建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論1

　　摘要：建構(gòu)主義教育理論的核心理念是：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)達(dá)到自主建構(gòu)知識(shí)的目標(biāo)。傳統(tǒng)地理教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)的是以教師為中心，教師利用各種媒體與方法向?qū)W生傳授知識(shí)，學(xué)生以被動(dòng)接受學(xué)習(xí)為主；而建構(gòu)主義教育理論倡導(dǎo)的地理教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為中心，教師在整個(gè)地理教學(xué)過(guò)程中是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者和合作者，必須充分利用創(chuàng)設(shè)情境、分小組合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)地理的主動(dòng)性和創(chuàng)新精神，最終實(shí)現(xiàn)使學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)和存量知識(shí)的基礎(chǔ)上，主動(dòng)地建構(gòu)地理知識(shí)的目標(biāo)。本文旨在運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，結(jié)合地理學(xué)科自身的特點(diǎn)，探索建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在中學(xué)地理教育中的運(yùn)用途徑。

　　關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義地理教學(xué) 應(yīng)用

　　1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)

　　建構(gòu)主義教育理論的核心理念是：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)達(dá)到自主建構(gòu)知識(shí)的目標(biāo)。因此先對(duì)建構(gòu)主義的主演觀點(diǎn)做一個(gè)闡述。

　　1.1建構(gòu)主義的知識(shí)觀

　　建構(gòu)主義認(rèn)為世界是客觀存在的，但對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定，我們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)�！皩W(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)者從外界選擇性地知覺(jué)新信息，然后進(jìn)行主動(dòng)構(gòu)建并生成意義的過(guò)程”知識(shí)并不是問(wèn)題的最終答案，它只是一種解釋或者假設(shè)，會(huì)隨著人類(lèi)認(rèn)識(shí)的加深而不斷變遷；學(xué)習(xí)也不是簡(jiǎn)單的信息積累，而是學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)外部信息的選擇和加工，通過(guò)新舊經(jīng)驗(yàn)之間的相互作用，構(gòu)建自己知識(shí)的過(guò)程．為“理解而學(xué)習(xí)”是建構(gòu)性學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)。

　　1.2建構(gòu)主義教學(xué)觀

　　建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)教學(xué)不是通過(guò)教師向?qū)W生單向傳遞知識(shí)就可以完成的，知識(shí)也不是通過(guò)教師傳授而得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助于其他人（包括教師和教學(xué)伙伴）的幫助，利用必要的教學(xué)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。個(gè)人主要通過(guò)自身的經(jīng)歷和圖式不斷地建構(gòu)個(gè)體對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，個(gè)體所掌握的有意義的知識(shí)是在他與知[1]

　　識(shí)的不斷的互動(dòng)教學(xué)中建構(gòu)起來(lái)的。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)接受，而是一個(gè)主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，主動(dòng)對(duì)新知識(shí)進(jìn)行選擇、加工和處理，從而建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，學(xué)生的發(fā)展受多方面因素的影響，是多方面因素相互作用的結(jié)果。各種社會(huì)因素、教育因素只有轉(zhuǎn)化成學(xué)生的積極行動(dòng)才能發(fā)揮效能。只有學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，努力發(fā)揮主觀能動(dòng)性，課堂教學(xué)才能真正地獲得意義。其核心思想可以概括為：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。為了更好地揭示建構(gòu)教學(xué)的本質(zhì)，建構(gòu)主義思想家們提出了教學(xué)過(guò)程必須要具備的四個(gè)基本要素。

　　1.3建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀

　　建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，因此學(xué)習(xí)應(yīng)是——主動(dòng)的、而非被動(dòng)的接受過(guò)程。知識(shí)或意義也不是簡(jiǎn)單由外部信息決定的，外部信息本身沒(méi)有意義，意義是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)問(wèn)反復(fù)的、雙向的相互作用過(guò)程而建構(gòu)成的。每個(gè)學(xué)習(xí)者都在以自己的原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)對(duì)新的信息進(jìn)行編碼。建構(gòu)自己的理解，而且，原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。所以學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單信息的積累，它同時(shí)包含由于新、舊經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)蘑組，學(xué)習(xí)過(guò)程也并非是信息的輸入、存儲(chǔ)和提取，而是新經(jīng)驗(yàn)之問(wèn)的雙向的相互作用的過(guò)程。

　　2.地理教學(xué)過(guò)程中建構(gòu)主義策略應(yīng)用

　　地理學(xué)是研究地理環(huán)境以及人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，在解決當(dāng)代人口、資源、環(huán)境和發(fā)展問(wèn)題中具有重要作用。地理課程是義務(wù)教育階段學(xué)生認(rèn)識(shí)地理環(huán)境，形成地理技能和可持續(xù)發(fā)展理念的一門(mén)必修課程，兼有社會(huì)學(xué)科和自然學(xué)科的性質(zhì)。在地理教學(xué)過(guò)程中注意實(shí)施建構(gòu)主義策略，能有效提高地理教學(xué)效果。

　　2.1正確的教師角色

　　建構(gòu)主義教育理論認(rèn)為，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者和合作者。專(zhuān)家指出，未來(lái)地理課堂知識(shí)將由三個(gè)方面組成：地理教科書(shū)及地理教學(xué)參考書(shū)提供的知識(shí)、地理教師個(gè)人的知識(shí)、師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)。這種知識(shí)構(gòu)成的變化，必然會(huì)改變地理教師知識(shí)傳授者的角色，使其成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者和合作者。地理教師不再是地理知識(shí)的傳播中介，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力、源泉與向?qū)�，這也就要求地理教師要?jiǎng)?chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生獲取地理學(xué)習(xí)方法、感受地理學(xué)習(xí)過(guò)程，促進(jìn)知識(shí)的有效遷移與重組。

