開(kāi)題報(bào)告格式范文1

　　合同格式條款淺議

　　內(nèi)容 摘要：

　　隨著 經(jīng)濟(jì) 生活的深刻變化，標(biāo)準(zhǔn)合同已成為常見(jiàn)的交易形式。但是，大量的格式條款的適用被認(rèn)為是對(duì)合同公正、平等和自由的侵害。格式合同條款是當(dāng)事人為了重復(fù)使用而預(yù)先擬訂，并在訂立合同時(shí)未與對(duì)方協(xié)商的條款。為了平衡格式條款提供人與交易相對(duì)人(承諾人)之間的利益關(guān)系，保護(hù)交易相對(duì)人，有必要在合同的締結(jié)過(guò)程中進(jìn)一步加強(qiáng)格式條款提供人的責(zé)任，從而明晰該過(guò)程中的 法律 關(guān)系。如何運(yùn)用有效的 方法 來(lái)均衡格式條款的利弊，以免條款提供人依其優(yōu)勢(shì)地位損害合同的平等和自由，這成為 現(xiàn)代 合同法的重要任務(wù)。格式合同條款在形成及內(nèi)容的平等協(xié)商性等方面，較普通合同有特殊性，因而在解釋上亦有自己的特點(diǎn)，應(yīng)突出其與普通條款不同之處。對(duì)格式合同條款的解釋發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持公平原則實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人之間的利益平衡。

　　關(guān)鍵詞：格式條款 標(biāo)準(zhǔn)合同 消費(fèi)者合同

　　一、引言

　　20世紀(jì)以來(lái)， 社會(huì) 經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了深刻變化，標(biāo)準(zhǔn)合同日益成為常見(jiàn)的交易形式，尤其在大眾消費(fèi)中得到普遍運(yùn)用，以至于有學(xué)者指出在 目前 普通人所訂立的合同總數(shù)中，標(biāo)準(zhǔn)合同的數(shù)量大約占99%，很少有人會(huì)記得他們最后一次鑒訂非定式合同是什么時(shí)候�？峙聦�(shí)際的情況是，除了標(biāo)準(zhǔn)合同，他們所鑒訂的合同中只有少數(shù)口頭合同算是例外。標(biāo)準(zhǔn)合同具有效率、安全等諸多價(jià)值，但同時(shí)由于趨利動(dòng)機(jī)的作用而極易成為交易優(yōu)勢(shì)一方的逐利工具，損害弱勢(shì)一方的權(quán)益，損害合同正義。因此，自標(biāo)準(zhǔn)合同誕生以來(lái)，這一流弊成為大家攻擊的焦點(diǎn)。合同條款是合同的基礎(chǔ)，格式合同條款較一般普通合同條款具有很大的特殊性。本文著重論述格式條款訂入合同時(shí)的特殊性以及特殊的解釋原則。

　　二、格式條款

　　格式條款在德國(guó)法上稱(chēng)之為一般交易條款，我國(guó) 臺(tái)灣 地區(qū)稱(chēng)為定型化契約條款。學(xué)者有多種定義方法，比較典型的有崔建遠(yuǎn)教授之“格式條款是當(dāng)事人為了重復(fù)使用而預(yù)先擬定，并在訂立合同時(shí)未與對(duì)方協(xié)商的條款”[1]，張惠英老師之“所謂標(biāo)準(zhǔn)合同條款是指合同的一方當(dāng)事人提供的與不特定的多數(shù)人訂約而預(yù)先統(tǒng)一擬定的效易條款”。定義方法雖有差別，但實(shí)質(zhì)內(nèi)容并無(wú)多大差異。格式條款的發(fā)生有以下四種情形：一是由當(dāng)事人一方親自擬定，這種方式最為常見(jiàn)。二是由專(zhuān)門(mén)的團(tuán)體、組織，比如各種行業(yè)協(xié)會(huì)、政府機(jī)構(gòu)等基于專(zhuān)門(mén)知識(shí)，對(duì)于一些特定的交易制定示范文本格式，一方當(dāng)事人將來(lái)用作與他人訂約的基礎(chǔ)。三是基于法律的直接規(guī)定。國(guó)家從保護(hù)交易公平的角度出發(fā)，用立法的形式將某些特殊行業(yè)的交易形式、條件等規(guī)定下來(lái)，則當(dāng)事人一方必須以其作為與對(duì)方訂約的基礎(chǔ)。四是由一方當(dāng)事人與保護(hù)相對(duì)方利益的團(tuán)體之間(比如 企業(yè) 與消費(fèi)者協(xié)會(huì))共同協(xié)商擬定交易條款。在最后一種情形下，值得注意的是我不可把合同相對(duì)人和保護(hù)相對(duì)人團(tuán)體兩個(gè)概念相混淆，否則將推出在此基礎(chǔ)上訂立的合同是一般合同而非格式合同的錯(cuò)誤結(jié)論。

　　分析 格式條款，我們可以知道格式條款具有如下特征：(一)格式條款由單方事先決定。格式條款由一方當(dāng)事人提供，并且該條款在合同締結(jié)之前就已存在，并非合同當(dāng)事人反復(fù)協(xié)商的結(jié)果。至于是否由條款提供人親自擬定，并不 影響 這一特征的存在，因?yàn)椴还茉鯓�，合同相�?duì)人是不直接參與合同條款的制定的。(二)格式條款的相對(duì)人具有廣泛性。格式條款是向不特定的人發(fā)出的，它不會(huì)因?yàn)橄鄬?duì)人個(gè)體的特殊性而作改變。格式條款一旦存在，它指明的權(quán)利義務(wù)關(guān)系就恒定不變。(三)格式條款恒定劃一。格式條款的內(nèi)容恒定，相對(duì)人不能討價(jià)還價(jià)予以更改。(四)相對(duì)人在訂約過(guò)程中的附從性。相對(duì)人對(duì)格式條款只有接受不接受兩種選擇，從某種意義上說(shuō)，相對(duì)人的意志附從于占優(yōu)勢(shì)的條款提供人。(五)效力的待定性。格式條款雖被大量適用，但并不因此當(dāng)然成為合同的組成部分而具有法律效力，只有經(jīng)雙方當(dāng)事人意思表示一致，方能訂入合同。

