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過(guò)分的成語(yǔ)

時(shí)間:2022-11-08 08:45:18 成語(yǔ)大全 我要投稿
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過(guò)分的成語(yǔ)

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都用到過(guò)成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色,在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的,承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)?下面是小編精心整理的過(guò)分的成語(yǔ),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

成語(yǔ)標(biāo)題成語(yǔ)解釋
愛(ài)屋及烏因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連帶愛(ài)他屋上的烏鴉。比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。
出處:《尚書(shū)大傳·大戰(zhàn)》:“愛(ài)人者,兼其屋上之烏!
卑諂足恭卑:低下;諂:巴結(jié)奉承;足:音“巨”,過(guò)分;恭:恭順。低聲下氣,阿諛?lè)暧,過(guò)分恭順,取媚于人。
出處:《史記·五宗世家》:“彭祖為人巧佞、卑諂足恭,而心刻深。”
不為已甚已甚:過(guò)分。不做得太過(guò)分。多指對(duì)人的責(zé)備或處罰適可而止。
出處:《孟子·離婁下》:“仲尼不為已甚者。”
懲羹吹齏羹:用肉、菜等煮成的湯;齏:細(xì)切的冷食肉菜。被熱湯燙過(guò)嘴,吃冷食時(shí)也要吹一吹。比喻受到過(guò)教訓(xùn),遇事過(guò)分小心。
出處:戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《九章·惜誦》:“懲于羹者而吹齏兮,何不變此志也!
大驚小怪形容對(duì)沒(méi)有什么了不起的的事情過(guò)分驚訝。
出處:宋·朱熹《答林擇之》:“要肱把此事做一平常事看,樸實(shí)頭做將去,久之自然見(jiàn)效,不必如此大驚小怪,起模畫(huà)樣也!
大肆鋪張為了形式上的好看,不顧一切地過(guò)分講究排場(chǎng)。
掂斤播兩掂、播:托在掌上試輕重。比喻在小事情上過(guò)分計(jì)較。
出處:元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第二折:“任憑人說(shuō)短論長(zhǎng),他不怕掂斤播兩!
點(diǎn)頭哈腰比喻虛假的恭敬或過(guò)分的客氣。
兒女情長(zhǎng)指過(guò)分看重愛(ài)情。
出處:南朝·梁·鐘嶸《詩(shī)品》中:“尤恨其兒女情多,風(fēng)云氣少!
繁文末節(jié)文:規(guī)定、儀式;節(jié):禮節(jié)。過(guò)分繁瑣的儀式和禮節(jié)。比喻瑣碎多余的事情。
出處:宋·蘇軾《上圓丘合祭六儀》:“儀者必又曰:省去繁文末節(jié),則一歲可以再郊!
繁文縟節(jié)文:規(guī)定、儀式;縟:繁多;節(jié):禮節(jié)。過(guò)分繁瑣的儀式或禮節(jié)。也比喻其他繁瑣多余的事項(xiàng)。
出處:宋·蘇軾《上圓丘合祭六儀》:“儀者必又曰:省去繁文末節(jié),則一歲可以再郊!
分斤掰兩比喻過(guò)分計(jì)較。
出處:《兒女英雄傳》第十五回:“不是我說(shuō)句分斤掰兩的話(huà)咧,舅爺有什么高親貴友該請(qǐng)到他華府上去?”
分斤撥兩比喻過(guò)分計(jì)較。同“分斤掰兩”。
出處:孫犁《村歌》上篇:“可是俺們那組,都說(shuō)大家既是合適,才組到一塊,不愿意分斤撥兩的,顯著薄氣!
分金掰兩比喻過(guò)分計(jì)較。同“分斤掰兩”。
出處:清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十五回:“真真泥腿光棍,專(zhuān)會(huì)打算盤(pán)、分金掰兩的!
葛屨履霜冬天穿著夏天的鞋子。比喻過(guò)分節(jié)儉吝嗇。
出處:《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·葛屨》:“糾糾葛屨,可以履霜?”《幼學(xué)瓊林·卷二·衣服類(lèi)》:“葛屨履霜,誚儉嗇之過(guò)甚!
果于自信果:果敢。形容過(guò)分自信。
出處:《列子·湯問(wèn)》:“皇子果于自信,果于誣理哉?”
