關(guān)于中秋節(jié)的故事18個(gè)
在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家最不陌生的就是知識(shí)點(diǎn)吧！知識(shí)點(diǎn)有時(shí)候特指教科書(shū)上或考試的知識(shí)。哪些知識(shí)點(diǎn)能夠真正幫助到我們呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于中秋節(jié)的故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中秋節(jié)的故事 1
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是專(zhuān)每次砍下去之后，屬被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，原本是凡間一位樵夫，但是他不喜歡當(dāng)樵夫，于是他就請(qǐng)白發(fā)神仙教他仙術(shù)，可是他學(xué)了很久都沒(méi)有學(xué)成，后來(lái)，他又請(qǐng)白發(fā)神仙教他神游到月亮上，因?yàn)樗冀K不肯專(zhuān)心學(xué)習(xí)。因此.
白發(fā)神仙很生氣，就把他留在月宮，并說(shuō)：“如果你心平氣和地砍倒桂樹(shù)，你就可以獲得仙術(shù)”可是，吳剛每次砍完一段時(shí)間，桂樹(shù)便會(huì)自動(dòng)愈合，日復(fù)一日，年復(fù)一年，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，他不斷地砍下桂樹(shù)，桂樹(shù)不斷的愈合。而大詩(shī)人李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的'記載。
中秋節(jié)的故事 2
相傳月亮上的廣寒宮前有一棵桂樹(shù)，有五百多丈高，有一個(gè)人一直在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的'地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣一砍一合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。相傳這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾經(jīng)跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，天天做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲戒。但在影視劇中，吳剛殺了嫦娥的玉兔，就自己變成一只小白兔，時(shí)常在嫦娥身邊晃悠，嫦娥也特別喜歡這只小兔子，也會(huì)經(jīng)常抱在懷里飛來(lái)飛去。所以便有了我們所看到的嫦娥奔月，但懷里抱著一只玉兔的海報(bào)。
仙界以砍樹(shù)之名懲戒吳剛，但沒(méi)想到他卻成為了嫦娥的寵物，也許對(duì)他來(lái)說(shuō)這也是幸福的。
中秋節(jié)的故事 3
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大民眾不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝廷官兵搜查得十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。劉伯溫軍師思慮片刻，想出一計(jì)策，讓屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘遞信息的'“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。
從那以后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。月餅的工藝初始便是大餅子來(lái)源，人們逐漸把餅子和餡料，捏成一團(tuán)，便有了月餅?zāi)�，直到現(xiàn)代，咱們有了模具，五花八門(mén)的月餅便更加讓人有食欲感。
中秋節(jié)的故事 4
中秋節(jié)即將臨近，社區(qū)要舉辦博餅大賽，我從小區(qū)物業(yè)管室領(lǐng)取了一張博餅票，興致勃勃地來(lái)到大賽現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名參加。
活動(dòng)大廳非常熱鬧，人頭攢動(dòng)，大家躍躍欲試。廳內(nèi)十張圓桌分兩行排開(kāi)。每張桌上各有一個(gè)紅瓷大碗，大碗內(nèi)放著六粒大小相同的骰子。工作人員要求參賽者每十人人圍成一桌，分為十個(gè)小組，我分到第二小組。
