在學(xué)習(xí)、工作中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的淺談廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用論文，歡迎大家分享。

　　淺談廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用論文 篇1

　　摘 要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，在生活水平提高的同時(shí)，人們的追求也在提高。越來(lái)越多的人開(kāi)始重視自己的精神文化生活。近幾年來(lái)，廣場(chǎng)舞的發(fā)展頗為迅速，以老年人為主的廣場(chǎng)舞不斷發(fā)展壯大，那么，廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用是怎樣的呢？就廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用進(jìn)行深入的研究和探討。

　　關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)舞;群眾文化;地位;作用

　　一、廣場(chǎng)舞的發(fā)展及現(xiàn)狀

　　1.發(fā)展迅速

　　廣場(chǎng)舞是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展為廣場(chǎng)舞打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供了條件，在物質(zhì)豐富的情況下，人們更加關(guān)注文化的發(fā)展和自身素質(zhì)的提高，廣場(chǎng)舞也就成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。廣場(chǎng)舞并不是近幾年才興起的，早在建國(guó)初期，民眾文化就受到重視，進(jìn)入21世紀(jì)，民眾文化發(fā)生了較大變化，政府設(shè)立文化廣場(chǎng)，廣場(chǎng)舞也就應(yīng)運(yùn)而生，不管是鄉(xiāng)村還是城市，廣場(chǎng)舞出現(xiàn)在大街小巷，成為文化建設(shè)的重要內(nèi)容，為鄉(xiāng)村和城市增光添彩。

　　2.主要以中老年人為主

　　中老年人有較多的空閑時(shí)間，一般都是退休之后，在家無(wú)事，所以學(xué)廣場(chǎng)舞來(lái)打發(fā)時(shí)間。另一方面，中老年人體質(zhì)下降，容易生病，為了增強(qiáng)體質(zhì)，鍛煉身體，廣場(chǎng)舞成為不錯(cuò)的選擇。從而廣場(chǎng)文化作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，越來(lái)越受到中老年人的關(guān)注。廣場(chǎng)舞雖說(shuō)是以中老年人為主，但也不乏很多年輕鮮活的力量，隨著廣場(chǎng)舞的普及，年輕人也逐漸參與進(jìn)來(lái)，成為一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。如今的廣場(chǎng)舞，已經(jīng)是時(shí)尚、健康的代名詞，并受到了越來(lái)越多的人的肯定，不同層次的人都成了廣場(chǎng)舞的熱衷者和參與者，年輕人與中老年人的互動(dòng)，為我們的城市注入了新的活力。

　　社會(huì)主義和諧社會(huì)是人類(lèi)孜孜以求的一種美好社會(huì)，馬克思主義執(zhí)政者不懈追求的一種社會(huì)理想，下面是小編搜集整理的一篇探究群眾文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中重要作用的論文，歡迎閱讀參考。

　　小議群眾文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的重要作用論文 篇1

　　摘要：建設(shè)群眾和諧文化，提升國(guó)民素質(zhì)對(duì)于繼承和發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀文化精神，維護(hù)和宣傳社會(huì)核心價(jià)值體系，營(yíng)造文明健康的社會(huì)風(fēng)氣都有著重大的意義，同時(shí)，推進(jìn)群眾文化建設(shè)也將為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力、思想導(dǎo)向以及輿論的支持等。