　　三、格式條款訂入合同

　　格式條款的使用容易造成公平、正義的損害，這已成不爭(zhēng)的事實(shí)。如何運(yùn)用有效的方法來(lái)均衡格式條款的利弊，以免條款提供人倚其優(yōu)勢(shì)地位損害合同的平等和自由，這成為現(xiàn)代合同法的重要任務(wù)。“在實(shí)踐中，由于格式條款有的未與合同文件合在一起，有的懸掛于經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，有的因內(nèi)容復(fù)雜致使對(duì)方不解其意”[2]，因此，如何將格式條款訂入合同，就與傳統(tǒng)的個(gè)別磋商締約就有不同�，F(xiàn)以格式條款條訂入消費(fèi)者合同為例來(lái)探討合同雙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

　　(一)要約階段

　　締約之前，如果消費(fèi)者并不了解對(duì)方以格式條款為訂約基礎(chǔ)或沒(méi)有機(jī)會(huì)了解條款的具體內(nèi)容，締約后卻要求消費(fèi)者按照一方提供的格式條款承擔(dān)權(quán)利、義務(wù)，此對(duì)消費(fèi)者不公，出于保護(hù)消費(fèi)者弱勢(shì)一方的利益，條款提供人有義務(wù)提請(qǐng)相對(duì)人注意其欲以格式條款作為訂約基礎(chǔ)，并給予相對(duì)人合理機(jī)會(huì)了解條款內(nèi)容，這應(yīng)該是應(yīng)有之義務(wù)。

　　1、提請(qǐng)相對(duì)人注意

　　如何判斷條款提供人已適當(dāng)履行了提請(qǐng)相對(duì)人注意的義務(wù)，具體而言，可從文件的外觀，提請(qǐng)注意的方法、提請(qǐng)注意的清晰程度、提請(qǐng)注意的時(shí)間、相對(duì)人的情況等五個(gè)方面加以判斷。

　　以上五點(diǎn)是判斷條款提供人是否盡到合理提請(qǐng)注意義務(wù)的一般標(biāo)準(zhǔn)。另外，當(dāng)格式合同條款可能構(gòu)成所謂“異常條款”時(shí)，對(duì)條款提供人提請(qǐng)注意的義務(wù)有更高的要求。所謂“異常條款”是指某些合同條款脫逸其所屬的典型合同對(duì)權(quán)利和義務(wù)的分配，以至于人們根本不可能預(yù)想在此類(lèi)合同中會(huì)出現(xiàn)這樣的條款。要使這類(lèi)條款訂入合同，就必須提請(qǐng)相對(duì)人注意的程序愈高。這種做法的 理論 基礎(chǔ)在于，格式條款是規(guī)范當(dāng)事人日常交易的權(quán)利義務(wù)，對(duì)方必然期待該格式條款適用涵蓋該合同文本所涉及的特定交易種類(lèi)的各方面，因此對(duì)方可以被要求對(duì)此等條款熟稔。反之，如果要求對(duì)方對(duì)于與該合同條款相左的條款也應(yīng)予以注意并表示異議，否則該類(lèi)條款即訂入合同，并對(duì)對(duì)方發(fā)生拘束力，則很不公平。判斷格式條款是否為異常條款，取決于兩個(gè)因素：一)該條款脫逸該合同所屬典型合同的程度;二)“格式條款使用人`提請(qǐng)對(duì)方注意該條款內(nèi)容的方法`與使用人隱藏該條款，防止對(duì)方注意該條款內(nèi)容的方法”。如果條款提供人對(duì)“異常條款”提請(qǐng)注意的程序不夠，該條款視為未訂入合同。

　　2、給予相對(duì)人合理機(jī)會(huì)了解條款內(nèi)容

　　條款提供人不僅應(yīng)提請(qǐng)相對(duì)人注意其欲以格式條款訂立合同，而且還必須提供合理機(jī)會(huì)使相對(duì)人了解條款的內(nèi)容。實(shí)踐當(dāng)中，條款提供人多在提請(qǐng)注意的同時(shí)，就告知相對(duì)人條款內(nèi)容。比如，張貼公告提請(qǐng)注意時(shí)將格式條款也一起張貼出來(lái)，將格式條款的內(nèi)容告知相對(duì)人或提供給其閱讀。當(dāng)然，條款提供人在提請(qǐng)注意的同時(shí)，并非必須將格式條款的內(nèi)容告知相對(duì)人，而只要將可以知悉格式條款內(nèi)容的地點(diǎn)和方法告知即可，但相對(duì)人經(jīng)提請(qǐng)注意后要求條款提供人提供的，條款提供人必須提供。

　　3、條款提供人未提請(qǐng)注意，未提供合理機(jī)會(huì)的后果

　　條款提供人在合同締結(jié)之前，有義務(wù)提請(qǐng)相對(duì)人注意并為之提供合理的了解格式條款的機(jī)會(huì)。這種義務(wù)是基于誠(chéng)實(shí)信用原則，直接依據(jù)合同法的規(guī)定而產(chǎn)生的，屬于先合同義務(wù)。當(dāng)事人違反先合同義務(wù)，致使合同不能成立或成立后被宣告無(wú)效、撤銷(xiāo)的，有過(guò)錯(cuò)的一方對(duì)另一方因此遭受的損失應(yīng)承擔(dān)締約過(guò)失責(zé)任。條款提供人未履行上述義務(wù)的直接后果是格式條款未訂入合同。格式條款未訂入合同并不等于合同全部無(wú)效，這里要區(qū)分兩種情形：一是格式條款未訂入合同，但合同仍有效成立，合同的這部分內(nèi)容依法律來(lái)確定。二是格式條款未訂入合同，這部分內(nèi)容依法律規(guī)定確定時(shí)，又對(duì)一方過(guò)于不利的，則合同無(wú)效。這時(shí)由于條款提供人未履行先合同義務(wù)導(dǎo)致的后果是，相對(duì)人因合同無(wú)效遭受的損失由條款提供人負(fù)責(zé)賠償。