　　2.2創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景

　　建構(gòu)主義教育理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情況下，借助于他人的幫助，不斷建構(gòu)而獲得的。因此，地理教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，變抽象為形象，變無(wú)趣為有趣，使地理課堂永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生都有一種魅力。如創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，造成認(rèn)知沖突，可激發(fā)學(xué)生的求知欲，探究欲和思維的積極性。對(duì)地理教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求，不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的情境創(chuàng)設(shè)。實(shí)例：學(xué)習(xí)經(jīng)緯網(wǎng)知識(shí)時(shí)，可將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為“問(wèn)題”。教師首先提出問(wèn)題：一艘海上遇難船只如何向別人報(bào)告自己所在位置？教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，提出確定某一學(xué)生在教室里的座位方法，即利用“行”和“列”定點(diǎn)的方法，學(xué)生會(huì)聯(lián)想到可在空白球面上通過(guò)“遇難船只”這一點(diǎn)畫(huà)兩條十字交叉的線。教師進(jìn)一步提出：如何要?jiǎng)e人描述這兩條線的交點(diǎn)呢？由此引出經(jīng)緯線、經(jīng)緯度和經(jīng)緯網(wǎng)的知識(shí)，使學(xué)生自主建構(gòu)出遇難船只報(bào)告它所處經(jīng)緯度（船上配有顯示經(jīng)緯度的儀器），讓別人知道其在茫茫大海上的位置的知識(shí)。

　　2.3運(yùn)用“先行組織者”

　　建構(gòu)主義教育理論認(rèn)為，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)或背景知識(shí)檢索可建構(gòu)個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是指學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)，即知識(shí)結(jié)構(gòu)通過(guò)內(nèi)化在學(xué)習(xí)者頭腦中所形成的觀念的內(nèi)容和組織。地理認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識(shí)時(shí)，感知、記憶、理解空間關(guān)系的一般方式，是在學(xué)習(xí)地理知識(shí)過(guò)程中形成的一種認(rèn)知模式、思維模式。在地理教學(xué)過(guò)程中，教師要幫助學(xué)生構(gòu)建良好的地理認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教師不能無(wú)視學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單強(qiáng)硬地從外部對(duì)學(xué)習(xí)者實(shí)施知識(shí)的“填灌”，而應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中自主構(gòu)建新的知識(shí)。在地理教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)新材料缺乏必要的知識(shí)準(zhǔn)備時(shí)，即可采用“先行組織者”這一教學(xué)技術(shù)來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)，提高地理教學(xué)效果。例如，“飽和空氣”概念的學(xué)習(xí)，可用“海綿吸水”這一日常生活中經(jīng)常碰到的現(xiàn)象充當(dāng)“先行組織者”：將水倒入海綿，到了一定上程度海綿不再吸水，這時(shí)海綿已達(dá)到飽和狀態(tài)。由于對(duì)這一現(xiàn)象學(xué)生十分熟悉，由此學(xué)生獲得了對(duì)“飽和”的通俗理解。在學(xué)生學(xué)習(xí)了這樣的“先行組織者”后，再去學(xué)習(xí)“一定溫度下，空氣不能容納更多的水汽，就成了飽和空氣”這一新材料，學(xué)生借助對(duì)海綿吸水達(dá)到飽和現(xiàn)象的通俗理解，通過(guò)類(lèi)比，也就能順利理解“飽和空氣”這一概念了。

　　2.4組織合作學(xué)習(xí)策略

　　建構(gòu)主義教育理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程。而學(xué)生與學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)信息，對(duì)外部信息作出主動(dòng)的選擇和加工，從而使每個(gè)學(xué)生都能更主動(dòng)地得到發(fā)展，得到更廣泛的發(fā)展（包含知識(shí)、方法、能力及情感、態(tài)度和價(jià)值觀）。實(shí)[3][2]

　　例：在學(xué)生學(xué)習(xí)“地圖”時(shí)，地理教師可組織學(xué)生就如何繪制校園平面圖展開(kāi)合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生按所學(xué)方法，通過(guò)分小組對(duì)學(xué)校進(jìn)行測(cè)量勘察，確立比例尺和方向，最后合作繪制出學(xué)校的校園平面圖，可使學(xué)生在頭腦中自主建構(gòu)出地圖的相關(guān)知識(shí)。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，可以使全體同學(xué)參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，積極主動(dòng)思維，自主探索、研究地理問(wèn)題，解決地理問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)地理知識(shí)在學(xué)生頭腦中的主動(dòng)建構(gòu)。

　　地理教學(xué)過(guò)程中教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者、組織者和促進(jìn)者，必須為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并用自己的智慧支撐這一環(huán)境的優(yōu)化，其中包括創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、提供資源支持、組織學(xué)習(xí)小組的合作學(xué)習(xí)，從而幫助學(xué)生充實(shí)豐富和改造自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，完成知識(shí)意義的建構(gòu)。

　　3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下中學(xué)地理教學(xué)變化

　　3.1建立合作探究型師生關(guān)系

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把學(xué)生看作是知識(shí)的構(gòu)建者，學(xué)生從接受者的從屬地位轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)施者的主體地位。教師成為調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生形成知識(shí)構(gòu)建內(nèi)因的促進(jìn)者。新型師生關(guān)系發(fā)展為合作探究型。在合作探究型師生關(guān)系中，首先要有師生民主平等的觀念。只有教師擁有平等的意識(shí)才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界；其次，師生之間要互助合作。師生互動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生的主動(dòng)探索更為重要，教師的職責(zé)在于以一些有探索性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生形成自己的看法。

