歷史論文范文1

　　淺析羅斯福新政

　　1929-1933年的世界性大危機(jī)，沉重地打擊了資本主義各國(guó)的經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致資本主義世界的分裂：德、日等國(guó)乘機(jī)走上法西斯道路，成為歐、亞戰(zhàn)爭(zhēng)策源地；美、英、法等國(guó)家走向壟斷資本主義。其中美國(guó)的羅斯�！靶抡�”最具有典型性和代表性�！靶抡�”緩和了經(jīng)濟(jì)危機(jī)給美國(guó)帶來(lái)的嚴(yán)重后果和由此激化了的階級(jí)矛盾，部分地改善了勞動(dòng)人民的生活困境，逐步恢復(fù)了社會(huì)生產(chǎn)力，同時(shí)還使美國(guó)避免走上了法西斯的道路，并為美國(guó)參加反法西斯陣營(yíng)和最后取得世界反法西斯的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　一、世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國(guó)的沉重打擊

　　1936年9月26日，英格蘭銀行為阻止黃金外流，保護(hù)英鎊在國(guó)際匯兌中的有利地位，將銀行利息提高到6。5%，致使原來(lái)流入美國(guó)市場(chǎng)達(dá)幾億美元之多的黃金從紐約倒流回倫敦，導(dǎo)致紐約證券市場(chǎng)的價(jià)格一度下跌。1929年10月24日，紐約證券市場(chǎng)上有1300萬(wàn)股票易手。美國(guó)的勞動(dòng)人民日益貧困由于大批工廠倒閉，致使大量的工人失業(yè)�！�1929年，失業(yè)者約150萬(wàn)，占民用勞動(dòng)力總數(shù)的3。1%，1930年10月近400萬(wàn)，1931年10月近1100萬(wàn)，1933年初約1200～1400萬(wàn)”。最嚴(yán)重時(shí)超過(guò)1500萬(wàn)，甚至可能高達(dá)1700萬(wàn)，占整個(gè)勞動(dòng)大軍的1/4。在業(yè)工人的工資也下降了30～50%，“1929-1933年，勞工總收入從530億降至315億美元，其中制造業(yè)工資總額從近120億美元跌至70億美元�！�

　　美國(guó)的階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾日益尖銳在大危機(jī)的襲擊下，美國(guó)社會(huì)的各種矛盾不斷地激化，反對(duì)貧困、饑餓、失業(yè)和所謂的“保衛(wèi)自由民主運(yùn)動(dòng)”到處可見(jiàn)。1931年夏，美國(guó)聯(lián)邦基督教協(xié)會(huì)的一個(gè)委員會(huì)草擬了一份聲明，嚴(yán)厲譴責(zé)資本主義經(jīng)濟(jì)制度的不公正。該協(xié)會(huì)的新聞公報(bào)———《基督教的社會(huì)理想》在控訴了不合理的體制后，還提出了許多改革方案，包括“對(duì)年老和失業(yè)者實(shí)施社會(huì)保障”。路易·斯安那州的聯(lián)邦議員休伊·朗甚至提出要“共享財(cái)富”的復(fù)興計(jì)劃，并立即掀起了一個(gè)要求重新分配國(guó)家財(cái)富以拯救國(guó)家的運(yùn)動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“1929-1933年，美國(guó)共發(fā)生了近3000多次罷工，罷工人數(shù)由90萬(wàn)增至156萬(wàn)�！彼麄儚�(qiáng)烈要求就業(yè)和救濟(jì)。1932年夏，依阿華州農(nóng)民進(jìn)行暴力反抗斗爭(zhēng)，他們用路障和暴力阻止載著牛奶和家畜的車(chē)輛進(jìn)入該州蘇城的終點(diǎn)站，結(jié)果家畜被迫運(yùn)回，牛奶被倒入路旁的溝渠。類(lèi)似的事件在1932年和1933年初遍及美國(guó)的中西部和平原地帶。

