- 相關(guān)推薦
梵高的故事（精選9則）
一般來(lái)說(shuō)，我們對(duì)名人的故事總是抱有好奇之心，那么他們都有哪些故事值得我們學(xué)習(xí)呢？以下是小編為大家整理的梵高的故事，僅供參考，希望能夠幫助大家。
梵高的故事 1
在歐洲繪畫(huà)史上，梵高的故事比梵高的藝術(shù)更吸引人。梵高生前，他的畫(huà)不為社會(huì)所重視，終其一生只賣(mài)出過(guò)一幅畫(huà)，他一生靠弟弟提奧供給生活費(fèi)用。他死后，后人卻給了他各種榮譽(yù)，他的畫(huà)的賣(mài)價(jià)也步步攀升。也正因?yàn)槿绱�，梵高是一位用盡生命創(chuàng)作的畫(huà)家，瘋狂追求真愛(ài)及真實(shí)的感受，沒(méi)有世俗的做作!
梵高是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初歐洲后期印象派繪畫(huà)的一個(gè)主要畫(huà)家。梵高是荷蘭人，1853年出生于一個(gè)農(nóng)民家庭。他父親是一個(gè)鄉(xiāng)間牧師，兩個(gè)伯父都是美術(shù)品商人，梵高在藝術(shù)上的起步首先來(lái)源于伯父的商店。小梵高長(zhǎng)著一頭美麗的紅發(fā)，模樣卻很難看，脾氣十分古怪，不愛(ài)與人交往，可又易動(dòng)感情;性情粗魯、任性，而又靦腆羞澀。他的一個(gè)伯父在巴黎和倫敦有支店，作的是大宗的藝術(shù)品交易，打算日后讓梵高來(lái)繼承他的買(mǎi)賣(mài)。梵高也因?yàn)樯虡I(yè)上的事情，后來(lái)也到倫敦和巴黎的店里去。這時(shí)他是個(gè)勤勉的青年，前途遠(yuǎn)大，但后來(lái)由于個(gè)人事件的挫折而失去希望，對(duì)工作再也沒(méi)有了興趣。
梵高曾經(jīng)作過(guò)店員、教師與傳教士，對(duì)窮人十分同情。27歲開(kāi)始作畫(huà)，立志要做一個(gè)農(nóng)民畫(huà)家，其人物畫(huà)也多描繪勞動(dòng)人民。他早期的以《吃土豆的人》為代表的一些畫(huà)，就是描繪農(nóng)民的貧困生活的。后來(lái)他離開(kāi)農(nóng)村到煤礦去工作，所以便畫(huà)起工人來(lái)了。往后他到了巴黎，接觸了印象派，便又畫(huà)起風(fēng)景畫(huà)與城市下層人民的生活。不論畫(huà)農(nóng)民、工人或城市貧民，梵高同勃呂蓋爾與米萊兩位農(nóng)民畫(huà)家一樣，是從人道主義精神出發(fā)的。他的父親與幾個(gè)叔父都是傳教士，他自己也篤信宗教，只是后來(lái)在礦山擔(dān)任工人代表被革職后，才對(duì)上帝的存在產(chǎn)生懷疑。梵高從耶穌的泛愛(ài)出發(fā)同情窮人，但他也只能以自己可憐的一點(diǎn)食物去接濟(jì)窮人，與他們共享一片黑面包。此外，便是用畫(huà)來(lái)描繪窮人的貧困生活和艱苦勞動(dòng)。他畫(huà)這些畫(huà)，與其說(shuō)是搞意識(shí)形態(tài)的宣傳，不如說(shuō)是為了表達(dá)他心中想要表達(dá)的東西而已。因?yàn)樗约哼�沒(méi)有搞革命宣傳的愿望。而且他的畫(huà)，一生只賣(mài)掉一幅。能見(jiàn)到他的畫(huà)的人，在當(dāng)時(shí)為數(shù)寥寥。