　　(二)承諾階段

　　1、承諾的方式

　　相對(duì)人對(duì)格式條款既可以明示的方式也可以默示的方式承諾。在現(xiàn)代社會(huì)大眾交易中，尤以默示方式為多，如乘車(chē)、用電、用煤氣行為都可視為對(duì)格式條款默示的承諾方式。明示的承諾有口頭和書(shū)面兩處，在有些情況下，法律規(guī)定必須采用書(shū)面形式的，則以書(shū)面確認(rèn)為必要。一般地說(shuō)，消費(fèi)者(即相對(duì)人)在載有格式條款的文件上簽字，格式條款即視為受到相對(duì)人的承諾，訂入合同，即使他并未閱讀過(guò)這些條款，除非有欺詐、脅迫等因素。

　　2、保護(hù)相對(duì)人(即消費(fèi)者)的特殊規(guī)定

　　在消費(fèi)者合同中，消費(fèi)者處于弱勢(shì)地位，其權(quán)益極易遭受處于優(yōu)勢(shì)地位的條款提供人(即商家)的損害，因此在20世紀(jì)70年代以來(lái)，西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家掀起了一場(chǎng)保護(hù)消費(fèi)者利益的立法活動(dòng)，旨在通過(guò)立法，給予消費(fèi)者一些特殊的保護(hù)，以彌補(bǔ)實(shí)力不均衡造成的不平等。下面試以法國(guó)合同法領(lǐng)域的兩個(gè)例子說(shuō)明[4]。在合同的訂立方面，法國(guó)立法上規(guī)定了一種“強(qiáng)行持續(xù)”程序，即為了避免消費(fèi)者過(guò)早地被合同所約束，以至于沒(méi)有時(shí)間充分考慮其合同利益，法律以強(qiáng)制性規(guī)范對(duì)某些合同的成立規(guī)定了一定的時(shí)間，強(qiáng)令消費(fèi)者在合同訂立之前“躊躇再三，權(quán)衡利弊”。如1971年有關(guān)函授 教育 合同第71-556號(hào)法律第9條就規(guī)定：“當(dāng)事人簽署該合同的行為只有在收到合同文本6天之后實(shí)施，才具有法律效力”。通過(guò)在合同訂立過(guò)程中實(shí)行“強(qiáng)行持續(xù)”程序，強(qiáng)令當(dāng)事人推遲承諾的時(shí)間，可以使相對(duì)人在合同成立之前有充分的時(shí)間了解、斟酌對(duì)方提出的格式條款。除“強(qiáng)行持續(xù)”程序外，立法還賦予消費(fèi)者“反悔權(quán)”，即對(duì)已經(jīng)消費(fèi)者承諾的合同，允許消費(fèi)者在一定期間內(nèi)反悔。如在人身保險(xiǎn)合同中，投保人有權(quán)在交付第一次保險(xiǎn)費(fèi)后的30天內(nèi)，撤消其已訂立的保險(xiǎn)合同。雖然以往的法律也允許當(dāng)事人在一定條件下反悔，如法國(guó)《民法典》第1590條規(guī)定，買(mǎi)賣(mài)合同成立時(shí)，如一方向另一方給付了定金，當(dāng)事人可采用放棄定金或加倍返還定金的方式解除合同。但當(dāng)事人的這種解除權(quán)不能等同于后來(lái)立法中為保護(hù)消費(fèi)者利益而專(zhuān)門(mén)確認(rèn)的消費(fèi)者的反悔權(quán)，后者不負(fù)任何代價(jià)地解除合同。

　　與消費(fèi)者合同不同，商業(yè)性合同的雙方當(dāng)事人均為經(jīng)營(yíng)某種業(yè)務(wù)的商人，二者之間交涉能力和注意能力的差別不及消費(fèi)者合同顯著。在此情形之一，如過(guò)多地保護(hù)一方，限制另一方，反而容易產(chǎn)生不公平的結(jié)果。因此，格式條款訂入商業(yè)性合同，原則上應(yīng)適用民法的一般締約理論。除此之外，從維護(hù)交易依賴(lài)出發(fā)還可適用一些特殊規(guī)則。格式條款可以因“系列交易理論”、“特定種類(lèi)的商業(yè)實(shí)務(wù)”或“商業(yè)慣例”的適用而訂入合同。

　　“所謂系列交易理論是指當(dāng)事人因多次交易均使用同一內(nèi)容的特定條款，使當(dāng)事人產(chǎn)生依賴(lài)關(guān)系，除非該條款明確地被排除，不待約定即當(dāng)然訂入合同”[5]�！跋盗薪灰住睍�(huì)使當(dāng)事人之間產(chǎn)生這樣的觀念：相似的環(huán)境會(huì)產(chǎn)生相似的合同效果。該理論的適用有利于維護(hù)商人之間長(zhǎng)期形成的商業(yè)依賴(lài)關(guān)系�！跋盗薪灰桌碚摗币栽撔袨榫哂小耙�(guī)則性”和“一致性”為要件。交易行為的“規(guī)則性”是指當(dāng)事人頻繁地、繼續(xù)性地進(jìn)行其營(yíng)業(yè)種類(lèi)的交易。這里，“繼續(xù)性”在實(shí)踐上不好把握，德國(guó)有判決認(rèn)為：三年內(nèi)有八次法律行為不足以使行為具有“繼續(xù)性”[6]。但是以交易發(fā)生的次數(shù)、頻率來(lái)判斷，不失為可行的方法，但同時(shí)也要將其他諸如交易之性質(zhì)等因素綜合起來(lái)考慮。交易行為的“一致性”是指當(dāng)事人以往每次交易采用相同的交易條款。因?yàn)橹挥忻看谓灰锥疾捎孟嗤�的交易條款，才能使人產(chǎn)生相同種類(lèi)的交易有相同法律后果的預(yù)計(jì)和信賴(lài)。在“系列交易理論”的適用上，僅要求相對(duì)人知悉該格式條款的存在，不求確切了解格式條款的內(nèi)容。