　　美國(guó)共產(chǎn)黨的影響逐漸增大美國(guó)共產(chǎn)黨是在戰(zhàn)后初期工人運(yùn)動(dòng)高漲的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)之前，美國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)處于低潮，在“整個(gè)20年代黨員人未超過(guò)2。5萬(wàn)人，1929年甚至降到不足1萬(wàn)人�！庇捎谑茏谂芍髁x和洛夫斯特錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響，總體力量薄弱，影響不大。經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)以后，隨著工人、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的高漲，美國(guó)共產(chǎn)黨的影響迅速增大。1931年底，美國(guó)共產(chǎn)黨組織了第一次全國(guó)性的失業(yè)工人向華盛頓進(jìn)軍，1000多名參加者從頗士頓、芝加哥等地出發(fā)匯集首都華盛頓，提出通過(guò)社會(huì)保障法，救濟(jì)失業(yè)者，停止對(duì)黑人歧視，滿足退伍軍人和農(nóng)民的愿望等要求。1932年，共產(chǎn)黨又組織了兩次全國(guó)性的失業(yè)工人向華盛頓進(jìn)軍，7月28日，進(jìn)軍隊(duì)伍同警察發(fā)生了沖突，兩名退伍軍人被打死，幾名警察受傷，胡佛總統(tǒng)以共產(chǎn)黨和犯罪分子煽動(dòng)退伍軍人暴動(dòng)為由，令陸軍參謀長(zhǎng)麥克阿瑟率軍鎮(zhèn)壓。

　　二、美國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)政策失靈

　　在經(jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)臨時(shí)，美國(guó)仍信奉傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)政策———“自由放任”，即確信市場(chǎng)的自我調(diào)節(jié)，認(rèn)為即使出現(xiàn)危機(jī)，“自由放任”政策也一定能使國(guó)家安然渡過(guò)，該學(xué)說(shuō)以馬歇爾的新古典派自由放任經(jīng)濟(jì)學(xué)為代表，其理論基礎(chǔ)有二：“一是亞當(dāng)·斯密‘看不見(jiàn)的手’原理，即市場(chǎng)和機(jī)制自動(dòng)調(diào)節(jié)促使經(jīng)濟(jì)趨于均衡；二是薩伊定律，即供給會(huì)創(chuàng)造它自身的需求———‘供給需求’，不論供給(生產(chǎn))高達(dá)什么水平，都不愁在市場(chǎng)需求方面沒(méi)有銷(xiāo)路�！痹谶@些原理和定律的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)危機(jī)被認(rèn)為是從均衡破壞到恢復(fù)之間的過(guò)渡性衰退。因此，當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)時(shí)，根本不用政府干預(yù)，只須主要依靠市場(chǎng)機(jī)制的自動(dòng)調(diào)節(jié)，輔之以溫和的信用調(diào)節(jié)，就會(huì)恢復(fù)均衡，如果政府要進(jìn)行干預(yù)，非但徒勞無(wú)益，而且有損于均衡的正常恢復(fù)。

　　羅斯福之前三任總統(tǒng)哈定、柯立芝、胡佛都堅(jiān)信這一原理，尤其是柯立芝總統(tǒng)，他主張“無(wú)為而治”的政治學(xué)，認(rèn)為“少管閑事的政府是最好的政府。”而在他任內(nèi)，美國(guó)社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有柯立芝繁榮”之稱(chēng)。當(dāng)1929年3月4日胡佛入主白宮時(shí)，繁榮的景象依然存在，因此他躊躇滿志地宣稱(chēng)：“我們的生活和安定已經(jīng)到達(dá)了世界上的新高度，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的成果比美國(guó)更有保障”。遺憾的是好景不長(zhǎng)，大危機(jī)席卷而來(lái)。自1819年，美國(guó)已發(fā)生達(dá)10次經(jīng)濟(jì)危機(jī)(1929年止)，它們都是按照“危機(jī)—蕭條—復(fù)蘇—繁榮—再危機(jī)”這樣的規(guī)律發(fā)展著，因此胡佛總統(tǒng)認(rèn)為，危機(jī)只是暫時(shí)的失調(diào)，一旦允許市場(chǎng)勢(shì)力自由發(fā)展形勢(shì)即可恢復(fù)正常，生產(chǎn)、工資和股票價(jià)格都會(huì)上升。1930年3月，他宣布“失業(yè)的惡劣影響將在今后60天內(nèi)消失”，5月又聲稱(chēng)：“我們已經(jīng)歷了這個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴”“拐過(guò)街頭就會(huì)繁榮”。因此，他反對(duì)政府救濟(jì)，財(cái)政赤字，并認(rèn)為應(yīng)負(fù)責(zé)任救濟(jì)的是州、縣政府及慈善組織而不是聯(lián)邦政府。1931年7月，當(dāng)一些工商界代表要求采取拯救危機(jī)的緊急措施時(shí)，他不耐煩地說(shuō)：“先生們，你們遲來(lái)了六個(gè)禮拜，危機(jī)現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去”，并對(duì)“就業(yè)委員會(huì)”提出的興辦公共工程計(jì)劃予以拒絕，對(duì)罷工、示威和要求救濟(jì)者都予以鎮(zhèn)壓。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前，胡佛總統(tǒng)消極等待，其結(jié)果1932年悲慘落選。