過(guò)甚其詞詞:話(huà),言詞;甚:超過(guò)。指話(huà)說(shuō)得過(guò)分,不符合實(shí)際情況。
出處:茅盾《子夜》九:“趙伯韜藐然搖了一下頭,再坐在沙發(fā)里架起了腿,只淡淡地說(shuō)了四個(gè)字:‘過(guò)甚其詞!
過(guò)甚其辭指話(huà)說(shuō)得過(guò)分,不符合實(shí)際情況。
出處:郭沫若《反正前后》第一篇三:“說(shuō)來(lái)恐怕有些人不大肯信,以為我是過(guò)甚其辭。”
過(guò)為已甚過(guò):過(guò)分;為:做;已甚:過(guò)頭。做得太過(guò)分。
出處:《孟子·離婁下》:“仲尼不為已甚者!
過(guò)猶不及過(guò):過(guò)分;猶:象;不及:達(dá)不到。事情做得過(guò)頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。
出處:《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“子貢問(wèn):‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過(guò),商也不及!唬骸粍t師愈與?’子曰:‘過(guò)猶不及!
豪奢放逸奢:過(guò)分,過(guò)多;逸:安閑。氣魄特別豪放,不受任何拘束。
出處:《魏書(shū)·曲陽(yáng)侯素延傳》:“中山平,拜幽州刺史,豪奢放逸,左遷上谷太守,后賜爵曲陽(yáng)侯!
花里胡哨形容顏色過(guò)分鮮艷繁雜。也比喻浮華而不實(shí)在。
出處:清·吳敬梓《儒林外史》第二十九回:“一同進(jìn)到房里,見(jiàn)滿(mǎn)桌堆著都是選的刻本文章,紅筆對(duì)的樣,花里胡哨的!
揀精擇肥揀:挑選;精:瘦肉;肥:肥肉。比喻過(guò)分挑剔。
出處:清·李漁《風(fēng)箏誤·糊鷂》:“又不要他花錢(qián)費(fèi)鈔,他偏會(huì)得揀精擇肥。”
撟揉造作矯揉造作。指過(guò)分做作,極不自然。
斤斤計(jì)較斤斤:形容明察,引伸為瑣碎細(xì)小。指對(duì)無(wú)關(guān)緊要的事過(guò)分計(jì)較。
出處:《詩(shī)經(jīng)·周頌·執(zhí)競(jìng)》:“自彼成康,奄有四方,斤斤其明!
斤斤較量指在瑣細(xì)的小事上過(guò)分計(jì)較。
出處:清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第四十二回:“至于文理浮泛些,或是用的典故不的當(dāng),他老人家卻也不甚斤斤較量。”
謹(jǐn)小慎微謹(jǐn)、慎:小心,慎重;小、微:細(xì)小。過(guò)分小心謹(jǐn)慎,縮手縮腳,不敢放手去做。
出處:《淮南子·人間訓(xùn)》:“圣人敬小慎微,動(dòng)不失時(shí)!
濫用職權(quán)指過(guò)分地或非法地行使自己掌握的權(quán)力。
樂(lè)不極盤(pán)盤(pán):樂(lè)。指享樂(lè)不能過(guò)分。
出處:東漢·班固《東都賦》:“樂(lè)不極盤(pán),殺不盡物。”
樂(lè)不可極享樂(lè)不可過(guò)分。
出處:《禮記·曲禮上》:“志不可滿(mǎn),樂(lè)不可極!
樂(lè)而不淫快樂(lè)而不過(guò)分。指表現(xiàn)的情感有節(jié)制。
出處:《論語(yǔ)·八佾》:“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫,哀而不傷!
莫為已甚不做得太過(guò)分。多指對(duì)人的責(zé)備或責(zé)罰適可而止。
拈斤播兩猶言斤斤計(jì)較。指對(duì)無(wú)關(guān)緊要的事過(guò)分計(jì)較。
鋪張揚(yáng)厲原指竭力鋪陳渲染,力求發(fā)揚(yáng)光大。后多形容過(guò)分講究排場(chǎng)。
出處:唐·韓愈《潮州刺史謝上表》:“作為歌詩(shī),薦之郊廟,紀(jì)泰山之封,鏤白玉之牒,鋪張對(duì)天之閎休,揚(yáng)厲無(wú)前之偉績(jī)!
