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2017年事業(yè)單位考試綜合知識(shí)沖刺試題及答案
事業(yè)單位是國家設(shè)置的帶有一定的公益性質(zhì)的機(jī)構(gòu)，但他并不是屬于政府機(jī)構(gòu)，而公務(wù)員是做為政府機(jī)構(gòu)的。一般情況下事業(yè)單位主要是從事醫(yī)學(xué)、教育和文化等方面工作的。下面是小編為大家整理的事業(yè)單位考試綜合知識(shí)沖刺試題，歡迎大家閱讀瀏覽。
一、單項(xiàng)選擇題
1 在認(rèn)識(shí)論中堅(jiān)持反映的原則( C )
A 只是辯證唯物主義的觀點(diǎn)
B 只是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)
C 是一切唯物主義的觀點(diǎn)
D 是唯心主義的觀點(diǎn)
2 “不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也”表明作者強(qiáng)調(diào)( D )
A 知對(duì)行的指導(dǎo)作用
B 知行并進(jìn)
C 沒有知就沒有行
D 先行后知，重在行
3 “公說公有理，婆說婆有理”這種看法實(shí)質(zhì)是主張( A )
A.真理都是相對(duì)的
B.真理是因人而異的
C.真理都是絕對(duì)的
D.都包含有不依賴于主體和人類的客觀內(nèi)容
4 唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別在于( C)
A 是否承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的
B 是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
C 是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是客體在人腦中的反映
D 是否承認(rèn)人有認(rèn)識(shí)世界的能力
5.一切唯物主義的認(rèn)識(shí)論都是( A )
A.反映論
B.能動(dòng)的反映論
C.科學(xué)的反映論
D.機(jī)械的反映論
6 駁倒不可知論的關(guān)鍵在于( B )
A 把感覺作為認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)
B 把科學(xué)實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論
C 承認(rèn)本質(zhì)與現(xiàn)象的統(tǒng)一
D 指出感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
7 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，客體是( D )
A 世界上的一切事物
B 客觀存在的一切事物
C 在人的活動(dòng)之外存在的一切事物
D 人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)指向的對(duì)象
8 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互依賴，其中感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的( B)
A 本質(zhì) B 基礎(chǔ) C 動(dòng)力 D 升華
9 有些人在工作中單純憑自己的經(jīng)驗(yàn)辦事，輕視理論的指導(dǎo)作用，他們?cè)谡J(rèn)識(shí)論上犯了D
A.類似唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤
B.類似唯物理論的錯(cuò)誤
C.類似客觀唯心主義的錯(cuò)誤
D.類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤
10 感覺、知覺、表象是( C )
A 反映論的三種形式
B 意識(shí)的三種形式
C 感性認(rèn)識(shí)的三種形式
D 理性認(rèn)識(shí)的三種形式
11 愛因斯坦的相對(duì)論指出：主體選擇不同的參照系對(duì)同一物理事件或物理過程進(jìn)行時(shí)、空度量，所得的結(jié)果可能不一樣。在認(rèn)識(shí)論上來說是( C )
A 真象和假象的區(qū)別所造成的
B 現(xiàn)象和本質(zhì)的矛盾所造成的
C 主體和客體關(guān)系的變化所造成的
D 由于主觀認(rèn)識(shí)的錯(cuò)覺所造成的
12 作為哲學(xué)范疇的價(jià)值是指( A)
A 客體滿足主體需要的效益關(guān)系
B 主體屬性
C 客體屬性
D 意義
13 檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，就是檢驗(yàn)( A )
A 主觀認(rèn)識(shí)同客觀事物及其規(guī)律是否符合
B 主觀認(rèn)識(shí)是否清晰明白
C 主觀認(rèn)識(shí)是否和黨的方針、政策相一致
D 認(rèn)識(shí)和理論是否一致
14 有些人在工作中單純憑自己的經(jīng)驗(yàn)辦事，輕視理論的指導(dǎo)作用，他們?cè)谡J(rèn)識(shí)論上犯了(B )
A.類似唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤
B.類似唯物理論的錯(cuò)誤
C.類似客觀唯心主義的錯(cuò)誤
D.類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤
15把感覺、經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成第一性的觀點(diǎn)是( B )觀點(diǎn)。
A.唯物主義的
B.主觀唯心主義的
C.唯物主義經(jīng)驗(yàn)論
D.客觀唯心主義的
16劃分唯物主義同唯心主義的唯一的標(biāo)準(zhǔn)是( B )。
A.世界是否可知的問題
B.思維和存在何者第一性的問題
C.世界是否運(yùn)動(dòng)變化的問題
D.是否承認(rèn)世界統(tǒng)一的問題
17“人的意志高于一切，決定一切”的觀點(diǎn)是(D )。
A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)
B.樸素唯物主義觀點(diǎn)
C.客觀唯心主義觀點(diǎn)
D.主觀唯心主義觀點(diǎn)
18列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過( A )界定的。
A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系
B.個(gè)別與一般的關(guān)系
C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
D.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系
19物質(zhì)的唯一特性是它的( C )。
A.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
B.存在性
C.客觀實(shí)在性
D.實(shí)物性
20認(rèn)為正確或錯(cuò)誤的意識(shí)都是對(duì)物質(zhì)的反映是(D )的觀點(diǎn)。
A.詭辯論
B.唯心主義
C.不可知論
D.唯物主義
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