論文鑒賞：論知識(shí)分子

　　知識(shí)產(chǎn)生于人類在與自然進(jìn)行博弈的過程中。原始人類的立場(chǎng)即與自然界博弈，從而獲得更好的生存環(huán)境，而這也使人類開始間接探求世間萬物真理。

　　人類在最初是無所謂階級(jí)的，但隨著與自然界博弈的不斷勝利，對(duì)萬物理解日益加深，生產(chǎn)力得到提高，私有物質(zhì)出現(xiàn)，人類逐漸劃分不同階級(jí)。

　　在出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)之后，社會(huì)階級(jí)分為資源生產(chǎn)者與資源掌控者或稱為腦力與勞力勞動(dòng)者，而知識(shí)又是二者都需要的。于是，知識(shí)的獲得和拓展開始有了專門的人員進(jìn)行，在研究過程中一部分成為某一階級(jí)知識(shí)需求的特定對(duì)象，而另一部分則成為專門研究學(xué)習(xí)萬物真理的知識(shí)分子，但無論哪一部分都可以進(jìn)行對(duì)世間萬物真理的探求。因此，階級(jí)的劃分是在對(duì)資源的掌控與分配差異時(shí)產(chǎn)生的，但對(duì)真理的探求不存在階級(jí)劃分。

　　人類個(gè)體在單純研究客觀真理時(shí)，本身并不具有階級(jí)屬性。在不存在利益分配時(shí)，人類個(gè)體能夠研究、介紹、傳播一切有利于人類發(fā)展的理論、知識(shí)，但它沒有也不直接生產(chǎn)物質(zhì)資源，這使得其本身存在一個(gè)致命的缺點(diǎn)——實(shí)體資源的社會(huì)依賴性。而社會(huì)是存在階級(jí)的，各個(gè)階級(jí)占有并分配各自物質(zhì)資源。因而，研究真理的人類個(gè)體在獲得物質(zhì)資源時(shí)必然需要依靠某一或某幾個(gè)階級(jí)將物質(zhì)資源分配于他自身，這又使得知識(shí)分子在選擇何種立場(chǎng)時(shí)具有了不確定性，逐漸分化出一部分成為社會(huì)各個(gè)階級(jí)的代言人，使得自身探求真理的原本立場(chǎng)發(fā)生徹底改變或具有某種傾向，成為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。

　　因此，知識(shí)分子的特性可以簡(jiǎn)要說成是：發(fā)展方向的自由性、特定專業(yè)可塑性、與現(xiàn)實(shí)利益斗爭(zhēng)的妥協(xié)性及探求真理的無畏性。但無論其具有何種特性，知識(shí)分子最大的特征就是能夠掌握人類最先進(jìn)的各種科學(xué)知識(shí)。

　　現(xiàn)實(shí)中存在的知識(shí)分子由于自身體現(xiàn)出的知識(shí)分子特性的側(cè)重點(diǎn)不同又可以分為如下幾種：

　　自然科學(xué)知識(shí)分子，以自然、物理、化學(xué)、生物、電子科技等專業(yè)為求知方向，為人類物質(zhì)生活提供知識(shí)保障的群體，能夠獲得各階級(jí)共同認(rèn)可。

　　特定階級(jí)知識(shí)分子，以社會(huì)科學(xué)（務(wù)虛）知識(shí)分子為主，為維護(hù)特定階級(jí)利益而闡述申辯本階級(jí)利益的合理合法性，是特定階級(jí)的代言人。

　　自由知識(shí)分子，能夠以探求世間真理為己任并使真理作為自己行事標(biāo)準(zhǔn)，通過傳播人類優(yōu)秀精神文化謀生的人群。

　　由此我又想到，社會(huì)的發(fā)展存在于社會(huì)各階級(jí)的矛盾斗爭(zhēng)過程中，而各階級(jí)在尋求到代言人時(shí)必然會(huì)使其盡力占據(jù)社會(huì)輿論導(dǎo)向的主導(dǎo)地位，從而為其階級(jí)爭(zhēng)得同盟，獲得利益。但是，無論何人占據(jù)輿論導(dǎo)向主導(dǎo)地位，他都首先是一名知識(shí)分子。知識(shí)分子與各階級(jí)物質(zhì)生產(chǎn)者最大的不同在于生產(chǎn)出的資源實(shí)體性差別（物質(zhì)與知識(shí)），即可以說社會(huì)發(fā)展是由物質(zhì)生產(chǎn)者與知識(shí)生產(chǎn)者共同促成的。