　　3.2設(shè)計(jì)不同層次的教學(xué)目標(biāo)

　　學(xué)生在構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程中以原有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，不同的學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)差異很大，知識(shí)構(gòu)建的起點(diǎn)也存在很大差距。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)的起點(diǎn)，只有認(rèn)真研究學(xué)生的個(gè)體差異，設(shè)計(jì)不同層次的教學(xué)目標(biāo)才能開(kāi)展有效的“教”與“學(xué)”，“滿(mǎn)足學(xué)生不同的地理學(xué)習(xí)需要”。中學(xué)地理教學(xué)目標(biāo)中“知識(shí)與技能”是基礎(chǔ)目標(biāo)；“過(guò)程與方法”是提高性目標(biāo)；“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”是最終目標(biāo)．對(duì)學(xué)生應(yīng)達(dá)到的基礎(chǔ)目標(biāo)不能隨意降低難度，而對(duì)于提高性目標(biāo)和最終目標(biāo)就要遵照學(xué)生的個(gè)體差異分層設(shè)計(jì)。如“氣壓帶和風(fēng)帶”：氣壓帶的熱力成因與動(dòng)力成因，全球氣壓帶和風(fēng)帶的分布位置與名稱(chēng)是所有學(xué)生都必須掌握的基礎(chǔ)“知識(shí)與技能”。“過(guò)程與方法”從易到難分為三個(gè)階段：一是結(jié)合氣壓帶、風(fēng)帶的形成闡釋低、中、高緯環(huán)流圈的形成。二是通過(guò)制作三圈環(huán)流模型并進(jìn)一步聯(lián)想說(shuō)明氣壓帶和風(fēng)帶季節(jié)移動(dòng)的成因、規(guī)律和過(guò)程，分析氣壓中心形成的原因及特點(diǎn)。三是通過(guò)世界氣候分布圖與全球氣壓帶、風(fēng)帶分布圖，結(jié)合實(shí)例說(shuō)明氣壓帶、風(fēng)帶及其移動(dòng)對(duì)氣候的影響。

　　3.3創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境

　　學(xué)習(xí)活動(dòng)與一定的情境密切聯(lián)系。教師可以根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一是創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境。如運(yùn)用多媒體，采用直觀形象的素材，對(duì)地理過(guò)程進(jìn)行動(dòng)態(tài)模擬。適當(dāng)?shù)男畔①Y源也是創(chuàng)設(shè)真實(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境的有效手段。二是創(chuàng)設(shè)協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，開(kāi)展“合作學(xué)習(xí)”。教師要營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生都愿意參與交流。同時(shí)，要善于引導(dǎo)、組織和鼓勵(lì)，使每個(gè)學(xué)生都能在集體責(zé)任中感受到貢獻(xiàn)的成就．如讓學(xué)生分成小組討論“有哪些外力作用的表現(xiàn)形式?對(duì)地表形態(tài)產(chǎn)生怎樣的影響?”。為了達(dá)到所有學(xué)生都參與討論的目的，分組要保障每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)；討論之前教師先提出實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周?chē)�環(huán)境的觀察和思考；每個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)外力作用的表現(xiàn)形式及其對(duì)地表形態(tài)的影響，小組成員要對(duì)其他同學(xué)提出的看法進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，最終以小組為單位總結(jié)出較為正確全面的認(rèn)識(shí)。

　　3.4教學(xué)模式的改進(jìn)

　　課堂是教育實(shí)踐的“終端”，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論要真切地運(yùn)用到地理教學(xué)的實(shí)踐中來(lái)，必須根據(jù)不同的知識(shí)內(nèi)容運(yùn)用不同的教學(xué)模式。對(duì)于較抽象且邏輯性較強(qiáng)的內(nèi)容，要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。與學(xué)生生活聯(lián)系緊密的地理知識(shí)，可以組織學(xué)生進(jìn)行合作探究，圍繞教學(xué)內(nèi)容提出問(wèn)題開(kāi)展課堂討論。而案例性?xún)?nèi)容，因其是建立在現(xiàn)實(shí)中真實(shí)事件的基礎(chǔ)上，最好的辦法就是讓學(xué)生到真實(shí)的環(huán)境中去感受、體驗(yàn)。教學(xué)模式是開(kāi)放的，隨著教師教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，教學(xué)對(duì)象的改變而發(fā)生變化，因此教學(xué)模式的運(yùn)用要靈活、變通。

　　4.結(jié)語(yǔ)

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用并不是生搬硬套，而是要依照具體的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象，在不同的社會(huì)環(huán)境中靈活運(yùn)用。深刻領(lǐng)會(huì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的要點(diǎn)是合理運(yùn)用這一理論的基礎(chǔ)，與地理學(xué)科內(nèi)容相結(jié)合是改進(jìn)地理教學(xué)方式的前提。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論也并不是完美的萬(wàn)能的理論，在實(shí)踐的過(guò)程中既要大膽創(chuàng)新又要小心謹(jǐn)慎，本著“拿來(lái)主義”的精神，避免矯枉過(guò)正的錯(cuò)誤。在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下中學(xué)地理教學(xué)改進(jìn)的過(guò)程也是一個(gè)不斷探索、不斷構(gòu)建的過(guò)程。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[4] 何克抗.教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì).北京：北京師范大學(xué)出版社.20xx.159頁(yè)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論2

　　論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義理論外語(yǔ)教學(xué)教育觀念教學(xué)模式教學(xué)設(shè)計(jì)

