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農(nóng)村建筑變遷下鄉(xiāng)土建筑到現(xiàn)代建筑的更新
真正適合的建筑應(yīng)該充分考慮到建筑設(shè)計(jì)與自然環(huán)境、歷史文化、經(jīng)濟(jì)技術(shù)之間的緊密關(guān)聯(lián)，下面是小編搜集整理的一篇相關(guān)論文范文，歡迎閱讀借鑒。
在經(jīng)歷長(zhǎng)期的文化封鎖、經(jīng)濟(jì)落后的生活禁錮后，中國(guó)農(nóng)村隨著國(guó)家綜合實(shí)力的不斷提升迎來(lái)了大刀闊斧的改革，其中建筑設(shè)計(jì)是最為明顯的變化之一。農(nóng)村建筑的變革無(wú)疑在一定程度上改善了農(nóng)村的生活現(xiàn)狀，整體提高了農(nóng)村生活質(zhì)量，但是在這一過(guò)程中，也無(wú)法避免的破壞了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土環(huán)境，造成獨(dú)具特色的傳統(tǒng)村落逐漸消失的現(xiàn)象。
1、鄉(xiāng)土建筑綜合概述
1. 1 鄉(xiāng)土建筑的基本信息和內(nèi)涵
鄉(xiāng)土建筑是指富有民間特色的傳統(tǒng)風(fēng)土建筑，鄉(xiāng)土建筑大多具有濃厚的鄉(xiāng)村農(nóng)家氣息。一般而言，鄉(xiāng)土建筑包括居民住宅、當(dāng)?shù)厮聫R、祠堂、酒樓、店鋪甚至牌坊、小橋等。鄉(xiāng)土建筑其實(shí)就是本地文化的一種外在表現(xiàn)形式。鄉(xiāng)土建筑的形成與當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展歷史、文化風(fēng)貌、地形環(huán)境、生活方式等具有密不可分的聯(lián)系，也可以認(rèn)為，鄉(xiāng)土建筑就是在當(dāng)?shù)貧庀⒌挠绊懴滦纬傻奶厣囆g(shù)形式，因此，多樣化與傳統(tǒng)化是鄉(xiāng)土建筑的兩大顯著特征。由于鄉(xiāng)土建筑的特殊性廣泛性，對(duì)于鄉(xiāng)土建筑有著其具體的識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)。一般而言，鄉(xiāng)土建筑是通過(guò)非正式途徑傳承的設(shè)計(jì)與建造傳統(tǒng)工藝建造的，且與當(dāng)?shù)丨h(huán)境特色可以完美融合，其功能和限制都是由當(dāng)?shù)匦枰鴽Q定的[1].
1. 2 鄉(xiāng)土建筑的外在延伸
由于中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且地域遼闊，在幾千年的發(fā)展傳承中，形成了每個(gè)地域獨(dú)有的文化思想與精神理念。因此，鄉(xiāng)土建筑在我國(guó)分布廣泛，幾乎在全國(guó)各地都有其蹤跡，鄉(xiāng)土建筑主要以聚落的形式存在，其中一部分如牌坊等建筑蘊(yùn)含著豐富的歷史人文氣息，不僅具有歷史研究意義也有著很高的文物價(jià)值，是不可移動(dòng)的國(guó)家珍寶。在現(xiàn)代社會(huì)中，鄉(xiāng)土文化也在不斷進(jìn)行自我更新，因此，在想要完全保留鄉(xiāng)土建筑原貌是難以實(shí)現(xiàn)的，但是鄉(xiāng)土建筑中所蘊(yùn)含的歷史文化、民族風(fēng)俗不能夠因?yàn)闀r(shí)代變遷而完全失去自己的特色，對(duì)于鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
2、現(xiàn)代農(nóng)村建筑設(shè)計(jì)
2. 1 現(xiàn)代農(nóng)村建筑的發(fā)展
進(jìn)行現(xiàn)代農(nóng)村建筑改建是縮短城鄉(xiāng)差距的第一步，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程的必然，隨著近幾年來(lái)農(nóng)村建筑的發(fā)展，不難看出，其建筑技術(shù)已經(jīng)發(fā)展成熟，最終建筑效果也得到了社會(huì)的認(rèn)可，但是在當(dāng)前的現(xiàn)代農(nóng)村建筑中，一個(gè)最顯著的問(wèn)題就是單一化。農(nóng)村建筑在進(jìn)行施工之前首先要進(jìn)行建筑規(guī)劃，但是，由于中國(guó)歷史發(fā)展與地域風(fēng)貌的特殊化，中國(guó)農(nóng)村建筑基本沒(méi)有較為類(lèi)似的參考目標(biāo)，導(dǎo)致農(nóng)村現(xiàn)代建筑出現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建筑的現(xiàn)象，完全失去了建筑的獨(dú)特性與當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。