梵高的畫(huà)不為當(dāng)時(shí)人理解，這注定了他一生要過(guò)漂泊凄苦的生活。梵高漂泊的一生和他的作品有著密切的關(guān)系。出門(mén)旅行通�？梢詾樗麕�(lái)新的靈感。1869年至1876年，梵高擔(dān)任美術(shù)復(fù)制商品店員時(shí)，屢屢因堅(jiān)持非好畫(huà)不賣(mài)而與許多欠缺美術(shù)修養(yǎng)的顧客爭(zhēng)論。在伯雷那琪礦區(qū)任臨時(shí)牧師時(shí)，目睹礦工窮苦生活的梵高，即使自己衣著襤褸，仍幫助工人家眷撿煤。礦區(qū)工人尊敬他如上帝使者，但上級(jí)卻認(rèn)為這樣的作風(fēng)有辱布道者的尊嚴(yán)，而將他逐出教會(huì)。梵高天使般的仁慈與天真、嫉惡如仇的個(gè)性，使他無(wú)法適應(yīng)充滿(mǎn)邪惡的社會(huì)生活。
住在荷蘭的時(shí)候，梵高畫(huà)了很多礦工的生活，厚厚地涂出陰郁的色彩。1886年，他搬到弟弟所住的巴黎，并開(kāi)始上班。這段時(shí)間，他寫(xiě)了很多感人至深的信給弟弟，談自己的生活和作品。認(rèn)識(shí)了畢沙羅、希涅克、高更、貝納等人后，他的創(chuàng)作逐漸有了一些改變。
在感情上，梵高一生亦倍受愛(ài)情的打擊。即使擁有善良的心，他近乎丑陋的外表及倔強(qiáng)的性格，以及感情沖動(dòng)時(shí)極為魯莽的行為，使得他所追求的女性望而生畏。1883年，終于有位39歲的瑪葛娣愛(ài)上了梵高，卻因女方的父母堅(jiān)決反對(duì)，導(dǎo)致瑪葛娣自盡，雖然自殺未遂，但梵高卻遭受社會(huì)摒棄，只得傷心地離開(kāi)。
一系列反映現(xiàn)實(shí)生活的自畫(huà)像，為的就是揭露漂泊過(guò)程中內(nèi)心不安的情緒，用色大膽自由，恰能彰顯個(gè)性。而這些作品的特征是，背景都以黃、綠、藍(lán)、淡紫的.筆調(diào)，綴出一股股躍動(dòng)感，此外，也嘗試以石墨、鉛筆、木炭、水彩描繪出激蕩壓迫的張力。
梵高在生活及感情的道路上走得相當(dāng)坎坷，只好在繪畫(huà)上宣泄內(nèi)心的感情。因此我們可以看出他的作品特點(diǎn)多為熱情洋溢，筆觸大膽強(qiáng)烈。
終其一生，梵高都沒(méi)有朋友。能夠理解愛(ài)護(hù)他的，只有他的弟弟提奧。不過(guò)梵高從心底里還是渴望純潔美好的友情的，他一個(gè)人曾孤寂地到安特衛(wèi)普、布魯塞爾、埃登游歷，繼續(xù)懷著激情學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)。那時(shí)他竟像野狗一樣，過(guò)著令人心酸的流浪生活。33歲時(shí)到了巴黎，他和提奧一起租了房子。
此后，將近兩年的時(shí)間，因?yàn)樨毨Ш瓦^(guò)度勞累，梵高身體非常衰弱，聽(tīng)從弟弟的勸告，到法國(guó)南方的阿爾租了一所房子。在那里，梵高創(chuàng)作了許多烈日之下輝耀的麥田，燃燒似的扁柏。不久，他認(rèn)識(shí)了高更，很是投機(jī)，為了一同畫(huà)畫(huà)，把高更叫到阿爾，一起過(guò)了兩個(gè)多月。但好景不長(zhǎng)，一天梵高精神病發(fā)作，兩人發(fā)生了口角，高更談到要回巴黎，梵高非常傷心，當(dāng)天就用刮臉刀襲擊了高更。高更雖然沒(méi)有受傷，但不免大吃一驚，奪路而逃。第二天偷偷回去一看，滿(mǎn)地是血，梵高自己割掉了一只耳朵，暈倒在地。他用紙把耳朵包起來(lái)了，說(shuō)要把它拿到熟人那里去。兩人的交情就這樣結(jié)束了。
