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動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)要素有哪些
動(dòng)畫技術(shù)較規(guī)范的定義是采用逐幀拍攝對(duì)象并連續(xù)播放而形成運(yùn)動(dòng)的影像技術(shù)。不論拍攝對(duì)象是什么，只要它的拍攝方式是采用的逐格方式，觀看時(shí)連續(xù)播放形成了活動(dòng)影像，它就是動(dòng)畫。那么，動(dòng)畫造型在設(shè)計(jì)上要注意哪些要素呢?我們一起來看看!
動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)要素有哪些
一、動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的原則：
1、情感性原則
就是說造型設(shè)計(jì)適應(yīng)人們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和心理要求。概括而言，即一要合情;二要合理。
2、基本屬性原則
角色應(yīng)該在設(shè)定好的角色基本資料上進(jìn)行相應(yīng)的形象匹配。
3、通過不同形態(tài)(如生物形態(tài)與器具)的套用和整合(下稱依附設(shè)計(jì)法和整合設(shè)計(jì)法)設(shè)計(jì)角色，使其更具有創(chuàng)意性。
形式上：
1、既定風(fēng)格性原則
使得自己的創(chuàng)作有獨(dú)立性，有個(gè)性，更加新穎，可以把風(fēng)格依附在現(xiàn)有的美術(shù)形式上或熟練掌握基本方法后自我形成的風(fēng)格。如中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中的連環(huán)畫樣式、剪紙樣式、泥塑樣式等都可以作為造型設(shè)計(jì)的借鑒。
2、講究審美性原則
造型設(shè)計(jì)要講究形式美感，要善于發(fā)現(xiàn)靜物自身的美感特征，依據(jù)變化統(tǒng)一的原理進(jìn)行配置。
形體
動(dòng)漫角色造型類型多樣，從身體比例上到故事類型上，角色造型隨著不同的要求進(jìn)行不同類型的創(chuàng)造。，從地域上說又有歐美寫實(shí)類型與喜劇類型日本寫實(shí)類型與喜劇類型以及中國(guó)學(xué)派的寫實(shí)類型與喜劇類型等。
色調(diào)
根據(jù)不同的情節(jié)氛圍以及個(gè)性創(chuàng)造出相適應(yīng)的色調(diào)。
質(zhì)地
不同角色類型的屬性不同，質(zhì)地也會(huì)有所不同，除了服飾上的區(qū)別以外，人物本身的屬性，如機(jī)體、怪物、武士等的身體材質(zhì)也有所區(qū)別。如質(zhì)地對(duì)比，在比較中呈現(xiàn)不同的質(zhì)感的視覺特征，有利于增添畫面的美感，也有利于造型設(shè)計(jì)的技能訓(xùn)練。
比例
一般來說，整體造型是按照頭身比例來劃分。從受眾和創(chuàng)作者的心理感受中會(huì)起到不同的作用。體現(xiàn)配置的漸進(jìn)性、情感性審美性，主要取決于比例。
在比例上還要考慮到人物和人物的關(guān)系，不同的身高，不同的體形與比例的差異，是性格差異的體現(xiàn)。
人物與背景、道具的關(guān)系
情節(jié)類型在一定程度上決定動(dòng)漫作品的風(fēng)格，風(fēng)格又體現(xiàn)在背景和人物造型上，人物與背景的風(fēng)格樣式要統(tǒng)一，讓受眾自然接受。
人物在必要時(shí)需要的道具應(yīng)該具有雙重特性，一是外在的單純的功能性道具，二是人物個(gè)性的外化。
二、動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的技巧：
1、性格設(shè)計(jì)
2、角色位置設(shè)計(jì)
3、屬性、特長(zhǎng)、經(jīng)歷設(shè)計(jì)
4、由以上三點(diǎn)推論出人物的整體造型設(shè)計(jì)并附加道具設(shè)計(jì)
5、特殊角色或特殊風(fēng)格的依附設(shè)計(jì)法與整合設(shè)計(jì)法
6、身體變形基本規(guī)律(年齡、特征、風(fēng)格)尤其是頭部特征的變形方式(歐美)
7、各人物比例關(guān)系圖
8、人物三視圖