2. 2 現(xiàn)代農(nóng)村建筑設(shè)計(jì)基本要求
建筑的最終目的是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，解決社會(huì)問(wèn)題�，F(xiàn)代農(nóng)村建筑也不例外，因此，對(duì)于農(nóng)村現(xiàn)代建筑的兩個(gè)基本要求是安全與實(shí)用。除此之外，農(nóng)村建筑一般是在鄉(xiāng)土建筑的基礎(chǔ)上開(kāi)展實(shí)施的，所以，現(xiàn)代農(nóng)村建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)之前要把握好當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土建筑特色與現(xiàn)代農(nóng)村建筑之間的關(guān)聯(lián)，保留傳統(tǒng)建筑中的精華之處，傳承當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵[2].
3、從鄉(xiāng)土建筑到現(xiàn)代農(nóng)村建筑的有機(jī)更新
3. 1 鄉(xiāng)土建筑到現(xiàn)代農(nóng)村建筑自然環(huán)境的有機(jī)更新
建筑環(huán)境反映的是居住群眾、建筑物以及自然環(huán)境三者之間的關(guān)系。在進(jìn)行鄉(xiāng)土建筑到現(xiàn)代農(nóng)村建筑的有機(jī)更新時(shí)，主要考慮的建筑環(huán)境問(wèn)題是指建筑設(shè)計(jì)與外在環(huán)境，即自然環(huán)境的關(guān)系。眾所周知，自然環(huán)境為人類(lèi)提供的資源是有限的，人類(lèi)社會(huì)想要得以長(zhǎng)期發(fā)展，必須做到與自然和諧相處，在不破壞生態(tài)環(huán)境的前提下最大限度的借助自然環(huán)境提供的便利進(jìn)行發(fā)展，以此為人類(lèi)生活提供更加健康、舒適的生活環(huán)境。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土建筑到現(xiàn)代農(nóng)村建筑自然環(huán)境的有機(jī)更新，首先要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理論，以提高生活質(zhì)量為目標(biāo)，堅(jiān)決杜絕建筑浪費(fèi)，防止建筑垃圾污染環(huán)境。農(nóng)村在長(zhǎng)期的自我發(fā)展中，其原有建筑必然與當(dāng)?shù)丨h(huán)境有所關(guān)聯(lián)，因此，在進(jìn)行農(nóng)村現(xiàn)代建筑改建時(shí)，要對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土建筑模式、建筑依據(jù)等進(jìn)行分析，了解當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)貌與地形特征，并針對(duì)當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境請(qǐng)專(zhuān)業(yè)學(xué)者進(jìn)行實(shí)地考察，對(duì)拆遷、改遷的鄉(xiāng)土建筑進(jìn)行嚴(yán)格的審查，堅(jiān)決貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展觀，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)村建筑與自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，保證當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)平衡的穩(wěn)定性[3].
