校長在學(xué)習(xí)型學(xué)校文化中的角色定位論文
[摘要]創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校文化，是一個觸及師生精神生命的學(xué)校文化變遷過程。在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校文化過程中，校長的作用無疑是非常重要的，但人們往往夸大校長的作用。學(xué)習(xí)型學(xué)校文化建設(shè)過程是群體精神生命的演進(jìn)過程，校長是學(xué)習(xí)型學(xué)校文化建設(shè)的發(fā)現(xiàn)者、培育者和促進(jìn)者。校長應(yīng)把握好自己的角色定位，以學(xué)校先進(jìn)的社會文化為資源。從學(xué)校的社會文化基礎(chǔ)出發(fā)，通過發(fā)現(xiàn)先進(jìn)的學(xué)習(xí)者及學(xué)習(xí)型教師初級群體、培育學(xué)習(xí)型教師初級群體文化，促進(jìn)學(xué)習(xí)型教師初級群體文化的累積與增值，促進(jìn)學(xué)習(xí)型學(xué)校文化的生成，從而使自己真正成為學(xué)習(xí)型學(xué)校文化建設(shè)的發(fā)現(xiàn)者、培育者和促進(jìn)者。
[關(guān)鍵詞]校長；學(xué)校文化；學(xué)校管理
創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校文化已成為近些年來基礎(chǔ)教育的繁榮景象，這無疑給學(xué)校帶來了生機(jī)和活力。但當(dāng)我們走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)生生活時，卻常會發(fā)現(xiàn)：一些學(xué)校校長的教育理想新穎超前，而教師的教育觀念傳統(tǒng)陳舊；校長的辦學(xué)目標(biāo)明確，而教師的教育價值觀模糊；校長的辦學(xué)理念先進(jìn)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)方式落后。學(xué)習(xí)型學(xué)校文化建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到達(dá)文化的內(nèi)核，學(xué)習(xí)型學(xué)校文化成了一種沒有根的文化。學(xué)習(xí)型學(xué)校文化建設(shè)的理想與現(xiàn)實為何如此懸殊?校長作為組織者，作為組織文化的核心成員，有必要反思學(xué)校文化建設(shè)的道路是否科學(xué)。
事實上，有較多的校長沿襲了中國傳統(tǒng)的文化變遷動因觀，“把文化建設(shè)僅僅歸結(jié)為學(xué)校某些當(dāng)權(quán)者的政治行為，則忽視了文化變遷過程中的社會力量以及隱藏在這種力量背后的文化哲學(xué)法則”，注重了辦學(xué)理念的自上而下的演繹與歸納，而缺乏自下而上的繼承與創(chuàng)新，忽視了文化的發(fā)生學(xué)意義。文化建設(shè)是在原有文化基礎(chǔ)上累積而成的，是極其緩慢的，欲速則不達(dá)。從文化本體論的意義上講，學(xué)校文化與群體相依相隨，“文化是群體的共同意向”，“文化的主體是人”，是群體的人，每一個體都是文化建設(shè)的力量。學(xué)校文化建設(shè)過程是一個旅程，是群體精神生命的演進(jìn)過程，校長作為群體一員，是學(xué)校文化建設(shè)的發(fā)現(xiàn)者、培育者和促進(jìn)者，而不是獨創(chuàng)者。
一、學(xué)習(xí)型教師初級群體的發(fā)現(xiàn)者
學(xué)習(xí)者不是獨立存在的，總是生活在某種特定的群體之中。正如學(xué)習(xí)型組織的集大成者彼得·圣吉所說：“在某種程度上，所有的組織都是學(xué)習(xí)型組織。真正的區(qū)別在于學(xué)習(xí)型組織程度的深淺和快慢。一個學(xué)習(xí)型組織的特點是專注、熱情與能量、關(guān)系的質(zhì)量、思想的質(zhì)量�！睂W(xué)習(xí)者是客觀存在的，學(xué)習(xí)型組織也是客觀存在的，是學(xué)習(xí)型學(xué)校文化的資源，更是學(xué)習(xí)型學(xué)校文化本源性的生長點。校長首要的任務(wù)就是及早發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)型初級組織。
