要途徑。所以，文獻綜述應(yīng)該成為畢業(yè)論文評價的一個重要指標。
七、答辯環(huán)節(jié)的成績評定
本科畢業(yè)論文（設(shè)計）是本科教學(xué)計劃的重要組成部分，是對學(xué)生實事求是學(xué)風(fēng)和獨立開展科學(xué)研究能力的培養(yǎng)，對學(xué)生掌握和運用所學(xué)基本理論、基本知識、基本技能的綜合考核，也是本科學(xué)生畢業(yè)考試的主要內(nèi)容。作為輔導(dǎo)老師的畢業(yè)論文成績評定依據(jù)，應(yīng)該以論文本身為主，主要考查學(xué)生運用所學(xué)專業(yè)知識對相關(guān)問題的研究能力，而答辯環(huán)節(jié)成績的好壞，一方面受學(xué)生對自己所研究領(lǐng)域和內(nèi)容的熟悉程度、對相關(guān)問題的認知和理解能力等因素影響；另一方面也受學(xué)生的語言表達能力、對答辯環(huán)節(jié)的重視程度和準備的充分程度等因素的影響。由于畢業(yè)論文作為經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)本科生在校期間的最后一個環(huán)節(jié)，以考查學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握程度、專業(yè)知識的運用能力和對經(jīng)濟理論和實際問題的分析判斷能力為主，所以不需要將答辯情況作為畢業(yè)論文的評價指標，而應(yīng)該更多通過對學(xué)生寫作過程的評判來確定其論文成績。
教育學(xué)畢業(yè)論文 篇12
一、選題的價值、意義及可行性論證
任何研究都是一個提出問題、分析問題與解決問題的過程，沒有問題，就沒有研究。問題意識作為研究生創(chuàng)新的起點和前提條件，對科研問題意識的培養(yǎng)直接影響著研究生創(chuàng)新能力的發(fā)展�？茖W(xué)研究是否充滿生命力,就看他是否有問題意識,是否能夠發(fā)現(xiàn)并提出大量的問題。沒有問題意識的研究則預(yù)示著研究者發(fā)展的衰亡或終止。作為一名教育科學(xué)研究生也是如此,有了問題意識,教育研究才會有自己的并且不能為其他學(xué)科所還原、替代的問題領(lǐng)域。對研究生而言,僅僅有了問題意識還不夠,這個問題意識還必須是科學(xué)的。
但是，現(xiàn)實反映出當(dāng)前我國高校教育學(xué)研究生的學(xué)位論文水平不高，科研能力和創(chuàng)新能力不強等問題，這些問題在很大程度上又都是受到了科研問題意識淡薄的影響，所以目前極需對教育學(xué)研究生的科研問題意識做深入的研究。
(一)理論意義
對已有關(guān)于問題意識的研究進行了比較詳細的梳理，進一步加強了問題意識的理論研究，更豐富了問題意識研究在高等教育領(lǐng)域的成果，為教育學(xué)研究生科研問題意識的培養(yǎng)提供了理論支持。
(二)實踐價值
有利于緩解當(dāng)前我國教育學(xué)研究生科研問題意識欠缺的現(xiàn)狀，有利于高校及廣大教育工作者在進行研究生教育的過程中注意培養(yǎng)研究生的科研問題意識，有利于教育學(xué)研究生科研能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
(三)研究的可行性：
1.已搜集了大量有關(guān)問題意識的文獻，并對相關(guān)文獻進行了綜合和整理，已學(xué)習(xí)和掌握了問卷法、訪談法等的理論知識和操作技術(shù)。
2.本研究的研究對象為教育學(xué)研究生，問卷發(fā)放對象為在校教育學(xué)碩士研究生，訪談對象為河北省高校教育學(xué)研究生導(dǎo)師及碩士研究生。
3.研究生科研問題意識的前期調(diào)查已經(jīng)準備就緒，并編制了相應(yīng)的調(diào)查問卷及訪談提綱。
二、國內(nèi)外研究文獻綜述
(一)已有研究概況