欺人太甚欺負(fù)人太過(guò)分了,令人不能容忍。
出處:元·鄭廷玉《楚昭公》第四折:“主公著他做了盟府,又與他一口寶劍,筵前舉鼎,欺人太甚。”
杞國(guó)憂(yōu)天比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂(yōu)慮和擔(dān)心。同“杞人憂(yōu)天”。
杞國(guó)之憂(yōu)比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂(yōu)慮和擔(dān)心。同“杞人憂(yōu)天”。
杞人憂(yōu)天杞:周代諸侯國(guó)名,在今河南杞縣一帶。杞國(guó)有個(gè)人怕天塌下來(lái)。比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂(yōu)慮和擔(dān)心。
出處:《列子·天瑞》:“杞國(guó)有人,憂(yōu)天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者!
杞人之憂(yōu)比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂(yōu)慮和擔(dān)心。同“杞人憂(yōu)天”。
杞天之慮比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂(yōu)慮和擔(dān)心。同“杞人憂(yōu)天”。亦省作“杞慮”。
去甚去泰指做事不能太過(guò)分。
出處:語(yǔ)出《老子》第二十九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰!薄俄n非子·揚(yáng)權(quán)》:“故去甚去泰,身乃無(wú)害!
去太去甚適可而止,不可過(guò)分。同“去泰去甚”。
出處:唐·劉知住妒吠āな蘭搖罰骸傲褐麟紛鍛ㄊ貳罰ㄎ饈袷蘭遙直速躍戎盍泄ヌド酰淶謎壑兄婧!/td>
去泰去甚泰、甚:過(guò)分。適可而止,不可過(guò)分。
出處:語(yǔ)出《老子》:“天下神器不可為也。為者敗之,執(zhí)者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰!
視丹如綠丹:紅。把紅的看成綠的。形容因過(guò)分憂(yōu)愁而目視昏花。
出處:三國(guó)魏·郭遐叔《贈(zèng)嵇叔夜》詩(shī):“心之憂(yōu)矣,視丹如綠!
數(shù)米量柴比喻過(guò)分計(jì)較瑣碎之事。也形容生活困窘。
出處:明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷五:“積財(cái)聚谷,日不暇給,真?zhèn)是數(shù)米而炊,稱(chēng)柴而爨。”
水清無(wú)魚(yú)水太清,魚(yú)就存不住身,對(duì)人要求太苛刻,就沒(méi)有人能當(dāng)他的伙伴。比喻過(guò)分計(jì)較人的小缺點(diǎn),就不能團(tuán)結(jié)人。
出處:《漢書(shū)·東方朔傳》:“水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒!
談過(guò)其實(shí)猶言言過(guò)其實(shí)。原指言語(yǔ)浮夸,超過(guò)實(shí)際才能。后也指話(huà)說(shuō)得過(guò)分,超過(guò)了實(shí)際情況。
妄自菲薄妄:胡亂的;菲薄:小看,輕視。過(guò)分看輕自己。形容自卑。
出處:三國(guó)蜀·諸葛亮《前出師表》:“不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也!
忘乎所以指因過(guò)分興奮或得意而忘了應(yīng)有的舉止。
出處:明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》:“夫人傾身配奉,忘其所以!
忘其所以指因過(guò)分興奮或得意而忘了應(yīng)有的舉止。
出處:明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》:“夫人傾身配奉,忘其所以!
未可厚非厚非:過(guò)分責(zé)難、責(zé)備。不能過(guò)分責(zé)備。指說(shuō)話(huà)做事雖有缺點(diǎn),但還有可取之處,應(yīng)予諒解。
出處:《漢書(shū)·王莽傳中》:“莽怒,免英官。后頗覺(jué)悟,曰:‘英亦未可厚非。’”
無(wú)可厚非厚:深重;非:非議,否定。不能過(guò)分責(zé)備。指說(shuō)話(huà)做事雖有缺點(diǎn),但還有可取之處,應(yīng)予諒解。
出處:《漢書(shū)·王莽傳中》:“莽怒,免英官。后頗覺(jué)悟,曰:‘英亦未可厚非!