(一)發(fā)現(xiàn)先進(jìn)的學(xué)習(xí)者
教師個個都是學(xué)習(xí)者，這是校長必須建立的第一條信念。但由于所受歷史、社會及文化的局限，個體往往表現(xiàn)出不同的形式或不同的層次，有的甚至以其反面的形式表現(xiàn)出來，這為校長發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者增添了難度。因此，我們必須找到正確的方法。
教師為了適應(yīng)教育這一專業(yè)實踐活動，其學(xué)習(xí)必然與專業(yè)活動相聯(lián)系，因此，我們要將目光移向教師細(xì)微的教育教學(xué)活動中去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者。在目前狀態(tài)下，由于受傳統(tǒng)的分科教學(xué)的影響，有一定數(shù)量的教師的確不太喜歡思考教育整體的問題，不太喜歡思考學(xué)校整體的問題，但他們并沒有忽視學(xué)習(xí)。他們思考著與自己密切相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法問題，特別是在分設(shè)的學(xué)科課堂里，他們的思與想無處不在。比如語文教師對課本有自己的個性化解讀，數(shù)學(xué)教師的思維里有其獨特的邏輯脈絡(luò)，藝術(shù)教師有自己的創(chuàng)作志趣……廣大教師都在自己的領(lǐng)地里獨立而自由地思考著，難免存在隨意性、分散性和局限性，但他們是學(xué)習(xí)型學(xué)校文化的基因，我們必須將他們利用好、引導(dǎo)好。
(二)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)型教師初級群體
“一個成功的革新機(jī)構(gòu)一定有一些小組，他們能夠自發(fā)地進(jìn)行綜合的學(xué)習(xí)�！苯處焾F(tuán)隊里一定活躍著學(xué)習(xí)型組織，這是校長必須建立的第二條信念。這些組織可能是學(xué)校行政班子、年級組、科組和備課小組等正式群體，也可能是以學(xué)校行政班子、年級組、科組和備課小組主要成員為核心的非正式群體。如果學(xué)校仍然推行著科層管理方式，那么這樣的學(xué)習(xí)型組織往往要到初級群體中去尋找。道理很簡單，科層管理方式，其實質(zhì)是服從式管理，是通過學(xué)校行政班子、年級組、科組、備課小組等從上至下傳遞工作目標(biāo)與工作要求，無須獨立思考，而且這些組織是學(xué)校傳統(tǒng)文化的自我肯定者、自我保存者與自我強(qiáng)化者，對學(xué)校的日常管理起著不可替代的穩(wěn)定作用。但這些正式組織并非沒有先進(jìn)的學(xué)習(xí)者，學(xué)校行政班子、年級組，或者科組、備課小組的主要成員無疑是先進(jìn)的學(xué)習(xí)者，他們和其他先進(jìn)的學(xué)習(xí)者一樣，通過情感交往方式活躍在相應(yīng)的初級群體中，無時無刻地影響著身邊的人。
因此，校長要在識別初級組織是否具有學(xué)習(xí)特性上下工夫，要在培育具有學(xué)習(xí)特性的初級組織上做文章，切不可簡單地從學(xué)校行政班子、年級組或者科組、備課小組人手創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織文化，這樣會引起組織的不適應(yīng)；也不可撇開學(xué)校行政班子、年級組或者科組、備課小組去尋找學(xué)習(xí)型初級組織，否則，就全盤否定了傳統(tǒng)文化，就丟失了學(xué)習(xí)型文化生成的根。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)型初級群體，主要在于以學(xué)校管理的穩(wěn)定運(yùn)作為前提，尋找以學(xué)校正式組織的主要成員為核心的學(xué)習(xí)型初級組織。
近些年，我們尋找到了活躍在校園生活中的幾個學(xué)習(xí)型初級群體，后來整合為3個團(tuán)隊，在學(xué)校教育中發(fā)揮著各自不同的作用。