　　論文摘要建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上?借助于他人和環(huán)境的幫助?積極構(gòu)建所學(xué)新知識(shí)的過(guò)程?強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)?不能忽視教師的主導(dǎo)作用。本文探討了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的影響?指出大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)改變教學(xué)觀念?設(shè)計(jì)基于建構(gòu)主義理論的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式?創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)環(huán)境?引導(dǎo)和幫助學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)?通過(guò)一定的情境發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律?主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)體系?提高語(yǔ)言知識(shí)和技能。

　　一、引言

　　建構(gòu)主義理論是一個(gè)新興的教育心理學(xué)理論?是近些年來(lái)對(duì)教育實(shí)踐影響最大的學(xué)習(xí)理論之一?作為一種更能充分揭示教與學(xué)過(guò)程復(fù)雜性的理論而為人們所推崇?在教學(xué)領(lǐng)域引發(fā)了教學(xué)觀念和教學(xué)模式的改革。本文將介紹建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)?并闡述該理論對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的影響。

　　二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論源自西方?是繼行為主義之后出現(xiàn)的教育心理學(xué)理論。該理論吸收了人本主義、信息加工理論和建構(gòu)主義的思想?人的因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中起核心主導(dǎo)的作用?也借鑒了行為主義和社會(huì)互動(dòng)理論的觀點(diǎn)?社會(huì)環(huán)境因素對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程起著重要的影響?托婭?孫立新?。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把人們的視角從“知識(shí)是一種產(chǎn)物”轉(zhuǎn)向了“學(xué)習(xí)是一種過(guò)程”?轉(zhuǎn)引自莊智象?黃衛(wèi)?。其基本觀點(diǎn)是?學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)生個(gè)體在原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上同化、索引和建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)的新知識(shí)的過(guò)程?學(xué)生是認(rèn)知的主體?是學(xué)習(xí)加工的主體?是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者?因而強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)?不能忽視教師的主導(dǎo)作用。教師的作用應(yīng)由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者和促進(jìn)者?李萌濤??。世紀(jì)年代以來(lái)?以網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、多媒體智能化為代表的信息科學(xué)技術(shù)獲得飛速發(fā)展?為建構(gòu)主義的理想境界提供了技術(shù)基礎(chǔ)?建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論逐漸發(fā)展起來(lái)?并正在引起外語(yǔ)教學(xué)思想、教學(xué)模式和方法的變革?對(duì)外語(yǔ)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變有巨大的推動(dòng)作用。

　　三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與外語(yǔ)教學(xué)

　　一建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論引起外語(yǔ)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

　　傳統(tǒng)教學(xué)思想是以行為主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)?以教師為中心?以教師傳授知識(shí)為特征?學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中處于從屬被動(dòng)的地位?忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位及影響人類(lèi)學(xué)習(xí)的其他因素?如動(dòng)機(jī)、他人的影響、學(xué)習(xí)環(huán)境的因素及社會(huì)文化背景的因素等?使學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境與社會(huì)真實(shí)情景相分離。建構(gòu)主義認(rèn)為?知識(shí)不是通過(guò)刺激反應(yīng)被動(dòng)地從外界轉(zhuǎn)移而來(lái)的?知識(shí)是學(xué)習(xí)者通過(guò)與外界的相互作用?在自己已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上主動(dòng)建構(gòu)的新的意義?學(xué)習(xí)者要在完整的、真實(shí)的環(huán)境中積極進(jìn)行有意義的體驗(yàn)活動(dòng)?語(yǔ)言學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對(duì)目標(biāo)語(yǔ)建構(gòu)自己對(duì)之理解的過(guò)程?學(xué)生是教學(xué)實(shí)踐的主體?是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者?教師是教學(xué)實(shí)踐的組織者?是知識(shí)意義的建構(gòu)的幫助者。

　　二建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論引起外語(yǔ)教學(xué)模式的改革

　　教學(xué)模式是指在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)框架體系?是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的方法論。我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)歷年來(lái)在行為主義理論的影響下?在教學(xué)模式上一直保持著“老師—黑板—粉筆”的講授型的教師為中心的教學(xué)模式?應(yīng)惠蘭等?唐玲莉?。在這種教學(xué)模式下?教師習(xí)慣于講精、講細(xì)、講透?學(xué)生習(xí)慣于聽(tīng)清抄下記牢?教師根據(jù)自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解備課講課?學(xué)生機(jī)械理解記憶?教師與學(xué)生的交流與互動(dòng)極少?學(xué)生的積極性主動(dòng)性沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程?同時(shí)也是與他人交流和互動(dòng)的過(guò)程。教師的角色從以往的知識(shí)權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生知識(shí)來(lái)源之一?從以往的知識(shí)傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的促進(jìn)者。以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)的外語(yǔ)教學(xué)借助網(wǎng)絡(luò)多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段?從傳統(tǒng)的以教師為中心、單純傳授語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心向著既傳授語(yǔ)言知識(shí)更培養(yǎng)實(shí)用語(yǔ)言技能的教學(xué)模式?培養(yǎng)學(xué)生自主式、探索式、情境式、協(xié)作式等學(xué)習(xí)能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)、構(gòu)建新知識(shí)的能力。

　　三建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的指導(dǎo)