主持人大聲宣布，博餅大賽現(xiàn)在開(kāi)始，話(huà)音剛落，有的組員便迫不及待地開(kāi)始擲起骰了。“噼里啪啦”大廳里骰子聲此起彼伏。我們組首先出場(chǎng)的是一位可愛(ài)的小妹妹，只見(jiàn)她手捧起骰子，慢慢地張開(kāi)小手輕輕地將骰子放到碗中，大家不由自主地探出頭，一看，兩個(gè)“四”是‘舉人’，小妹妹開(kāi)心地領(lǐng)過(guò)獎(jiǎng)品。下一位是一個(gè)戴眼鏡的'小哥哥，他手抓起骰子，猛地甩進(jìn)碗中，“碰”地一聲，骰子跳出碗，按照規(guī)則被停了一局，小哥哥一臉失望。輪到我了，我小心翼翼將骰子擲入碗里。哈，我竟然擲出了一個(gè)“三紅”，“真不錯(cuò)”一旁的老爺爺說(shuō)“是‘探花’噢！”我美滋滋地領(lǐng)到了一份獎(jiǎng)品——一瓶橄欖油。緊接著是一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，他輕輕一擲，“哇”全場(chǎng)一片歡呼，原來(lái)她博出了一個(gè)‘四紅’帶‘二點(diǎn)’的‘狀元’。老奶奶頓時(shí)樂(lè)開(kāi)了花，滿(mǎn)臉喜悅。大家紛紛向她表示祝賀……經(jīng)過(guò)幾輪角逐，‘狀元’、‘榜眼’、‘探花’各有歸屬，各組員分別收獲了不少獎(jiǎng)品，我也滿(mǎn)載而歸。
中秋博餅是閩南的傳統(tǒng)習(xí)俗，它不僅給小區(qū)居民帶來(lái)了節(jié)日的快樂(lè)，而且增進(jìn)了鄰里的友情。
中秋節(jié)的故事 5
又是一年一度吃月餅的中秋節(jié)了。老師給我們講過(guò)月餅的來(lái)歷，傳說(shuō)在元朝的時(shí)候，朱元璋帶領(lǐng)人民起義，為了保密，人們把信息放在餅里。起義成功后，月餅就被流傳下來(lái)啦。
我和媽媽決定今年自己做月餅。我們一起去超市買(mǎi)食材-日式桃山皮、紅豆餡、月餅?zāi)Ｗ雍碗娮映印?/p>
回到家，我們迫不及待地開(kāi)始啦。我們仿照視頻，先把皮碾碎放在盆里，再用手按著月餅皮，把月餅皮捏成圓形。這一步順利完成，我們開(kāi)始新的“長(zhǎng)征”。我們要稱(chēng)出25克的月餅餡，多克不行，少克也不行，這可真是個(gè)細(xì)致活。
皮和餡都準(zhǔn)備好了，我們就開(kāi)始包了。我把月餅皮放在手里，把餡放在月餅上面，邊摁邊轉(zhuǎn)�？墒俏疑晕⒁挥昧�，剛弄好的皮就漏了，黏糊糊的餡弄了我一手。我心里不耐煩極啦，狠狠地把皮摔在了面板上。
在一旁的媽媽看見(jiàn)了，告訴我說(shuō):”包月餅的`時(shí)候，要有耐心，不然什么也做不好，前面的付出都白費(fèi)了�！蔽蚁肓讼雼寢屨f(shuō)的有道理，我又充滿(mǎn)了信心。我重新?lián){了一個(gè)皮，小心翼翼地托在手心里，把球狀的餡放在皮上，五個(gè)手指聚攏在一起，邊摁邊轉(zhuǎn)。終于把餡成功地裹進(jìn)了皮里!這真是暴風(fēng)雨后的太陽(yáng)啊。我不由得歡呼起來(lái)“太棒了!”媽媽笑著說(shuō)：“你瞧，是不是做任何事都是有技巧的?”
月餅放在烤爐里五分鐘就出爐啦。我和媽媽都吃的津津有味。這個(gè)中秋節(jié)，我又學(xué)會(huì)了一門(mén)“絕招”。就像媽媽說(shuō)的，“沒(méi)有不可能，只有你不會(huì)做�！�
中秋節(jié)的故事 6
遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的'百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，沒(méi)有外出。待后羿率眾人走后不久，逄蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋節(jié)的故事 7
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿讓嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被逄蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥成仙。
三天后，后羿外出狩獵，逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。后翼走后，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的`對(duì)手，便轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。成了神仙。