　　關(guān)鍵詞：群眾文化;和諧社會(huì);作用

　　一、新時(shí)期群眾文化的特征

　　(一)生產(chǎn)力水平提高，人民追求相應(yīng)提升，群眾文化需求已從單一化向多元化方向發(fā)展

　　馬斯洛的需求理論告訴我們當(dāng)人民的生活水平達(dá)到了一定的高度，生活溫飽問(wèn)題完全解決的時(shí)候，人民的文化需求將從物質(zhì)文化需求轉(zhuǎn)向精神文化需求。當(dāng)前，群眾的精神文化需求已由單純的興趣愛(ài)好轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒笾�、求�?lè)、求美”的多元化需求。既有強(qiáng)調(diào)個(gè)體文化享受，又有要求彰顯個(gè)體個(gè)性文化素養(yǎng)的;既有追求“下里巴人”的傳統(tǒng)大眾文化，又有崇尚“陽(yáng)春白雪”的高雅文化的等。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)文化需求更加渴望的同時(shí)也有條件去選擇適合自己的精神文化。全球經(jīng)濟(jì)一體化和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，人們與外界聯(lián)系的更加緊密，對(duì)精神文化需求的意識(shí)顯著增強(qiáng)，審美觀(guān)也向著多元化方向發(fā)展。這些都促使精神文化多元化的發(fā)展成為必然。

　　在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的地位論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　廣場(chǎng)舞在當(dāng)前已經(jīng)愈來(lái)愈流行，這也是新的舞蹈類(lèi)型，和傳統(tǒng)舞蹈相比，在難度上相對(duì)比較低，因此深受群眾的喜愛(ài)和歡迎。在廣場(chǎng)舞的進(jìn)一步發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)成為城市中的一道靚麗風(fēng)景，對(duì)豐富群眾文化生活起到了積極作用。通過(guò)從理論上對(duì)廣場(chǎng)舞加強(qiáng)分析研究，就能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)廣場(chǎng)舞的作用發(fā)揮。

　　一、廣場(chǎng)舞的類(lèi)型以及在群眾文化建設(shè)中的地位體現(xiàn)

　�。ㄒ唬�廣場(chǎng)舞的類(lèi)型分析。廣場(chǎng)舞的發(fā)展是和形體以及健身進(jìn)行結(jié)合的，然后加上節(jié)奏感的音樂(lè)，能夠?qū)⑺囆g(shù)和體育進(jìn)行有機(jī)融合。廣場(chǎng)舞的舞步以及步法都相對(duì)比較簡(jiǎn)單化，在中老年當(dāng)中受到了熱烈追捧。廣場(chǎng)舞在類(lèi)型上有原生態(tài)的廣場(chǎng)舞，也有加工整理之后的廣場(chǎng)舞。其中原生態(tài)廣場(chǎng)舞占據(jù)比較大的比例，在數(shù)量以及種類(lèi)上也比較多。比較常見(jiàn)的就是蒙古舞蹈以及新疆舞蹈等等，這些舞蹈都是和當(dāng)?shù)氐纳�活緊密相關(guān)的，有著比較悠久的文化內(nèi)涵。而在加工整理之后的廣場(chǎng)舞，就是在原生態(tài)舞蹈基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新，對(duì)舞蹈賦予了新的時(shí)代感特色，能夠和當(dāng)前的文化相同步。

　�。ǘ�）廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的地位體現(xiàn)分析。無(wú)論是在當(dāng)前的城市還是在農(nóng)村，廣場(chǎng)舞的受歡迎程度都比較高，是群眾文化建設(shè)當(dāng)中的一個(gè)重要形式，其發(fā)揮的作用舉足輕重。廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)工作當(dāng)中，能夠?qū)θ罕娢幕�起到指�?dǎo)作用。當(dāng)前的廣場(chǎng)舞是和日常生活緊密結(jié)合的，在人們的經(jīng)濟(jì)水平得到了有效提高的前提下，對(duì)人們的審美水平也有著提升，人民群眾的業(yè)余活動(dòng)方面也不斷豐富多彩。同時(shí)，廣場(chǎng)舞也是群眾文化的體現(xiàn)，是群眾文化建設(shè)的一個(gè)重要載體。在這些地位上的體現(xiàn)就是充分重視，保障廣場(chǎng)舞的作用能夠充分地發(fā)揮。