　　如果格式條款已成為某行業(yè)的正常操作實(shí)務(wù)，由此種格式條款對(duì)于規(guī)則地與從事該行業(yè)之人為交易相對(duì)人而言，視為訂入合同。此種行業(yè)多為運(yùn)輸業(yè)和倉(cāng)儲(chǔ)業(yè)。

　　如果該格式條款已成為某種交易的“既成慣例”，則不論對(duì)方是否已經(jīng)知悉或應(yīng)該知悉此種慣例，格式條款均成為合同的組成部分。

　　如果格式條款使用人逐步更新其格式條款，除非當(dāng)事人另有約定，解釋上一律以締約時(shí)最新的格式條款為準(zhǔn)。

　　“如果作為當(dāng)事人的雙方均有格式條款，應(yīng)以何人的格式條款訂入合同欠缺明確的合意時(shí)，則會(huì)發(fā)生“格式之爭(zhēng)” 問(wèn)題 ”。這時(shí)格式條款應(yīng)予摒棄，改依民法及商法的規(guī)范予以替補(bǔ)。在商人之間雖就實(shí)質(zhì)上重要事項(xiàng)達(dá)成合意，但對(duì)于何方的格式條款訂入合同欠缺明確的合意時(shí)，即將合同付諸履行，若發(fā)生損害賠償，有責(zé)任的一方須引用免責(zé)條款時(shí)，究應(yīng)以何方當(dāng)事人的格式條款為準(zhǔn)，頗生疑問(wèn)。解決原則有二。一是最后用語(yǔ)原則，即雙方在商議中被最后堅(jiān)持使用的格式條款應(yīng)訂入合同。二是適用民法相關(guān)規(guī)定原則，即雙方的格式條款都不被采用，其內(nèi)容應(yīng)以民法及商法的原則予以補(bǔ)充。

　　四、格式條款的解釋

　　格式條款在形成及 內(nèi)容 的平等協(xié)商性等方面，較普通合同有特殊性，因而在解釋上亦有自己的特點(diǎn)。

　　(一)以合理的客觀性標(biāo)準(zhǔn)解釋的原則

　　格式條款之所以采取客觀解釋的原則，是因?yàn)樗�是�?dāng)事人一方制定的，其內(nèi)容未經(jīng)過(guò)單個(gè)、具體協(xié)商，具有為交易上的制度或規(guī)范的性質(zhì)。從消極方面說(shuō)，應(yīng)不受交易當(dāng)事人個(gè)別主觀情事的 影響 ;從積極方面講，則應(yīng)使將來(lái)不特定多數(shù)的交易具有統(tǒng)一的內(nèi)容，這就要求解釋格式條款不考慮訂立合同的單個(gè)因素和具體因素，即不采取主觀解釋。所謂單個(gè)因素，是指合同當(dāng)事人的看法、意圖和理解力。所謂具體因素，是指訂立合同的個(gè)案情事。

　　格式條款的客觀解釋之所以有別于 法律 的客觀解釋?zhuān)�是因�(yàn)樵诟袷綏l款場(chǎng)合，在個(gè)別商議條款的優(yōu)先性 問(wèn)題 (《合同法》第41條后段)。應(yīng)聯(lián)系個(gè)別商議條款解釋格式條款，而個(gè)別商議條款可以做主觀解釋的。因此，格式條款的客觀解釋是在符合個(gè)別商議條款的條件下的客觀解釋。這稱(chēng)之為合理的客觀性標(biāo)準(zhǔn)解釋原則。

　　(二)統(tǒng)一解釋原則

　　統(tǒng)一解釋原則，是指以理性人的理解力為標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一解釋格式條款的原則。依此原則，對(duì)于具有同一屬性(包括同一地域、同一職業(yè)團(tuán)體或同一時(shí)間范圍等因素)的可能締約人，保持解釋的統(tǒng)一性。在解釋格式條款時(shí)，不考慮專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言的特別含義(例如醫(yī)學(xué)、化學(xué)和工程技術(shù)學(xué)的語(yǔ)言的含義)。《合同法》第41條規(guī)定，對(duì)格式條款的理解發(fā)生爭(zhēng)議的，應(yīng)當(dāng)按照通常理解予以解釋。如果專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言系于普遍的習(xí)慣用法中無(wú)法查找的，則理性人 自然 不可能知悉，故不宜考慮。但是，如果理性人雖不知悉，但可以向?qū)�業(yè)人員咨詢(xún)的，則應(yīng)推定其知悉該專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言。法律術(shù)語(yǔ)即屬此類(lèi)。

　　應(yīng)看到，統(tǒng)一解釋也是相對(duì)的，如果某格式條款適用于特定地區(qū)的交易圈，其條款或用語(yǔ)的特殊含義均為該特定地區(qū)的交易圈內(nèi)的當(dāng)事人所知曉;當(dāng)該格式條款又流動(dòng)于另一地區(qū)的交易圈，其當(dāng)事人并不如此理解上述條款或用語(yǔ)的特殊含義時(shí)，就不應(yīng)在不同地區(qū)統(tǒng)一解釋格式條款。

