工筆人物畫與西方繪畫的融合發(fā)展

時(shí)間：2024-06-03 18:30:32 美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文我要投稿

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工筆人物畫與西方繪畫的融合發(fā)展

　　改革開放以來，融合互滲成為當(dāng)今中國畫藝術(shù)發(fā)展的主線，西方繪畫已經(jīng)深深地影響了中國工筆畫壇的每個(gè)角落，下面是小編搜集的一篇關(guān)于工筆人物畫與西方繪畫的融合發(fā)展探究的論文范文，供大家閱讀借鑒。

　　一、工筆畫的概念

　　中國自夏商周起至元明清歷代社會中一脈相承的繪畫形式稱為中國畫，其涵蓋工筆、寫意等形式，以元明清文人畫為主流創(chuàng)作方式，集詩書畫印于一體，憑筆墨架構(gòu)而重筆法氣韻。盛行于唐代的工筆畫作為其中重要一支，尤擅以精謹(jǐn)細(xì)膩的筆法、明麗典雅的色調(diào)描繪人與景，如周昉的《簪花仕女圖》、張萱的《搗練圖》等是工筆畫的經(jīng)典之作。

　　二、工筆人物畫與西方繪畫早期的接觸

　　(一)工筆畫與希臘古典藝術(shù)的首次結(jié)合

　　隋唐五代是工筆人物畫壇活躍名家輩出的時(shí)期，以閻立本、顧閎中(圖1)、尉遲乙僧、張萱(圖2)等為代表。這一時(shí)期的工筆畫主要受到源于希臘古典藝術(shù)的印度鍵陀羅藝術(shù)風(fēng)格的影響，隋唐畫家很好地吸收了鍵陀羅藝術(shù)中對形體結(jié)構(gòu)甚至光影感覺的講究，并與中土傳統(tǒng)線描技法結(jié)合，使之不依賴暈染就能正確的表現(xiàn)物體的各種形態(tài)，極大地?cái)U(kuò)展了線條的表現(xiàn)力。自此中國畫有了完備的塑造功能和豐富的形式美感，這也成為中國與西方繪畫藝術(shù)的第一次接觸。

　　(二)藝術(shù)融合中的復(fù)雜性

　　約在明清，西方藝術(shù)經(jīng)由耶穌會教士的介紹傳播到中國，意大利傳授士利瑪竇帶來的《圣母子像》，郎世寧以西洋的繪畫觀念和造型技法，用中國的繪畫工具與材料進(jìn)行創(chuàng)作，令中國本土畫家大開眼界。但這次西方藝術(shù)并沒有真正融入中國傳統(tǒng)繪畫，但這一時(shí)期的工筆人物畫還是吸收了一些西方繪畫的技巧，隨著日趨頻繁的中西文化交流，新的文化思想與審美情趣慢慢滲透進(jìn)工筆人物畫的形式風(fēng)格和題材內(nèi)容方面。不同的觀念開始激烈沖突，主張全盤西化的免不了由于一時(shí)的沖動而將中國傳統(tǒng)藝術(shù)一并抹殺，主張融合吸收免不了功利意識過于濃重，而主張傳統(tǒng)的又免不了因急于為傳統(tǒng)辯護(hù)而意氣用事，這個(gè)時(shí)代的復(fù)雜性導(dǎo)致了這次藝術(shù)碰撞出現(xiàn)了前所未有的紛亂局面。

　　三、現(xiàn)代工筆人物畫的傳統(tǒng)與融合

　　五四新文化運(yùn)動后，受西方素描及寫實(shí)繪畫的影響，中西融和的趨勢日益強(qiáng)烈，傳統(tǒng)派與融合派并生并存。在中西融合基礎(chǔ)上發(fā)展起來的工筆人物畫，以前所未有的新面貌出現(xiàn)。具體而論，現(xiàn)代工筆也有兩種情況：一種是寫實(shí)性的，一種是裝飾性的。所謂寫實(shí)性的現(xiàn)代工筆，是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上更多地汲取西方寫實(shí)主義藝術(shù)的造型觀念、表現(xiàn)技法而形成，以徐悲鴻、方增先為代表的素描加筆墨的中西融合方式，相對淡化線條的運(yùn)用，進(jìn)一步強(qiáng)化色彩的寫實(shí)功能。在晉唐宋的傳統(tǒng)人物畫中，色彩是繪畫從屬的部分，多半是不用丹青的白描，而現(xiàn)代工筆則力圖在色彩的渲染方面結(jié)合西畫的素描明暗，解剖結(jié)構(gòu)，色調(diào)而別開生面。色彩對于一幅作品的重要性不言而喻，完整而適當(dāng)?shù)纳噬踔量梢詮浹a(bǔ)畫面中線條的不盡人意之處。故而吸收西方油畫藝術(shù)中的色彩理論對打開中國傳統(tǒng)工筆人物畫的新格局十分必要且重要。