　　總結(jié)是指社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)單位和個(gè)人對(duì)某一階段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況加以回顧和分析，得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一種書(shū)面材料，它在我們的學(xué)習(xí)、工作中起到呈上啟下的作用，讓我們一起認(rèn)真地寫(xiě)一份總結(jié)吧。那么總結(jié)要注意有什么內(nèi)容呢？以下是小編收集整理的[群眾文化活動(dòng)組織與策劃管理論文]個(gè)人年終工作總結(jié)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，人民的生活水平也在不斷的提高。物質(zhì)生活已經(jīng)不再是人民生活的全部，人們更加注重精神層面的發(fā)展。在群眾中組織與策劃文化活動(dòng)，不僅可以滿(mǎn)足人們對(duì)于精神生活的需求，還可以促進(jìn)我國(guó)的文化進(jìn)步與發(fā)展，因此對(duì)群眾文化活動(dòng)的組織和策劃進(jìn)行詞論是一項(xiàng)非常重要的工作。

　　一、在群眾中組織開(kāi)展文化活動(dòng)的重要意義

　　在群眾中組織開(kāi)展文化活動(dòng)，能夠?qū)⑽覈?guó)的傳統(tǒng)文化和民間文化在群眾之間進(jìn)行推廣，使我國(guó)的傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)我國(guó)文化繁榮的實(shí)現(xiàn)。具體來(lái)講，一般情況下，群眾文化活動(dòng)中都富含著民間傳統(tǒng)文化，在群眾中對(duì)文化活動(dòng)進(jìn)行組織，不僅可以使群眾的日常生活得到豐富，實(shí)現(xiàn)群眾精神生活質(zhì)量的提升，還可以在定程度上防止民間文化的丟失，促進(jìn)各地不同文化之間的交流和傳播。從國(guó)家發(fā)展角度來(lái)說(shuō)，群眾文化活動(dòng)的組織和開(kāi)展，可以使我國(guó)民間傳統(tǒng)文化得到不斷的完善和創(chuàng)新，促進(jìn)我國(guó)文化的發(fā)展和進(jìn)步。除此之外，在群眾之中組織和策劃文化活動(dòng)，能夠提高文化資源的利用效率，使我國(guó)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)能夠繼續(xù)平穩(wěn)健康的發(fā)展，同時(shí)，豐富多彩的群眾文化活動(dòng)還能夠彰顯我國(guó)的綜合實(shí)力，提高社會(huì)大眾的安全感。

　　在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都寫(xiě)過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編精心整理的群眾文化生活中群眾舞蹈的作用論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　摘要：群眾舞蹈產(chǎn)生于人們的日常生活、生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)之中，同時(shí)具有獨(dú)特的藝術(shù)審美價(jià)值，更能夠增強(qiáng)群眾的整體身體素質(zhì)水平，是能夠滿(mǎn)足群眾文化生活和健康生活需求的有效途徑。社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技水平的高度發(fā)展，提高了人民群眾的物質(zhì)生活水平，同時(shí)人民群眾的精神文明需求也隨之增強(qiáng)�，F(xiàn)有的各類(lèi)文化產(chǎn)品，雖然能滿(mǎn)足群眾的娛樂(lè)需求，但普遍存在著群眾參與性較低、興趣度逐年下降等問(wèn)題。群眾舞蹈是面向廣大群眾、以自我?jiàn)蕵?lè)為目的的舞蹈形式，能夠更好地滿(mǎn)足人們的文化、健康需求。文章通過(guò)對(duì)群眾舞蹈及其特征的研究，闡述了當(dāng)前群眾舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀，并針對(duì)性闡述了群眾舞蹈在群眾文化生活中的作用，以期推動(dòng)群眾舞蹈的傳播推廣。

　　關(guān)鍵詞：群眾舞蹈；群眾文化；文化生活；

　　隨著物質(zhì)生活的不斷升級(jí)，人民群眾的主要社會(huì)需求以及社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)成為人民對(duì)于美好生活的向往不能夠得到更好的滿(mǎn)足，可以說(shuō)，人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，是我國(guó)社會(huì)發(fā)展中面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。群眾舞蹈具有歷史悠久的發(fā)展歷程，而且取材自人們的生產(chǎn)生活實(shí)踐之中，形式內(nèi)容豐富多彩，在生活之中廣泛的推廣能夠使得群眾舞蹈能夠在視覺(jué)體驗(yàn)和文化心理兩個(gè)層面契合群眾的需求。與電影、電視劇、音樂(lè)等現(xiàn)代、單向輸出為主的文化產(chǎn)品相比，群眾舞蹈具有參與性、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)。另外，因?yàn)槲璧傅耐獠肯拗埔蛩剌^少，因而其具有的娛樂(lè)性和隨意性的特點(diǎn)能夠成為群眾提供情感表達(dá)的有效渠道，能夠有效滿(mǎn)足群眾的精神文化訴求，可以說(shuō)，群眾舞蹈對(duì)群眾文化生活具有極其重要的影響。