　　(三)限制解釋原則

　　限制解釋原則，就是格式條款應(yīng)從狹解釋的原則。在格式條款未規(guī)定或規(guī)定不完備的事項(xiàng)場(chǎng)合，如法律規(guī)定有欠缺或不明了時(shí)，采用邏輯的解釋 方法 ，類(lèi)推適用其他條款的規(guī)定以擴(kuò)張其適用范圍或補(bǔ)充其規(guī)定的欠缺，而應(yīng)法律加以補(bǔ)充或依補(bǔ)充的合同解釋方法加以補(bǔ)充。這是因?yàn)�，如果允許在上述情況下類(lèi)推適用，往往會(huì)違反條款目的，產(chǎn)生對(duì)用戶(hù)或消費(fèi)者不利的結(jié)果。拓寬視野，限制解釋原則存在的原因更在于，設(shè)權(quán)法律條款若有疑義，從狹解釋。循此思路，格式條款，如免責(zé)條款、擔(dān)保條款等采取格式條款的形式時(shí)，如果有疑義，應(yīng)從狹解釋。

　　應(yīng)當(dāng)指出，限制解釋原則，并非指應(yīng)為嚴(yán)格的文義解釋。在解釋條款時(shí)仍應(yīng)探求它所具有的合理的含義。

　　(四)調(diào)和解釋原則

　　調(diào)和解釋原則，是指合同的某些條款之間互相對(duì)立矛盾時(shí)，應(yīng)將它視為皆系有效。目在其共通范圍內(nèi)，盡可能使之調(diào)和。其具體適用情形之一是，條款中的用語(yǔ)或文句有一般與特殊的對(duì)立矛盾時(shí)，應(yīng)認(rèn)為這些用語(yǔ)或文句皆為有效，只是特殊用語(yǔ)或文句的效力應(yīng)優(yōu)先于一般用語(yǔ)或文句。因?yàn)樘厥庥谜Z(yǔ)或文句系為排除一般用語(yǔ)或文句所特別制訂。此外，條款中如有手書(shū)條款與印刷條款，以圖印插入的特殊條款與印刷的一般條款，附加印刷條款與基本印刷條款并存時(shí)，亦應(yīng)比照前述原則，認(rèn)為各個(gè)前者的效力優(yōu)先于后者。調(diào)和解釋原則的具體適用情形之二是，用語(yǔ)有疑義時(shí)，應(yīng)對(duì)使用者為不利益之解釋。羅馬法即有“有疑義應(yīng)為表意者不利益之解釋”原則，后世各車(chē)的判例學(xué)說(shuō)多予承繼。我國(guó)《合同法》也規(guī)定，對(duì)格式條款有兩種以上解釋的，應(yīng)當(dāng)作出不利于提供格式條款一方的解釋?zhuān)�以保護(hù)消費(fèi)者等相對(duì)人的利益。

　　(五)個(gè)別商議條款優(yōu)先原則

　　原則上，合同解釋采體系解釋原則，合同條款可以互相解釋?zhuān)瑥恼�體中獲取條款的含義。這適用于個(gè)別商議合同(即經(jīng)雙方當(dāng)事人單個(gè)、具體協(xié)商議定的合同)，不成問(wèn)題，但在格式合同中載有個(gè)別商議條款的情況下則不宜適用。理由如下：1)個(gè)別商議條款是經(jīng)雙方當(dāng)事人洽商議定的，格式條款則是由單方擬制供對(duì)方使用的，須經(jīng)使用協(xié)議即納入個(gè)別商議合同。2)個(gè)別商議合同具有單個(gè)性與具體性，格式條款在納入個(gè)別商議合同前并未單個(gè)化與具體化。3)格式條款是為了將來(lái)締約而擬制，其本身并不是高于合同的規(guī)范。相反，經(jīng)雙方當(dāng)事人共同援引納入合同，成為合同的一部分后，才單個(gè)化和具體化，因此，格式條款不可能同個(gè)別商議條款平等，而有先后之別。由第三個(gè)理由決定，格式條款不可能優(yōu)先于個(gè)別商議條款，所以，個(gè)別條款具有優(yōu)先性。我國(guó)《合同法》也有所體現(xiàn)這一思想。

　　應(yīng)當(dāng)指出，合同的每一個(gè)條款都必須被考慮，亦是法解釋學(xué)上的主要原則。因而，個(gè)別商議條款雖然具有優(yōu)先效力，但仍必須考慮合同文本的上下文而為解釋?zhuān)�而且在可能范圍�?nèi)應(yīng)與格式條款配合解釋?zhuān)�即使該格式條款表面上與該個(gè)別商議條款不合，亦然。該原則常導(dǎo)致下述結(jié)論：格式條款補(bǔ)充個(gè)別商議條款，而非與個(gè)別商議條款沖突;只有在二者不可調(diào)和時(shí)，格式條款就不能調(diào)和部分應(yīng)被摒棄，這多發(fā)生在“格式條款”歪曲個(gè)別商議條款，以致破壞合同目的的場(chǎng)合。

　　以此還應(yīng)注意，在格式條款經(jīng)過(guò)行政規(guī)制或行業(yè)規(guī)制，所反映的利益關(guān)系比較公平合理的情況下，條款提供人利用其優(yōu)勢(shì)地位強(qiáng)行與相對(duì)人“個(gè)別商議”，形成不利于相對(duì)人的所謂個(gè)別商議條款。于此場(chǎng)合，該個(gè)別商議條款不得具有優(yōu)先性，甚至被依法確認(rèn)為無(wú)效，或者被撤銷(xiāo)。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　我國(guó)《合同法》對(duì)格式條款訂入合同的規(guī)定過(guò)于粗陋，應(yīng)對(duì)“提請(qǐng)對(duì)方注意”的義務(wù)范圍作適當(dāng)擴(kuò)展。筆者認(rèn)為從提請(qǐng)注意的文件外觀、方式、清晰程序、時(shí)間和相對(duì)人個(gè)體情況來(lái)判斷該義務(wù)較為合理。對(duì)格式條款的解釋發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持公平價(jià)值，綜合適用上述原則，實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人之間的利益平衡。