　　“自由放任”政策，對(duì)30年代之前的那些比較溫和的經(jīng)濟(jì)危機(jī)而言，理論上還勉強(qiáng)可以解釋?zhuān)�但�?duì)30年代這樣的大危機(jī)，不僅理論上難以自圓其說(shuō)，而且實(shí)踐上嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)。馬歇爾新古典學(xué)說(shuō)在大危機(jī)面前完全失靈。

　　三、美國(guó)的法西斯主義威脅

　　在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊下，人們迷茫、彷徨，美國(guó)站在歷史抉擇的十字路口。當(dāng)時(shí)可供選擇的道路有三條：“一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命；二、非民主手段的法西斯專(zhuān)政；三、對(duì)原有的資產(chǎn)階級(jí)民主制度進(jìn)行改革�！�

　　關(guān)于第一條道路，俄國(guó)已經(jīng)嘗試。但美國(guó)在羅斯福之前，一直對(duì)蘇俄采取孤立、敵視和封鎖，并不欣賞；再在羅斯福“新政”前，雖然美國(guó)共產(chǎn)黨的勢(shì)力有所增長(zhǎng)，但客觀形勢(shì)并不成熟，尤其是不具備無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的主觀條件。當(dāng)時(shí)美國(guó)共產(chǎn)黨人員不多，在工人中影響很小，且左右美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的勞聯(lián)，也反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命手段。而工人也并不喜歡革命，把希望寄托在有所作為的新總統(tǒng)來(lái)代替“無(wú)為而治”的胡佛總統(tǒng)。而法西斯卻是30年代的一種政治潮流,繼1922年10月28日意大利法西斯上臺(tái)后,1931年,日本法西斯挑起“九·一八”,發(fā)動(dòng)對(duì)華侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。在羅斯福就職之前的33天,即1933年1月30日,德國(guó)納粹又掌握了政權(quán)。法西斯氣焰十分囂張,德、日逐漸成為歐、亞兩個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的策源地。在大危機(jī)的催化下,美國(guó)的法西斯勢(shì)力乘機(jī)抬頭,除原有合法的極右退伍軍人組織“美國(guó)軍團(tuán)”和老牌的恐怖組織“三·K”黨外,危機(jī)期間建立了“黑色軍團(tuán)”“銀衫軍團(tuán)”“美國(guó)法西斯協(xié)會(huì)”,他們?cè)凇吧鐣?huì)主義”、種族主義或反共的偽裝下,主張老師立獨(dú)裁制度。當(dāng)時(shí)有個(gè)后備役軍官的秘密組織,認(rèn)為胡佛鎮(zhèn)壓群眾的手段還不夠狠毒,已經(jīng)做好準(zhǔn)備,如果新總統(tǒng)辦事不果斷,他們就動(dòng)手。得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)金,擁有34個(gè)學(xué)位,當(dāng)過(guò)30年哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)的古拉斯·默里·巴特勒對(duì)學(xué)生說(shuō)：“極權(quán)制度培養(yǎng)出來(lái)的人比民主制度培養(yǎng)出來(lái)的人更聰明,更堅(jiān)強(qiáng),更勇敢。”可見(jiàn),法西斯主義在美國(guó)具有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng),使美國(guó)面臨政治危機(jī)。

