探析如何進(jìn)行中國(guó)本土音樂(lè)教育理論的挖掘和建設(shè)

　　論文關(guān)鍵詞：中國(guó)本土音樂(lè)教育　理論　挖掘和建設(shè)

　　論文摘 要：我國(guó)當(dāng)下的音樂(lè)教育存在本土化音樂(lè)教育體制欠完善、音樂(lè)教育理論與觀念整體滯后等問(wèn)題，如何解決這一問(wèn)題，就是要確立中國(guó)音樂(lè)學(xué)派思想，充分認(rèn)知中國(guó)本土音樂(lè)文化的獨(dú)特價(jià)值和核心價(jià)值，構(gòu)建和完善中國(guó)本土音樂(lè)教育體系。 
　　
　　自從20 世紀(jì)，中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展取得了令人矚目的新成就。音樂(lè)學(xué)院從過(guò)去的不到10 家發(fā)展到目前有各類音樂(lè)學(xué)院名稱的學(xué)院三、四百家。音樂(lè)教育事業(yè)有了前所未有的起色和發(fā)展。像譚盾、郎朗、宋祖英等活躍在世界舞臺(tái)上的中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)家的身影也逐漸增多。出國(guó)留學(xué)深造音樂(lè)，以及與各種國(guó)際音樂(lè)文化交流活動(dòng)也都十分頻繁。音樂(lè)基礎(chǔ)教育也在新課程標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)下，在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行了大規(guī)模的音樂(lè)教育教學(xué)改革。青少年業(yè)余音樂(lè)文化生活的熱情也在空前高漲。
　　然而，像我們中國(guó)這樣具有悠久文明和歷史的偉大國(guó)家，卻沒(méi)有自己的核心音樂(lè)教育理論，不能說(shuō)不是遺憾的、或者說(shuō)是悲劇性的。換句話說(shuō)，中國(guó)沒(méi)有自己原創(chuàng)的、獨(dú)立的音樂(lè)教育理論是既制約了音樂(lè)教育的發(fā)展，又阻礙了中華民族的偉大復(fù)興。“中國(guó)本土音樂(lè)教育理論”，不僅是指中國(guó)民間音樂(lè)教育及其理論，而應(yīng)是指具有中華民族主體性格和民族音樂(lè)智慧的音樂(lè)教育之理性主張與系統(tǒng)思想。
　　中國(guó)本土音樂(lè)教育理論即中國(guó)全部音樂(lè)教育智慧的系統(tǒng)集成。因此，決定當(dāng)下與未來(lái)中國(guó)音樂(lè)教育能否有效快速生長(zhǎng)的關(guān)鍵，是看能否探究出具有中國(guó)特色的音樂(lè)教育思想。探究中國(guó)性格的音樂(lè)教育理論，是目前與未來(lái)中國(guó)音樂(lè)教育學(xué)術(shù)的重要任務(wù)，是中國(guó)音樂(lè)教育持續(xù)生長(zhǎng)的保障。那么，如何在多元化的背景下，挖掘和建設(shè)中國(guó)本土音樂(lè)教育理論呢?
　　一、要確立中國(guó)音樂(lè)教育學(xué)派的思想。
　　如果缺失探究構(gòu)建中國(guó)音樂(lè)教育學(xué)派的意識(shí)和觀念，必將影響人們主動(dòng)探究中國(guó)音樂(lè)教育理論的行為。只有當(dāng)有了構(gòu)建中國(guó)音樂(lè)教育學(xué)派思想的引領(lǐng)，才有可能積極主動(dòng)地研究和構(gòu)建起中國(guó)音樂(lè)教育的系列學(xué)理。
　　中國(guó)音樂(lè)教育體系應(yīng)該以“生活世界”為基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)就是中國(guó)各地域各民族音樂(lè)文化的生活形式和生活世界，而“體系音樂(lè)學(xué)”也要放到工業(yè)化和理性化時(shí)期的生活世界來(lái)評(píng)價(jià)，正如胡塞爾講科學(xué)世界也要放到生活世界來(lái)評(píng)價(jià)是一個(gè)道理。今天，人類已經(jīng)處于后工業(yè)社會(huì)生活以及生態(tài)文明的生活世界，我們需要重新評(píng)價(jià)工業(yè)文明時(shí)代音樂(lè)生活世界的有效性和有限性，以及重新建構(gòu)后工業(yè)文明與生態(tài)文明時(shí)期的音樂(lè)生活世界。在此基礎(chǔ)之上，構(gòu)建中國(guó)音樂(lè)教育學(xué)派思想體系。
　　二、充分認(rèn)知中國(guó)本土音樂(lè)文化的獨(dú)特價(jià)值
　　如果想要真正構(gòu)建中國(guó)音樂(lè)教育的理論，當(dāng)然是千萬(wàn)不可忽視中國(guó)本土音樂(lè)文化的價(jià)值。音樂(lè)是一個(gè)民族文化的標(biāo)志，是一個(gè)國(guó)家形象的象征。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的音樂(lè)總是會(huì)呈現(xiàn)出具有這個(gè)民族和國(guó)家特色的音樂(lè)文化印記和共同特征。中國(guó)音樂(lè)是中國(guó)人民的精神文化產(chǎn)品。中國(guó)本土音樂(lè)文化是隨著中國(guó)人民求生存求幸福歷史演進(jìn)發(fā)展的結(jié)果，展現(xiàn)出了中國(guó)人民社會(huì)生活的方方面面。