經(jīng)過文獻查閱發(fā)現(xiàn)，關(guān)于提高研究生科研問題意識的呼吁比較多，如段麗(20xx)在自己的碩士學(xué)位論文《研究生科研能力的培養(yǎng)研究》中就提到科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往從問題開始，問題解決則貫穿于科學(xué)研究的全過程，同時也是科學(xué)研究的落腳點，因而問題發(fā)現(xiàn)和問題解決能力理應(yīng)是研究生必須具備的一項基本科研能力。但就目前掌握的資料來看，關(guān)于教育學(xué)研究生科研問題意識及其培養(yǎng)的專門研究還比較欠缺。不過，關(guān)于問題意識的一般性研究較多，幾乎在人文社會科學(xué)研究各個領(lǐng)域，都有關(guān)于問題意識的專門文獻。已有研究涉及以下三個主要方面:
l.關(guān)于問題意識的研究
近年來，問題意識越來越受到眾多學(xué)者的重視，關(guān)于問題意識的研究也越來越多，很多學(xué)者提出了培養(yǎng)學(xué)生問題意識的不同途徑。
袁來德認為應(yīng)該營造民主和諧的課堂氛圍讓學(xué)生敢于問、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)讓學(xué)生勤于問、教給學(xué)生問的方法讓學(xué)生善于問、激發(fā)學(xué)生問的興趣讓學(xué)生樂于問;
尹啟泉認為培養(yǎng)學(xué)生問題意識的方法有七個，包括提升教師的創(chuàng)造性人格、強化學(xué)生的基礎(chǔ)知識和能力積累、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力、精心設(shè)計提問、善于捕捉學(xué)生的錯誤、發(fā)揮評價的積極作用等;
王真東認為應(yīng)從強化學(xué)生的“好奇心”、培養(yǎng)學(xué)生“質(zhì)疑”的思維方式、發(fā)揮學(xué)生的想象力、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)形成問題意識的適宜條件這四個方面著手;
姚本先提出三個途徑:加強雙基訓(xùn)練，創(chuàng)造優(yōu)良的教學(xué)氣氛和精心設(shè)計問題情景。還有一些學(xué)者涉及到學(xué)生問題意識欠缺的原因。
陳海燕認為有心理障礙、環(huán)境障礙、教師權(quán)威障礙、認知障礙和思維定式障礙這五個原因;
劉春梅認為教師觀念陳舊，普遍進行“去問題教學(xué)”，現(xiàn)實的課堂教學(xué)重傳授輕探索、重結(jié)論輕過程、重教法輕學(xué)法，學(xué)校課程、學(xué)�；顒拥膬�(nèi)容及范圍的局限等造成學(xué)生問題意識的欠缺。
2.關(guān)于文科研究生問題意識的研究
在我所查的文獻里，問題意識的研究主要還是集中在文科的，由于理工科的問題都比較明顯和外在，所以理工科主要欠缺的是解決問題的能力而不是發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力，由于受哲學(xué)思想的限制和方法論的影響等，文科的問題意識相對來說比較欠缺。
王永斌認為所謂問題意識，就是對一些尚待解決的有科學(xué)價值的命題或矛盾的認以及積極解決這些問題的自覺。哲學(xué)意義上的問題意識最早產(chǎn)生于古希臘時期，經(jīng)過近代哲學(xué)家和現(xiàn)代哲學(xué)家的發(fā)展得到了進一步完善.哲學(xué)問題意識的基本特征是沉思和分析，它是一種面向本體的思和面向前提的思，也是一種面向現(xiàn)實生活世界的思。問題是研究的起點，也是學(xué)科發(fā)展的生長點。人文社會科學(xué)的價值就在于認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會。人們需要人文社會科學(xué)，就是要從人文社會科學(xué)中找到被社會發(fā)展問題困擾而百思不得其解的答案。
劉大椿認為問題是研究的起點，也是學(xué)科發(fā)展的生長點。對于人文社會科學(xué)，問題意識淡漠，脫離時代與社會現(xiàn)實，無異于切斷了它們發(fā)展的源頭，必將成為無源之水、無本之木，生命力將隨之枯竭。還有學(xué)者認為當(dāng)代中國的學(xué)術(shù)研究特別是人文社會科學(xué)研究為什么呈現(xiàn)出一派虛假繁榮的景象，令學(xué)者們自己也感到不滿意呢?其原因就在于，學(xué)術(shù)研究離開了真正的問題，缺乏問題意識。這樣的結(jié)果是，學(xué)術(shù)向兩個不好的方向發(fā)展，一是生吞活剝西方的各派理論，進行空洞的所謂“純學(xué)術(shù)”研究;另一個方向是干脆退化成膚淺的'“對策學(xué)”，對一些具體問題進行并不高明的論證。