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淺談現(xiàn)實數(shù)學和數(shù)學現(xiàn)實

時間:2024-10-02 09:36:00 數(shù)學畢業(yè)論文 我要投稿
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淺談現(xiàn)實數(shù)學和數(shù)學現(xiàn)實

  1.“現(xiàn)實數(shù)學”和“數(shù)學現(xiàn)實”的提出在數(shù)學教學中強調(diào)聯(lián)系學生的現(xiàn)實,是我國當前數(shù)學教學改革的一個重點。《九年義務(wù)教育數(shù)學課程標準(實驗稿)》指出:“學生的數(shù)學學習內(nèi)容應(yīng)當是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的,這些內(nèi)容要有利于學生主動地進行觀察、試驗、猜測、驗證、推理與交流等數(shù)學活動。”這意味著要求所有的數(shù)學內(nèi)容必須是現(xiàn)實的。現(xiàn)實一詞,常常意味著“客觀現(xiàn)實”、“生活現(xiàn)實”。因此,許多闡述性的文字,就明確提出讓學生學習“現(xiàn)實數(shù)學":新一輪課程改革中,數(shù)學教學由關(guān)注學科知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注促進人的全面發(fā)展。

淺談現(xiàn)實數(shù)學和數(shù)學現(xiàn)實

  當前對中小學數(shù)學課程的要求也轉(zhuǎn)向工具性、實用性和生活化,要求充分展示數(shù)學問題的實際背景,突出數(shù)學與實踐的關(guān)系。也就是說,新的數(shù)學課改已經(jīng)改變過去的數(shù)學精英教育,轉(zhuǎn)而注重學生掌握現(xiàn)實數(shù)學,注重形成學生各自的數(shù)學現(xiàn)實。這里的“現(xiàn)實數(shù)學”,實際上專指“工具性、實用性、生活化”,即數(shù)學教學要聯(lián)系的是“生活現(xiàn)實”。創(chuàng)設(shè)日常生活情景進行教學,己經(jīng)形成一種風氣。這對提高學生學習數(shù)學的興趣,掌握數(shù)學的來源,理解數(shù)學抽象的原型,很有好處。數(shù)學源于真實的現(xiàn)實之后,就會相對獨立地由內(nèi)部問題的驅(qū)動進行一段抽象的發(fā)展。與此相似,學生學習數(shù)學,通過不斷地聯(lián)系日常生活現(xiàn)實,進行數(shù)學抽象,用現(xiàn)實生活的需要理解數(shù)學、探究數(shù)學。然而,學生的頭腦里,不會停留在日常生活現(xiàn)實的范圍內(nèi),而會相對獨立地、按照數(shù)學內(nèi)部的規(guī)律構(gòu)建自己的數(shù)學認知體系。

  一個簡單的例子是“質(zhì)數(shù)”的概念。它不能源于任何日常生活,并非來自客觀現(xiàn)實的數(shù)學,而是數(shù)學內(nèi)部問題驅(qū)動的結(jié)果。由此可以發(fā)展為龐大精致的數(shù)論學科,產(chǎn)生像歌德巴赫猜想那樣深刻的數(shù)學問題。從教學上看,當學生構(gòu)建起“質(zhì)數(shù)”概念之后,我們才可以有質(zhì)因數(shù)分解,最小公倍數(shù)等概念的探究。如果強求數(shù)學必須是“現(xiàn)實的”,而且是生活化的現(xiàn)實,那么數(shù)學教學將難以順利進行。

  于是,關(guān)于數(shù)學教學聯(lián)系現(xiàn)實的理念,需要作一些修正。在課程標準的修訂過程中,我們注意到“數(shù)學現(xiàn)實”的提法:

  “學生的現(xiàn)實主要包含以下3個方面:(1)生活現(xiàn)實,(2)數(shù)學現(xiàn)實,(3)其它學科現(xiàn)實!