　　因此說(shuō)，中國(guó)本土音樂(lè)文化既是中華民族精神、文化傳統(tǒng)的表征，也是中國(guó)本土音樂(lè)教育理論形成與實(shí)踐的基礎(chǔ)。所以，在謀求中國(guó)當(dāng)下與未來(lái)音樂(lè)教育和新生長(zhǎng)點(diǎn)的過(guò)程中，要充分認(rèn)識(shí)和發(fā)掘中華民族的音樂(lè)智慧和已有成果。這樣才能避免構(gòu)建中國(guó)音樂(lè)教育理論的無(wú)根行為出現(xiàn)。
　　三、全方位構(gòu)建中國(guó)音樂(lè)教育理論
　　現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)更加注重多元文化價(jià)值的時(shí)期，謀求中國(guó)音樂(lè)教育理論，還應(yīng)該有廣博的視野和心胸。也就是說(shuō)，要在多元文化視野下，充分理解和尊重人類其他民族的音樂(lè)文化形式和內(nèi)涵，比較和吸納其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化財(cái)富，為我所用地促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)教育理論的完善形成。我們強(qiáng)調(diào)探究建構(gòu)中國(guó)本土音樂(lè)教育理論，不是排外的、狹隘的民族主義者，而是要在保護(hù)與發(fā)展本土音樂(lè)文化的前提下，在多元開(kāi)放的文化視野下形成本土音樂(lè)文化特色、形成本土音樂(lè)教育理論，這樣的理論才是兼容博大的，才是更具生命力與指導(dǎo)意義的。
　　四、構(gòu)建和完善中國(guó)本土化音樂(lè)教育體系
　　探究構(gòu)建中國(guó)本土化音樂(lè)教育理論的目的，是要完善構(gòu)建中國(guó)本土化音樂(lè)教育系統(tǒng)。因此，在研究構(gòu)建本土化音樂(lè)教育理論的基礎(chǔ)上，還必須花大力氣探索和構(gòu)建中國(guó)本土化音樂(lè)教育體系和模式，這樣才能真正促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)教育的有效生長(zhǎng)。
　　把本土音樂(lè)文化引入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，有利于發(fā)揮本土音樂(lè)文化的教化引導(dǎo)作用。本土音樂(lè)作品真實(shí)地反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳�活狀況、生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、情感變化和審美價(jià)值，對(duì)人民群眾的生產(chǎn)生活和文化活動(dòng)具有很強(qiáng)烈的示范教育作用，引導(dǎo)著人們確立和諧的人際關(guān)系、良好的風(fēng)俗習(xí)慣和正確的審美趣味。
　　本土音樂(lè)文化引入實(shí)踐環(huán)節(jié)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值。隨著社會(huì)的發(fā)展和歷史的進(jìn)步，本土音樂(lè)文化的社會(huì)價(jià)值被重新認(rèn)識(shí)，呈現(xiàn)出其頑強(qiáng)的生命力和社會(huì)適應(yīng)能力。因此，高校學(xué)生必須走出課堂，走進(jìn)廣闊的本土音樂(lè)文化的環(huán)境中去，讓學(xué)生在本土的音樂(lè)文化中思想得到提高，審美得到健全，傳統(tǒng)的道德觀念得到鞏固和強(qiáng)化。
　　總之，挖掘和建設(shè)中國(guó)本土化音樂(lè)教育理論，就是確立中國(guó)音樂(lè)教育學(xué)派思想，認(rèn)知和突出音樂(lè)教育的本土音樂(lè)文化的特色，突出中國(guó)本土音樂(lè)教育的文化內(nèi)涵，這是我國(guó)現(xiàn)在與未來(lái)音樂(lè)教育生長(zhǎng)的系列關(guān)鍵要素點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)和找準(zhǔn)中國(guó)音樂(lè)教育在當(dāng)下和未來(lái)的核心生長(zhǎng)點(diǎn)，是促成完善建設(shè)具有中國(guó)學(xué)派的中國(guó)音樂(lè)教育體系，迎接未來(lái)音樂(lè)教育更大發(fā)展的必由之策。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　　2．李穎生.中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)典案例分析[M].鄭州:河南文藝出版社,2007.
　　3．管建華著．世紀(jì)之交中國(guó)音樂(lè)教育與世界音樂(lè)教育[M].南京師范大學(xué)出版社，2002．

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