以后梵高的精神病經(jīng)常周期性發(fā)作，人們把梵高送到該城的監(jiān)獄里關(guān)了一段時(shí)間，病勢(shì)緩轉(zhuǎn)以后，根據(jù)他的希望，進(jìn)了圣雷米瘋?cè)嗽�，把那里的一個(gè)房間作為畫(huà)室，自由出入，去畫(huà)附近的山野。在瘋?cè)嗽鹤×私荒�，他與真正的瘋?cè)烁窀癫蝗�，顯然這里對(duì)他的頭腦造成了新的沖擊。提奧對(duì)這種情況很擔(dān)心，請(qǐng)求巴黎郊外的奧威爾醫(yī)生收留梵高，于是梵高一面進(jìn)行私人診療，一面繼續(xù)大量作畫(huà)。
病魔時(shí)時(shí)困繞著他，他畫(huà)下了許許多多令人窒息的東西。有時(shí)，他竟然喝下了大桶的顏料，并瘋狂地在鎮(zhèn)上狂奔。不過(guò)，這也是他生命中相對(duì)快樂(lè)的時(shí)光了，他的畫(huà)開(kāi)始得到了藝評(píng)界的贊揚(yáng)，有人也要買(mǎi)他的作品;他進(jìn)行他的最后一次沖刺，畫(huà)一望無(wú)際的田野，畫(huà)小鎮(zhèn)和田疇。
梵高的故事 2
我曾去一家畫(huà)店買(mǎi)扇面，和老板聊開(kāi)來(lái)。我說(shuō)你可以拍下店里的畫(huà)放到網(wǎng)站上作為宣傳。他搖搖頭說(shuō)，沒(méi)用的。我詫異地問(wèn)，怎么了?他說(shuō)，現(xiàn)在繪畫(huà)市場(chǎng)蕭條，除非是名家的畫(huà)，不然無(wú)論怎么宣傳都沒(méi)人買(mǎi)的。你看我店里的這幅畫(huà)，是我那生活在北京的侄子的，花了半年時(shí)間畫(huà)了這幅油畫(huà)，一直沒(méi)有賣(mài)出去，急得要砍掉自己的右手了!現(xiàn)在把畫(huà)丟在我店里。我更驚訝了，精神理想和物質(zhì)生存的矛盾竟能達(dá)到這樣的境界。
想起了我腦海中常常出現(xiàn)的畫(huà)面，那是1922年豐子愷先生在《谷訶生活》(梵高當(dāng)時(shí)譯作谷訶)一書(shū)里所描述的畫(huà)面：“他背脊上負(fù)著極大的畫(huà)布，搖搖擺擺地在田野中步行……他又屢屢遺棄畫(huà)布在地上，自己完全不介意。他并不想從這等作品獲得什么利益，已經(jīng)描出了，就不顧它。有的時(shí)候他畫(huà)畢了一幅畫(huà)，就把它遺留在寫(xiě)生的場(chǎng)所，獨(dú)自回家�！�
梵高雖也同樣貧窮，可是他的心態(tài)和現(xiàn)代的這位畫(huà)師迥然不同。
梵高，一個(gè)癡狂作畫(huà)的瘋子，踽踽獨(dú)行的天才。
他畫(huà)了很多自己的自畫(huà)像，那畫(huà)筆是鏡面，自畫(huà)像是鏡子里的和藝術(shù)顏料融為一體的他。鏡里的梵高是虛幻的，這幅幻影的對(duì)角線(xiàn)上才是真實(shí)的梵高。
然而不理解他的世人看見(jiàn)的是鏡子里的梵高，是當(dāng)時(shí)的人們心里猜測(cè)的，不曾觸到的梵高。
有人說(shuō)梵高的耳朵是自己割掉的，有的說(shuō)是在他和高更起沖突時(shí)高更割掉的，有人說(shuō)他被割掉的是右耳，因?yàn)楫?huà)里的他是右耳被白布包裹著的，有人說(shuō)是左耳，因?yàn)殍蟾呤菍?duì)著鏡面畫(huà)出了自己。