一是視頻教育研修班。深圳經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，假期旅游已成為一種生活方式。每到開學(xué)之初，教師們總是喜歡拿出自己用數(shù)碼照相機(jī)、數(shù)碼攝像機(jī)拍攝的異域風(fēng)景進(jìn)行交流，他們交流自己的構(gòu)圖技巧、拍攝技法，談?wù)撟约旱母形蚺c體會，當(dāng)然也會講他們各自的旅游打算，籌劃下一次到哪里玩……后來這個群體被冠名為“西麗小學(xué)視頻教育研修班”，現(xiàn)在承擔(dān)著學(xué)校電視臺與校園文化建設(shè)的任務(wù)。
二是科研型教師教育理論研修班。深圳是一個人才比較集中的地方，這些年從內(nèi)地引進(jìn)了大量的省、市乃至國家級骨干教師，特級教師與全國優(yōu)秀教師也并不鮮見，散落在各個學(xué)校，我校也有近10位。這些骨干教師工作之余，經(jīng)常聚到一起喝酒、唱歌、蹦迪和閑聊，玩到興致處，聊到隨意處，也會不知不覺地談起各自的成長經(jīng)歷，聊起得意的過去，聊起對深圳教育的感悟與期盼，聊起對學(xué)校工作的不適應(yīng)和抱怨……我們將其發(fā)展成為青年教師研修班，現(xiàn)在承擔(dān)著青年教師的培訓(xùn)任務(wù)。
三是西麗小學(xué)教師羽毛球隊。一批青年教師利用周末及課余時間定時組織活動，活動組織已基本定性，結(jié)構(gòu)力強(qiáng)，后來我們將其發(fā)展成校際聯(lián)誼的大使，一支研究學(xué)校對外文化交流的核心班子。
這些組織起初沒有明確的目標(biāo)，都是非正式的，但通過學(xué)校正式組織的主要成員的強(qiáng)有力參與，學(xué)習(xí)氣氛越來越濃厚，活動目標(biāo)越來越明確，活動能力越來越強(qiáng)。
二、學(xué)習(xí)型教師初級群體文化的孕育者
初級群體，雖然也有一定的文化意識，也是按照一定的文化發(fā)生互動關(guān)系的，但說到底主要還是為了追求一種個人的需要和情感的滿足，是因為個人的利益而“志趣相投”“很談得來”“不約而同地走在一起”。因此它是極其脆弱的，這樣的群體往往會因為個人需要和情感得不到滿足而自動解散，淡薄的同類文化意識也會因為群體互動而被扼殺。我們認(rèn)為，初級群體中的同類文化意識極其寶貴的，它是學(xué)習(xí)型教師初級群體的文化萌芽，在學(xué)習(xí)型學(xué)校文化建設(shè)起奠基作用，必須倍加珍惜。校長要做的工作就是要引導(dǎo)初級群體，將共同的學(xué)習(xí)意識保存下來并逐漸放大，將各自的發(fā)展目標(biāo)和個性化需求同學(xué)習(xí)型學(xué)校文化建設(shè)的目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來，將共同的學(xué)習(xí)意識孕育成為教師穩(wěn)定的行為規(guī)范與價值追求。換一句話說，校長就是要引領(lǐng)學(xué)習(xí)型初級群體向?qū)W習(xí)型學(xué)校文化目標(biāo)靠近。 (一)孕育學(xué)習(xí)型初級群體的行為規(guī)范
在群體規(guī)范方面，初級群體不同于正式群體，沒有嚴(yán)格的制度規(guī)約，更多的是積極的輿論誘導(dǎo)和情感認(rèn)同，它給予每個成員的不是咄咄逼人的壓力，而是一種充滿溫情的期待。初級群體之所以具有親和力，是因為成員之間的互動充滿溫馨與期待；成員之所以愿意留在這個群體，就是因為每個成員都需要這種情感，彼此都表達(dá)著這份情感。因此，初級群體的行為規(guī)范說到底就是成員之間的情感互動規(guī)范，很敏感，具有行動的定向作用。
那么，我們應(yīng)該培養(yǎng)一種什么樣的群體規(guī)范呢?我們認(rèn)為，學(xué)習(xí)型初級群體規(guī)范其實質(zhì)是情感互動，就是當(dāng)個體獲得進(jìn)步后能在群體中放大滿足感，群體成員之間傳遞著真誠的期待，期待著每一個成員學(xué)習(xí)、進(jìn)步與發(fā)展，為彼此的學(xué)習(xí)、進(jìn)步與發(fā)展祝福、歡呼。我們將此概括為“欣賞他人·表現(xiàn)自我·共同發(fā)展”。為滿足各個成員的需要，校長在參與上述幾個小組的活動中，引導(dǎo)每個成員以“欣賞他人·表現(xiàn)自我·共同發(fā)展”為行為準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)欣賞同伴、鼓勵同伴，學(xué)會相信自我、表現(xiàn)自我，學(xué)會合作學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
(二)孕育學(xué)習(xí)型初級群體的價值觀