三、動(dòng)畫繪制角色動(dòng)態(tài)的基本方法
角色的基本原理是“動(dòng)作、勢(shì)能與平衡”
動(dòng)態(tài)繪制方法：
1、按照動(dòng)態(tài)線進(jìn)行繪制
2、結(jié)構(gòu)線的運(yùn)動(dòng)
3、運(yùn)動(dòng)基本原理
拓展：
當(dāng)代動(dòng)畫片中的動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)
優(yōu)秀的動(dòng)畫角色，憑借自身最直接的視覺語(yǔ)言，不僅可以吸引觀眾的眼球、給觀眾留下深刻的印象，而且能豐富故事情節(jié)、使動(dòng)畫片更加的精彩。動(dòng)畫片《大鬧天宮》中孫悟空角色造型就充分的表現(xiàn)出了他的性格：機(jī)智、勇敢、活潑。為動(dòng)畫片的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。國(guó)外的很多動(dòng)畫片對(duì)角色造型的要求也很高。如美國(guó)迪斯尼米老鼠與唐老鴨的形象都是世界級(jí)的動(dòng)畫明星。他們夸張的造型、可愛的形象，儼然成為了我們生活的一部分。不難看出，動(dòng)畫角色造型是非常關(guān)鍵的，有時(shí)甚至可超越動(dòng)畫片本身而產(chǎn)生更廣泛的影響力。那么怎樣去設(shè)計(jì)一個(gè)好的動(dòng)畫角色造型呢？
1 突出角色的個(gè)性特征
不同的動(dòng)畫角色就會(huì)有不同的年齡，不同的身材，不同的性格……。這就需要我們?cè)跒閯?dòng)畫角色設(shè)計(jì)造型時(shí)，考慮周到。如嬰兒給人的感覺是可愛弱小的，但也并非所有的嬰兒都如此。如日本動(dòng)畫片《千與千尋》中婆婆的兒子造型就很“惡”，根本不可愛。這當(dāng)然是情節(jié)的需要了。有時(shí)候變化的去設(shè)計(jì)動(dòng)畫形象，會(huì)收到意想不到的效果。
符合動(dòng)畫角色的性格是做動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的第一原則。因此，當(dāng)要設(shè)計(jì)一個(gè)動(dòng)畫角色的時(shí)候，首先就要了解所要設(shè)計(jì)的這個(gè)角色的身份及性格，甚至跟它相關(guān)的環(huán)境與劇情等等。這樣才能為下一步設(shè)計(jì)個(gè)好角色找對(duì)正確方向。比如當(dāng)要設(shè)計(jì)一個(gè)乞丐的形象時(shí)，馬上就要想到乞丐一般所具有的特征。誠(chéng)然，也不能千篇一律，要好好的去研究這個(gè)乞丐的性格，抓住它最根本的特點(diǎn)。只有這樣，才可能塑造出有性格的乞丐角色，并有所突破。在設(shè)計(jì)英雄形象的時(shí)候，就要好好研究一般英雄所通常具有的氣質(zhì)，要研究他們的臉型及服裝。特別要注意的是，往往一些小細(xì)節(jié)能夠使這類角色和其他類的角色別開來。有時(shí)候頭部和脖子的不同連接關(guān)系，就能很好地表達(dá)出各種角色的差異。
總之，我們要讓動(dòng)畫角色真正去為動(dòng)畫片服務(wù)。當(dāng)一個(gè)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)完成時(shí)，要讓觀眾一看就知道這個(gè)角色是什么樣的性格，是好人角色還是反面角色，知道這個(gè)角色是干什么的，甚至知道這個(gè)角色的喜好。這些都是無聲的語(yǔ)言。
2 滿足觀眾的審美情趣
在這個(gè)越來越商業(yè)化的時(shí)代，一部動(dòng)畫片所需的投資很大，投資風(fēng)險(xiǎn)同樣很大。這就要求我們?cè)趧?chuàng)作動(dòng)畫片時(shí)，要抓住觀眾的審美情趣。尤其在角色造型方面，更要抓住觀眾的心。不同的時(shí)代，人們的審美是不同的，就如迪斯尼的米老鼠的造型，從一開始到現(xiàn)在就有很大的變化。人在潛意識(shí)中就喜歡夸張、滑稽、可愛的造型，迪斯尼的動(dòng)畫片中有許多這樣的造型。如《白雪公主》中七個(gè)小矮人的造型就很夸張、滑稽。當(dāng)我們一看到它們時(shí)就會(huì)開心，這就是好造型的魅力。它們個(gè)個(gè)都有不同的特征，不同的身材。雖然從外表上看起來很相象，但他們的鮮活的性格及個(gè)性的動(dòng)作都在告訴我們一個(gè)好的造型所要有的東西。角色造型，如果符合人們的審美情趣，就很容易被觀眾記住，也有助于動(dòng)畫片傳播。一個(gè)符合人們審美的造型，能為影片提供良好的免費(fèi)宣傳。當(dāng)然，由于不同的年齡，不同的生活背景，人與人之間的審美習(xí)慣存在著差異。這就需要我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)，盡量去考慮到不同觀眾的審美因素。如美國(guó)動(dòng)畫片《花木蘭》中花木蘭的角色造型，就有中西結(jié)合的味道，這些變化都是為了滿足人們不同層次的審美需要。