蝎蝎螫螫形容人婆婆媽媽?zhuān)谛∈虑樯线^(guò)分地表示關(guān)心、憐惜。
出處:清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十一回:“晴雯忙回身進(jìn)來(lái),笑道:‘那里就嚇?biāo)浪?偏慣會(huì)這么蝎蝎螫螫老婆子的樣兒!
言過(guò)其實(shí)實(shí):實(shí)際。原指言語(yǔ)浮夸,超過(guò)實(shí)際才能。后也指話(huà)說(shuō)得過(guò)分,超過(guò)了實(shí)際情況。
出處:《三國(guó)志·蜀書(shū)·馬良傳》:“馬謖言過(guò)其實(shí),不可大用!
咬文嚼字形容過(guò)分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實(shí)質(zhì)。
出處:元·無(wú)名氏《殺狗勸夫》第四折:“哎,使不的你咬文嚼字!
咬文嚙字形容過(guò)分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實(shí)質(zhì)。同“咬文嚼字”。
咬文字形容過(guò)分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實(shí)質(zhì)。同“咬文嚼字”。
一之為甚做了一次,已經(jīng)過(guò)分。比喻錯(cuò)誤不能重犯。同“一之謂甚”。
出處:元·侯克中《歸興》詩(shī):“一之為甚其能再,二者何由可得兼!
一之謂甚甚:過(guò)分。做了一次,已經(jīng)過(guò)分。比喻錯(cuò)誤不能重犯。
出處:《左傳·僖公五年》:“晉不可啟,寇不可玩。一之謂甚,其可再乎?”
一之已甚做了一次,已經(jīng)過(guò)分。比喻錯(cuò)誤不能重犯。同“一之謂甚”。
出處:唐·任蕃《夢(mèng)游錄·張生》:“酒至白面少年,復(fù)請(qǐng)歌。張妻曰:‘一之已甚,其可再乎?’”
溢美溢惡溢:水滿(mǎn)外流,引伸為過(guò)度。過(guò)分夸獎(jiǎng),過(guò)分指責(zé)。
出處:《莊子·人世間》:“夫兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言。”
溢美之辭溢:水滿(mǎn)外溢,引申為過(guò)分。過(guò)分吹噓的話(huà)語(yǔ)。亦作“溢美之言”。
溢美之言過(guò)分夸獎(jiǎng)的話(huà)。
出處:先秦·莊周《莊子·人間世》:“夫兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言!
溢美之語(yǔ)過(guò)分夸獎(jiǎng)的話(huà)。
出處:《莊子·人間世》:“夫兩喜必多溢美之語(yǔ),兩怒必多溢惡之言。”
齦齦計(jì)較指對(duì)無(wú)關(guān)緊要的事過(guò)分計(jì)較。同“斤斤計(jì)較”。
出處:梁?jiǎn)⒊吨腥战簧鎱R評(píng)·解決懸案耶新要求耶》:“以吾兩國(guó)唇齒兄弟之交就情分上原可不必齦齦計(jì)較。”
庸人自擾自擾:自找麻煩。指本來(lái)沒(méi)事,自己找麻煩。
出處:《新唐書(shū)·陸象先傳》:“天下本無(wú)事,庸人擾之而煩耳!
知止不殆殆:危險(xiǎn)。知道適可而止的人就不會(huì)遇到危險(xiǎn)。舊時(shí)勸人行事不要過(guò)分。
出處:《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久!
自尋煩惱自找的煩悶苦惱。意思是,本來(lái)不該有煩悶苦惱。
出處:巴金《家》六:“他不能夠說(shuō)服她們,他又何必自尋煩惱,浪費(fèi)精力呢?”
足尺加二比喻過(guò)分、過(guò)頭。
出處:高陽(yáng)《慈禧前傳》十:“在恭王自己接見(jiàn)的賀客中,有人說(shuō)要請(qǐng)大格格出來(lái),以公主的身份,接受叩賀;只這原是足尺加二的趨奉,但正如俗話(huà)所說(shuō)的,‘馬屁拍在馬腳上’,惹得恭王大為不悅!
水至清則無(wú)魚(yú)水太清,魚(yú)就存不住身,對(duì)人要求太苛刻,就沒(méi)有人能當(dāng)他的伙伴。比喻過(guò)分計(jì)較人的小缺點(diǎn),就不能團(tuán)結(jié)人。
出處:《漢書(shū)·東方朔傳》:“水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒!

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