　　學(xué)生的主體地位。以學(xué)生為中心?學(xué)生是認(rèn)知的主體?是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者?教師只對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用。教育“以人為本”首先就要確認(rèn)學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中的主體?確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性?幫助學(xué)生發(fā)揮自己的主體作用?黎加厚?。學(xué)生由被動(dòng)地接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)?并利用各種信息資源去創(chuàng)造性地建構(gòu)自己的知識(shí)體系?學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)?還要掌握如何學(xué)的能力。這樣就培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思維能力、創(chuàng)新能力、自學(xué)能力、自控能力、協(xié)作能力、協(xié)調(diào)能力等?從而使學(xué)生成為知識(shí)的探索者和學(xué)習(xí)過(guò)程中真正的認(rèn)知主體?曾靜?。 2.教師的作用及角色的變化。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論確立了師生在教學(xué)過(guò)程中的平等合作關(guān)系?教師在教學(xué)中的中介作用?以及教師應(yīng)使用工具以幫助學(xué)生解決問(wèn)題和達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師也從以往的知識(shí)權(quán)威變?yōu)閷W(xué)生知識(shí)的來(lái)源之一?由傳統(tǒng)的知識(shí)講解者、傳遞者、灌輸者變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者。教師不能再把傳遞知識(shí)作為自己的主要任務(wù)?而是要把精力放在如何教學(xué)生“學(xué)”的問(wèn)題上?為建構(gòu)學(xué)生的知識(shí)體系創(chuàng)設(shè)有利的情境?使學(xué)生學(xué)會(huì)“學(xué)習(xí)”?要指導(dǎo)學(xué)生懂得“從哪里”和“怎么樣”獲取自己需要的知識(shí)?掌握獲得知識(shí)的工具和處理信息的方法。

　　3.情境的創(chuàng)設(shè)。認(rèn)知學(xué)習(xí)總是與一定的情境相聯(lián)系的?強(qiáng)調(diào)“情境”對(duì)意義建構(gòu)的重要作用。建構(gòu)主義認(rèn)為“學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者可以在其中進(jìn)行自由探索和自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)所”?曾靜?。教師應(yīng)通過(guò)各種途徑了解學(xué)生的情況?進(jìn)而因人施教?指導(dǎo)學(xué)生如何利用各種工具和信息資源?如文字材料、書(shū)籍、音像資料、多媒體課件以及網(wǎng)絡(luò)上的信息來(lái)達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)?形成一套有效的學(xué)習(xí)方法?學(xué)生不僅能得到教師的幫助與支持?而且他們之間也可以互相幫助和支持。由于只有在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)?學(xué)生感知的語(yǔ)言才回完整和有意義?因此?教學(xué)設(shè)計(jì)要強(qiáng)調(diào)多角度地提供或創(chuàng)設(shè)能夠反應(yīng)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)情境?反對(duì)孤立于外語(yǔ)環(huán)境的抽象的語(yǔ)言訓(xùn)練。

　　4．協(xié)作式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵作用。協(xié)作學(xué)習(xí)是一種通過(guò)小組或團(tuán)隊(duì)的形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式。協(xié)作學(xué)習(xí)策略是個(gè)體認(rèn)知策略的群體分工化的結(jié)果?在小組成員協(xié)作的過(guò)程中存在著各種各樣的交互?這些交互可以是同步的?也可以是異步的。教師要盡可能地創(chuàng)造條件組織協(xié)作式學(xué)習(xí)?開(kāi)展討論與交流?并對(duì)協(xié)作式學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行引導(dǎo)使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展?在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中大家共同建構(gòu)語(yǔ)言的意義將會(huì)更全面、更準(zhǔn)確。

　　協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)主要包括由學(xué)習(xí)的主題來(lái)確定協(xié)作學(xué)習(xí)的內(nèi)容、目標(biāo)、參加協(xié)作學(xué)習(xí)的人數(shù)、所依據(jù)的學(xué)習(xí)理論、協(xié)作學(xué)習(xí)系統(tǒng)的性能等。協(xié)作學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)應(yīng)注意下面幾個(gè)問(wèn)題??提出具有啟發(fā)性的問(wèn)題引起學(xué)生的思考和討論??設(shè)法把討論一步步引向需要解決的問(wèn)題上?引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己去糾正錯(cuò)誤??對(duì)于學(xué)生在討論中的表現(xiàn)?教師要適時(shí)作出恰如其分的評(píng)價(jià)。

　　5．注重情感因素?建立和諧師生關(guān)系

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為?課堂的物理環(huán)境、語(yǔ)言環(huán)境以及學(xué)生之間、師生之間的人際關(guān)系等心理環(huán)境是學(xué)習(xí)中的促進(jìn)因素?托婭、孫立新??對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)情感支配著他們的學(xué)習(xí)?使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生某種傾向?王初明?。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生焦慮、抑制、緊張等消極情感?消極情感通常導(dǎo)致被動(dòng)和抵制行為?因此極大地影響學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率。從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)?當(dāng)人處于某種消極的情緒狀態(tài)時(shí)?認(rèn)知活動(dòng)便趨于停止?即使不停止?其效率也大大降低。因此?教師應(yīng)該對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的情感因素有極大的敏感力?尤其要注意觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)中的一些消極情緒?最大程度地降低其影響?有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的積極情感?使學(xué)習(xí)活動(dòng)在積極的環(huán)境中進(jìn)行?閆傳海?張梅娟?。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的教育原則?重視學(xué)生的主導(dǎo)地位?將以傳授和灌輸知識(shí)為主的教育模式改變?yōu)橐阅芰�和素質(zhì)培養(yǎng)為主的教育模式?關(guān)注學(xué)生的情感?鼓勵(lì)學(xué)生帶著自己的興趣、心理需求和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去體驗(yàn)和學(xué)習(xí)?把權(quán)力賦予學(xué)生?幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和處理問(wèn)題?學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自我以適應(yīng)不同的文化情景和社會(huì)環(huán)境?主動(dòng)探求鉆研所需的知識(shí)、技能和策略以應(yīng)付各種挑戰(zhàn)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論3

　　關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)

