博物館室內(nèi)裝飾設(shè)計要點

　　博物館屬于功能性較強的公共建筑，受現(xiàn)代社會生活觀念和方式變化的影響，功能日趨復(fù)雜，加之形式和環(huán)境等諸多因素，使博物館裝飾設(shè)計有一定的難度。本文就來介紹下博物館室內(nèi)裝飾設(shè)計要點，希望對大家能有所幫助!

　　1、引言

　　任何事物在發(fā)展階段都將不可避免地產(chǎn)生矛盾或是忽略許多問題，分析我國歷史類博物館室內(nèi)空間設(shè)計的現(xiàn)狀，設(shè)計方法模式化是存在問題之一。設(shè)計方法模式化現(xiàn)象形成和存在的原因眾多，嚴重影響著博物館室內(nèi)空間設(shè)計的發(fā)展方向。設(shè)計工作者缺乏歷史背景文化和歷史責(zé)任感造成不利于保護展品的空間條件，盲目追求社會功利和無意義裝飾造成社會資源的嚴重浪費，忽視歷史類博物館的基本功能造成空間的不合理利用等等。

　　2、裝飾設(shè)計定義及基本特征

　　裝飾，主要是指對生活環(huán)境、器物、用具、服飾等諸多方面美化加工的一種手段，通常以裝飾紋樣或裝飾雕塑的形式出現(xiàn)，具有明確的從屬性特征，區(qū)別于獨立存在的繪畫和雕塑，是藝術(shù)設(shè)計整體的組成部分，是為了豐富藝術(shù)表現(xiàn)力，加強其審美效果而設(shè)置的。從本質(zhì)意義認識，裝飾沒有自身獨立存在的目的，更不應(yīng)該是一種隨意的附加，必須與裝飾主體有機地融為一體，構(gòu)成整體的和諧關(guān)系。

　　裝飾設(shè)計從狹義上可理解為人類對某種物品造型的結(jié)構(gòu)、色彩和紋飾進行的工藝加工處理。所謂裝飾設(shè)計，廣義地解釋為人類對自身周圍環(huán)境所做的一切美化過程，也是人類在身體或者物體的表面加上附屬品使其美觀，是人類創(chuàng)造性的表達方式之一。

　　3、博物館裝飾設(shè)計定位

　　(1)整體品質(zhì)的定位―――反映城市文化特色

　　作為城市博物館，要能很好地反映這個城市的歷史文化及這個城市的發(fā)展歷程，比如說，剛剛被評為世界文化遺產(chǎn)的浙江省省會“杭州”，可以西湖人文文化為主題，發(fā)掘西湖文化中的具有代表性的事物，結(jié)合良渚文化、運河文化、南宋皇城遺址作為設(shè)計的切入點。因此，這次設(shè)計尋找城市文化脈絡(luò)就成為一個重點。

　　(2)場所精神的定位―――城市居民生活的“興奮點”

　　“場所”在建筑學(xué)科中是指由區(qū)域或領(lǐng)域要素所構(gòu)成的整體環(huán)境。博物館建筑與環(huán)境應(yīng)當(dāng)和諧，具有穩(wěn)定的場所秩序，有利于吸引市民到此集會、參觀、活躍公共交往，使博物館真正成為理想的“知識文化殿堂”和民生活的又一個“興奮點”。

　　(3)形象塑造的定位―――傳統(tǒng)中求創(chuàng)新

　　所謂“形象、塑造”是構(gòu)成同一類事物的內(nèi)部和外部結(jié)構(gòu)的共同特征。對于建筑形式問題，現(xiàn)代派、晚期現(xiàn)代派和后現(xiàn)代派有著不同的看法�，F(xiàn)代派主張形式客觀，真實而簡單、與功能有邏輯必然性對應(yīng);晚期現(xiàn)代派主張形式對稱、旋轉(zhuǎn)或反射，利用結(jié)構(gòu)、構(gòu)造作為裝飾，表現(xiàn)材質(zhì)和色彩;后現(xiàn)代派主張形式不對稱中有對稱、普通又復(fù)雜、與功能不一致、甚至沖突，出其不意地表達設(shè)計者個人的主觀情感。

　　4、博物館裝飾設(shè)計應(yīng)遵循的幾個基本原則

　　博物館的陳列設(shè)計是要遵循藝術(shù)形式美規(guī)律的基礎(chǔ)上，也要考慮博物館所承載著如何將展覽信息有效地傳達給觀眾并要有效控制好觀眾的審美疲勞程度。因此，裝飾設(shè)計在博物館陳列展覽中的運用是多方面的，但需要注意以下幾個原則。

　　(1)符合陳列的整體性原則

　　陳列展示中在考慮裝飾問題時一定要從展覽風(fēng)格的整體出發(fā)，而使裝飾隸屬于整體，并成為整體的一個有機組成部分，任何游離于整體的裝飾，即使本身很精致，也不會產(chǎn)生積極的效果，甚至本身愈精致，對整體統(tǒng)一的破壞性就愈大。為了求得整體的和諧統(tǒng)一，陳列設(shè)計師必須認真地安排好在展覽中什么部位作裝飾處理，并合理地確定裝飾的形式(如雕塑、繪畫、紋樣、線條……);紋樣、花飾的構(gòu)圖;隆起、粗細的程度;色彩、質(zhì)感的選擇等一系列的問題。