傍晚，后羿回到家，知道了白天發(fā)生的事。痛不欲生，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮就向前走三步。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香燭，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的鮮果，祭在天上眷戀著自己的嫦娥。
所以中秋節(jié)就是怎么來(lái)的。
中秋節(jié)的故事 8
文王姬昌之長(zhǎng)子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔。
據(jù)《封神演義》，他生性敦厚仁愛(ài)，是一名孝子。父親因觸怒紂王而被監(jiān)禁，伯邑考為了營(yíng)救父親，帶了七香車(chē)、醒酒氈與白色猿猴三樣異寶，獻(xiàn)給紂王。
紂王妃妲己見(jiàn)伯邑考長(zhǎng)相俊美、琴藝絕倫，欲加親近，但卻遭伯邑考正言羞辱，氣憤之下，先是誣告伯邑考調(diào)戲自己;又暗自現(xiàn)出原形，引出白猿的殺意，最后再誣陷伯邑考之琴聲 ，是在暗罵紂王無(wú)德。 于是伯邑考就這樣被妲己誣陷，割去了四肢，萬(wàn)刃剁尸，做成肉餅后，妲己再送給他的父親姬昌吃下。
最后西伯侯終于施計(jì)回鄉(xiāng)，當(dāng)他剛剛踏上西周的土地，便覺(jué)得一陣惡心，張口吐出三只小白兔。他知道這是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼淚。這只小兔東瞧瞧西看看，便沿著大路直進(jìn)了西伯侯的宮殿，在西伯侯的夫人和母親面前徘徊。婆媳兩人不知哪來(lái)的小兔，卻見(jiàn)到它后內(nèi)心升起一種莫名的悲傷。此時(shí)天已經(jīng)黑了，小兔子又走到院里，仰望天空。這時(shí)，嫦娥奉女?huà)z之命下凡，將它帶到了月宮。
月餅是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。
月餅在中國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的` “太師餅”，此乃中國(guó)月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
中秋節(jié)的故事 9
農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五日，恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)作"中秋"。
關(guān)于中秋節(jié)，有不少傳說(shuō)。現(xiàn)在我要說(shuō)的是大家都十分熟悉的嫦娥奔月。
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除了傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都十分羨慕這對(duì)恩愛(ài)夫妻。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一次，后羿到昆侖山訪友求道，見(jiàn)到了王母，便向王母要了一包不死藥。后羿把不死藥交給了他的妻子嫦娥。但逄蒙看見(jiàn)了，一肚子壞水的.他決心得到那包不死藥。
在后羿出去打獵時(shí)，逄蒙逼嫦娥交出不死藥，嫦娥沒(méi)有辦法，只好自己呑下這包藥，飛上了天，成為月亮仙子，長(zhǎng)期守在月宮。
后羿知道了，于是做了妻子最?lèi)?ài)的東西，在八月十五那天放到后花園里，送給最?lèi)?ài)的妻子---嫦娥。
因此，中秋節(jié)誕生了，這就是中秋節(jié)的由來(lái)。
中秋節(jié)的故事 10
去年中秋佳節(jié)，我們一大家人都興高采烈地趕回外公家共度佳節(jié)。飯桌上，我們說(shuō)說(shuō)笑笑，品嘗著各種美味佳肴。
飯后，我們來(lái)到寬敞的露臺(tái)上賞月。大人們忙著在桌子上擺月餅、鴨梨、蘋(píng)果、葡萄、板栗……，我和哥哥姐姐則在一旁打鬧。等大人們忙完，一家人便團(tuán)團(tuán)圓圓、其樂(lè)融融地圍著桌子坐在一起，真是人月兩圓了。
我看了看桌上的東西說(shuō)：“為什么桌上的東西都是圓的呢?”外公和顏悅色地說(shuō)：“中秋節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，在這天人們慶祝豐收的.喜悅和欣賞美麗的月色，月亮在這一天是最圓的，會(huì)讓人們想起自己的親戚和朋友，人們團(tuán)聚在一起，一邊賞月，一邊吃月餅、享受美餐，團(tuán)團(tuán)圓圓的。”我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭。這時(shí)，我抬頭仰望天空，一輪明月高高掛在天空，又大又圓，把整個(gè)大地照得亮堂堂的。遠(yuǎn)處有幾顆閃閃爍爍的小星星。月光灑滿(mǎn)了我的衣服，溫暖著我的心——?
