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春節(jié)貼春聯(lián)的風(fēng)俗介紹
春節(jié)這么隆重的節(jié)日當(dāng)然少不了貼對聯(lián)，在春節(jié)的前幾天，無論走到哪里，都會看見有在貼春節(jié)春聯(lián)，春節(jié)春聯(lián)又稱“門對對聯(lián)”每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春節(jié)春聯(lián)貼于門上，增添春節(jié)喜慶氣氛。下面是小編收集整理的春節(jié)貼春聯(lián)的風(fēng)俗介紹，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一、貼春節(jié)春聯(lián)的由來
春節(jié)春聯(lián)起源于兩千多年前的戰(zhàn)國時期，俗稱“桃符”，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏�！� 在臘月二十四，掃完房，直到大年三十夜里十二點(diǎn)之前這段時間，都可以貼春節(jié)春聯(lián)，以辭舊迎新。過了正月十五揭掉，最晚不能超過二月二揭。
二、貼春節(jié)春聯(lián)的作用
王安石在《元日》詩中有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。貼春節(jié)春聯(lián)是不僅僅能夠增添新年的氣氛，給人煥然一新的感覺，而且能每家每戶能夠通過春節(jié)春聯(lián)來抒發(fā)美好的愿望，同時春節(jié)春聯(lián)能夠描繪出一個時代的背景，是一種優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。
三、貼春節(jié)春聯(lián)的講究
一對春節(jié)春聯(lián)一共有三部分組成，春節(jié)春聯(lián)在讀的時候要“從右到左”，最后讀“橫批”，春節(jié)春聯(lián)的張貼，要符合傳統(tǒng)規(guī)矩。首先要區(qū)分門的上下首。在面對大門時，右手方為上首，左手方為下首。貼春節(jié)春聯(lián)時上聯(lián)貼上首，下聯(lián)貼下首。上下聯(lián)不可貼反。如果貼反了就會有不吉利。
民俗文化
新春開始，第一件事便是貼門神、對聯(lián)。 每當(dāng)大年三十日（或二十九，部分地區(qū)可能更早），家家戶戶紛紛上街購買春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點(diǎn)一新。春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式。
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。據(jù)說這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行。
春聯(lián)的最早雛形是“桃符”，即用桃木刻畫“神荼、郁磊”兩神神像，用來驅(qū)穢辟邪，到了后來，桃符不斷規(guī)范化，演變成為用于掛在大門兩旁長六寸、寬三寸的長方形桃木板�！疤曳�，以薄木版長二三尺。大四五寸，上畫神像狻猊白澤之屬，下書左郁壘右神荼。或?qū)懘涸~，或書祝禱之語，歲旦則更之�！比绻f畫神像主要意在祛鬼和辟邪，那么寫春詞主要意在祈福和吉祥。幾經(jīng)演變，這就形成了后來的門神、年畫與春帖、春聯(lián)兩大脈絡(luò)。
每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節(jié)日氣氛。春聯(lián)的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國勞動人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
春聯(lián)發(fā)展
春節(jié)貼春聯(lián)的中國民俗起于宋代并在明代開始盛行。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準(zhǔn)備過年時，下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙。
據(jù)《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是我國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代：桃符才改稱“春聯(lián)”。明代《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一副，帝微行時出現(xiàn)�！�
據(jù)史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮�，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門上須加春聯(lián)一副�！背跻蝗仗嫖⒎鲅�，看見交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當(dāng)他行至一戶人家，見門上沒有春聯(lián)，便問何故。原來主人是個閹豬的，正愁找不到人寫春聯(lián)。朱元璋當(dāng)即揮筆寫下了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元璋對春聯(lián)的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯(lián)的普遍盛行。
