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話經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間:2020-09-12 11:06:50 一句話經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

一句話經(jīng)典語(yǔ)錄集錦

  巴菲特名言

一句話經(jīng)典語(yǔ)錄集錦

  投資股票致富的秘訣只有一條,買(mǎi)了股票以后鎖在箱子里等待,耐心地等待。

  柏拉圖名言

  美是一種自然優(yōu)勢(shì)。

  人是尋求意義的動(dòng)物。

  知識(shí)確實(shí)是靈魂的食糧!镀樟_泰戈拉》

  國(guó)王的祖先都曾是奴隸。

  講真話是演說(shuō)家的美德。

  高爾基名言

  學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。

  天才出于勤奮。

  生活,就是求知!独寺伞

  面孔是靈魂的鏡子。

  書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

  雷鋒名言

  我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘。《雷鋒日記》

  自己活著,就是為了使別人過(guò)得更美好。

  吃飯是為了活著,但活著不是為了吃飯!独卒h日記》

  我們是國(guó)家的主人,應(yīng)該處處為國(guó)家著想。

  克服一切困難,勤學(xué)苦練,早日學(xué)會(huì)技術(shù)。《雷鋒日記》

  李嘉誠(chéng)名言

  知識(shí)改變命運(yùn)。

  信譽(yù)是不可以金錢(qián)估量的,是生存和發(fā)展的法寶。

  當(dāng)大街上遍地都是鮮血的時(shí)候,就是你最好的投資時(shí)機(jī)。

  孟子名言

  食色,性也。

  戰(zhàn)國(guó)·孟軻《孟子·告子上》。食:食欲。色:嘿嘿。本句大意是:食欲和嘿嘿,這是人的本性。食欲和嘿嘿,是人的生理需求,誰(shuí)也不可避免,所以說(shuō)是人的本性。雖然有時(shí)人為了更高的道德追求和事業(yè)追求,可以從意志上壓抑和控制食欲和嘿嘿,但這并不說(shuō)明人本身沒(méi)有這種需求。我們可以用這兩句闡述食欲和嘿嘿是人的本性,還可以用來(lái)引申說(shuō)明社會(huì)應(yīng)該創(chuàng)造條件,遵循一定的原則,合理地滿足人的這種本性要求,還可以用來(lái)引申表明人的意志堅(jiān)強(qiáng),能夠?yàn)榱烁叩牡赖潞屠硐,抑制和克服這種本性的需求。

  《孟子·告子上》

  國(guó)人皆曰可殺。

  戰(zhàn)國(guó)·孟軻《孟子·粱惠王下》。本句大意是:全國(guó)所有的人都異口同聲地說(shuō)該殺。這句多用于斥責(zé),詛咒那些給國(guó)家和人民帶來(lái)嚴(yán)重危害,罪大惡極,不殺不足以平民憤的叛徒、內(nèi)奸以及那些嚴(yán)重威脅人民生活和生命、財(cái)產(chǎn)安全的重大犯罪分子。

  《孟子·粱惠王下》

  志,氣之帥也。

  王顧左右而言他。

  戰(zhàn)國(guó)·孟軻《孟子·粱惠王下》。顧:回頭看。他:其它的事情,別的話題。本句大意是:齊宣王回過(guò)頭來(lái)左右張望,把話題扯到別處去了。這一章全文寫(xiě):孟子對(duì)齊宣王說(shuō):“您的一個(gè)臣子把妻室兒女托付給朋友照顧,自己到楚國(guó)去了。等他回來(lái)的時(shí)候,他的妻子兒女正在挨餓受凍。對(duì)這樣的朋友,該怎么辦呢?”齊宣王說(shuō):“和他絕交!”孟子接著說(shuō):““如果當(dāng)官的不能管好他的下級(jí),該怎么辦呢?”齊宣王說(shuō):“撤他的職!”孟子又說(shuō):“如果一個(gè)國(guó)君不能把國(guó)家治理好,那又該怎么辦呢?”~。意思是說(shuō)齊宣王先前不知孟子問(wèn)話的用意,一步步上了孟子的圈套。在孟子逐漸把問(wèn)題引到他自身的時(shí)候,他羞赧、尷尬,無(wú)法正面回答,只好環(huán)顧左右,改變?cè)掝},以掩怖自己羞愧、困窘之態(tài)。現(xiàn)在可引用“顧左右而言他”描寫(xiě)有的人為了擺脫進(jìn)退兩難的尷尬處境,只好避開(kāi)原有話題,拉扯別的事情。也可用于形容有些人對(duì)別人的問(wèn)題繞彎抹角,不作正面回答。