學(xué)習(xí)作為一種自覺的價值追求，表面上看來就是獲得知識，從深層次看是獲得一份理性的透亮與心靈的自由，不僅能明白事理，還能明白情理。換句話說，我們要培育的學(xué)習(xí)型初級群體的價值觀，就是要理解自然、理解他人和理解自我。對于教師而言，就是理解學(xué)生、理解教學(xué)和理解自我，把握教育的意義，這是學(xué)習(xí)型組織的價值取向，是新型教師文化的內(nèi)核，是學(xué)習(xí)型初級組織活動的起點與歸宿。
為引導(dǎo)各學(xué)習(xí)型組織向?qū)W習(xí)型建設(shè)目標(biāo)靠近，學(xué)校提出了總的目標(biāo)，要求每位成員要有理解意識，要有學(xué)校視界與社會視野。青年教師研修班在學(xué)校學(xué)習(xí)型組織目標(biāo)的引領(lǐng)下，提出了具體的活動模式與運(yùn)作思想：一是案例研究，用實踐經(jīng)驗去解讀教育理論，用自己的教育案例來說明教育理論；二是活動研究，用教育理論為視角，理解我們的實踐，設(shè)計教學(xué)活動；三是反思研究，用自己的教育實踐來豐富與完善教育理論。青年教師研修班學(xué)員通過一系列的學(xué)習(xí)活動，不僅提高了自身的專業(yè)水平，更為重要的是探究精神和合作精神也得到了有效提升。
三、學(xué)習(xí)型初級群體文化衍生的促進(jìn)者
無論何種文化，它首先是社會的、集體的，必須經(jīng)過集體同意和反復(fù)履行才能鞏固和顯現(xiàn)出來，學(xué)習(xí)型學(xué)校文化也不例外。學(xué)習(xí)型初級群體文化即使具有旺盛的生命力，也不意味著它能自然地衍生為學(xué)習(xí)型學(xué)校文化。學(xué)習(xí)型初級群體文化的衍生還需要校長發(fā)揮強(qiáng)有力的促進(jìn)作用。
(一)促進(jìn)學(xué)習(xí)型初級群體文化的開放
開放是文化增值的首要條件。一個開放的社會不是將最高決策目標(biāo)硬塞給每一個社會成員，而是以這種目標(biāo)去吸引他們的行為，并增殖出各自的子目標(biāo)。文化的價值只有放到社會關(guān)系中、放到傳播和傳遞過程中，才會有價值，只有經(jīng)過人們的體驗才能被認(rèn)識。只有通過參與，才能接納，才能繁衍出生成意義。因此，群體參與是文化增值的重要力量。培育學(xué)習(xí)型學(xué)校文化，不是培養(yǎng)追隨者，而是培養(yǎng)信奉者，增加志同道合的合作者。為此，我校為各學(xué)習(xí)型初級群體提供了開放的電子信息平臺，讓全校教師知道這些群體在想什么、在說什么、在做什么、在怎么做，做得怎么樣，等等。做到了學(xué)習(xí)過程的“三公開”：學(xué)習(xí)計劃公開，包括群體的學(xué)習(xí)計劃和個體的學(xué)習(xí)計劃公開；學(xué)習(xí)活動公開，包括公開活動方案、組織觀摩活動以及網(wǎng)上上傳活動實錄等；學(xué)習(xí)效果公開，包括公開各成員的博客、摘錄各成員的學(xué)習(xí)筆記及上傳教學(xué)案例等。
(二)促進(jìn)學(xué)習(xí)型初級群體間的文化接觸
文化的動力來源于人不斷地優(yōu)化自己生命的意向，我們認(rèn)為不同的教師文化彼此是絕對不會排斥的，一定有其相互吸納、相互補(bǔ)充的一面。文化接觸是實現(xiàn)文化突變的重要條件，教師文化彼此的接近、交叉，相互發(fā)生聯(lián)系，必然導(dǎo)致文化結(jié)構(gòu)的質(zhì)的飛躍。為此我們組織一系列教師文化交往活動。
一是組織學(xué)校各教師群體的交往活動與校際聯(lián)誼活動。參加校際聯(lián)誼能增進(jìn)友誼，但更為重要是能增進(jìn)學(xué)校文化的交流，能讓參與者了解自己的長處與不足，能夠進(jìn)一步明確自己發(fā)展的思路，進(jìn)一步地堅定自己的發(fā)展方向。我們經(jīng)常選派這些群體成員到省內(nèi)外學(xué)習(xí)考察，獲得了較好的效果，極大地穩(wěn)定了參與者的學(xué)習(xí)積極性。我們還經(jīng)常組織不同群體教師的聯(lián)合學(xué)習(xí)活動，讓不同群體文化密切接觸。
二是主辦西麗小學(xué)大講堂。名人、名師講堂能開拓教師的學(xué)習(xí)視野，不僅在知識層面給予教師以啟迪，更為重要的是名人、名師的個人品質(zhì)與專業(yè)精神還給予我們激勵與鞭策，給予我們道德的力量。