3 考慮時(shí)代性與地域性
每個(gè)時(shí)代的動(dòng)畫角色都會(huì)有它們自己的品格。當(dāng)我們看見以前的動(dòng)畫造型時(shí)，會(huì)感到一種懷舊感。動(dòng)畫角色的造型很自然地流露出了時(shí)代的某種感覺，動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)能動(dòng)的選擇了“與時(shí)俱進(jìn)”。中國(guó)2008奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”就很有現(xiàn)代感，也不失中國(guó)的民族特色。
說到民族特色，也就是在造型時(shí)，要考慮到地域性。地域性因素在造型設(shè)計(jì)時(shí)是非常重要的。不管干什么事情都要有自己的特色，不可以一味的去抄襲別人的東西。別人的東西始終是別人的，我們要去學(xué)習(xí)借鑒，卻不能被完全同化。建國(guó)初期，我國(guó)的動(dòng)畫工作者，積極學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)動(dòng)畫技術(shù)，發(fā)展自己動(dòng)畫。那時(shí)候主要的學(xué)習(xí)對(duì)象是美國(guó)、蘇聯(lián)還有南斯拉夫。通過學(xué)習(xí)，我國(guó)動(dòng)畫片的制作水平得到了很大的提高。在動(dòng)畫片的藝術(shù)風(fēng)格上以及角色造型上，也都受到這些國(guó)家的影響，而且還很深。這樣就沒有了我們自己的特色了，還引起了很多的誤會(huì)。特別是1956年我國(guó)新創(chuàng)作的動(dòng)畫片《烏鴉為什么是黑的》在國(guó)際動(dòng)畫節(jié)上獲獎(jiǎng)，令人尷尬的是，評(píng)委們都以為這是部蘇聯(lián)的動(dòng)畫片。直到這時(shí)，我們才開始意識(shí)到民族風(fēng)格丟不得。而要想發(fā)展自己的風(fēng)格，在角色造型上就應(yīng)當(dāng)有自己的特點(diǎn)。經(jīng)過不懈的努力，我國(guó)的動(dòng)畫結(jié)合自己的民族特色，如結(jié)合國(guó)畫風(fēng)格，創(chuàng)造出了《小蝌蚪找媽媽》等優(yōu)秀的水墨動(dòng)畫片。根據(jù)我國(guó)的剪紙藝術(shù)創(chuàng)造出了《豬八戒吃西瓜》等剪紙動(dòng)畫片。動(dòng)畫片《驕傲的將軍》中將軍的人物設(shè)定上體現(xiàn)了民族風(fēng)格，面孔借鑒了京劇臉譜的造型，很有中國(guó)特色。最終，我國(guó)形成了享譽(yù)世界的“中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派”。這些輝煌的成就都是因?yàn)槲覀儎?chuàng)作出了屬于自己的特色動(dòng)畫。
經(jīng)典動(dòng)畫片《三個(gè)和尚》中的角色造型既簡(jiǎn)潔又充分地表現(xiàn)了人物的性格。寥寥數(shù)線，就把中國(guó)味道展現(xiàn)的淋漓盡致，這是我們一直引以為傲的。而最近推出的耗資巨大的國(guó)產(chǎn)三維數(shù)字動(dòng)畫片《魔比斯環(huán)》，則少了些中國(guó)的味道。即使個(gè)別段落有民族化的努力，也顯得符號(hào)化了，游離于作品之外。今天，我們千萬不能忘記――是發(fā)展了自己的民族特色，我國(guó)的動(dòng)畫片才真正的走向了世界。
動(dòng)畫設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)造型元素應(yīng)用
