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領(lǐng)導者在危機管理中必備的四大能力
危機到來之時,作為領(lǐng)導者應是臨危不懼、從容應對,要善于駕御危機,要把危機有效地轉(zhuǎn)變?yōu)楣ぷ鞯霓D(zhuǎn)機。那么領(lǐng)導者到底應該具備怎么樣的能力呢?下面，小編為大家分享領(lǐng)導者在危機管理中必備的四大能力，希望對大家有所幫助!
敢于負責、臨危不懼的能力
領(lǐng)導者要有過硬的政治素質(zhì)，既有膽有識又有高度負責的責任感，要能把握全局，從戰(zhàn)略高度處理突發(fā)事件，沉著穩(wěn)健應付危機。
作為領(lǐng)導，只有臨危不懼和臨危不亂才能作出正確的決策，妥善處理危機事件。突發(fā)事件本身信息不完全，又關(guān)系重大，需要緊急處理。
因此，處理突發(fā)事件的非程序化決策具有很大的風險性，決策措施對化解危機的作用有時難以衡量和預測。
這種處理結(jié)果的風險性要求領(lǐng)導者在做出決策時拋開個人得失，敢于承擔責任，在危機處理中具有高超的領(lǐng)導藝術(shù)，要有敢冒風險，敢當風險的精神和能力。
是循序漸進，準確預測事態(tài)發(fā)展的能力
在處理突發(fā)事件時，領(lǐng)導者固然要有冒險精神，但也要傾向于選擇穩(wěn)妥的階段性控制的決策方案，以控制事態(tài)的發(fā)展。
領(lǐng)導者在信息有限的條件下采用反常規(guī)的決策方式，并對決策后果風險進行預測和控制時，需回避可能造成不必要波動的方案，同時注意克服急于求成的情緒。
因為突發(fā)事件的表象固然可以迅速得到控制，但其根本的處理則需要在表象得到控制的階段上進一步?jīng)Q策，這又要求領(lǐng)導者能夠根據(jù)事態(tài)發(fā)展，進一步做出準確決策。
當機立斷，迅速控制事態(tài)的能力
突發(fā)事件的出現(xiàn)，要求領(lǐng)導者立刻做出正確反應并及時控制局勢，否則會擴大突發(fā)危機的范圍，甚至可能失去對全局的控制。
因此，領(lǐng)導者已不可能像正常情況下按程序進行決策論證和選優(yōu)。突發(fā)危機決策活動中，領(lǐng)導者的“從容”應是快速反應，果斷行動，這是解決突發(fā)事件時效性的要求，也是突發(fā)事件決策的主要特征。
是并非違反常規(guī)的決策程序或決策環(huán)節(jié)，但又必須即刻反應的情形下的明智的非程序化決策行為。
打破常規(guī)，果敢行事的能力
突發(fā)事件的前途往往撲朔迷離，猶如處于瞬息萬變的戰(zhàn)場上的軍隊，需要強制性的統(tǒng)一指揮和力量凝聚。
同時，在突發(fā)事件決策實效性要求和信息匱乏的條件下，任何莫衷一是的決策分歧都會產(chǎn)生嚴重的后果。
所以，對突發(fā)事件的處理需要靈活，要改變正常情況下的行為模式，由領(lǐng)導者最大限度地集中決策使用資源，依決策經(jīng)驗或采納某些建議，迅速做出決策并使之付諸實施。
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一、言語表達的感染力
這是對領(lǐng)導者更高一個層次的要求。它不僅要求領(lǐng)導者能夠明白、曉暢地表達思想內(nèi)容，而且，更進一步要求能夠激發(fā)追隨者內(nèi)心強烈的情感共鳴。
二、言語表達的邏輯性
這是思辨邏輯性的外在表現(xiàn)，要求領(lǐng)導者言語表達時，必須按照通常的邏輯表達方式或追隨者所能理解的邏輯方式進行表達，盡量實現(xiàn)思維與語言的同步化。
三、言語表達的準確性
人們的思維過程是一個內(nèi)省過程，故可以直接把握觀點、思想的本質(zhì)。然而，在言語表達時，則必須以對方能夠清晰接受為目的，為此，準確的遣詞造句就是基本要求。
四、框架高度概括、條理清晰
領(lǐng)導講話總的來說都愛講出個一二三四，甲乙丙丁，ABCD,這是條理性，比如在開會的時候，就是這樣的，討論一個事件，解決兩個問題，發(fā)表三點意見等等。而高度的概括性就是要求講話的框架具有高度的語言概括性，這里有兩層意思：一，在條理性的基礎(chǔ)上，用數(shù)字化的方式，來進行概括。比如對于今年的工作，一個目標、兩個達標、三項跨越;二層意思就是玩文字游戲，如：我心目中的好官，要我來說的話就是四個字，那就是高遠定正。高就是站的高看的遠，定就是要堅定不移的站在人民的立場，為老百姓說話，正就是要方向正確，自身正直，一身正氣為人民服務。