所以中國人文社科領(lǐng)域的真正問題是:我們有問題嗎?或者，我們真正的問題是什么?如果問題都不明白，要侈談什么“研究”就是多余，學(xué)習(xí)就行。從這個意義上說，我們古代語言中的“學(xué)問”一詞，比“學(xué)術(shù)”更有價值。學(xué)問即是為了問題而“學(xué)”，而學(xué)術(shù)的目的則不得而知，不過從字面可以看出，反正“學(xué)”僅僅是一個手段。這就必然導(dǎo)致“學(xué)”為其他不相干的目的服務(wù)的問題。事實正是如此，對多數(shù)“學(xué)者”來說，不過是獲取名利的手段而已，與一般人理解的“學(xué)問”并沒有什么關(guān)系
3.關(guān)于教育學(xué)問題意識的研究
(二)已有研究述評
總的說來，當(dāng)前國內(nèi)對問題意識的研究還是比較豐富的，但是專門針對教育學(xué)研究生的很少，雖然現(xiàn)在學(xué)術(shù)界對問題意識也很關(guān)注，但是對研究生問題意識的培養(yǎng)還沒有受到足夠的重視。而國外目前卻缺乏對問題意識的研究，原因在于國外教育對于學(xué)生自主性和問題意識的高度重視，學(xué)生歷來具有強烈的主動性、積極性和強烈的問題意識，才使問題意識不稱其為“問題”。研究生科研能力的培養(yǎng)歸根到底還是需要從研究生問題意識的培養(yǎng)著手，光從研究生科研能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)來談提高研究生的素質(zhì)，是抽象和空洞的，沒有抓住問題的實質(zhì)，因為創(chuàng)新是基于問題的提出，沒有問題意識是不能創(chuàng)新的。正是基于這種情況，我將借鑒已有研究的經(jīng)驗和理論，從研究生問題意識的實際情況出發(fā)，把握教育學(xué)研究生的特點，通過了解教育學(xué)研究生科研問題意識存在的問題，找出其存在的原因，為提高我們教育學(xué)研究生的科研問題意識找到切實可行的方法。
三、研究內(nèi)容、研究思路、研究方法：
(一)研究內(nèi)容
1.主要概念界定
教育問題，是指反映到人們大腦中的、需要探明和解決的教育實際矛盾和理論疑難;教育問題的類型,一般有常識問題與未決問題、表象問題與實質(zhì)問題、“大”問題和“小”問題。
教育學(xué)研究生，是指獲得學(xué)士學(xué)位、第一專業(yè)學(xué)位、高等學(xué)校本科畢業(yè)證書或具有同等學(xué)力獲準進入高等學(xué)校或科學(xué)研究機構(gòu)各教育類專業(yè)進行進一步學(xué)習(xí)和研究，攻讀更高級別教育學(xué)學(xué)位的學(xué)生。
問題意識，是思維的一種問題性心理品質(zhì),主要指研究生在認識活動中經(jīng)常意識到一些難以解決疑惑的實際問題及理論問題,并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài),這種心理又驅(qū)使個體積極思考,不斷提出問題、分析問題和解決問題。人們通常將思維的這種問題性心理傾向稱為問題意識。
教育研究中的問題意識,是研究者在教育研究和實踐活動中,以專門的教育知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ),逐步形成的認識教育問題的實質(zhì)和類型、發(fā)現(xiàn)并提出需要研究解決的教育問題的意向和能力。
2.本研究以處在科研初級階段的在校教育學(xué)研究生為研究對象，研究內(nèi)容分為兩部分：
第一：運用開放式問卷，調(diào)查教育學(xué)研究生在科研問題意識上的主要問題和應(yīng)對策略。
第二：在問卷調(diào)查結(jié)果的基礎(chǔ)上，選取在校教育學(xué)研究生兩名，研究生導(dǎo)師兩名進行訪談，從中歸納出教育學(xué)研究生科研問題意識的現(xiàn)狀及相應(yīng)的應(yīng)對策略，完善整體研究。
(二)研究思路
1.搜集有關(guān)科研問題意識的文獻，對科研問題意識形成較全面的了解，同時也作為編制問卷的參考依據(jù)。
2.根據(jù)已有研究，編制教育學(xué)研究生科研問題意識開放性問卷，并選取在校研一到研三的教育學(xué)研究生，人數(shù)100人，進行問卷調(diào)查。