味著動(dòng)畫片的成功，更預(yù)示著巨大的文化價(jià)值。目前動(dòng)畫形象上幾乎看不見中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素，曾經(jīng)輝煌過的中國(guó)動(dòng)畫角色形象淪為附庸，挖掘和弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀的文化，重新塑造新時(shí)代的民族動(dòng)畫形象迫在眉睫。如何利用中國(guó)傳統(tǒng)造型元素創(chuàng)造出令人喜愛的中國(guó)動(dòng)畫角色，同時(shí)又能在價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、審美理念等方面凸顯出中華民族的神韻，有著重要的價(jià)值和意義。
“動(dòng)畫是可以表達(dá)人們可能持有的任何思維，這使它成為交流中最卓有成效和明確的工具，盡管它的設(shè)計(jì)意圖只是為了迅速給大家以欣賞�！眲�(dòng)畫的角色設(shè)計(jì)是用形象的語(yǔ)言，將抽象的象征意義轉(zhuǎn)化為具象并直接訴諸于人的視覺的一種藝術(shù)樣式。它消除了人們的知覺與符號(hào)之間的距離，使其具有空前廣泛的接受群面。其中，動(dòng)畫的角色造型設(shè)計(jì)在整個(gè)動(dòng)畫創(chuàng)作中占有極其重要的地位。一部好的動(dòng)畫片肯定有好的角色造型才能充分表達(dá)出故事的主題和人物的性格特征，使觀眾產(chǎn)生認(rèn)同感。
中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著五千年的歷史，在世界美術(shù)之林中占有極其光輝的地位。并且有著許多表現(xiàn)形式，例如中國(guó)畫、石磚雕刻、雕塑、書法、刺繡、剪紙、木偶、皮影等等。有一些已經(jīng)利用到了動(dòng)畫片的角色創(chuàng)作之中，例如剪紙、中國(guó)畫、皮影等。但是還有其它一些并未利用起來，例如刺繡、陶瓷、書法等這些都是很好的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅形象多變，可塑性性強(qiáng)，而且色彩豐富，我們都可以拿來嘗試。
在動(dòng)畫語(yǔ)言日趨國(guó)際化、通行化的情況下，當(dāng)前中國(guó)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)需要解決的關(guān)鍵問題就在于：如何吸取歐美、日動(dòng)畫的經(jīng)驗(yàn)，將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素融入到動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中，使觀眾喜愛并受到藝術(shù)感染，同時(shí)又能在價(jià)值觀念、審美觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等方面凸顯中華民族獨(dú)特的東方神韻與文化魅力。
“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在造型上有著共同的審美標(biāo)準(zhǔn)，它無形地影響著人們并約定俗成的規(guī)范著人們。從內(nèi)容、形象、構(gòu)成、色彩都有規(guī)范，它成為審美的共同尺度。它是民間藝人總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的審美標(biāo)準(zhǔn)的具體化。關(guān)于造型：美人要修長(zhǎng)、文人一根釘、武人一張弓。在線條表現(xiàn)上：流水褶子要活套，錢線褶子要挺拔。色彩搭配上：要想俏，帶點(diǎn)孝。黑配紫，臭狗屎。紅靠黃，亮晃晃。”英國(guó)學(xué)者比尼思曾贊嘆中國(guó)藝術(shù)說：“世界上還有一個(gè)國(guó)家，它形成了甚至更強(qiáng)有力、更有持續(xù)性的一套藝術(shù)傳統(tǒng)，結(jié)果就更具有獨(dú)特性―這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。中國(guó)的藝術(shù)在整個(gè)亞洲享有很高的威望，就象希臘藝術(shù)在歐洲所享有的聲譽(yù)那樣�！爸袊�(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型的基本特點(diǎn)，反映了民間匠人習(xí)慣在觀察方法上從整體出發(fā)，在工藝技術(shù)上重視局部，在物體造型上重視整體，而在裝飾上則重視局部的刻畫。”
