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《尋找安詳》讀后感1500字

時間:2025-01-10 16:54:55 詩琳 讀后感1500字 我要投稿
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《尋找安詳》讀后感1500字

  品味完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編幫大家整理的《尋找安詳》讀后感1500字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《尋找安詳》讀后感1500字

  《尋找安詳》讀后感1500字 1

  我很喜歡、很向往的一種狀態(tài),叫做安詳。

  安詳是一種心境,幸福是一種體驗,只有安詳?shù)男木巢艜行腋5捏w驗。這個季節(jié),窗外的寒氣似乎讓伊寧市的冬天也顯得格外寒冷。我窩在家中,放著輕音樂,再次品讀著郭文斌老師的《尋找安詳》,心中倍感踏實和幸福。

  如今隨著生活壓力的日益劇增,人們往往忽略了自己眼前的幸福和目標。當我再次讀到郭文斌老師的《尋找安詳》時,感動和幸福充溢著內(nèi)心。郭文斌老師的《尋找安詳》,通過寧靜平和的語言、清靜如水的文字為我們鋪開了一條回歸常識的路,一條找回安詳?shù)穆。讀著這本書,讓我有了幸福溫暖胸懷的安詳之感。

  《尋找安詳》就是想給現(xiàn)代人指出一條回家的路,一條最近的路,是一條能夠讓生活和回家并行不悖的路,而且是不管你現(xiàn)在在任何方位,都可以隨時切入的路。安詳既是一條回家的路,又是家本身。安詳是文學,但已超越了文學。安詳正想告訴當代人,安詳不在別處,安詳正好在柴米油鹽里,柴米油鹽正好是安詳著陸的地方,正好是安詳?shù)牡谰吆偷缆罚灰銖闹袑W會轉(zhuǎn)身,安詳就在身后,甚至就在轉(zhuǎn)身之間?梢哉f《尋找安詳》又是一部《論語心得》,旨在給迷失于現(xiàn)代物質(zhì)中的人治療“心傷”。這也是他提倡安詳主義的目的之一。

  書中說道,“當一個人內(nèi)心存有安詳,僅僅從一餐一飲、半絲半縷中,就可以感受到世界上最大的幸福。否則,即使他擁有世界,也可能和幸福無緣!庇浀眯r候,我會天真地認為幸福就是父母溫暖的懷抱,是我們肩上那漂亮的新書包,是我們盼望已久的禮物,是老師和大人們的夸獎和贊揚……慢慢地長大以后,我認為幸福就是飛離父母的自食其力,是同事的肯定和信任……如今,我突然明白:幸福其實很簡單,它需要我們用一種安詳?shù)男木橙ンw驗,去感受。當我們盲目地去追求金錢、物質(zhì)、私欲的時候,卻往往忽視了它的內(nèi)在深意,久居寬敞明亮的住宅樓時,我們會懷念大雜院、筒子樓里鍋碗瓢盆的熱鬧;開上私家車的日子,我們會懷念和朋友一起騎自行車去郊外踏青的快樂;面對大魚大肉時,我們會懷念母親親手做的那碗手搟面、那盤家鄉(xiāng)菜的溫馨;觥籌交錯、迎來送往中,你依然會懷念那份自由自在、無拘無束的.感情……

  讀過這本書之后,讓我更加深刻地感受到“安詳?shù)奈淖直旧砭褪前苍敗保仁峭ㄍL景的道路,又是風景本身,它既是花園的門,又是花園本身。正如你走進一望無際的大草原,大草原既是道路又是風景。一旦到達安詳?shù)亟,凡事便為一體。

  《尋找安詳》告訴我們。安詳是無上的幸福,也是無上的尊嚴。如果一個人向外尋找幸福,生生世世也找不到幸!,F(xiàn)代人犯的一個最大的錯誤是本身就開著幸福的車子卻滿世界尋找幸福,最后把車子都開爆了,最終卻和幸福擦肩而過。讓我們做個本真的人,用樸素的心,過最坦然的生活,健康的生活,簡單的生活,相信你的幸福就會多一點,因為有一種幸福叫安詳。

  《尋找安詳》讀后感1500字 2

  是誰蒙蔽了我們的雙眼,是誰玷污了我們的心靈,是誰讓我們在紛雜的人世中爭名奪利,到頭來,又怎一個“累”字了得!歸根求源,源于我們每個人心底深處的那個“貪”字。在物欲橫流的社會中,郭文斌的《尋找安詳》就宛如一泓靜水,安妥靈魂,溫暖人心,蕩滌心中的欲望、雜念,一種無法言狀的感覺氤氳著全身的每個角落。

  但看全書的引子就深深地吸引了我,郭文斌一語中的指出:安詳是一劑良藥。所有的疾病,所有的是非,都來自非安詳。一個人,一個家庭,一個單位,一個國家,要想康泰就要長養(yǎng)安詳之氣,我們當下就應(yīng)讀安詳之書,做安詳之事,而我們平時熟視無睹的《論語》《老子》《莊子》《壇經(jīng)》之類的經(jīng)典之書,都是一劑良藥,都是安詳之書。每天都要去讀讀,是否讀懂并不重要,關(guān)鍵是讀,一遍一遍的讀,使自己始終處在一個氛圍之中,你想不安詳都難。想想自己,真是讀之少之甚少。

