2003年先秦秦漢經(jīng)濟史研究綜論

總體性論述 孫家紅《史散論》(江西財大學(xué)報1)認為經(jīng)濟史是一個特殊的學(xué)科領(lǐng)域，“介于”經(jīng)濟學(xué)與學(xué)之間，其產(chǎn)生的時間、學(xué)科的性質(zhì)以及研究的取向，都是值得很好思考和討論的一個。王東《農(nóng)業(yè)、新石器、陶器三大技術(shù)創(chuàng)新論——文明起源三大物質(zhì)前提新論》(天津1)認為農(nóng)業(yè)起源、新石器起源、陶器起源這三大創(chuàng)新分別實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、工具創(chuàng)新、日常生活用具創(chuàng)新，為文明起源奠定了三大物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。郭沂《社會形態(tài)的四個層面及其歷史分期》(文史哲6)將社會形態(tài)分為社會經(jīng)濟形態(tài)、社會關(guān)系形態(tài)、社會形態(tài)和社會意識形態(tài)四個自下而上的層面。認為中國自有文明以來，經(jīng)歷了圣權(quán)、王權(quán)時代、霸權(quán)時代、皇權(quán)時代和民權(quán)時代五種社會形態(tài)和相應(yīng)的五個階段。畢道村、肖翠松《論中西封建時代城鄉(xiāng)經(jīng)濟關(guān)系的不同性質(zhì)》(人文雜志2)認為，由于西歐和中國封建社會的土地權(quán)與貨幣權(quán)關(guān)系截然相反，致使兩者城鄉(xiāng)經(jīng)濟關(guān)系大相徑庭。林文勛《中國古代專賣制度與重農(nóng)抑商政策辨析》(思想戰(zhàn)線3)指出，專賣政策與重農(nóng)抑商的區(qū)別極為明顯，二者既表現(xiàn)為實施動機上的不同，也表現(xiàn)為基礎(chǔ)和實際的不同。作為封建國家在工商領(lǐng)域的兩項基本政策，在相當(dāng)長的時期內(nèi)，二者一直并行不悖的得以推行和實施。專賣制度和官營商業(yè)的存在并不足以否定重農(nóng)抑商政策。梁宏志、曹端波《論中國古代專賣制度和商品經(jīng)濟的關(guān)系——從“長時段”理論進行考察》(云南民族大學(xué)學(xué)報3)認為專賣制度本身是一個動態(tài)過程，評價其是否阻礙或促進了商品經(jīng)濟的，只有將其放在整個封建社會的“長時段”里進行考察，才能明晰其在整個歷史上的作用。李紹強《論中國封建社會工商業(yè)政策的變革》(歷史教學(xué)10)認為在封建社會，國家控制工商業(yè)是既定國策，但不同階段的側(cè)重點不同。姚登權(quán)《我國封建社會商品經(jīng)濟滯后的人文思考》(求索2)認為當(dāng)時商品經(jīng)濟不發(fā)達的原因主要在于封建統(tǒng)治者重農(nóng)輕商的治理思想。

土地制度與產(chǎn)權(quán) 利用出土簡牘研究秦漢土地制度成為學(xué)者關(guān)注的重點。高敏《從張家山漢簡(二年律令)看西漢前期的土地制度》(中國經(jīng)濟史研究3)認為《二年律令》中的

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