　　(2)“以人為本”的設(shè)計理念

　　設(shè)計注重人性，注重人們的心理感受，創(chuàng)造健康、和諧、高效、舒適、優(yōu)美的環(huán)境，力求在人、建筑、自然之間建構(gòu)和諧的關(guān)系。從關(guān)注人的健康出發(fā)，在追求舒適的同時消除建筑設(shè)計不當(dāng)引起的病狀。另外，無障礙設(shè)計將是本次設(shè)計的又一個重點，關(guān)注社會弱勢人群，真正體現(xiàn)建筑設(shè)計對人性的關(guān)懷，力求為大家創(chuàng)造一個優(yōu)美、舒適、健康的精神家園。

　　(3)考慮經(jīng)濟性問題

　　我們國內(nèi)博物館每個展覽都是有預(yù)算的，所以是受資金控制的。裝飾設(shè)計的運用需要考慮裝飾所用的材料、所涉及的區(qū)域。我們在這里不主張鋪張浪費而是需要在展覽中有畫龍點睛的意蘊，因此經(jīng)濟性問題往往是設(shè)計師在設(shè)計的時候主要把控的方面。

　　5、裝飾風(fēng)格定格展覽風(fēng)格

　　陳列設(shè)計中的裝飾設(shè)計表現(xiàn)力主要應(yīng)通過空間、形體的巧妙結(jié)合;整體與局部之間良好的比例關(guān)系;色彩與質(zhì)感的妥善處理等來獲得，而不應(yīng)企求于繁瑣的、矯揉造作的裝飾。裝飾的運用只限于重點的地方，并力求和主體的功能與結(jié)構(gòu)有巧妙地結(jié)合。裝飾設(shè)計在博物館陳列展示中的應(yīng)用分布甚廣，主要是背景墻設(shè)計、系列指示牌、托架等的設(shè)計領(lǐng)域。指示牌、說明牌都承載著自己的功能就是如何把館方所要表達的信息傳達給觀眾，而這些載體需要運用裝飾設(shè)計把內(nèi)容表現(xiàn)出來。

　　(1)主題墻設(shè)計

　　序廳設(shè)計中裝飾設(shè)計的應(yīng)用。主題墻可以是對當(dāng)期臨展或活動宣傳而存在的，序廳在整個展覽中起著非常重要的地位。在博物館陳展中，設(shè)計師通常會對這兩個區(qū)域做重點裝飾設(shè)計，可以巧妙運用雕塑、繪畫、寫真等形式扮靚序廳，也有序廳運用帷幔、展品的結(jié)合方式，虛實巧妙結(jié)合，從而刺激觀眾的視覺感，進而引發(fā)觀眾對展覽的興趣。

　　(2)指示牌設(shè)計

　　博物館中指示牌的主要功能是指引觀眾到達其想到的區(qū)域。但就算是指示牌也需要考慮它的美觀，字體惟妙惟肖地設(shè)計感使觀眾對此類指示牌有新鮮感，進而更好地與觀眾互動。上海中國航海博物館中的系列展示牌中，從文字排版、標準圖形、裝飾元素中，航海元素在說明牌中巧妙運用，使指示牌與空間成一整體。如手工活動室的指示牌，航海、卡通元素的應(yīng)用賦予了指示牌生命。

　　(3)托架設(shè)計

　　托架在博物館陳列展覽所承接的主要任務(wù)是如何穩(wěn)妥地拖住展品，在保證展品安全性的前提下加入線條或紋樣的裝飾元素來襯托展品。如上海中國航海博物館中錨的展示運用象征海灘的沙土與四方木結(jié)構(gòu)的形式作為托架，這樣不僅保證了展品的安全穩(wěn)當(dāng)，還符合了形式美規(guī)律，使觀眾更好地認識與區(qū)分各個錨的類型與功能。

　　(4)照明裝飾設(shè)計

　　又稱為“氛圍燈光”。燈光除了照明的實際功用，在展示藝術(shù)中，它還是一種特有的造型語言，是創(chuàng)造某些“氛圍”和“感覺”的重要手段。展示的裝飾照明應(yīng)給觀眾以有益于展示目標和效果的餓氣氛感受，要善于用燈光渲染的手法去實現(xiàn)燈光的戲劇性效果。展示照明，是為了表現(xiàn)主體狀態(tài)和主體性格的氣氛照明，要注意與內(nèi)部裝飾協(xié)調(diào)起來。

　　6、結(jié)束語

　　博物館裝飾設(shè)計是現(xiàn)代展示設(shè)計的主要領(lǐng)域之一。由于博物館肩負著解釋某個國家和地區(qū)文明的起點，是一個國家或地區(qū)的“文化基因”，是集收藏、教育、學(xué)術(shù)研究、國際交流與合作、旅游等功能于一體的場所，因此，博物館的設(shè)計是體現(xiàn)博物館水平的關(guān)鍵，在博物館事業(yè)中起著重要的作用。

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