　　摘要：

　　音樂(lè)是源于內(nèi)心發(fā)于生活的人類(lèi)對(duì)感情的抒發(fā)方式和途徑，而民族音樂(lè)是在傳承和積淀了我國(guó)近千年古典文化其中深意的濃縮和精華，從孔夫子到孫中山，民族的古典文化和古典音樂(lè)的歷史操守和道德精神的厚積是需要后代很好發(fā)揚(yáng)和傳播的。本文基于民族音樂(lè)對(duì)群眾文化的建設(shè)意義，深刻剖析民族音樂(lè)所蘊(yùn)含的民族文化帶給群眾文化建設(shè)的指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)地位，這種精神支柱般的精神內(nèi)核對(duì)于群眾文化建設(shè)意義重大。

　　關(guān)鍵詞：

　　民族音樂(lè)；群眾文化；建設(shè)

　　我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神是“仁、義、禮”，在精神聚守的能動(dòng)性和民族文化前景發(fā)展的必要性下，民族音樂(lè)的精神喚醒是一個(gè)民族在守候自身文化精神動(dòng)力的主要系統(tǒng)模塊。中國(guó)民族音樂(lè)是指我國(guó)民間傳統(tǒng)的樂(lè)器以合奏、獨(dú)奏、間奏的組合形式，通過(guò)鼓聲、笛聲、簫聲、琵琶聲表達(dá)民族傳統(tǒng)精神和文化的途徑，其中對(duì)我國(guó)古往今來(lái)的文化的繼往開(kāi)來(lái)做著時(shí)代的記錄者和推動(dòng)者。不管是民間的山間號(hào)子、悠揚(yáng)清麗的小調(diào)、深厚持重的長(zhǎng)歌、還是豐富多樣的民間歌謠都是民族音樂(lè)龐大體系的組成部分，戲曲音樂(lè)的唱念做打刻畫(huà)了時(shí)代文化的形象表達(dá)，將民族精神注入表達(dá)的細(xì)節(jié)之中。但是不管表達(dá)方式怎樣多變，文化的繼承核心始終是民族精神最本質(zhì)堅(jiān)毅的核心。在群眾文化建設(shè)中，以民族音樂(lè)為主調(diào)的灌輸與發(fā)揚(yáng)是建設(shè)的主要切入點(diǎn)和立意點(diǎn)，因?yàn)榧热皇且环N建設(shè)性的工程，文化建設(shè)就需要有建設(shè)主旨，群眾力量的凝聚是國(guó)家發(fā)展壯大的基礎(chǔ)，時(shí)代再演變，文化再轉(zhuǎn)型，民族之本不能隨著時(shí)代的腳步褪色與忘記，反而更要加強(qiáng)和守候傳承。所以，民族音樂(lè)對(duì)于群眾文化建設(shè)的意義在于凝聚力的提升，各民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展，群眾文化的民族性提升是文化強(qiáng)國(guó)的必要途徑。

　　群眾文化是當(dāng)前整個(gè)文化藝術(shù)工作的一個(gè)重要組成部分。以活躍群眾文化生活為主要內(nèi)容，以提高全民族思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)為主要目的的群眾文化機(jī)構(gòu)，積極推進(jìn)新時(shí)期群眾文化建設(shè)，促進(jìn)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代的需要、社會(huì)的需要、人民的需要，是擺在我們?nèi)何墓ぷ髡呙媲暗囊豁?xiàng)迫切而重要的任務(wù)。對(duì)此加以認(rèn)真的研究和探討是歷史賦予我們的責(zé)任與使命。