　　四、當(dāng)代工筆人物畫創(chuàng)作發(fā)展的多樣性

　　改革開放以來，融合互滲成為當(dāng)今中國畫藝術(shù)發(fā)展的主線，西方繪畫已經(jīng)深深地影響了中國工筆畫壇的每個(gè)角落，中西文化的撞擊與融合已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)的工筆人物畫的變革也因此比以往任何時(shí)候都要迅速，人物畫表現(xiàn)技法和造型能力豐富多變，與古畫相比，從表現(xiàn)形式到技法語言日新月異，新題材新風(fēng)格新樣式不斷涌現(xiàn)，創(chuàng)作天地也變得日益廣泛。

　　(一)寫實(shí)主義畫風(fēng)

　　西方繪畫技法用于工筆人物畫，何家英的作品就是在高層次上實(shí)現(xiàn)這種融合最有力的實(shí)證之一，他的作品不僅顯示了工筆畫的卓越表現(xiàn)力，且將工筆人物推到了一個(gè)新的境地。西方的理性精神與東方的趣味神韻、感覺的鮮活與語言的考究、造型的嚴(yán)謹(jǐn)與風(fēng)格的典雅、都融入到了何家英的畫中。

　　(二)裝飾性藝術(shù)的顛峰

　　在當(dāng)代畫壇中新起的引導(dǎo)著中國工筆人物畫走向裝飾性藝術(shù)顛峰的新銳工筆人物畫家張見(圖3),受西方藝術(shù)的影響更深。他認(rèn)為：東晉顧愷之“以形寫神論”幾乎規(guī)范了一千六百年中國工筆人物畫的造型法度，當(dāng)代工筆肖像畫卻鮮有不受西法影響的。這種梳理的起源可以上溯至16世紀(jì)下半葉，諸多參用西法的明清肖像畫能為我們提供現(xiàn)實(shí)的借鑒與批判。而當(dāng)我們回顧意大利文藝復(fù)興早期畫家弗郎西斯科，波提切利等人的時(shí)候，聯(lián)想起他們畫面中出現(xiàn)的人物形象寫實(shí)卻又受到較大主觀因素的影響，呈現(xiàn)某種夸張的，平面的，或是裝飾的意味，腦海中自然涌現(xiàn)肅穆，崇高，幽雅等贊美的詞。似乎覺得類似西方古典大師的造型觀在某種程度上與中國傳統(tǒng)工筆畫人物造型觀暗合“.這為張見在人物造型上探索中西融合找到了契合點(diǎn)。

　　(三)重彩畫的復(fù)興

　　受漢唐濃重斑斕畫風(fēng)的影響加上西方色彩和媒介的運(yùn)用，當(dāng)代重彩畫創(chuàng)作也走向一個(gè)高峰，唐勇力便是一個(gè)代表。他近期的作品在貫穿敦煌情節(jié)的宏旨下，體現(xiàn)了一重充溢著現(xiàn)代感的折向度，其技藝的精湛、經(jīng)營的縝密、含量豐富的美感傳達(dá)、歷史感的釀造等，都使他成為當(dāng)代工筆畫的代表人物。

　　綜上所述，當(dāng)今社會工筆畫是一個(gè)前所未有的多元化時(shí)代，不僅客體、主體的藝術(shù)追求并存，晉唐宋元明清的傳統(tǒng)并存，政治的、玩賞的、自娛的和商品的功能并存，而且中國傳統(tǒng)藝術(shù)和西方的各種觀念亦同臺共演。當(dāng)工筆畫廣泛吸收其他畫種的營養(yǎng)時(shí)，探索的空間會更加廣闊，觀念會更為現(xiàn)代，這也就和古代美術(shù)，西方美術(shù)拉開了距離。工筆人物畫豐富的歷史積淀，雖然在發(fā)展的道路上有過停滯，但隨著新時(shí)期的到來，隨著外來藝術(shù)和各種藝術(shù)的交流融合，工筆人物畫迎來了既能繼承古老優(yōu)秀的傳統(tǒng)，又能容納吸收外來藝術(shù)獨(dú)特的諸多表現(xiàn)形式，因而隨著世界的多元方向的發(fā)展，工筆人物畫藝術(shù)必將進(jìn)入一個(gè)嶄新的世界。

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