　　由于物質(zhì)生產(chǎn)者首先占有必要的基本的人類生存資源，這使其在與知識(shí)生產(chǎn)者斗爭(zhēng)中總是占有先手。但如果缺少知識(shí)生產(chǎn)者，社會(huì)發(fā)展便會(huì)停滯不前或者發(fā)展速度急劇下降。因?yàn)槲镔|(zhì)生產(chǎn)者自身并不能完成科學(xué)知識(shí)的成體系真理化任務(wù)，盡管經(jīng)驗(yàn)可以由物質(zhì)生產(chǎn)者直接得出，但科學(xué)知識(shí)是由知識(shí)分子在得到生存及研究必要的資源后，通過在研究實(shí)踐的基礎(chǔ)上得出的客觀規(guī)律。因此，這又使得知識(shí)生產(chǎn)者在獲得物質(zhì)資源時(shí)，總是能夠獲得比物質(zhì)生產(chǎn)者更多的資源。所以，從根本上說社會(huì)的發(fā)展只有物質(zhì)生產(chǎn)者與知識(shí)生產(chǎn)者共同平衡協(xié)作中才能得到完美和諧的前進(jìn)。

　　但現(xiàn)實(shí)情況中，社會(huì)中形成物質(zhì)資源生產(chǎn)者通過生產(chǎn)獲得其基本生存資源后，通過其階級(jí)代表將更多的資源分配給知識(shí)生產(chǎn)者（階級(jí)代言人）。雖然知識(shí)分子獲得了更多的物質(zhì)財(cái)富，可是其自身卻成為附庸者，從屬于某階級(jí)代表（物質(zhì)資源分配者）。這就使得構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的兩大因素——物質(zhì)與精神，在事實(shí)上打破原本的對(duì)立平衡，成為主體與輔助的關(guān)系。盡管對(duì)社會(huì)的管理及發(fā)展從來都是知識(shí)分子進(jìn)行的，但知識(shí)分子仍然一直被社會(huì)賦予他的階級(jí)屬性亦或利益屬性壓迫著自身的本源屬性，淪為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。

　　知識(shí)分子本身所應(yīng)當(dāng)做的就是不斷的追求真理，并能夠以身作則堅(jiān)持真理，而不是淪落。知識(shí)分子在根本上沒有任何沖突，是在階級(jí)出現(xiàn)后被各階級(jí)以物質(zhì)資源引誘，使其在行事時(shí)做出違背本意的行為。知識(shí)分子若要取得原本平衡的關(guān)系，必然需要進(jìn)行徹底聯(lián)合。

　　隨著知識(shí)大爆炸時(shí)代的來臨，信息成幾何數(shù)的增長(zhǎng)，未來社會(huì)的成功必然是伴隨著知識(shí)分子發(fā)揮越來越重要的作用。只有全世界知識(shí)分子以自由知識(shí)分子為意志，自然科學(xué)知識(shí)分子為主體，社會(huì)科學(xué)知識(shí)分子為協(xié)調(diào)進(jìn)行聯(lián)合，與各階級(jí)做出斗爭(zhēng)才能取得原有的平衡，使知識(shí)分子能夠不再受各階級(jí)代表的壓迫，成為一股與物質(zhì)生產(chǎn)者或各階級(jí)之和相對(duì)立的平等的社會(huì)力量。從而在社會(huì)發(fā)展過程中能夠以知識(shí)和科學(xué)為向?qū)�，以科學(xué)規(guī)律平衡的使各階級(jí)合理分工合作（現(xiàn)實(shí)的不平衡就是因?yàn)樯鐣?huì)不能夠以真理為根本綱領(lǐng)，不從全體人類發(fā)展前景而是階級(jí)利益出發(fā)造成的），減少階級(jí)斗爭(zhēng)，并為各階級(jí)合理分配資源，促使社會(huì)向著最終的社會(huì)形態(tài)邁進(jìn)。

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