　　摘要：建構(gòu)主義作為西方教育心理學(xué)的最新教學(xué)理論，能有效地指導(dǎo)英語(yǔ)教學(xué)。本丈從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論出發(fā)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，探討了大學(xué)基礎(chǔ)英語(yǔ)的教學(xué)原則和具體方法。

　　基礎(chǔ)英語(yǔ)是大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)主干課程，其主要目的在于培養(yǎng)和提高學(xué)生綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是“講授—~接受”型的“被動(dòng)傳輸式”，這種模式強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言知識(shí)的輸人卻忽視了語(yǔ)言的運(yùn)用，既不利于調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，也是違背語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律的，更不利于學(xué)生英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)。為改變這一現(xiàn)狀，基礎(chǔ)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了以學(xué)生為中心的新型教育理念，教學(xué)設(shè)計(jì)不是為了教師的教學(xué)方便，而是要有利于學(xué)生自主探索協(xié)作學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生完成知識(shí)的構(gòu)建，這一認(rèn)識(shí)的理論淵源就是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

　　一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

　　建構(gòu)主義作為認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)分支最初由瑞士心理學(xué)家皮亞杰于20世紀(jì)60年代提出后在西方開(kāi)始流行并得到迅速發(fā)展，于90年代傳人我國(guó)。它突出了認(rèn)識(shí)是一種以主體已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)的觀點(diǎn)。這一點(diǎn)與傳統(tǒng)的行為主義觀點(diǎn)即(刺激—反應(yīng))公式大相徑庭。行為主義把學(xué)習(xí)者看作是知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象，學(xué)習(xí)只是對(duì)外部刺激做出的被動(dòng)反應(yīng)，而建構(gòu)主義把學(xué)習(xí)者看作是信息加工的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)而獲得。這一理論的最大貢獻(xiàn)在于它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是在已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上通過(guò)與外界的相互作用來(lái)獲取、建構(gòu)新知識(shí)的過(guò)程。這種建構(gòu)不是外界刺激的直接反應(yīng)而是通過(guò)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(包括原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知策略)對(duì)新信息進(jìn)行主動(dòng)加工而建構(gòu)成的。

　　二、基于建構(gòu)主義的基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)原則

　　由于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性、情景性和協(xié)作性，因此基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)要從“被動(dòng)傳輸式”的教學(xué)模式向“主動(dòng)建構(gòu)式”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在實(shí)際教學(xué)中要遵循以下教學(xué)原則:

　　1.以學(xué)生為中心的原則。

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是認(rèn)知和信息加工的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。因此基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)要改變以教師為中心的教學(xué)模式，整個(gè)教學(xué)過(guò)程的每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)以學(xué)生為主，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境、協(xié)作與會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境中充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性和積極性，用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行交際，自由地表達(dá)自己的情感和見(jiàn)解，自主地實(shí)現(xiàn)新知識(shí)的構(gòu)建。獲取知識(shí)的多少取決于學(xué)生根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)知識(shí)的能力，教師對(duì)學(xué)生的意義建構(gòu)只起幫助和促進(jìn)作用，其責(zé)任是為學(xué)生提供交際情景，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、獨(dú)立性和合作精神。因此，教師應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方式，如啟發(fā)式、討論式、研究式、發(fā)現(xiàn)式等引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)積極的思維活動(dòng)中獲取知識(shí)、掌握學(xué)習(xí)方法。

　　2.情境教學(xué)的原則。

　　建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境的重要性，認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是與真實(shí)的或類(lèi)似于真實(shí)的情境相聯(lián)系的，是對(duì)真實(shí)情境的一種體驗(yàn)，學(xué)習(xí)者只有在真實(shí)的社會(huì)文化背景下，借助于社會(huì)性交互作用，利用必要的學(xué)習(xí)資源才能積極有效地建構(gòu)知識(shí)，重組原有知識(shí)結(jié)構(gòu)。語(yǔ)言的意義基于情境，任何語(yǔ)言離開(kāi)了其特定的外部環(huán)境都毫無(wú)意義。因此在基礎(chǔ)英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)盡可能真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生去感受、體會(huì)一種不同于其母語(yǔ)的語(yǔ)言的運(yùn)用，并提供參與語(yǔ)言交際的任務(wù)及必要的幫助，最大限度地激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，切實(shí)提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的綜合能力。

　　3.協(xié)作學(xué)習(xí)的原則。

　　建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)的建構(gòu)是社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果，學(xué)習(xí)者與周?chē)�環(huán)境的交互作用對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解(即對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu))起著關(guān)鍵性的作用，師生間、學(xué)生間、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)媒體之間的交互作用能激活學(xué)習(xí)者的舊圖式，建構(gòu)更加準(zhǔn)確、全面的語(yǔ)言意義。因而，在基礎(chǔ)英語(yǔ)課堂上學(xué)生在教師的組織和引導(dǎo)下共同建立學(xué)習(xí)群體并成為其中一員，他們通過(guò)合作、討論來(lái)分析問(wèn)題，收集資料直到解決問(wèn)題。教師要努力創(chuàng)設(shè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的合作學(xué)習(xí)環(huán)境，因?yàn)樵趨f(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能得到充分調(diào)動(dòng)，思維能力得到很好的激發(fā)，智慧被整個(gè)班集體所共享，這樣學(xué)習(xí)效果更好，而且協(xié)作學(xué)習(xí)還可增強(qiáng)個(gè)人及小組的責(zé)任感，有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的社會(huì)交往技能，降低學(xué)習(xí)者的焦慮程度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的自信心和自尊心，獲得更多可理解的語(yǔ)言輸人，并得到澄清問(wèn)題及信息反饋的機(jī)會(huì)，從而逐步提高自己的語(yǔ)言能力。