　　是讓法西斯主義猖狂行動(dòng),破壞美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主制度,還是通過(guò)什么樣的途徑來(lái)改變當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀,遏制法西斯勢(shì)力的膨脹？以羅斯福為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主派寧愿尋求產(chǎn)階級(jí)民主制度的新模式,而不愿接受法西斯的暴力。因?yàn)槊绹?guó)是一個(gè)有著資產(chǎn)階級(jí)民主傳的國(guó)家,早在1619年弗吉尼亞22名議員代表組成的殖民地議會(huì)制定了自己的法律,1620年茨茅斯“五月花”公約規(guī)定按照多數(shù)人的意志進(jìn)行管理。美國(guó)建國(guó)后,從杰佛遜的民主思想、著名的《獨(dú)立宣言》、人權(quán)法案和杰克遜的民主,再到內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期林肯的解放黑奴宣言和葛提斯堡“民有、民治、民享”政府的演說(shuō),從19世紀(jì)末的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)至老羅斯福的公道分配和威爾遜的新自由,無(wú)不充滿著“民主、自由”的思想,且這些思想已深入人心。而法西斯主義是一種新崛起的思潮,在美國(guó)既沒(méi)有歷史的傳統(tǒng),也沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ),人們往往自覺(jué)地或不自覺(jué)地加以抵制,不愿讓這種帶著“恐怖、暴力”的思想來(lái)破壞美國(guó)傳統(tǒng)的民主思想。因此,雖然法西斯主義者“使美國(guó)充滿納粹宣傳,孕育著反猶太人情緒”,但他們“未能顛覆民主政體,始終不過(guò)是一群偏激狂徒”。美國(guó)選擇了第三條道路,對(duì)原有的資產(chǎn)階級(jí)民主制度進(jìn)行改革,即所謂的“新政”。

　　四、羅斯福本人的大膽探索

　　富蘭克林·德拉諾·羅斯福,1882年出生于紐約一個(gè)富有的鄉(xiāng)紳之家,1910-1913年任紐約州參議員,1913年被威爾遜總統(tǒng)提拔為海軍助理部長(zhǎng),1920年作為民主黨副總統(tǒng)候選人參加競(jìng)選,1928年競(jìng)選紐約州長(zhǎng)獲勝,1930年以其卓越的政績(jī)?cè)俣犬?dāng)選。

　　羅斯福是當(dāng)時(shí)美國(guó)48個(gè)州中處理經(jīng)濟(jì)危機(jī)最積極的一個(gè),他在帕金絲小姐召集的一群年青有為的,在大學(xué)執(zhí)教和研究勞工問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)家指導(dǎo)下進(jìn)行摸索,逐漸認(rèn)識(shí)到用一切老辦法來(lái)解決經(jīng)濟(jì)蕭條的潰瘍是完全無(wú)濟(jì)于事的。1931年6月,他提出既然老辦法不行,“至少必須試驗(yàn)一下,新的沒(méi)有試驗(yàn)過(guò)的各種補(bǔ)救辦法”,他向州議會(huì)建議由州撥款20xx萬(wàn)美元進(jìn)行救濟(jì)。1931年底建立了全國(guó)第一個(gè)州辦救濟(jì)機(jī)構(gòu)———“臨時(shí)緊急救濟(jì)署”,向全州大約10%的家庭提供救濟(jì),1932年3月他又要求增拔500萬(wàn)美元。他宣稱(chēng),不應(yīng)讓任何人“無(wú)衣、無(wú)食、無(wú)住”“國(guó)家的義務(wù)之一就是照顧那些在逆境下如無(wú)別人幫助即難以為生的公民……”。1932年7月2日,他在民主黨全國(guó)代表大會(huì)上發(fā)表演說(shuō),宣稱(chēng)要為美國(guó)人民實(shí)行“新政”。第二天,一家報(bào)紙刊登了一幅漫畫(huà)：一個(gè)疲憊不堪的農(nóng)民倚著鋤頭,滿懷希望地仰視藍(lán)天,空中羅斯福的座機(jī)正在飛過(guò),機(jī)翼上“新政”兩字赫然,“新政”的口號(hào)不脛而走。由于他大力興辦公共工程,擴(kuò)大救濟(jì),應(yīng)付危機(jī),紐約州被美國(guó)社會(huì)譽(yù)為“社會(huì)實(shí)驗(yàn)室”,而羅斯福本人的聲望也越來(lái)越高,成為美國(guó)人民希望的象征。1932年末,羅斯福以2280萬(wàn)張選票對(duì)胡佛的1575萬(wàn)票和在選舉團(tuán)以472∶59票的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),當(dāng)選為美國(guó)第32屆總統(tǒng)。

　　熟悉美國(guó)歷史的學(xué)者們都清楚,30年代初,美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)界已流行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的理論,其中影響較大的就是和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)者凱恩斯的理論或“凱恩斯主義”相接近的“芝加哥學(xué)派。羅斯福采納了該派關(guān)于“國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活”的思想。因此,羅斯福上臺(tái)后,即大刀闊斧地為美國(guó)人民實(shí)行“新政”,使美國(guó)順利地渡過(guò)了危機(jī),走上了國(guó)家壟斷資本主義的道路。