　　注釋?zhuān)?/p>

　　[1] 見(jiàn)崔建遠(yuǎn)主編《合同法》修訂本第55頁(yè)

　　[2] 見(jiàn)崔建遠(yuǎn)主編《合同法》修訂本第55頁(yè)

　　[3] 見(jiàn)崔建遠(yuǎn)主編《合同法》修訂本第58頁(yè)

　　[4] 見(jiàn)尹田《法國(guó)合同法》第129頁(yè)

　　[5] 見(jiàn)王利明、崔建遠(yuǎn)《合同法新論》第235頁(yè)

　　[6] 見(jiàn)何勤華、戴永盛主編《民商法新論》第183頁(yè)

　　[7] 見(jiàn)梁慧星主編《民商法論叢》(2)第494頁(yè)

　　參考 書(shū)目：

　　(1)《合同法學(xué)》 陳小君主編， 中國(guó) 政法大學(xué)出版社，20xx。

　　(2)《合同法》 修訂本，崔建遠(yuǎn)主編，法律出版社，20xx。

　　(3)《合同法教程》 徐杰、趙景文主編，法律出版社，20xx。

　　(4)《民商法新論 》 何勤華、戴永勝主編，復(fù)旦大學(xué)出版社，1999

　　(5)《合同法》 傅強(qiáng)、魏增產(chǎn)、王新紅編著，中國(guó)檢察出版社，20xx。

　　(6)《免責(zé)條款 研究 》 韓世遠(yuǎn)，載梁慧星主編《民商法論叢》(2)，法律出版社，1994。

　　(7)《合同法新論》王利明、崔建遠(yuǎn)主編，中國(guó)政法大學(xué)出版社，1996

　　(8)《法國(guó)合同法》尹田，法律出版社，1999。

開(kāi)題報(bào)告格式范文2

　　第一步、論文擬研究解決的問(wèn)題

　　內(nèi)容要求：

　　明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問(wèn)題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)。

　　明確指出國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問(wèn)題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果……

　　評(píng)述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。

　　提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡(jiǎn)述初步理由。

　　撰寫(xiě)方法：

　　你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過(guò)論文研究撰寫(xiě)所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開(kāi)題報(bào)告的目的就是要請(qǐng)專(zhuān)家?guī)椭�判斷你所提出的�?wèn)題是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來(lái)。

　　一般提出3或4個(gè)問(wèn)題，可以是一個(gè)大問(wèn)題下的幾個(gè)子問(wèn)題，也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問(wèn)題。

　　第二步、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

　　內(nèi)容要求：列舉與論文擬研究解決的問(wèn)題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)。基于“論文擬研究解決的問(wèn)題”提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。

　　撰寫(xiě)方法：只簡(jiǎn)單評(píng)述與論文擬研究解決的問(wèn)題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評(píng)述則在文獻(xiàn)綜述中評(píng)述。

　　第三步、論文研究的目的與意義

　　內(nèi)容要求：

　　簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景。

　　簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題。

　　簡(jiǎn)單闡述如果解決上述問(wèn)題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。

　　基于“論文擬研究解決的問(wèn)題”提出，允許有所重復(fù)。

　　第四步、論文研究主要內(nèi)容

　　容要求：初步提出整個(gè)論文的寫(xiě)作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問(wèn)題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。

開(kāi)題報(bào)告格式范文3

　　摘要:《獨(dú)自等待》是一部青春題材的影片,導(dǎo)演伍仕賢以其獨(dú)特清新的喜劇語(yǔ)言風(fēng)格刻畫(huà)了青春、愛(ài)情、奮斗、回憶等現(xiàn)實(shí)性主題,并通過(guò)演員淋漓盡致的表演,實(shí)現(xiàn)了對(duì)當(dāng)今社會(huì)的一番詮釋。

　　關(guān)鍵詞:《獨(dú)自等待》;青春;愛(ài)情;奮斗;回憶

　　不得不承認(rèn),《獨(dú)自等待》確實(shí)是一部難得的佳作,獨(dú)特的喜劇語(yǔ)言風(fēng)格被導(dǎo)演伍仕賢發(fā)揮得淋漓盡致。電影中看似荒唐的情節(jié),實(shí)際上蘊(yùn)涵了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的諷刺和抨擊,伍仕賢在其中充分發(fā)揮自己的喜劇才能,以高強(qiáng)度的節(jié)奏把觀眾逗得捧腹不已,這簡(jiǎn)直就是該片的“殺手锏”。全體演員的表演都很到位,夏雨的表演更是深入人心,龔蓓所扮演的時(shí)尚聰慧的都市女孩也令人印象深刻�！丢�(dú)自等待》是一部完全可以令觀眾心情愉悅地走出電影院的作品。

　　“愛(ài)情不是一門(mén)科學(xué),所以才會(huì)這么美妙�！北酒�以陳文與劉榮、李靜的愛(ài)情故事為主線,游刃有余地展示了現(xiàn)代年輕人的生活方式,也表現(xiàn)出了年輕人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的彷徨與無(wú)奈。經(jīng)歷了與現(xiàn)實(shí)的碰撞后,每個(gè)人都會(huì)改變自己的思想,重新選擇自己的目標(biāo),媚俗也好,倔強(qiáng)地抗?fàn)幰擦T,他們都在努力地好好活著,為的是不辜負(fù)自己飛揚(yáng)的青春。片頭以大量特寫(xiě)拉開(kāi)序幕,例如說(shuō)話(huà)的嘴、打火機(jī)、煙……與之相伴的富有節(jié)奏感的音樂(lè)和調(diào)侃似的對(duì)白,決定了影片幽默、青春的基調(diào)。本片頻繁地使用小景別,既加快了影片的節(jié)奏,使故事情節(jié)更加緊湊,也有助于片中詼諧成分的釋放,對(duì)人物的面部表情及話(huà)語(yǔ)都起到了很好的突出作用,令觀眾更加深刻地體會(huì)到片中人物的喜怒哀樂(lè)。