三是參與省級以上的研討會與展示會。校內(nèi)研究往往立足于局部，對手頭面臨的問題進(jìn)行精細(xì)化研究，這對我們完成局部工作任務(wù)無疑是有幫助的，但對我們整體理解學(xué)校的辦學(xué)思想、理解學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)是有其局限的。因此，我們?yōu)榻處熖峁┡c教育大家對話的機(jī)會，讓教師們實實在在地感受研究的氛圍與教育大家的風(fēng)范，鼓勵教師成為優(yōu)秀學(xué)科教師和教育研究者。
(三)促進(jìn)學(xué)習(xí)型初級群體文化的組織控制
促進(jìn)學(xué)習(xí)型初級組織文化的發(fā)展，終極目標(biāo)是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校文化。作為組織文化，它涉及到學(xué)校組織的物質(zhì)層面，更涉及到全體師生的精神層面，因此它的衍生具有組織的特性，包括校內(nèi)各正式組織的工作目標(biāo)、工作規(guī)范調(diào)整等，都有待于組織的整體控制。為促進(jìn)學(xué)習(xí)型初級群體文化的組織控制，我們主要采取了以下兩點措施：
第一，確定學(xué)習(xí)型初級群體文化發(fā)展的有效措施。組織最大的資源是人力資源，最為有效的措施就是人事措施。為加速學(xué)習(xí)型群體文化的衍生，我們加大了人事調(diào)整的力量，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓一些先進(jìn)的學(xué)習(xí)者走上前臺，走上正式組織的領(lǐng)導(dǎo)崗位上來，以他們的學(xué)習(xí)作風(fēng)與工作精神引領(lǐng)大家勤于學(xué)習(xí)，勇于探索。
第二，明確學(xué)習(xí)型初級群體文化發(fā)展的整體思路。學(xué)習(xí)型學(xué)校文化是一個系統(tǒng)，可分為6種：教師文化，學(xué)生文化，學(xué)校行政人員文化，學(xué)校有關(guān)的社區(qū)文化，學(xué)校物質(zhì)文化，學(xué)校中的儀式、規(guī)章與制度等。雖然學(xué)習(xí)型教師初級群文化是學(xué)習(xí)型學(xué)校文化的核心，但它還只是教師文化的先進(jìn)代表，只是學(xué)校文化的一個部分。我們認(rèn)為，由學(xué)習(xí)型初級教師群體文化向?qū)W習(xí)型學(xué)校文化衍生，必須按照文化積累的方式逐步進(jìn)行。為促進(jìn)學(xué)習(xí)型教師初級群體文化衍生為學(xué)習(xí)型學(xué)校文化，我們強(qiáng)化了學(xué)習(xí)型管理制度建設(shè)，制定了一系列的教師學(xué)習(xí)管理制度，包括各正式組織的學(xué)習(xí)制度與考評辦法等，還在條件具備的情況下創(chuàng)建了配套的學(xué)習(xí)型校園文化設(shè)施，加速了學(xué)習(xí)型學(xué)生文化建設(shè)的進(jìn)程，力圖讓學(xué)習(xí)型學(xué)校文化體現(xiàn)在平凡的課堂上。
學(xué)習(xí)型學(xué)校文化建設(shè)是一個積淀的過程，也是一個緩慢前行的過程，更是一個富有學(xué)校特色的過程。在學(xué)習(xí)型學(xué)校文化建設(shè)中，校長不可操之過急，更不可獨斷專行，必須充分觀察、綜合分析教師的學(xué)習(xí)需求，必須充分發(fā)揮先進(jìn)學(xué)習(xí)者及學(xué)習(xí)型初級組織的作用，將學(xué)習(xí)型初級組織文化與學(xué)習(xí)型學(xué)校文化的目標(biāo)統(tǒng)一起來；必須利用行政手段將學(xué)習(xí)型初級組織文化輻射到學(xué)校的各個層面。這樣的學(xué)習(xí)型學(xué)校文化才是從上至下與從下至上相統(tǒng)一的文化，才是一種有根的文化。
【校長在學(xué)習(xí)型學(xué)校文化中的角色定位論文】相關(guān)文章：
法語教師在跨文化外語教學(xué)中的角色定位的教育理論論文12-11
學(xué)校文化建設(shè)論文05-21
跨文化交際中中俄文化的碰撞論文03-10
交往行為理論與翻譯中的角色定位11-15
茶文化中通感現(xiàn)象論文03-12
外語教學(xué)中的文化因素探索論文02-12
文化傳播視野中的學(xué)報質(zhì)量訴求的論文03-02
- 相關(guān)推薦