我覺(jué)得太陽(yáng)的溫暖過(guò)于熱烈奔放，而行光又孤單、冷清了一西，只有這溫柔恬靜的月光，才能這般恰到好處。樹(shù)啊、河流啊、房子啊、全裹在一層銀色的、薄薄的輕紗中，皎潔的月光如傾泄的清流，注滿(mǎn)大地。我的周?chē)辉鹿庹盏醚┝粒澜缤耆\罩在那圣潔的氣氛里。不知什么時(shí)候，眼前那美麗的景色被一片烏云遮住了，過(guò)了一會(huì)兒，月亮又漸漸地?cái)[脫了陰影的籠罩，月光又重新灑向大地。
中秋夜晚的景色太美了，外公那語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)，在我腦里怎么也揮之不去。
中秋節(jié)的故事 11
中秋節(jié)的傳說(shuō)之嫦娥奔月，中國(guó)上古時(shí)代神話(huà)傳說(shuō)故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無(wú)奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之藥后，飛到了月宮的事情。“嫦娥奔月”的神話(huà)源自古人對(duì)星辰的崇拜，據(jù)現(xiàn)存文字記載最早出現(xiàn)于《淮南子》等古書(shū)。中秋節(jié)的傳說(shuō)之玉兔搗藥，相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟(jì)助，唯有兔子束手無(wú)策。后來(lái)兔子說(shuō)：“你們吃我的肉吧!”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。陪伴嫦娥，并搗制長(zhǎng)生不老藥。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的'節(jié)日。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)的故事 12
不知不覺(jué)，又到了農(nóng)歷八月十五，按習(xí)俗，過(guò)中秋節(jié)最重要就是吃月餅了。在八月的初旬，家家戶(hù)戶(hù)都忙著買(mǎi)月餅。
時(shí)間到了八月下旬，中秋節(jié)開(kāi)始了。以往，每到中秋節(jié)，我們?nèi)胰硕荚谠鹤永锒冗^(guò)，就是在院子里擺一張桌子，桌子上鋪了好多好吃的，當(dāng)然少不了月餅了，每年都這樣，真叫人膩味。
今年，我們改頭換貌，全家來(lái)到岐江公園賞月。我們把席子鋪在草坪上，一邊吃東西，一邊躺在席子上賞月，好不舒服！到了晚上8—9點(diǎn)時(shí)，月亮姐姐才開(kāi)始露臉，她很害羞，還是個(gè)靦腆的小姑娘。月亮開(kāi)始慢慢挪動(dòng)，慢得叫人看不出來(lái)，約莫半個(gè)小時(shí)后，月亮終于揭開(kāi)了她的神秘面紗，皎潔的月光，大地在貪婪地吸取月亮的精華。這時(shí)，我對(duì)爸爸說(shuō)：“老爸，今天的月光多么美麗，我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)月亮的詩(shī)句吧。”我迫不及待地先說(shuō)：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！卑职纸樱骸盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親�！蔽依m(xù)：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。”……我和爸爸津津有味的聯(lián)著詩(shī)句。
漸漸的，公園里游人越來(lái)越多，許多游人和我們一樣三三兩兩的坐在草坪上賞月。岐江河的水波光粼粼，碧波蕩漾，游船在江水里來(lái)往穿梭。不遠(yuǎn)處，一股音樂(lè)噴泉散發(fā)她那芬芳的清香，展現(xiàn)出她那五顏六色的衣裳，在音樂(lè)的伴奏下翩翩起舞。月色、燈火交相輝映，天上、人間無(wú)限美好，我們置身于這樣的.良城美景中，口嚼月餅，仰天遙望月色，耳邊縈繞著悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，心慈神往，好像來(lái)自天籟。
這就是我與中秋節(jié)的故事。
中秋節(jié)的故事 13
月餅象征團(tuán)圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，是由元朝末年流傳下來(lái)的。
元朝末年，漢人打算團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗蒙古人的`統(tǒng)治，卻苦于無(wú)從傳遞消息。后來(lái)劉伯溫想出一條計(jì)策，到處散布流言，說(shuō)有冬瘟流行，除非家家戶(hù)戶(hù)都在中秋節(jié)買(mǎi)月餅來(lái)吃，才能避免。人們買(mǎi)了月餅回到家中，發(fā)覺(jué)里面藏著紙條，上面寫(xiě)著：中秋夜，殺蒙古人，迎義軍！于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來(lái)的。