　　而后是人物的逐個(gè)出場(chǎng)。片中一律以最直白的方式介紹人物現(xiàn)狀,沒(méi)有半點(diǎn)拖沓的痕跡。陳文的畫(huà)外音貫穿始終,以第一人稱(chēng)的敘事方式,直接表達(dá)出他的內(nèi)心感受,增添了情節(jié)敘事上的幽默感和真實(shí)感。在這樣的背景之下,陳文與兩個(gè)女孩的感情糾葛是導(dǎo)演重點(diǎn)描寫(xiě)的對(duì)象。當(dāng)劉榮踩著的音樂(lè)走入畫(huà)面時(shí),陳文伸長(zhǎng)的脖子、瞪大的眼睛告訴我們,這姑娘的出現(xiàn)是一定會(huì)有下文的。劉榮是個(gè)演員,是在紙醉金迷的娛樂(lè)圈中穿梭的人,她不可能不現(xiàn)實(shí),不可能不被那種環(huán)境浸染。她曾丟下陳文坐上大明的“奔馳”,也曾在接受陳文的感情之后與大明摟抱著逛街�；蛟S很多人會(huì)不屑,會(huì)與陳文一樣定義她的生活目標(biāo),并由此認(rèn)定這是個(gè)唯利是圖的女人。但《獨(dú)自等待》并沒(méi)有讓她這么單薄、膚淺,劉榮在與陳文相處時(shí)顯得直率可愛(ài),正如陳文小時(shí)候在單子上所寫(xiě)的一樣;她聰明可愛(ài)、古靈精怪,不會(huì)總讓陳文結(jié)賬,實(shí)在是很惹人喜歡的女孩。劉榮曾說(shuō),她只想活得快樂(lè),或許本來(lái)就不容易。這句話(huà)是發(fā)自?xún)?nèi)心的,也是無(wú)奈的。人人都必須生活在現(xiàn)實(shí)中,偶爾可以逃避,但終究還是要面對(duì)逃避歸來(lái)后面臨的更多問(wèn)題。陳文之于劉榮,就像一方凈土,當(dāng)她闖蕩得累了,來(lái)到這里,陳文可以給她一切她想要的,比如輕松,比如真實(shí)。她不愛(ài)陳文,但是她需要他。劉榮不想失去他,又必須面對(duì)陳文對(duì)她的愛(ài),只好一次次含糊地應(yīng)付,就像對(duì)待孩子一樣哄著他疼惜他。陳文曾試圖闖入她的生活,被劉榮回絕了,陳文氣憤地吃下原本準(zhǔn)備送給她的糖戒指后離開(kāi),此時(shí)的劉榮真的很心疼,但她又實(shí)在不忍心讓陳文進(jìn)入她的現(xiàn)實(shí)生活中去。當(dāng)他們共同面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí),曾經(jīng)單純自然的相處終將消失,劉榮比任何人都清楚地知道現(xiàn)實(shí)與理想之間那遙不可及的距離,她不舍得打破陳文的夢(mèng),又在試圖保護(hù)自己暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí),享受與陳文單純情誼的避風(fēng)港,可這一切顯得是那么的矛盾。陳文的愛(ài)是現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的“撞車(chē)”,每個(gè)人都有夢(mèng)想,都曾是虔信者,只是,每個(gè)人也都有自己必須去面對(duì)的現(xiàn)實(shí)……陳文曾為了夢(mèng)想改變自己,其實(shí),改變自己時(shí)便是接近現(xiàn)實(shí)時(shí),當(dāng)一切都明晰起來(lái),他們會(huì)發(fā)現(xiàn),為夢(mèng)想而做出的改變其實(shí)正是走向現(xiàn)實(shí)的必經(jīng)之路。

　　陳文一直在寫(xiě)恐怖小說(shuō),故事或夢(mèng)中頻頻出現(xiàn)沒(méi)有臉的人,他其實(shí)是在“逃避”。他知道現(xiàn)實(shí)的悲哀與殘忍,便將心情隱晦地寫(xiě)在小說(shuō)中,小說(shuō)中沒(méi)有臉的人其實(shí)正是他自己。出版社多次讓他做出改動(dòng),他妥協(xié),一次又一次低聲下氣地拿著改動(dòng)過(guò)的文章找編輯。他并不想屈于現(xiàn)實(shí),卻又身不由己。李靜一次次對(duì)他說(shuō):“堅(jiān)持自己,不要因?yàn)閯e人改變自己�！蔽覀兠靼�,這些話(huà)也只有她能說(shuō)出。人們都會(huì)說(shuō)“愛(ài)一個(gè)人就要愛(ài)他的全部”,又有幾個(gè)人能夠這么親切、心無(wú)雜念地為了一個(gè)人完全付出,只為了他的笑容和幸福,可以把一切苦楚埋在心底強(qiáng)顏歡笑?陳文掙扎時(shí),是李靜的陪伴讓他振作,他不再屈于現(xiàn)實(shí)也不再一味追尋夢(mèng)想,他找到了自己的生活方式,不再否定自己、改變自己。