  關(guān)于“數(shù)學現(xiàn)實”的詮釋是:

  “隨著數(shù)學學習的深入,學生積累的數(shù)學知識和方法就成為學生的“數(shù)學現(xiàn)實”。這些現(xiàn)實應(yīng)當成為學生進一步學習的素材。選用這些素材,不僅有利于學生理解所學知識的內(nèi)涵,還能夠更好地揭示相關(guān)數(shù)學知識之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),有利于學生從整體上理解數(shù)學,構(gòu)建數(shù)學認知結(jié)構(gòu)。

  這一提法,在歷來的“數(shù)學教學大綱”和《數(shù)學課程標準(實驗稿)》中都沒有出現(xiàn)過,因而是一個值得研究的新課題。

  2.“數(shù)學現(xiàn)實”的界定就“數(shù)學現(xiàn)實”這一名詞來說,我們并不陌生。20世紀最偉大的數(shù)學教育家弗賴登塔爾曾經(jīng)提出過“數(shù)學現(xiàn)實”:“每個人都有自己生活、工作和思考著的特定客觀世界以及反映這個客觀世界的各種數(shù)學概念、它的運算方法、規(guī)律和有關(guān)的數(shù)學知識結(jié)構(gòu)。”這個定義,比較全面地反映了“數(shù)學現(xiàn)實”的涵義,可以為我國課程標準的修訂提供重要的參考。

  “數(shù)學現(xiàn)實”具有以下的特性:

  首先,數(shù)學現(xiàn)實具有整體性。數(shù)學現(xiàn)實是一種認知結(jié)構(gòu),體現(xiàn)了數(shù)學知識之間的內(nèi)部關(guān)聯(lián)!皵(shù)學現(xiàn)實”包括己知的“知識”,還包括數(shù)學思想方法,數(shù)學規(guī)律的把握,數(shù)學抽象能力等。

  其次,數(shù)學現(xiàn)實具有實踐性!皵(shù)學現(xiàn)實”是從數(shù)學角度觀察客觀世界,并進行思考所獲得的知識內(nèi)容,因而縣有很強的實踐性質(zhì)。數(shù)學現(xiàn)實中有很大一部分是數(shù)學模型。例如“雞兔同籠”這樣的模型,在日常生活現(xiàn)實中是沒有的,它只能屬于“數(shù)學現(xiàn)實”。把數(shù)學現(xiàn)實僅僅理解為“形式化的、邏輯化的數(shù)學現(xiàn)實”是不正確的。

  第三.數(shù)學現(xiàn)實具有個體性。學生的數(shù)學現(xiàn)實,按照他所生活的環(huán)境,是一個屬于學生個體的、變化的、發(fā)展的動態(tài)系統(tǒng)。這當然和學生的個體有關(guān)。在個別指導時,當然要符合該學生的數(shù)學現(xiàn)實。

  3.運用“數(shù)學現(xiàn)實”進行數(shù)學教學,最容易想到的是復習舊課,用己知數(shù)學知識為新課做鋪墊。但是,我們還應(yīng)該有更深入的探索。

  案例方程概念方程概念的教學程序通常是導入、定義、舉例辨認、練習、總結(jié),給人的感覺是過于表面化處理。甚至讓學生背誦“含有未知數(shù)的等式叫方程”,這樣的定義缺乏數(shù)學現(xiàn)實的支撐,不知道為什么要研究它,好像是“天上掉下來”的。如果聯(lián)系“學生現(xiàn)實”,則情況將大有改觀。

  我們把方程理解為:“為了求未知數(shù),在未知數(shù)和己知數(shù)之間建立的等式關(guān)系!庇谑,可以在以下層面進行聯(lián)系。

  生活現(xiàn)實層面:己知、未知、關(guān)系,都是普通名詞。其中,關(guān)系是關(guān)鍵詞。

  概念性數(shù)學現(xiàn)實:用等式形容關(guān)系。相等是關(guān)鍵詞。

  思想方法型數(shù)學現(xiàn)實:通過等式把己知、未知聯(lián)系起來,目的是為了找出未知數(shù)。這和請熟人介紹認識新朋友的道理一樣。

  程序型數(shù)學現(xiàn)實:式的運算規(guī)則,施行同解變換,求得未知數(shù)。

  豐富數(shù)學現(xiàn)實:中外其它相關(guān)歷史故事、外星人聯(lián)系使用的信息等,讓學生全面地感受定理的意義,欣賞勾股定理的美學價值,使學生的數(shù)學現(xiàn)實豐滿起來。

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