　　在這個(gè)新時(shí)期，面對(duì)新的形勢(shì)，新的任務(wù)，群眾文化工作者如何跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)新的形勢(shì)，做好群眾文化輔導(dǎo)工作，引導(dǎo)群眾文化健康地、朝氣蓬勃地向前發(fā)展，為繁榮群眾文化生活發(fā)揮其應(yīng)有的功能與作用，本文就此做一粗淺的探討，愿與大家共勉。面對(duì)新的形勢(shì)、新的任務(wù)，文化館的群眾文化輔導(dǎo)工作，應(yīng)當(dāng)是首先從大處著眼，以發(fā)展大文化為突破口，從三個(gè)方面開(kāi)展工作。

　　一、以人為本，培訓(xùn)文藝骨干

　　目前，群眾文化早已擺脫了僅限于節(jié)慶文化或單項(xiàng)活動(dòng)，而是日益向深廣和多元化方向發(fā)展，其活動(dòng)范圍之廣，內(nèi)涵之深，形式之不斷創(chuàng)新，都是前所未有的。僅靠文化館少數(shù)輔導(dǎo)干部是不能適應(yīng)日新月異的群眾文化工作需要的。經(jīng)過(guò)多年來(lái)的實(shí)踐證明，凡是群眾文化活動(dòng)開(kāi)展好的地區(qū)或單位，都有具有一定活動(dòng)能力和擅長(zhǎng)文藝的骨干分子帶頭。過(guò)去文化館辦的各種培訓(xùn)班都收到了良好的效果，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的人員，除了少數(shù)繼續(xù)深造成了國(guó)家尖端人才，大部分都成了單位文藝骨干。這些事實(shí)充分證明，辦好各種培訓(xùn)班，培訓(xùn)業(yè)余文藝骨干是解決文化專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)干部不足的一個(gè)最好辦法。所以采取辦班、培訓(xùn)文藝骨干的做法，不但要堅(jiān)持辦下去，而且還要適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，擴(kuò)大骨干培訓(xùn)范圍，如辦文藝創(chuàng)作班、表演輔導(dǎo)班、音樂(lè)輔導(dǎo)班、美術(shù)班、書(shū)法班、舞蹈班等為解決培訓(xùn)師資不足問(wèn)題，可以采取靈活的多種形式，邀請(qǐng)省市專(zhuān)業(yè)藝術(shù)團(tuán)體專(zhuān)家或退休藝術(shù)人員進(jìn)行講座、授課，也可以走出去，組織文藝骨干參觀(guān)交流，開(kāi)闊眼界。總之，我們必須以戰(zhàn)略的眼光，開(kāi)拓的精神，堅(jiān)持以人為本，大力開(kāi)展培訓(xùn)工作，努力培訓(xùn)和造就一大批能適應(yīng)新世紀(jì)群眾文化發(fā)展和繁榮社會(huì)活動(dòng)的脊梁，通過(guò)他們帶動(dòng)各行各業(yè)的群眾文化載體，沿著正確方向，把群眾文化活動(dòng)健康有序地開(kāi)展起來(lái)。