　　4.有效利用資源的原則。

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得要利用必要的學(xué)習(xí)資料。在科技高度發(fā)達(dá)的今天，互聯(lián)網(wǎng)給我們提供了無(wú)窮無(wú)盡的資源。如何獲取、如何有效利用互聯(lián)網(wǎng)是學(xué)生迫切需要解決的問(wèn)題。因此在以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)中教師不僅要為學(xué)生提供各種信息資源(包括各種類(lèi)型的教學(xué)媒體和教學(xué)資料)，還要提供有關(guān)信息資源的獲取方法、獲取渠道及有效地加以利用等幫助，引導(dǎo)學(xué)生在課上和課后主動(dòng)探索、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)，自覺(jué)地構(gòu)建知識(shí)。

　　5.注重培養(yǎng)技能的原則。

　　基礎(chǔ)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯各方面綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力，教師的課堂教學(xué)、學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建都是為獲取語(yǔ)言技能打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)更強(qiáng)調(diào)在學(xué)生單獨(dú)的

　　自主學(xué)習(xí)及學(xué)生間的協(xié)作學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的教師的面授輔導(dǎo)，這些過(guò)程中學(xué)生的綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力，尤其是聽(tīng)說(shuō)能力可以得到有效的鍛煉及提高。這樣，知識(shí)的獲取和能力的培養(yǎng)兩者相輔相成，共同提高，形成了一個(gè)良性循環(huán)。因此教師要兩者并重，不僅要注重學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的各種語(yǔ)言運(yùn)用技能。

　　三、基于建構(gòu)主義的基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)方法

　　傳統(tǒng)模式下的基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)以教師為中心，教師“講”，學(xué)生“聽(tīng)”，學(xué)生通過(guò)課堂聽(tīng)講和課后做練習(xí)來(lái)掌握一些語(yǔ)言知識(shí)。在這種教師“滿(mǎn)堂灌”的課堂上，學(xué)生只是被動(dòng)的知識(shí)的接受者，其主觀能動(dòng)性得不到發(fā)揮，時(shí)間一長(zhǎng)就逐漸失去了學(xué)習(xí)的興趣。建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)模式的革新，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使乏味的課堂教學(xué)得到改善。下面以筆者所用的基礎(chǔ)英語(yǔ)教材—鄒為誠(chéng)主編的綜合英語(yǔ)教程(3)為例說(shuō)明建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)的具體實(shí)施方法。

　　1.教材分析。

　　綜合英語(yǔ)教程(3)中每單元由三大部分組成:聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練、閱讀理解和語(yǔ)言操練。聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練中在聽(tīng)力練習(xí)之前有一個(gè)圍繞單元主題的詞匯擴(kuò)展練習(xí)(brainstorming)，這部分任務(wù)完成的好壞對(duì)后面的聽(tīng)力和口語(yǔ)訓(xùn)練、課文理解及寫(xiě)作練習(xí)均有較大影響，學(xué)生可以從中習(xí)得很多相關(guān)詞匯及表達(dá)法，幫助其理解文章和口、筆頭的輸出。在學(xué)習(xí)了一些詞匯和練習(xí)了一篇聽(tīng)力之后有不同的口語(yǔ)訓(xùn)練項(xiàng)目可供教師和學(xué)生選擇來(lái)練習(xí)口語(yǔ)。閱讀理解和語(yǔ)言活動(dòng)部分包括一篇課文和針對(duì)課文的閱讀理解及語(yǔ)言應(yīng)用練習(xí)，要求學(xué)生不僅要能領(lǐng)會(huì)文章所傳達(dá)的思想，復(fù)述故事的情節(jié)，還必須能用自己的話簡(jiǎn)明扼要地歸納課文大意。語(yǔ)言操練部分為擴(kuò)展性訓(xùn)練，針對(duì)第一和第二部分的教學(xué)重點(diǎn)提供了聽(tīng)寫(xiě)、閱讀、語(yǔ)法、詞匯、翻譯和寫(xiě)作等訓(xùn)練項(xiàng)目，目的是鞏固已學(xué)知識(shí)，同時(shí)開(kāi)闊學(xué)生視野。每單元之后還有一個(gè)英語(yǔ)國(guó)家的文化背景專(zhuān)欄，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文化知識(shí)的熏陶。由內(nèi)容分析可知，本教材的編排是以培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用英語(yǔ)能力為目的的，使用得當(dāng)則可收到良好的效果。

　　2.“學(xué)生參與法”的教學(xué)步驟。

　　按照建構(gòu)主義理論的要求，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)上。為此，筆者采取了“學(xué)生參與法”，即讓學(xué)生參與到備課和教學(xué)中來(lái)。針對(duì)課本的體系將每單元分成五個(gè)部分:詞匯擴(kuò)展、課文、練習(xí)、閱讀和文化背景，全班學(xué)生被分為五個(gè)小組，每小組輪流負(fù)責(zé)一個(gè)部分的備課并在課堂上呈現(xiàn)出來(lái)，其他小組同學(xué)可提出問(wèn)題、指出錯(cuò)誤，也可對(duì)相關(guān)內(nèi)容做出補(bǔ)充，最后教師點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充及總結(jié)。每單元的學(xué)生備課內(nèi)容有:

　　(1)詞匯擴(kuò)展:按課本中brainstorming部分的詞匯分類(lèi)查字典搜集相關(guān)的單詞、短語(yǔ)及其他表達(dá)法。(2)課文:結(jié)合文后的閱讀理解練習(xí)對(duì)課文內(nèi)容及寫(xiě)作特點(diǎn)進(jìn)行分析，并適當(dāng)講解其中的語(yǔ)言點(diǎn)，包括重點(diǎn)詞和短語(yǔ)的用法及對(duì)句子的理解。(3)練習(xí):完成課后的所有練習(xí)并作講解。(4)閱讀:引導(dǎo)學(xué)生閱讀并作必要的講解，完成文后理解練習(xí)。(5)文化背景:結(jié)合每單元的主題查找相關(guān)的文化背景知識(shí)并呈現(xiàn)出來(lái)。

　　教學(xué)中，具體的授課步驟為:

　　(1)備課:學(xué)生利用課余時(shí)間，以小組為單位分工到個(gè)人查找、準(zhǔn)備相關(guān)材料，然后小組集中討論，澄清問(wèn)題，對(duì)所授內(nèi)容達(dá)成一致意見(jiàn)。(2)學(xué)生呈現(xiàn):每小組根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的多少，輪流選派一個(gè)或多個(gè)學(xué)生作代表將他們的備課成果展現(xiàn)出來(lái)。(3)學(xué)生討論:針對(duì)每一個(gè)呈現(xiàn)內(nèi)容其他小組學(xué)生提出質(zhì)疑，全班討論。(4)教師點(diǎn)評(píng)及總結(jié):每一部分呈現(xiàn)完后，教師進(jìn)行講評(píng)、糾正錯(cuò)誤、補(bǔ)充要點(diǎn)，并對(duì)各組學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)定，作為平時(shí)成績(jī)記載下來(lái)。

　　對(duì)未納人學(xué)生備課內(nèi)容的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練由教師組織進(jìn)行，口語(yǔ)練習(xí)一般采取單個(gè)發(fā)言、成對(duì)對(duì)話、小組討論等形式，時(shí)間可安排在聽(tīng)力之后，也可在學(xué)完課之后進(jìn)行。

　　3.“學(xué)生參與法”的優(yōu)勢(shì)。

　　筆者在使用了“學(xué)生參與法”進(jìn)行教學(xué)之后發(fā)現(xiàn)，基礎(chǔ)英語(yǔ)課堂氣氛較以前活躍，學(xué)生積極性有了明顯提高，學(xué)習(xí)效果更好，學(xué)生普遍反應(yīng)更喜歡這種教學(xué)方法。因?yàn)檫@種教法有以下幾個(gè)優(yōu)勢(shì):·

　　(1)能增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)。由于分組備課，每個(gè)學(xué)生都有任務(wù)，都必須參與進(jìn)來(lái)。他們不能再像以前那樣等著老師講，而且每人的備課情況就是平時(shí)成績(jī)的依據(jù)，這樣學(xué)生都能認(rèn)真地準(zhǔn)備，積極地參與。

　　(2)能增強(qiáng)學(xué)生的合作精神和責(zé)任感�！皩W(xué)生參與法”教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)以小組為單位分工協(xié)作進(jìn)行，沒(méi)有一定的合作精神是完成不好備課任務(wù)的，而且由于個(gè)人的表現(xiàn)會(huì)直接影響到小組成員的成績(jī)，每個(gè)學(xué)生的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感都被激發(fā)起來(lái)，都力求表現(xiàn)得更好，這樣課堂的教學(xué)效果也相應(yīng)得到了提高。

　　(3)能有效鍛煉學(xué)生各種能力。一是膽量:由于缺少鍛煉，有的學(xué)生第一次上講臺(tái)時(shí)表現(xiàn)得非常緊張，說(shuō)話聲音都發(fā)抖，但隨著上臺(tái)次數(shù)的增加，經(jīng)驗(yàn)的積累，這種狀況逐漸得到了改善。二是自主李習(xí)的能力:學(xué)生為了備好課必須多方查找資料，這樣他們就學(xué)會(huì)了如何利用資源，自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。三是教學(xué)的能力:本文作者所在學(xué)校為師范院校，雖然學(xué)生在大三時(shí)會(huì)有教學(xué)法及微格教學(xué)之類(lèi)的課程，但能提前得到教學(xué)技巧的鍛煉當(dāng)然是件好事。事實(shí)也證明，在這樣的課堂上，學(xué)生的教學(xué)能力得到了鍛煉。四是綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力:整個(gè)教學(xué)力求全英語(yǔ)授課，學(xué)生的積極投人必然能有效地鍛煉其綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力。

　　(4)學(xué)習(xí)效果有所提高。由于在“學(xué)生參與法”基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)中，主要的知識(shí)是由學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)和研討式學(xué)習(xí)而獲得的，經(jīng)過(guò)了他們的思考，在他們的腦海中留下了更加深刻的印象，因而記憶更深，保持更久，學(xué)習(xí)的效果更好。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)模式中，學(xué)生是主體，教師指導(dǎo)、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)，其教學(xué)效果優(yōu)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式。但在具體操作中會(huì)碰到一些問(wèn)題，例如:學(xué)生在呈現(xiàn)課程內(nèi)容時(shí)對(duì)時(shí)間的把握不夠好，有時(shí)會(huì)占用過(guò)多時(shí)間，這樣會(huì)影響到整個(gè)課程授課計(jì)劃的執(zhí)行;學(xué)習(xí)小組中各成員的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)基本上是在課外進(jìn)行，教師很難對(duì)其實(shí)施監(jiān)控，無(wú)法保證每個(gè)學(xué)生都能積極的參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，等等。這些問(wèn)題的出現(xiàn)說(shuō)明筆者的教學(xué)設(shè)計(jì)還存在許多不足之處，有待在今后的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步改進(jìn)和提高。