　　總之,羅斯�！靶抡�”是在大危機(jī)的襲擊下,各種矛盾尖銳,法西斯暴徒猖厥,民主制度面臨崩潰的前提下進(jìn)行的。

歷史論文范文2

　　放眼盡觀“清朝統(tǒng)治史”

　　從三皇五帝至如今，中國(guó)歷經(jīng)無(wú)數(shù)榮辱興衰，中國(guó)人民也飽受身心的煎熬。

　　不論是唐、宋、元，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)都位于當(dāng)時(shí)世界的前列�？勺詮拿髦械角迥┲袊�(guó)一蹶不振�？梢�(jiàn)明、清二朝對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展起著位高權(quán)重的作用。其中清朝政府的統(tǒng)治，對(duì)于中國(guó)的落后有一種不可推卸責(zé)任。

　　首先明清朝的科舉制度對(duì)于人才的開(kāi)發(fā)起著較大的阻力�！鞍斯晌摹睂�(duì)于清朝文人學(xué)士起著較大的阻力�！鞍斯晌摹睂�(duì)于明清朝文人學(xué)士的思想起了一定的阻礙。它像一個(gè)牢籠，將文人的思想拘束于一個(gè)范圍內(nèi)，將原本胸懷大志，可以成龍的學(xué)子們，套上了鏈索，使他們的文學(xué)才華不可展現(xiàn)的淋漓盡致發(fā)揮出來(lái)。其次，“文字獄”也為中國(guó)造成了不可磨滅的損失，使許多知識(shí)分子不敢過(guò)問(wèn)政事從而禁錮了思想，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

　　另外清政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策，雖然在剛開(kāi)始時(shí)起過(guò)一定的自衛(wèi)作用。可是，當(dāng)時(shí)西方國(guó)家發(fā)展速度飛快，逐漸超過(guò)中國(guó)，清政府的閉關(guān)鎖國(guó)，與世隔絕，既看不到世界形勢(shì)的變化，也未能適時(shí)的向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，使中國(guó)走向落后趨勢(shì)。

　　清朝從剛開(kāi)始，“只留頭，不留發(fā)”的統(tǒng)治到了最后的滅亡，這是值得他們反思的。當(dāng)年，清朝剛?cè)腙P(guān)時(shí)十分英勇。騎、射、打、獵都是他們的強(qiáng)項(xiàng)，可到后來(lái)他們一味的不務(wù)正業(yè)，奢移成性，最終釀成了清政府的衰亡，毀滅。

　　從開(kāi)國(guó)皇帝努爾哈赤到亡國(guó)之皇溥儀，中國(guó)歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的榮辱興衰，什么割地賠款，火燒圓明園，這都在中國(guó)歷史上留下了不可磨滅的恥辱，在中國(guó)人民心中留下了永不褪色的陰影。

歷史論文范文3

　　歷史，是埋藏在地底最深處的珠寶，是蚌里晶瑩透徹的珍珠，是海底深處沉船內(nèi)金燦燦的黃金。它外表的樸實(shí)卻也擋不了內(nèi)在的萬(wàn)丈容光。諸位，讓我們走近歷史之中去領(lǐng)略其中的美吧！

　　我想歷史應(yīng)該是在倉(cāng)頡創(chuàng)字的上古時(shí)期，伴隨著文字的發(fā)明而出現(xiàn)的。那時(shí)的它告訴我們的只是部族戰(zhàn)爭(zhēng)間的勝與負(fù)，部落某位酋長(zhǎng)的賢明和巫師占卜得來(lái)的結(jié)果。而到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)歷史讓我看見(jiàn)了中國(guó)當(dāng)時(shí)治鐵業(yè)的發(fā)達(dá)，諸子百家那讓人應(yīng)接不瑕、嘆為觀止的思想與文獻(xiàn)。接著歷史又帶我走到了秦漢時(shí)期，讓我看到了秦始皇帝一統(tǒng)天下時(shí)的威武、楚霸王烏江自刎時(shí)的凄涼悲傷。而有落雁之容的王昭君毅然出塞和親讓我潸然淚下、唏虛不已，而漢武大帝的雄心壯志和他的那句“犯我大漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”的氣勢(shì)讓我肅然起敬、望而生畏。無(wú)疑，秦漢時(shí)期是個(gè)英雄倍出的年代。