　　1群眾文化活動(dòng)的基本概述

　　群眾文化活動(dòng)的主要是由人民群眾組織開(kāi)展的，可以說(shuō)他們是群眾文化得以發(fā)展的重要力量。和其他類(lèi)型的文化相比較而言，群眾文化活動(dòng)最鮮明的特點(diǎn)就是群眾性。從實(shí)際情況來(lái)看，群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展范圍是相當(dāng)廣泛的，并且不受到其他因素的制約，可以在全國(guó)范圍內(nèi)得以推廣和發(fā)展，這也是群眾文化能夠得到廣泛傳播的重要原因。群眾文化的建設(shè)不僅可以協(xié)助其他文化形態(tài)的發(fā)展，同時(shí)也是構(gòu)建公共文化體系的組成部分。同時(shí)群眾文化可以將人民大眾和社會(huì)文化有效地聯(lián)合起來(lái)，對(duì)營(yíng)造社會(huì)主義和諧社會(huì)有著一定的幫助。開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的根本目的就是讓人民群眾廣泛的參與到活動(dòng)中，宣傳我國(guó)的主流文化，發(fā)展文化事業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化的全面發(fā)展。群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展領(lǐng)域非常廣泛，如廣場(chǎng)、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)等都可以作為開(kāi)展活動(dòng)的場(chǎng)所。此外，群眾文化有著多樣化的活動(dòng)形式，常見(jiàn)的形式包括文化會(huì)演、演講比賽等。不同的活動(dòng)形式可以從不同的角度來(lái)表現(xiàn)群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn)，豐富的群眾文化活動(dòng)可以有效地提升群眾的文化素養(yǎng)，豐富群眾的精神生活。

　　2群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值

　　2.1有助于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展

　　近幾年我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是非常明顯的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈活性也有了很大的提升，在這樣的情況下，人員的.流動(dòng)愈加頻繁，給社會(huì)管理帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展是由群眾自行組織開(kāi)展的，他們可以在合適的時(shí)間選擇參加自己喜歡的文化活動(dòng)。隨著群眾文化活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，人們?cè)趨⒓尤罕娢幕�活�?dòng)的過(guò)程中，工作和生活的壓力得以釋放。同時(shí)增加了群眾之間溝通與交流的機(jī)會(huì)，為和諧社會(huì)的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。在這樣的環(huán)境下，人們的工作積極性和工作熱情將會(huì)有很大的提高，每個(gè)人都能夠充分發(fā)揮自身的作用，對(duì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著一定的作用。

　　舞蹈作為一種表演藝術(shù)，最早可以追溯到5000年以前的奴隸社會(huì)。廣場(chǎng)舞源于社會(huì)生活，是人民大眾創(chuàng)造的舞蹈，是傳統(tǒng)舞蹈的延伸，是獨(dú)具特色的民間藝術(shù)。20世紀(jì)90年代之后，由于改革開(kāi)放步伐的深入，國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市中涌現(xiàn)了許多文化廣場(chǎng)。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，廣場(chǎng)文化在形式和內(nèi)容上發(fā)生了翻天覆地的變化。新時(shí)期，廣場(chǎng)舞以一種全新的姿態(tài)出現(xiàn)在人們生活中，成為當(dāng)前人們生活中不可或缺的重要組成部分，當(dāng)下隨處可見(jiàn)廣場(chǎng)舞愛(ài)好者，已然成為社會(huì)上一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，能夠有效地調(diào)節(jié)人們的情緒、生活和人際關(guān)系，利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

　　一、廣場(chǎng)舞

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，人們不斷對(duì)廣場(chǎng)舞的形式和內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，使其更具現(xiàn)代舞和地域特色，被更多不同年齡、不同文化背景的人所接受。廣場(chǎng)舞已然成為當(dāng)前中國(guó)最重要的藝術(shù)形式， 深深地植根在人們的生活中，讓人們?cè)谖鑴?dòng)中強(qiáng)身健體，推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

　�。ㄒ唬�廣場(chǎng)舞的特點(diǎn)