到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》、對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當(dāng)時已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。
春聯(lián)貼法
網(wǎng)上有很多人片面認(rèn)為，春聯(lián)一定是“上仄下平”收尾。其實，這種說法就好比說女人一定長頭發(fā)一樣，以偏概全。春聯(lián)的創(chuàng)作和其它文體的創(chuàng)作一樣。同樣要講邏輯，語境，布局，順序。平仄就好比領(lǐng)帶，對春聯(lián)只有裝飾作用。
春聯(lián)，如果按尾字區(qū)分上下聯(lián)則有:
一，上下同仄收尾，如春聯(lián)“一順百順事事順，千好萬好年年好”，把握語境才能區(qū)分上下聯(lián)。
二，上下同平收尾，如春聯(lián)“岸上麻葉，伸綠掌要啥。池中蓮藕，握紅拳打誰”，弄明白語序才能區(qū)分上下聯(lián)。
三，上平下仄收尾春聯(lián)“妹妹我思之，哥哥你錯了”，弄明白聯(lián)語邏輯關(guān)系才能區(qū)分上下聯(lián)。
四，上仄下平收尾春聯(lián)“祖國山河壯，神州景物新”，這是上仄下平收尾對聯(lián)，但這種對聯(lián)區(qū)分上下聯(lián)不能單靠平仄。
貼春聯(lián)要找準(zhǔn)春聯(lián)和橫額（橫批）的關(guān)系。
歷史起源
一說春聯(lián)來源于桃符。據(jù)《后漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神�！罢乱蝗�，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏�！彼裕宕堆嗑⿻r歲記》上說：“春聯(lián)者，即桃符也�！蔽宕鷷r，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語。
春聯(lián)的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國勞動人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
現(xiàn)存最早的春聯(lián)是敦煌莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書（卷號為斯坦因0610）中有十二副為歲日和立春寫的聯(lián)語，其中第一副“歲日：三陽始布，四秩初開”，作者唐人劉丘子，作于開元十一年(723年）。
春聯(lián)典故
據(jù)說五代時的后蜀國國君孟昶是個喜歡標(biāo)新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發(fā)奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學(xué)士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節(jié)預(yù)示著春意常在。由此開始，桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化，這不僅表現(xiàn)在開始用駢體聯(lián)語來替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴(kuò)展了桃符的內(nèi)涵，不只是避邪驅(qū)災(zāi)，還增加了祈福、祝愿的內(nèi)容。這就成了我國最早的一副春聯(lián)。到了宋代，在桃木板上寫對聯(lián)，已經(jīng)相當(dāng)普遍了。同時，隨著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負(fù)的驅(qū)邪避災(zāi)的使命逐漸轉(zhuǎn)移給門神，而桃符的內(nèi)容則演化成用來表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)降臨和五谷豐登的美好心愿。
“春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。每當(dāng)見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根�！睂懲旰缶屠^續(xù)巡視。過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這里，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián)，就問是怎么回事？這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉�！敝煸奥犃朔浅８吲d，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，“春聯(lián)”的得名和推廣。
祈福民俗