  《孟子·粱惠王下》

  居移氣,養(yǎng)移體。

  戰(zhàn)國(guó)·孟軻《孟子·盡心上》。這兩句天意是:所處的環(huán)境可以改變?nèi)说臍舛,所受的奉養(yǎng)可“改變?nèi)说捏w質(zhì)。作者認(rèn)為:安居可以改變?nèi)藠^斗不息的氣質(zhì),使人變得懶惰,安于現(xiàn)狀,不求上進(jìn)。養(yǎng)尊處優(yōu)更會(huì)使人變得嬌貴,經(jīng)不起風(fēng)攻雨淋。因而人應(yīng)不斷地奮斗,有所追求,這樣才能精力旺盛,自強(qiáng)不息。這兩句說(shuō)明優(yōu)越的環(huán)境和生活條件有時(shí)也會(huì)給人帶來(lái)一定的不利因素,人們應(yīng)當(dāng)善于利用優(yōu)越條件,而克服其可能帶來(lái)的消極影響。

  《孟子·盡心上》

  拿破侖名言

  智才能開(kāi)路!

  真誠(chéng)的人,不會(huì)恨人。

  環(huán)境,我一手創(chuàng)造了環(huán)境。

  的筆可抵三千毛瑟槍。

  真正的才智是剛毅的志向。

  尼采名言

  沒(méi)有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。

  遲到的青春是持久的青春。

  深信不疑有時(shí)比謊言更危險(xiǎn)。

  你還喜愛(ài)別的.什么?我的希望。

  對(duì)于平凡人來(lái)說(shuō),平凡就是幸福。

  培根名言

  愛(ài)令智昏。

  知識(shí)就是力量。

  饒舌的人多虛妄。

  冒險(xiǎn)常常帶來(lái)樂(lè)趣!峨S筆集·論愛(ài)情》

  財(cái)富是美德的包袱。

  莎士比亞名言

  苦盡甘來(lái)。

  好酒無(wú)需招牌。

  曠達(dá)的人長(zhǎng)壽。

  生命是一支織梭。

  閃光的不全是黃金!锻崴股倘恕

  蘇格拉底名言

  美色不常駐。

  認(rèn)識(shí)你自己吧。

  驕傲是無(wú)知的產(chǎn)物。

  幸運(yùn)是機(jī)會(huì)的影子。

  逆境是磨練人的最高學(xué)府。

  泰戈?duì)柮?/p>

  愛(ài)是理解的別名。

  心就是為了交給別人的。

  學(xué)習(xí)必須與實(shí)干相結(jié)合。

  名譽(yù)是生命之流中的泡沫。

  愛(ài)情是理解和體貼的別名。

  雨果名言

  偏見(jiàn)是盜賊。

  斗爭(zhēng)是甜蜜的。

  思想就是力量。

  當(dāng)做個(gè)正直的人。

  道德是真理之花。

  曾國(guó)藩名言

  人生莫懼少年貧。

  養(yǎng)生以少怒為本。

  愛(ài)民乃行軍第一義。

  天下百病,生于懶也。

  終身讓人道,曾不失寸步。

  清·曾國(guó)藩《不忮不求詩(shī)》我一輩子都在(遇到紛爭(zhēng)的時(shí)候)給別人讓路,但是卻從來(lái)都沒(méi)有失去半步。這句話意思是說(shuō):有失必有得。自己看起來(lái)是給別人讓路,但是實(shí)際上自己的得到的東西要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己讓出去的東西。

  《不忮不求詩(shī)》

  莊子名言

  大仁不仁。

  小人甘以艷。

  通天下一氣耳!肚f子·知北游》

  通于一而萬(wàn)事畢!肚f子·天地》

  用管窺天,用錐指地。

  見(jiàn)《莊子·秋水》。管:指竹管。指地:點(diǎn)地而量。這兩句大意是:從竹管里看天,用錐子量地。作好一件工作,辦好一件事,工作條件、工作方法都很重要,正如《論語(yǔ)》上說(shuō)的“工欲善其事,必先利其器。”想看天而用管,欲量地而用錐,首先是使用的工具不對(duì),其次是采用的方法不對(duì),因此很難達(dá)到目的,~和“管窺蠡謝”意思相近,比喻辦好一件事,必須注意工作條件和工作方法。“用管窺天”也常用來(lái)比喻所見(jiàn)不廣,見(jiàn)識(shí)短淺。

  《莊子·秋水》

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