　　當(dāng)下廣場(chǎng)舞可謂是最火熱的業(yè)余活動(dòng)，人們?cè)谠缤沓鲩T(mén)時(shí)都會(huì)看到各式各樣的廣場(chǎng)舞活動(dòng)。相較其他活動(dòng)方式而言，廣場(chǎng)舞具有集體性、娛樂(lè)性、自由性、自發(fā)性的特點(diǎn)，是群眾參與性活動(dòng)。人們?cè)谶M(jìn)行廣場(chǎng)舞活動(dòng)時(shí)，表演場(chǎng)地與圍觀(guān)群眾是相通的，群眾也可以自行參與其中，以集體舞蹈形式呈現(xiàn)在人民面前。民眾多選擇歡快的音樂(lè)，讓人們?cè)谖璧负鸵魳?lè)的感染下放松身心，趕走一天的疲倦和不良情緒。廣場(chǎng)舞多是民眾自發(fā)組織的，自掏腰包購(gòu)買(mǎi)設(shè)備，根據(jù)人們的生活習(xí)慣和意愿選擇活動(dòng)的地點(diǎn)和時(shí)間。廣場(chǎng)舞具有一定的`地域性，不同地方的人，風(fēng)俗習(xí)慣、文化背景都有所不同，其廣場(chǎng)舞也有相應(yīng)的差異。廣場(chǎng)舞沒(méi)有任何的功利性色彩，是民眾為了自?shī)书_(kāi)展的活動(dòng)，人們?cè)趨⑴c中感受舞蹈的魅力，彼此交流感情，宣泄情感，觀(guān)賞者也可以得到精神享受，從某種程度上講，廣場(chǎng)舞為人們提供了一個(gè)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)人們實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

　　隨著當(dāng)前人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)精神文化生活也有著越來(lái)越高的追求，各種群眾文化藝術(shù)也得到越來(lái)越快的發(fā)展。群眾文化舞蹈在現(xiàn)代群眾文化藝術(shù)中屬于十分重要的部分，為了使群眾文化舞蹈能更好地豐富人們的日常生活，應(yīng)當(dāng)合理進(jìn)行群眾文化舞蹈創(chuàng)作，本文就群眾文化舞蹈創(chuàng)作的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。

　　一、群眾文化舞蹈中形象應(yīng)當(dāng)具備親和性特點(diǎn)

　　在群眾文化舞蹈實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中，舞蹈文化親和性屬于十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容。群眾文化舞蹈中親和性的形象就是表現(xiàn)舞蹈的有關(guān)藝術(shù)形象，不但包括真實(shí)人物形象，同時(shí)還包括一些動(dòng)物形象與植物形象，這些均與人民群眾之間有著十分密切的關(guān)系。就群眾文化舞蹈中形象的親和力而言，在當(dāng)前已得到很多實(shí)踐，這些形象在設(shè)計(jì)過(guò)程中所選擇的均為普通大眾式，通過(guò)這種形式使舞蹈親和力得到突出，從而能夠被廣大人民群眾喜愛(ài)及接受。所以，舞蹈創(chuàng)作人員在創(chuàng)作舞蹈過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)積極深入到日常生活及人民群眾中，從而積極探索具備群眾親和力的相關(guān)舞蹈形象，并且在文化舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)當(dāng)將親和力形象作為主要形象，從而與人們實(shí)際生活相貼近，也能夠使人們更加愿意接受，使人們更加喜愛(ài)。

　　二、群眾文化舞蹈所選擇的題材應(yīng)當(dāng)具備群眾性特點(diǎn)

　　舞蹈藝術(shù)應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)作為基礎(chǔ)，而舞蹈題材屬于創(chuàng)作基礎(chǔ)，所以在群眾文化舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中，舞蹈題材有著十分重要的作用。創(chuàng)作題材指的就是文藝作品中相關(guān)的內(nèi)容要素，同時(shí)也指在文藝作品中所體現(xiàn)及描述的相關(guān)主題思想。對(duì)于群眾文化舞蹈題材而言，它是舞蹈創(chuàng)作人員以客觀(guān)理念、現(xiàn)實(shí)或者歷史資料為依據(jù)而進(jìn)行選擇，從而對(duì)舞蹈作品進(jìn)行構(gòu)建的相關(guān)基礎(chǔ)材料，同時(shí)也是舞蹈創(chuàng)作人員在舞蹈文本構(gòu)建方面的相關(guān)主要素材。群眾文化舞蹈的創(chuàng)作最終是要面對(duì)群眾的，所以選擇的舞蹈題材應(yīng)當(dāng)具備群眾性特點(diǎn)。所以，舞蹈創(chuàng)作人員應(yīng)當(dāng)積極深入生活及群眾，所選擇的文化題材能夠與人們實(shí)際生活及人們文化活動(dòng)之間有著十分密切的關(guān)系，從而更容易使人們接受。