　　正當(dāng)我還在回味時(shí)，歷史又悄然把我?guī)У搅怂逄茣r(shí)期。在隋朝我看見(jiàn)科舉制的開(kāi)創(chuàng)和古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶——趙州橋與由于煬帝的腐敗導(dǎo)致一個(gè)朝代的結(jié)束。在唐朝，我看見(jiàn)了科學(xué)制的完善和唐太宗看見(jiàn)無(wú)數(shù)學(xué)子入長(zhǎng)安參加考試時(shí)的感嘆“天下英才盡收其中�！笨匆�(jiàn)大唐的繁榮昌盛、科技繁華。可以說(shuō)“唐朝，是我們中國(guó)人心中的驕傲！”

　　可能，每一個(gè)民族都會(huì)經(jīng)歷落后帶來(lái)的災(zāi)難吧。中華民族也不倒外，當(dāng)歷史走到清朝末年時(shí)中國(guó)的屈辱史開(kāi)始了。閉關(guān)鎖國(guó)的政策帶來(lái)了科技的落后，而當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者竟然還以為自己是天朝上邦。直到第一次*片戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情的打碎了他的美夢(mèng)。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，清王朝的懦弱逐漸顯現(xiàn)。這極大的助長(zhǎng)了侵略者的氣焰！有第一次就有第二次，列強(qiáng)讓大好河山支離破碎、讓人民苦不堪言，而清朝的軟弱卻讓人們寒心。

　　終于，一些有識(shí)之士挺身而出！他們發(fā)動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，雖然經(jīng)常失敗，但他們不放棄，因?yàn)樗麄兠靼祝骸袄杳髑暗暮诎倒倘豢植溃�但終究擋不了黎明的到來(lái)，擋不了光明的到來(lái)�！痹跓o(wú)數(shù)次的失敗后，一部分堅(jiān)韌的中國(guó)人終于覺(jué)醒了，他們認(rèn)識(shí)到資本主義道路在中國(guó)行不通。于是，他們創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，他們堅(jiān)持以民為本走群眾路線。最終，他們?nèi)〉昧藙倮�在人民的擁護(hù)下建立了中華人民共和國(guó)。在1949年10月1日的那一天，舉國(guó)歡騰，它標(biāo)志著中華民族的偉大復(fù)興，新民主主義革命的勝利，人民從此當(dāng)家做了主人。

　　中華上下五千年，那一個(gè)時(shí)代不出英才？如今我們安穩(wěn)的生活難道不就是老一輩革命家用鮮血乃至生命換來(lái)的嗎？我們不應(yīng)該尊敬他們嗎？而他們?cè)缫咽菤v史，所以我們不應(yīng)該尊重歷史嗎？而前幾年的幾件事讓我感到很不解。一是幾年前在網(wǎng)絡(luò)上盛行惡搞名人風(fēng)！許多值得我們敬仰的歷史人物被惡搞，如“杜甫很忙”等，二是有二個(gè)省市竟然因?yàn)楣湃俗婕�而少的不可開(kāi)交。這兩件事都讓我驚詫?zhuān)∥覀兊臍v史竟然是被這么對(duì)待的嗎？這么對(duì)待歷史是對(duì)的嗎？走近歷史親近歷史是這么個(gè)走法、這么個(gè)親法嗎？我只能說(shuō)：“走近歷史就是尊重歷史，而尊重歷史就是尊重自己。比如：二戰(zhàn)后聯(lián)邦德國(guó)的總理跪倒在猶太人受害者的墓前，他們尊重了歷史所以贏得了人們的尊重。而不尊重歷史就是不尊重自己。比如：日本由于他們不尊重歷史所以亞洲各國(guó)人民都比較厭惡他們。而這種行為終將會(huì)付出代價(jià)！”

　　歷史是過(guò)去，是現(xiàn)在也是未來(lái)。走近歷史，走近過(guò)去；走近歷史，做好現(xiàn)在；走近歷史，展望未來(lái)……我們不應(yīng)該肆意的惡搞歷史，而是正確的面對(duì)歷史、尊重歷史！各位，讓我們?cè)僖淮蔚淖呓鼩v史，在歷史的大海中邀游吧！