中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)所包含的造型元素是一個(gè)涵蓋面很大的概念，他的創(chuàng)造者和享用者人數(shù)最多，幾乎涉及到生活的各個(gè)方面。這是因?yàn)�，人民大眾在�?chuàng)造藝術(shù)的時(shí)候，是根據(jù)需要出發(fā)，就地取材，而不是按照既定的形式。如民間年畫、剪紙、皮影和泥玩具之類，都是一些常見的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型形式。根據(jù)其藝術(shù)表現(xiàn)方式的不同可見，比較有代表性的傳統(tǒng)藝術(shù)分為以下三部分來說明：
�。�1）線，影；具體包括：剪紙藝術(shù)、皮影、扎染、年畫、木偶；
（2）角，彩；具體包括：戲曲文化、生旦凈末丑；
（3）意境；具體包括：中國(guó)畫、書法、潑墨寫意。
中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的表現(xiàn)方法有：情態(tài)剪影造型法、裝飾變形法、幾何造型法、象征符號(hào)法。
“動(dòng)畫中所謂造型的風(fēng)格是指作品內(nèi)質(zhì)外化的表現(xiàn)形式。不同國(guó)家或地域受其各自傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的影響會(huì)呈現(xiàn)出不同的動(dòng)畫造型風(fēng)格。每一個(gè)獨(dú)立的動(dòng)畫家也會(huì)由于自身的審美情趣、個(gè)人經(jīng)歷與藝術(shù)素養(yǎng)等諸多因素的不同而在動(dòng)畫造型中帶有明顯而獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，正是這些千變?nèi)f化的藝術(shù)風(fēng)格給觀眾提供了豐富多彩的審美樣式。漫畫風(fēng)格、寫實(shí)風(fēng)格、可愛風(fēng)格、擬人化風(fēng)格。在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，影響動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的因素有很多，包括：故事對(duì)于角色造型的影響、動(dòng)畫片的美術(shù)風(fēng)格對(duì)動(dòng)畫兔色造型設(shè)計(jì)的影響、不同的材質(zhì)或表現(xiàn)媒介對(duì)于動(dòng)畫造型的影響等等，如何利用好這些設(shè)計(jì)造型，關(guān)乎中國(guó)設(shè)計(jì)的好壞。
中國(guó)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化資源如同一座座豐富的寶藏，在其中挖掘中國(guó)文化的精神底蘊(yùn)，形成中國(guó)動(dòng)畫的樣式與風(fēng)格，是我們這一代中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承者和動(dòng)畫創(chuàng)作者的責(zé)任。同時(shí)，也是讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)文化魅力的一個(gè)具體方面。應(yīng)該說中國(guó)傳統(tǒng)文化中包容著深厚的創(chuàng)作理念、創(chuàng)作過程和創(chuàng)作形式，為我們今天的藝術(shù)創(chuàng)作行為提供了一個(gè)很好的，也是很完整的參照。動(dòng)畫形象不僅僅是一個(gè)影視形象，它還會(huì)通過一系列后續(xù)產(chǎn)品的開發(fā)滲透到青少年生活的方方面面，對(duì)年輕一代精神文化生活的作用和影響是不可低估的。那么，動(dòng)畫創(chuàng)作人員就更加應(yīng)該思考作為一個(gè)文化工作者所應(yīng)該向社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任，我們有責(zé)任保護(hù)和開發(fā)豐厚的傳統(tǒng)文化資源，讓它通過動(dòng)畫的藝術(shù)形式找尋到自己新的文化家園。
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