3.對調(diào)查結(jié)果進行編碼處理，歸納出教育學(xué)研究生在科研問題意識中存在的問題和有效的應(yīng)對策略。
4.編制訪談提綱，選取研究生導(dǎo)師兩名，在校教育學(xué)研究生兩名，根據(jù)訪談提綱，對4名調(diào)查對象進行訪談。
6.對方談結(jié)果進行編碼處理，從中歸納出教育學(xué)研究生科研問題意識的現(xiàn)狀以及存在的問題和應(yīng)對的策略。
7.對訪談數(shù)據(jù)作分析和探討，總結(jié)研究結(jié)果，并撰寫論文。
(三)研究方法
文獻反，問卷法，訪談法
四、論文總體計劃和進度安排：
20xx.4-20xx.6 理論研究階段 科學(xué)研究的理論研究;
20xx.6-20xx.8 實際調(diào)研階段 對河北省擁有教育學(xué)專業(yè)的四所高校的教育學(xué)研究生科研問題意識進行調(diào)研;
20xx.8-20xx.9 資料分析階段 根據(jù)調(diào)研所掌握的資料進行分類匯總;
20xx.10-20xx.12論文撰寫階段 在理論分析和實際調(diào)研的基礎(chǔ)上,初步撰寫論文;
20xx.1-20xx.3 論文定稿階段 對論文進行修改、定稿;
20xx.4 論文審查階段 將論文提交送審;
20xx.5 論文答辯。
五、主要參考文獻：
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3.碩博論文類
[1]段麗.研究生科研能力的培養(yǎng)研究.湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文，20xx.
[2]唐成亮.探究學(xué)生問題意識培養(yǎng)創(chuàng)新能力.華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文.20xx.
[3]方海寧.學(xué)生問題意識和解決問題能力的培養(yǎng)策略研究.蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文.20xx.
[4]王元元.研究生問題意識欠缺的現(xiàn)象、歸因及對策.曲阜師范大學(xué)碩士學(xué)位論文.20xx.
[5]周倩.高校研究生學(xué)術(shù)批判思維的訓(xùn)練策略研究.西南大學(xué)碩士學(xué)位論文.20xx.
文章大綱：
教育學(xué)研究生科研問題意識研究
一、教育學(xué)研究生科研問題意識應(yīng)然分析
(一)教育學(xué)研究生科研問題意識的涵義
1.問題意識
2.教育學(xué)研究生科研問題意識
(二)科研問題意識在科學(xué)研究中的地位
(三)教育學(xué)研究生科研問題意識的特殊性和培養(yǎng)的必要性
二、教育學(xué)研究生科研問題意識實然分析
(一)對教育學(xué)研究生科研問題意識的調(diào)查
1.基本思路
2.研究方法
3.樣本描述
(二)教育學(xué)研究生科研問題意識現(xiàn)狀
1.問卷調(diào)查
(1)研究設(shè)計
(2)研究過程
(3)研究結(jié)論
2.訪談
(1)研究設(shè)計
(2)訪談?wù)?/p>
(3)訪談結(jié)論
(三)調(diào)查結(jié)論
三、教育學(xué)研究生科研問題意識欠缺的歸因分析
(一)研究生自身內(nèi)在素養(yǎng)的原因
1.自身知識基礎(chǔ)與知識結(jié)構(gòu)的障礙
2.學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)目的不明確
3.學(xué)習(xí)方法不科學(xué)
4.存在學(xué)而不思的情況
5.缺乏實踐經(jīng)驗
(二)社會、學(xué)校和家庭外在影響的原因
1.傳統(tǒng)文化與社會
2.學(xué)校與導(dǎo)師
3.家庭與父母
四、教育學(xué)研究生科研問題意識的優(yōu)化
(一)研究生科研問題意識優(yōu)化的理論依據(jù)
(二)借鑒發(fā)達國家加強研究生問題意識的經(jīng)驗
(三)加強教育學(xué)研究生科研問題意識的具體對策
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