無(wú)錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據(jù)說(shuō)也與此有關(guān)。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時(shí)刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動(dòng)手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征蒙古人人頭落地，這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來(lái)歷。
這個(gè)傳說(shuō)在潮汕各地則變異為：當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治者規(guī)定，每戶(hù)潮人家都要住一個(gè)蒙古兵，受漢人供養(yǎng)，監(jiān)視漢人的行動(dòng)，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節(jié)吃月餅的機(jī)會(huì)，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與胡頭諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念元末殺蒙古人的歷史故事。中秋節(jié)殺蒙古人后，便以其頭祭月，后來(lái)改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時(shí)仍稱(chēng)為剝鬼皮。
中秋節(jié)的故事 14
中秋佳節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都喜歡吃月餅紀(jì)念每年一度的傳統(tǒng)節(jié)日。為什么人們吃月餅而不是其他的呢？據(jù)記載中秋吃月餅的'傳統(tǒng)是開(kāi)始于元朝。元朝統(tǒng)治末期，君王暴殄天物，殘酷壓迫平民百姓，人們無(wú)法忍受朝廷的暴政，紛紛舉起大旗抵抗統(tǒng)治階級(jí)。
當(dāng)時(shí)，一位農(nóng)民首領(lǐng)名叫朱元璋，他聯(lián)合各路起義百姓，但朝廷軍隊(duì)戒備森嚴(yán)，處處搜查，給他們?cè)谛畔⒔涣髦袔?lái)很大的困難。群策群力時(shí)，軍事劉伯溫想出一條妙計(jì)，讓手下把八月十五起義的紙條包在月餅陷里，然后以拜訪為名義把月餅送給各路起義軍隊(duì)，通知他們做好八月十五的起義準(zhǔn)備。
到了八月十五，各路軍隊(duì)紛紛到集合點(diǎn)聚集，與朝廷作戰(zhàn)，頓時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)茫茫，星火燎原。朝廷早已軟弱無(wú)能，起義軍很快就攻下了大都，朱元璋聽(tīng)到勝利的消息后，心中大喜，傳令下去中秋節(jié)要軍民同樂(lè)，做了很多月餅賞賜給各路臣民，此后，中秋吃月餅的習(xí)俗就延續(xù)下來(lái)，一直到今。
中秋佳節(jié)，人們喜愛(ài)吃月餅，借月餅和月亮表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念。月餅也通常被作為禮物贈(zèng)與親戚朋友，增進(jìn)感情。
除月餅外，不同地域還有不一樣的傳統(tǒng)習(xí)俗。在福建蒲城，女子要在中秋之夜穿行南浦橋，祈求長(zhǎng)生。廣東潮汕人要在月圓之時(shí)跪在院子里祭拜神明，祈求平安。南京人除了吃月餅外，桂花鴨是他們中秋必吃的一道肉菜。四川人除了吃月餅外，還要打粑，殺鴨子，吃麻餅等。山東人除了祭拜月亮神明，還要上墳祭祖等等。
中秋節(jié)的故事 15
傳說(shuō)很久以前，有一對(duì)修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個(gè)可愛(ài)的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮，它依依不舍地離開(kāi)妻兒，踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來(lái)到南天門(mén)時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問(wèn)旁邊一位看守天門(mén)的天神。聽(tīng)完她的遭遇后，兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的`四個(gè)女兒，它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉�。讉�(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來(lái)，你們?cè)敢馀惆槲覇�？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！�?/p>
孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。
中秋節(jié)的故事 16
從月宮回來(lái)的途中，唐玄宗經(jīng)過(guò)潞州城，俯視全城，見(jiàn)月光如畫(huà)，城中靜悄悄的。天師就請(qǐng)玄宗用玉笛演奏樂(lè)曲。奏完曲子，君臣幾人向城中投撒金錢(qián)。過(guò)了十幾天，潞州官府上奏說(shuō)，八月十五月圓之夜，城市上空有天樂(lè)傳來(lái)，并有金錢(qián)落下。這個(gè)故事在唐代筆記小說(shuō)《龍城錄》中也有記載，對(duì)月宮的景象、素娥仙樂(lè)等描述得更為詳細(xì)生動(dòng)，并提到“次夜上皇欲再求往，天師但笑謝而不允”。意思是游月宮是特定時(shí)間“八月望日”才能做的事。