3. 2 鄉(xiāng)土建筑到現(xiàn)代農(nóng)村建筑文化本質(zhì)的有機(jī)更新
中國(guó)發(fā)展之初，由于國(guó)家內(nèi)部經(jīng)濟(jì)的衰敗和思想觀念的落后，社會(huì)發(fā)展急需從外界汲取新生力量，因此，吸取國(guó)外先進(jìn)理念并融合國(guó)際文化一度在中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)重要地位，甚至造成部分崇洋媚外現(xiàn)象的發(fā)生，喪失了自己的文化特色。建筑文化是幾千年來(lái)結(jié)合物質(zhì)內(nèi)容與地域特色而形成的獨(dú)特風(fēng)景，在不同的時(shí)代，不同的地域，建筑文化也完全不同。中國(guó)歷史悠久，地域遼闊，其建筑文化也蘊(yùn)含豐厚的底蘊(yùn)，具有多種多樣的風(fēng)情樣貌。建筑民主就是指?jìng)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代二者的結(jié)合，在全球一體化的現(xiàn)代社會(huì)中，國(guó)際文化需要我們吸取，傳統(tǒng)的建筑文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)，所以，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土建筑到現(xiàn)代農(nóng)村建筑的有機(jī)更新首先要保證國(guó)際先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化精髓的有機(jī)結(jié)合。在更新鄉(xiāng)土建筑的設(shè)計(jì)之前要對(duì)鄉(xiāng)土建筑中地域文化的構(gòu)成、發(fā)展進(jìn)行清晰的了解，保留傳統(tǒng)文化中的精髓之處，不應(yīng)該打著農(nóng)村建筑改革的旗號(hào)埋沒(méi)當(dāng)?shù)靥赜形幕�，使最終的現(xiàn)代農(nóng)村建筑設(shè)計(jì)千篇一律，只具備先進(jìn)的科技理念而徹底喪失了自己的地域文化。因此，在農(nóng)村建筑施工之前，必須要制定切合實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)方案，保證現(xiàn)代農(nóng)村建筑的合理性。
3. 3 鄉(xiāng)土建筑到現(xiàn)代農(nóng)村建筑科學(xué)技術(shù)的有機(jī)更新
建筑作為一項(xiàng)工程建設(shè)，技術(shù)是其最基本的需要，是保證建筑質(zhì)量與最終形態(tài)的最直接影響因素之一。建筑技術(shù)有其自身系統(tǒng)的知識(shí)體系，主要包括整體規(guī)劃、建筑外觀設(shè)計(jì)、建筑內(nèi)部設(shè)計(jì)、現(xiàn)場(chǎng)施工以及結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。其中建筑設(shè)計(jì)與建筑結(jié)構(gòu)是建筑兩大主導(dǎo)部分。建筑設(shè)計(jì)是整個(gè)施工制作過(guò)程協(xié)調(diào)合作的依據(jù)，不僅要成分考慮到建筑中可能遇到的問(wèn)題并結(jié)合資金預(yù)算制定周密詳細(xì)的建筑預(yù)定方案，還要保證施工之后的建筑符合使用者的需要與社會(huì)期望。只有在適宜技術(shù)支持下的鄉(xiāng)土建筑更新才能將先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與地區(qū)條件進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。適宜技術(shù)要充分結(jié)合考慮農(nóng)村當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)條件與地區(qū)特色，充分挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑技術(shù)，制定適宜的技術(shù)路線(xiàn)，以保證當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境與農(nóng)村建筑改建的相互平衡。此外，在應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)的同時(shí)還要注意農(nóng)村鄉(xiāng)土文化特色的完整，不應(yīng)該過(guò)于追求高檔材料與先進(jìn)設(shè)計(jì)模式的應(yīng)用[4].
4、結(jié)語(yǔ)
建筑是一門(mén)綜合性較高的復(fù)雜學(xué)科，它與群眾生活息息相關(guān)。真正適合的建筑應(yīng)該充分考慮到建筑設(shè)計(jì)與自然環(huán)境、歷史文化、經(jīng)濟(jì)技術(shù)之間的緊密關(guān)聯(lián)，而不是將建筑單純的作為評(píng)判經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土建筑到現(xiàn)代農(nóng)村建筑的有機(jī)更新，要在充分考慮當(dāng)?shù)刭Y源環(huán)境、文化特征的基礎(chǔ)上借助現(xiàn)代科技進(jìn)行合理規(guī)劃，盡量保留當(dāng)?shù)卮迓涮厣�，避免重�?fù)建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
[1]呂紅醫(yī)，王寶珍。 談新農(nóng)村建設(shè)背景下的鄉(xiāng)土建筑保護(hù)與更新問(wèn)題[J]. 小城鎮(zhèn)建設(shè)，2009(12) : 61 -64.
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