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千，這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的傳統(tǒng)民俗功能。年畫是中國的一種古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，它反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。年畫，當(dāng)然也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展，而年畫依然沿著繪畫方向發(fā)展。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類，而漸漸把財神請到家里，進(jìn)而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返炔噬戤�、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望！
因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián)，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷。掛千，就是用吉祥語鐫于紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸余，是“小掛千”，為市肆所用。最早的掛千當(dāng)是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。
古代神話
春節(jié)，是中國“百節(jié)之首”。在中國歷史文明中，慶祝春節(jié)的習(xí)俗很多，至今在中國民間尤其是農(nóng)村中保存最廣的習(xí)俗當(dāng)是帖春聯(lián)和貼門神。貼春聯(lián)，是中國民間慶祝春節(jié)的第一件事情。每當(dāng)春節(jié)將近的時候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯(lián)，紅底黑字，穩(wěn)重而鮮艷。表達(dá)了家家戶戶對新的美好愿望，諸如“六畜興旺，五谷豐登”之類。一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀”。因此，認(rèn)真研究春節(jié)時人們張貼的春聯(lián)，無疑是觀察中國民間風(fēng)情的一個有意義的途徑。 貼春聯(lián)的習(xí)俗究竟起于何時，至今無準(zhǔn)確的材料可資查證。不過，大約可能始于一千多年前的后蜀時期，這是可以在史籍中證實的。此外，根據(jù)《王燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必須趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神茶、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神茶、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、郁壘。于是中國民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神茶、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的良好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，許多地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪何都會望而生畏。在中國民間，門神是正氣和武力的象征，所以，中國的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以前，有無門神尚不得確知，如果有，大概就該是神茶、郁壘。這兩位神人貌相十分怪異兇狠一一古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們雖然相貌猙獰，但是心地正直善良，捉鬼擒魔不僅是他們的責(zé)任，而且是他們的天性。許多人都知道的捉鬼天師鐘馗，即是此種形相。唐朝以后，除了神荼、郁壘以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習(xí)俗開始在中國民間廣為流傳。
春聯(lián)起源
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
每逢春節(jié)，中國民間家家要貼春聯(lián)。 春聯(lián)的起源還要從桃符說起。古代傳說東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼、郁櫑二神，主管萬鬼。如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來喂老虎。后來，中國民間在春節(jié)的時候，為驅(qū)避鬼怪，便在桃木板上畫上這兩個神像，這就是桃符。到了五代，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶，佳節(jié)賀長春”一聯(lián)，一般人都把它看做是最早的春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼對聯(lián)已經(jīng)成為一種風(fēng)俗了。王安石詩中就寫過：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！庇眉t紙書寫春聯(lián)始于明朝。