楊貴妃賞月賜名“月餅”
在史料記載中，月餅很早就有了。漢朝張騫出使西域的.時(shí)候，從國(guó)外帶回來(lái)芝麻、胡桃，當(dāng)?shù)厝藗冇煤胰首鲳W，做出一種圓形餅，就叫胡餅。有一年八月十五，唐玄宗和楊貴妃一起賞月的時(shí)候，一邊看月亮一邊吃胡餅。唐玄宗說(shuō)：“胡餅這個(gè)名字不好聽(tīng)�！睏钯F妃望著又大又圓的月亮，順口說(shuō)：“這餅很像天上的月亮啊，就叫月餅怎么樣？”唐玄宗說(shuō)：“好�！睆拇�，胡餅就改叫月餅了。
關(guān)于月餅的來(lái)歷，還有一種說(shuō)法。唐高祖年間，大將軍李靖率軍征討突厥，打了大勝仗。在八月十五這一天班師回朝。唐高祖李淵為他設(shè)慶功宴。這時(shí)，有一個(gè)來(lái)唐朝經(jīng)商的吐魯番人向皇帝獻(xiàn)上了他們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)——一種很好吃的餅，表示祝賀。唐高祖看著漂亮的圓餅，覺(jué)得跟空中明月有點(diǎn)相似，就說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍�！庇职扬炠p賜給群臣分食，都說(shuō)這餅好吃。從此以后，胡餅就流傳開(kāi)了，每到八月十五，就邊吃胡餅邊賞月。后來(lái)，胡餅又改叫月餅。
中秋節(jié)的故事 17
天地間本來(lái)是一片漆黑，伸手不見(jiàn)五指，人們只能點(diǎn)火把來(lái)照明。也不知過(guò)了多少年，也不知是哪一天，突然間，特大的狂風(fēng)把兩個(gè)持火把的人吹上了天，天上就有了兩個(gè)太陽(yáng)。兩個(gè)太陽(yáng)輪流照耀著大地，照得人們無(wú)法合眼休息，莊稼也都被燒焦了。又不知道過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，一位箭術(shù)高明的神箭手用強(qiáng)箭射中了其中的一個(gè)太陽(yáng)，從此，它的光芒減弱，變成了月亮。
高山族的另一則神話(huà)，說(shuō)太陽(yáng)和月亮是一對(duì)青年男女變的：為了替大地和人們尋找光明，他們兩人走遍了天涯海角，最后飛上了天空，男青年變成了光芒萬(wàn)丈的'太陽(yáng)，女青年變成了溫柔可愛(ài)的月亮。
瑤族神話(huà)就是想來(lái)解釋月亮上明暗交錯(cuò)的情景的。
天上的月亮原來(lái)是方不方、圓不圓的，亮得使人睜不開(kāi)眼，熱得使人透不過(guò)氣。一對(duì)青年男女立志興利除弊，為人民做好事。力大無(wú)比的男青年將一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一點(diǎn)點(diǎn)修理得圓圓的。可是，月亮光還是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位織錦能手，她潛心為月亮編織了一幅美麗的絲錦，讓男青年掛在箭上射到月亮上去把它蓋起來(lái)。這樣，月亮光就不那么刺眼了，原先織在絲錦上的圖案、房子、牛羊、桂花樹(shù)等就成了我們看到的月面圖案了。后來(lái)，男女青年也來(lái)到了月亮上，男放牧，女織錦，過(guò)著美滿(mǎn)幸福的日子。
中秋節(jié)的故事 18
在很久很久以前，當(dāng)太陽(yáng)下山后，天空就是一片漆黑，既沒(méi)有月亮也沒(méi)有星星，在一個(gè)小村子里，有一位美麗的姑娘叫月娘，她的手很巧，能做很漂亮的燈籠，她做了好多的燈籠送給鄉(xiāng)親們，讓他們?cè)诤谝估锬軌蚪柚鵁艋\的光做事，有一天月娘想如果能把燈籠掛在天上該有多好呀，那樣人們就不用點(diǎn)著燈籠做事了，于是她把這個(gè)想法告訴了村子里的人們，大家都很支持她，給她做了好多夾著甜甜餡的小圓餅讓她帶在路上吃，告別了鄉(xiāng)親們，月娘踏上了尋找上天的路，她翻過(guò)了高山，越過(guò)了大河，走了很久很久，可是始終沒(méi)有找到上天的路，身上帶著的小圓餅也快吃光了，人又累又乏，當(dāng)她翻過(guò)一座高山后，她看到了一片一望無(wú)際的.大海，在沙灘上有一塊圓圓的大石頭，她就爬了上去躺在上面睡著了。
不知過(guò)了多久，當(dāng)月娘醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)周?chē)囊磺卸疾灰粯恿�，她向下一看，發(fā)現(xiàn)原來(lái)的河流山川都變得好小好遙遠(yuǎn)呀，“呀，難道我已經(jīng)上了天�！痹履锵胫@時(shí)她發(fā)現(xiàn)手里的燈籠不見(jiàn)了，她四處張望，看到天空中繁星點(diǎn)點(diǎn)，原來(lái)這些繁星就是她的燈籠變得，而她睡覺(jué)的這塊大石頭已經(jīng)掛在了天空上變成了月亮，將溫暖而明亮的光灑向了大地。
這一天正是農(nóng)歷的八月十五，鄉(xiāng)親們看到了天上的月亮和星星就知道月娘找到了上天的路，每年的八月十五這一天，人們就做那種好吃的圓圓的小餅，稱(chēng)它為月餅，把月亮叫做月娘，并會(huì)制作各種燈籠來(lái)紀(jì)念月娘。
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