五、內(nèi)容深入淺出、旁征博引
領(lǐng)導講話總有其目標性，一段講話是否達到了它的預期目標，要看它是否被聽眾所理解、所接受。聽眾理解了、接受了，才能明確自己的行動方向。反之，聽眾一頭霧水，似懂非懂，是不可能配合領(lǐng)導者采取行動的。領(lǐng)導講話的這一特性決定了領(lǐng)導講話必須事先站在聽眾的角度上，依據(jù)聽眾的理解能力和接受能力聯(lián)系實際、深入淺出。陳毅同志在1961年發(fā)表的《在戲曲編導工作座談會上的講話》中對“局限性”問題的解釋就是非常典型的一例。在講話中，為了說明局限性，他列舉了曹操、陶淵明、武則天、曾國藩等人的事例。通過對這些具體歷史人物的精當中肯的分析和評價，既做到了聯(lián)系實際，又做到了深入淺出，使“局限性”這一本來深奧抽象的命題變得淺顯易懂，聽眾始終聽得津津有味，絲毫不覺得枯燥難懂。
六、內(nèi)容充實具體、言之有物
要做到這一點，領(lǐng)導必須在講話前做深入細致的調(diào)查研究，這是由領(lǐng)導的特殊身份和作用所決定的。領(lǐng)導者是被領(lǐng)導者行為方式的引導者。講話者在開口前如果不了解聽眾的心理，就不可能做到講話內(nèi)容充實具體、言之有物、擲地有聲。現(xiàn)實中不難看到一些領(lǐng)導由于事先沒有做好深入的調(diào)查研究，當在公眾場合被邀請講話時，就會出現(xiàn)支支吾吾、左顧右盼、四處求援的窘態(tài)。這樣的講話不僅不能起到引導和感召群眾采取行動的目的，反而使自身形象和威信在群眾中大打折扣。戰(zhàn)國時的張儀為推行“連橫”立下了汗馬功勞，被譽為有“三寸不爛之舌”。他之所以能所向披靡，一個重要因素是他言之有物，講話內(nèi)容充實具體。他充分了解各國的形勢和軍事力量，了解各國國君和將士的心理，從而對自己的游說目標非常明確，使被勸說者心悅誠服。
七、語言的樸實無華、感情真摯
一個人不可能沒有情感，只要他一開口，總是在試圖以自己的情感影響別人。我們常說，“動之以情，曉之以理”，“通情才能達理”，“感人心者莫先手情”。真摯而健康的情感可以感染聽眾，使之按照講話者的意愿去行動。伴隨真情實感的必定是樸實無華的言詞，過多的言語修飾有時會削弱情感的真摯度。澳門特首何厚鏵在1999年的選舉中獲勝。在參選前的一次記者招待會上，當記者讓他談談對澳門的認識、對自己參選的認識時，他說：“澳門是我生活、家庭和事業(yè)的根基，澳門的一切，伴隨著我長大。澳門人的思想，熏陶我的性格;澳門人的憂樂，與我息息相關(guān)。我對澳門發(fā)自內(nèi)心的熱愛和歸屬感，鞭策我要貢獻所長。在澳門重投祖國懷抱之際，我身為一個中國人，理應當仁不讓，竭盡所能，以自己的一份熱忱，來承擔這一歷史使命�！薄拔业膮⑦x是澳門人給我的一個機會，容許我把自己對澳門的深厚感情進一步升華，變成無私的奉獻�！倍潭痰膸拙湓捓铮葲]有華麗的辭藻，也沒有對選民的曲意逢迎，有的是自己對澳門發(fā)自內(nèi)心的熱愛，合情合理，不能不使聽眾為之動心、為之折服。
八、印象真誠坦率、言行一致
普希金說過：“用語言去把人們的心靈點亮!”講話時怎樣才能用語言把聽眾的心靈點亮呢?筆者認為，應當以坦誠的態(tài)度，說真心話、實在話，道出真實的感受。一個成功的領(lǐng)導者往往是不隱瞞自己對具體事物的觀點和認識的，在對群眾的講話中，總能給人留下真誠坦率的印象。如果群眾發(fā)覺你說的是一套，做的又是另一套，他們就不會再信任你。領(lǐng)導的話講得越具體、真誠、坦率，越能贏得群眾的信賴;話講得越抽象，離具體事物越遙遠，給群眾留下的印象越淺，贏得的信任度越低。周恩來所到之處，其講話內(nèi)容總能給人留下深刻的印象，其根本原因就在于他的真誠、坦率和言行一致。周曾在1949年5月做過一次《學習毛澤東》的講話。在這次講話中，他以一個徹底的唯物主義者的姿態(tài)，反對個人迷信和個人崇拜。他說：“決不要把毛澤東看成一個偶然的、天生的、神秘的、無法學習的領(lǐng)袖。”周對自己也是從不神秘化。他曾多次如實、公開地介紹自己的家庭出身、復雜的社會關(guān)系，以及自己成長的曲折過程。這種無產(chǎn)階級革命家光明磊落的襟懷，平易近人的風格，使他與聽眾的思想情感的交流始終處于真誠和坦率的氛圍中，聽眾自然就很容易接受。他是這樣說的，也是這樣做的，這就是周恩來人格魅力之所在。
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