春節(jié)貼春聯(lián)的風(fēng)俗介紹
1、貼春聯(lián)的講究
1.1、區(qū)分上下聯(lián)關(guān)鍵在最后一個字
一副春聯(lián)，由上聯(lián)、下聯(lián)和橫批組成，橫批大家都明白，可如何區(qū)分上下聯(lián)?王家安說:“關(guān)鍵秘訣在春聯(lián)的最后一個字。根據(jù)格律規(guī)定，上聯(lián)最后一個字必須是仄聲字結(jié)尾，下聯(lián)則是平聲字結(jié)尾�！痹谥氨緢笸瞥龅摹凹文险f春聯(lián)”專欄中。
1.2、上聯(lián)貼在面對門右手
下一步就該貼春聯(lián)了。王家安說，根據(jù)古人習(xí)俗，上聯(lián)要貼在上方位�！熬褪钱�(dāng)你面對家門時，上聯(lián)貼在你的右手方向，下聯(lián)反之。”至于橫批，按前人習(xí)俗，最好是從右往左書寫，但現(xiàn)在也有從左往右書寫的，也已約定俗成，怎么都好，只要貼在門框上方，與上下聯(lián)位置左右對比居中即可�！百N春聯(lián)的同時，有的人家還喜歡貼‘福’字，但貼‘�！植皇嵌家怪N�！�
2、什么是春聯(lián)
春聯(lián)，又叫“春貼”、“門對”“對聯(lián)”，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式。對聯(lián)的上下聯(lián)字?jǐn)?shù)不限，但必須相等。對聯(lián)的兩邊都要互相對應(yīng)。春聯(lián)以前為桃符，是華人們過春節(jié)的重要標(biāo)志。當(dāng)人們在自己的家門口貼上春聯(lián)和福的時候，意味著過春節(jié)正式拉開序幕。
3、春聯(lián)的成對出現(xiàn)
在農(nóng)村或者小縣城時�？梢钥吹揭恍┨貏e顏色紙張寫的春聯(lián)風(fēng)俗:原先春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，家里老人去世了，晚輩家一般從當(dāng)年起三年不帖紅春聯(lián)，守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年服喪期滿才恢復(fù)用紅紙，故白綠黃三色的對聯(lián)俗稱“孝聯(lián)”“孝春聯(lián)”或“丁憂聯(lián)”。也有的地方頭年貼黃對聯(lián)，次年貼藍(lán)對聯(lián)，第三年貼綠對聯(lián)。也有的地方干脆三年都不貼對聯(lián)以寄托哀思。
貼春聯(lián)的禁忌
1、選門神，過新年貼門神講究的是討個吉祥。現(xiàn)在市場上最流行的門神，有將軍、招財童子、福神、天仙四大類。這要根據(jù)家庭的情況來選擇。
假如你們家是做生意做貿(mào)易的，可以用招財童子、賜福天官，也有劉海戲金蟾、五路財神、關(guān)羽等。
假如你家是上班做官走仕途的，最好選擇福神、文官門神，比如海瑞、包青天，還有福祿壽喜、(爵鹿蝠喜)、寶馬瓶鞍等象征官廉清正、平安吉祥、步步高升的。
2、敬門神。比較講究的人家，會在門兩邊點(diǎn)上兩盞燈，表示出入光明，也象征是門神的兩只眼睛，達(dá)到吉祥平安的功效，在除夕晚上和初一五更，在門前擺上供品，然后焚香燒紙供奉門神。
春聯(lián)的故事
我國晉代的大書法家王羲之，書法藝術(shù)精湛，被稱為“書圣”。有一年，他為自家撰寫了一副春聯(lián):上聯(lián)是“春風(fēng)、春雨、春色”;下聯(lián)是:“新年、新月、新景”，寫完就讓人把這副春聯(lián)貼到外去了�？墒谴郝�(lián)貼出去之后，糨糊還沒干就被別人揭走了，為的是珍藏他的書法作品。
王羲之知道后，只好再寫一副:“鶯啼百里，燕語南鄰”，沒等糨糊干了，又被人揭走了。于是王羲之就又寫一副春聯(lián)，又讓人把春聯(lián)貼到門外，這次沒有人再去揭了。
原來，王羲之這次寫得春聯(lián)是:“福無雙至，禍不單行”。眾人一看，這春聯(lián)不吉利、晦氣，誰還要啊?第二天，也就是大年初一，王羲之就讓他兒子把這副春聯(lián)的下半聯(lián)再貼出去。下半聯(lián)寫得是:“今朝至”和“昨夜行”。連起來就是“福無雙至今朝至”“禍不單行昨夜行”。這么一來，這副晦氣的春聯(lián)就變得大吉大利了。
書寫要求
春聯(lián)是根據(jù)中國古代駢體文衍生出來的一種新文體，它借鑒中國詩歌傳統(tǒng)的文學(xué)形式。與古代的駢體文和詩歌不同，是一種特有形式的獨(dú)立文體。盡管律詩或駢文中的對仗句，往往就是絕妙的對聯(lián)，但只有在它們脫離律詩或駢文而獨(dú)立存在時，才能稱為對聯(lián)。它的最顯著的特征就是形式上成對成雙，兩聯(lián)彼此相“對”，內(nèi)容互相照應(yīng)，緊密聯(lián)系。一副對聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語言鮮明簡練。
具體要求如下：
字?jǐn)?shù)相等