  人的一生,就是尋找安詳?shù)臍v程:

  “三十而立”大概就是初證安詳,然后再修煉三十年,通過“不惑”“知天命”才達到“耳順”境界,應(yīng)該是無漏安詳;“七十而從心所欲不逾矩”就是究竟安詳了;我想,到耄耋之年該是一種更高層次。

  “安詳”因果關(guān)系,只有“安”,才能“詳”;只有“大安”,才能“大詳”,如果我們把“安”視為“定”,那么“詳”就是“慧”。當一個人真正能夠得定,他的身心自然輕安,而一個人只有真正身心輕安,他的心靈才會變成一個純靜的鏡面,世界在其面前,才不變形。安詳來自人們對真相的體認,拋卻一切雜念。

  讀書足以修身養(yǎng)性,但真正去讀懂一本書,更需要我們換一個讀的方法,那就是“做”,從書中吸取精華,并付之行動,指引我們在人生的路途中踏穩(wěn)每一步,守著一方凈土,一方心靈的凈土,一點一點地做著,一寸一寸地守著,寂靜又芬芳。春花秋月,月圓月缺,不都是一種快樂嗎?

  人生最大的快樂來自安詳,隨緣的安詳之門,“命中該有終須有,命中沒有莫強求”。而要隨緣必須自在,要自在必須放下,要放下必須看破!扒Ы鹕⒈M還復(fù)來”放下世俗中的欲望,放下“假”;看破紅塵中的虛偽,看破“假”。回到真我,回到當下,回到安詳?shù)纳磉,向?nèi)心求安詳。其實安詳本身就是喜悅,就像月光,無論照在誰家的房頂上,它的清輝都是皎潔的;就像清泉,用什么勺子舀出來,用什么杯子去喝,它的味道都是甘醇的。

  事多不怕累,事少不怕閑;人多不怕鬧,人少不怕靜;位高不怕顯,位卑不怕賤;財多不怕福,財少不怕窮。時時處處,跳出事相之外,以一種旁觀者的姿態(tài),清醒的活著,這是一種坦然,一種幸福。

  如果你生活在欲望中,對生活有太多的“求”,那你會離幸福越來越遠,從欲望中尋找幸福猶如緣木求魚,用物質(zhì)解決心靈的疾患,猶如拿油滅火。只有水一般純凈的安詳才能真正澆滅燃燒在我們心頭的火焰,試問:大千世界,蕓蕓眾生中,有幾人把心態(tài)放平,有幾人能做到“但知行好事,不必問前程”,就拿我們做教師的來說吧,當別班比你考好時,你內(nèi)心不也不平過嗎?話語之中不也是連諷帶刺嗎?當別人取得榮譽時,你不也嫉妒過嗎?這就是人,這就是人性。其實,我們都是被“欲”蒙蔽了雙眼,你沒有看到事物的另一面,別班、別人好過我們,我們?yōu)槭裁淳筒荒芘c他們一起分享快樂,并汲取他們成功的經(jīng)驗?zāi)?毛主席曾講過“凡事一分為二去看”,而我們常?吹烬}齪的一面;孔子也曾說要“思無邪”,我們太多的“思有邪”。如果我們內(nèi)心能結(jié)緣安詳,凡事我們都能心平氣和了。

  人生最大的悲劇莫過于開著幸福之車卻拼命尋找幸福,最后把車胎都開爆了,仍不知幸福是什么?這就源于我們的心上滿是塵垢,源于我們的心不平,氣不和!吧硎瞧刑針,心如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使惹塵埃。”忍人所不能忍,行人不所不能行,成人所不能成,你就能沉浸在喜悅的'大海中。日月是喜悅的,那是因為它對大地的愛;大地是喜悅的,那是因為它對萬物的愛。

  郭文斌先生在書中不止一次提到:“三心”就能走遍天下,感恩心,敬畏心,慈悲心,三心的原點就是一個“愛”字,而在很多時候,我們的“愛”都迷失了方向。正是因為丟失了“愛”,呈現(xiàn)在生活中的是一個一個的“假”我,帶著面具的我們活的該多累!虛偽、虛榮、不能坦然接受身邊所有的一切。其實生命就是一次播種和收獲,只有我們耕耘了,付出了,何必一定要在意結(jié)果……所謂“達則兼濟天下,窮則獨善其身”,這樣我們也就問心無愧了。

  安詳是坦然地活著,坦然來自清醒,來自凡事能看透,偏偏有些人不能坦然,一生為名利憔悴不堪,疲于奔命,而當我們踏上奈何橋的時候,所有的這些又有什么意思呢?其實幸福就在我們每個人手中,就在此時此刻,就在當下,何必做騎驢找驢的拙事呢?“終日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅,春在枝頭已十分!被氐疆斚拢鰝安詳之人吧!

  大地無言,萬物生長;日月無語,晝夜放光。我們?nèi)缒馨焉硇娜谌脒@一切,你就會聽到快樂的聲音,長久樂,久存仁,常克己,時習之……安詳就會駐于你心,當一個人內(nèi)心存有安詳,僅僅從一餐一飲,半絲半縷中,就可以感到世界上最大的幸福。否則,即使你擁有整個世界,也可能和幸福無緣。

  讀安詳之書,做安詳之人,不以物喜,不以己悲,活在當下,止于至善……

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