　　劉榮離開(kāi)了,李靜也走了,陳文仍是陳文�；貞浭敲篮玫�,未來(lái)也是明晰的,就是――要么好好地活下去,否則,趕緊去死!帶有幾分哲理的話(huà)語(yǔ)折射出的是青年人的生活態(tài)度,這種態(tài)度讓一部分人在現(xiàn)實(shí)中有充足的理由活得瀟灑抑或沉重。深刻的現(xiàn)實(shí)性主題讓觀眾每每在觀影的同時(shí)便會(huì)聯(lián)想到生命中自己的狀態(tài)和活法,這也許是此片具有號(hào)召力的重要原因。

　　片中引用了大量的流行樂(lè)曲,有羽泉的、花兒樂(lè)隊(duì)的、S.H.E的、龔蓓的、許巍的……但最能打動(dòng)觀眾的,也許要算許巍的《藍(lán)蓮花》:“沒(méi)有什么能夠阻擋/你對(duì)自由的向往/天馬行空的生涯/你的心了無(wú)牽掛/穿過(guò)幽暗的歲月/也曾感到彷徨/當(dāng)你低頭的瞬間/才發(fā)覺(jué)腳下的路/心中那自由的世界/如此的清澈高遠(yuǎn)/盛開(kāi)著永不凋零/藍(lán)蓮花 ……”

　　配合著情節(jié)的發(fā)展,這些音樂(lè)使影片充滿(mǎn)現(xiàn)代氣息,同時(shí)又增添了節(jié)奏感。伍仕賢也曾在片中模仿尼古拉斯凱奇的經(jīng)典下車(chē)動(dòng)作,一陣風(fēng)掃過(guò),黑色風(fēng)衣飛揚(yáng)著,帥氣而冷酷�；蛟S,這便是另外一種真實(shí)的青春吧!

　　凡事總有兩面性,而青春的魅力便在于,它把自身的矛盾充分構(gòu)筑在最簡(jiǎn)單的人生觀之上――愛(ài)情是青春的第一順位,之后才是生活的回歸。一往直前的沖動(dòng)外加不切實(shí)際的憧憬,所以無(wú)知無(wú)畏。即便事后回味,“往者不可追”之感躍然,依舊無(wú)法判斷當(dāng)初的取舍是否正確。青春總要付出代價(jià),然后才能“長(zhǎng)大成人”。夏雨的角色基本就是這樣一個(gè)典型的個(gè)體。片中的“愛(ài)情”指向頗廣,它不單純指向陳文追求完美情侶的憧憬破滅,還暗示人生的理想隨著年齡的增加會(huì)越行越近。當(dāng)然,《獨(dú)自等待》在詮釋這一過(guò)程時(shí)并非一概而論,對(duì)于腳踏實(shí)地者,導(dǎo)演對(duì)他們的評(píng)價(jià)是肯定的。如果人最初的夢(mèng)想和最終的結(jié)果完全一致,那至少說(shuō)明“奮斗”二字并不是簡(jiǎn)單的上下嘴唇一碰的產(chǎn)物,至于選擇什么樣的生活,始終是我們最初也是最終人生價(jià)值的兩難抉擇。青春、生活、奮斗構(gòu)成了影片所暗含的敘事聯(lián)系符碼。

　　童話(huà)都會(huì)有一個(gè)美好的結(jié)局。陳文淡定地拿起劉榮送的金筆會(huì)心一笑,寫(xiě)下了“獨(dú)自等待”四個(gè)字,此時(shí),無(wú)論是他還是我們都應(yīng)該明白,一切都回不去了。那些人、那些事,一切的一切,只是留給自己年輕的一種回憶�！丢�(dú)自等待》又是關(guān)于“回憶”的一種述說(shuō)。其實(shí),生活當(dāng)中有太多太多的東西令我們獨(dú)自等待著,關(guān)于夢(mèng)想,關(guān)于愛(ài)情,關(guān)于友誼,關(guān)于真誠(chéng)……我們樂(lè)此不疲,毫無(wú)怨艾。

　　然而,并非所有的等待都有結(jié)果,正如并非所有的夢(mèng)想都能實(shí)現(xiàn)。那些身處都市的人們,反而習(xí)慣了被虛偽和欺騙包圍,因此練就了一身同樣虛偽的心靈盔甲,織就了一身堅(jiān)實(shí)的保護(hù)衣。但又總有這樣的時(shí)刻,當(dāng)人們獨(dú)自面對(duì)自我的時(shí)候,審視內(nèi)心,才發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,無(wú)論你行走多遠(yuǎn),得到多少,依然有太多的東西,令你獨(dú)自等待著�！暗却�”的主題說(shuō)到這里,極易讓我們想到《等待戈多》這部巨作。一種新時(shí)代背景下的有關(guān)“等待”的話(huà)題似乎正為太多的人所討論,現(xiàn)實(shí)與荒誕也許有時(shí)是并存的。故事也許結(jié)束了,但我們的生活還在繼續(xù)。青春,沒(méi)有完結(jié)……

　　縱覽全片,《獨(dú)自等待》運(yùn)用了部分后現(xiàn)代的手法,以“寫(xiě)實(shí)”的唯美風(fēng)格,通過(guò)幾個(gè)人物角色的個(gè)性構(gòu)建,完成了有關(guān)青春、有關(guān)愛(ài)情的書(shū)寫(xiě)。導(dǎo)演伍仕賢也在影片中充當(dāng)起“多面手”的角色,編導(dǎo)、制片、剪輯等等悉皆包攬,實(shí)現(xiàn)了個(gè)人風(fēng)格的全面展現(xiàn)�！丢�(dú)自等待》一片受到大部分年輕觀眾的喜愛(ài),榮獲20xx年北京大學(xué)生電影節(jié)最佳處女作獎(jiǎng)和最佳男主角獎(jiǎng),我們同時(shí)也期待著導(dǎo)演能夠帶給我們更多更精彩的作品。