譬如：“新春富貴年年好，佳歲平安步步高�！边@副春聯(lián)每聯(lián)都是七個字，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，這是春聯(lián)的最基本要求。但也有另類現(xiàn)象，1916年竊國大盜袁世凱一命嗚呼之后，全國人民奔走相告，歡欣鼓舞，手舞足蹈。四川有一位文人，聲言要去北京為袁世凱送挽聯(lián)。鄉(xiāng)人聽后，驚愕不解，打開他撰寫好的對聯(lián)一看，寫著：袁世凱千古，中國人民萬歲。人們看后，不禁啞然失笑。文人故意問：“笑什么�！币晃恍闹笨诳斓男』镒诱f：“上聯(lián)的‘袁世凱’三字，怎么能對得住下聯(lián)的‘中國人民’四個字呢�！边@個文人聽了“哧”的一聲笑了起來，說：“對了，袁世凱就是對不住中國人民�！边@個故事雖說的是“挽聯(lián)”，而“挽聯(lián)”也屬于對聯(lián)的一種，這就說明無論春聯(lián)還是其他對聯(lián)，都必須做到上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等。如不相等，那只能是極個別的另類。
詞性一致
就是說組成上聯(lián)的各個詞組分別是幾個字，下聯(lián)的對應(yīng)詞組也必須分別是幾個字。上下聯(lián)的詞性，就是說詞的類別性質(zhì)，如名詞、動詞、形容詞等，要對等排列，既要相同，又要相對。如剛才列舉的“新春富貴年年好，佳歲平安步步高�！泵柯�(lián)都是三個詞組，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。上下兩聯(lián)詞組相同。這副春聯(lián)里的“新”、“佳”都是形容詞。“春”、“歲”，“富貴”、“平安”都是名詞�！澳昴辍薄ⅰ安讲健倍际歉痹~，“好”和“高”都是動詞。這種要求，主要是為了用對稱的藝術(shù)語言，更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容。
平仄相調(diào)
對聯(lián)上下聯(lián)的表現(xiàn)方法，要注意聲律相對，也就是平仄相調(diào)。這主要是為了音韻和諧、錯落起伏、悅耳動聽、鏗鏘有力。相傳紀(jì)曉嵐一次南行來到杭州，一位友人為他設(shè)宴洗塵。席間，賓主之間聯(lián)句對答。紀(jì)曉嵐才思敏捷，出口成聯(lián)，友人心悅誠服，夸他為北國孤才。曉嵐則不以為然地說：“北方才子，遍及長城內(nèi)外；老兄之言從何談起�！庇讶说溃骸扒皫啄暝奖狈饺ィ瑤ヒ粋�上聯(lián)，竟然沒有人對得上來�！睍詬拱胄虐胍�，問道：“老兄出了什么句子，竟讓對方對不出來。”他的友人就順口念出了上聯(lián)：“雙塔隱隱，七層四面八方”。紀(jì)曉嵐聽罷哈哈大笑，說：“這樣簡單的出句，是他們覺得不屑于回答，才表示不會對�！边@位友人不解地問：“那么，下聯(lián)應(yīng)該怎么對呢�！奔o(jì)曉嵐脫口而出道：“孤掌搖搖，五指三長二短”。這位友人聽了，不僅尋得了下聯(lián)，還十分佩服紀(jì)曉嵐的才智超群。這副“雙塔隱隱，七層四面八方；孤掌搖搖，五指三長二短”的對聯(lián)就做到了平仄相調(diào)，達(dá)到了音韻和諧、錯落起伏、悅耳動聽、鏗鏘有力的藝術(shù)效果。
切忌合掌
所謂“合掌”，語義重復(fù)，浪費(fèi)筆墨。譬如舊時商家常用的春聯(lián)，有一副是“生意興隆通四海，財源茂盛達(dá)三江”。這副春聯(lián)平仄合律，對仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發(fā)財”的氣氛相協(xié)調(diào)，很受商界歡迎。但深一步研究就會發(fā)現(xiàn)，“通四�！焙汀斑_(dá)三江”是一個意思，語義重復(fù)，對聯(lián)的術(shù)語就叫“合掌”。七言聯(lián)一共才十四個字，其中六個字表達(dá)的是三個字的內(nèi)容，這就導(dǎo)致語義重復(fù)。對聯(lián)是文章中最精練的文體，決不允許浪費(fèi)筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯(lián)說同一意思。例如，在新春聯(lián)中用“震乾坤”對“驚世界”，“發(fā)祥光”對“騰瑞氣”，也都是語義重復(fù)，都屬于“合掌”的毛病。
選好橫批
橫批，又叫橫披，橫額，橫聯(lián)。橫披除挽聯(lián)、壽聯(lián)之外，大部分都要用。橫披與對聯(lián)內(nèi)容有著密不可分的關(guān)系。好的橫披，可起到錦上添花的作用。換句話說，一句橫披，就是一副對聯(lián)的內(nèi)容的升華，是對聯(lián)的主題，更是點(diǎn)睛之筆。橫披在寫作手法上，常見的可分為三種形式：
①對聯(lián)寫意，橫披題名。如“歡度春節(jié)”、“新春大吉”等，直接點(diǎn)名貼春聯(lián)的目的；
�、趯β�(lián)寫意，橫額點(diǎn)睛。如“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”的橫披是“吉星高照”，則是揭示出實現(xiàn)對聯(lián)內(nèi)容的關(guān)鍵所在就是“吉星高照”，屬于點(diǎn)睛之筆；
�、勐�(lián)披互補(bǔ)、相輔相成。如，“減負(fù)恤民，浩浩東風(fēng)常送暖；扶貧解困，瀟瀟春雨總關(guān)情”的橫批是“前程似錦”，則是與對聯(lián)相互補(bǔ)充，相輔相成，既揭示出百姓對黨中央“常送暖”和“總關(guān)情”的無比感激之情，也贊頌了黨前程遠(yuǎn)大，輝煌燦爛。橫披多為四字，過去寫橫披是從右往左橫寫，現(xiàn)今多從左往右寫，從右自左寫當(dāng)屬正式寫法。貼橫披應(yīng)貼在門楣的正中間，其字體應(yīng)與上下聯(lián)風(fēng)格一致，上下呼應(yīng)。
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