他在美術(shù)商品店做學(xué)徒的時(shí)候——人們看見(jiàn)鏡子里的他：孤傲、蔑視一切，因?yàn)樗美溲鄢靶δ切┣皝?lái)購(gòu)買(mǎi)美術(shù)店里的名畫(huà)的人們，和美術(shù)店經(jīng)理大吵一架后卷鋪蓋走人。鏡子外的他鮮有人懂：已經(jīng)悟得真正的藝術(shù)的妙諦，在他看來(lái)那些所謂的名畫(huà)沒(méi)有達(dá)到他的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，而他苦于自己的畫(huà)作竟還沒(méi)有被賞識(shí)的機(jī)會(huì)，只有冷冷地看著那些名作被人挾了大筆的金錢(qián)前來(lái)膜拜。他也沒(méi)有心計(jì)，不會(huì)掩飾自己內(nèi)心真實(shí)的想法，也不肯裝出諂媚的模樣討好顧客，不愿說(shuō)著和內(nèi)心世界截然相反的話(huà)。
他和世人隔著一面鏡子，明明他抬起的是左手，世人看到的`是右手。明明他畫(huà)的是如今價(jià)值上億的藝術(shù)品，當(dāng)時(shí)的世人看到的是不值一文的糟粕。
鏡子里的他：性格是陰郁的、沉默而寡言，毫無(wú)風(fēng)采。在巴黎學(xué)畫(huà)時(shí)，已經(jīng)三十三歲的他坐在古代雕刻的石膏模型面前，背后一群青年同學(xué)在那里窺探，竊笑他。鏡子外的他：一旦繪畫(huà)起來(lái)就是熱情的、靈動(dòng)的。他畫(huà)畫(huà)的時(shí)候好像渾身都燃燒起來(lái)了，是那些絢爛的顏料踩著他的思想脈絡(luò)跳著火舞，活躍紙上。
鏡子里的他：極端的，惡意的，狼狽的，他曾身無(wú)歸宿，寄宿當(dāng)時(shí)有名的畫(huà)家、他的妹婿莫夫的家，卻又打碎莫夫的石膏模型，而后倉(cāng)皇逃走。鏡子外的他：他不喜歡自命為大畫(huà)家，又拿出石膏命令他畫(huà)毫無(wú)生命的作品的莫夫的作為。在后來(lái)研究神學(xué)后的一段時(shí)間，他整日苦口宣教，身心都疲憊了才肯休息，把自己的生活費(fèi)都讓給窮人使用了。梵高的父親見(jiàn)到兒子時(shí)，梵高穿著破舊的短衫在一間污穢的小舍的稻草堆里睡覺(jué)。過(guò)度疲勞、睡眠不足、極度貧窮，他窮得只剩畫(huà)兒了。他還曾將父親寄給自己的原本就不多的生活費(fèi)讓了一大半給了一個(gè)撫育五個(gè)無(wú)父的小兒孤苦伶仃的母親。
鏡子里的他：不曉得迎合俗眾的心理，完全拋卻利害得失，只顧著自己的性子作畫(huà)，農(nóng)民都不肯給他做模特兒，嫌人品古怪畫(huà)風(fēng)狂熱的他畫(huà)得太丑陋。鏡子外的他：他所選的題材一般是勞動(dòng)者，所產(chǎn)的畫(huà)，大部分是勞動(dòng)者的生活的深刻表現(xiàn)。疲勞的人，憂(yōu)愁的人，病苦的人，一直不離開(kāi)他的腦際，他從不畫(huà)一切上流社會(huì)的人物�！妒绸R鈴薯的人們》便是他有著這一繪畫(huà)題材傾向的荷蘭時(shí)期的代表作品。他體察人民疾苦，他樂(lè)于救助。他看起來(lái)愚鈍，不會(huì)也不愿按照“市場(chǎng)價(jià)值”來(lái)繪畫(huà)，可是他一直懂得追隨真理。這就是真實(shí)的梵高。
梵高的故事 3
在古典主義畫(huà)派大師們的眼中，印象派畫(huà)家群體里的馬奈、莫奈、雷諾阿、西斯萊、德加、塞尚等人都被認(rèn)為是離經(jīng)叛道，不懂藝術(shù)，一群胡鬧且浪費(fèi)顏料的年輕人，對(duì)他們的作品更是嗤之以鼻，不屑一顧。為了能完整充分地向公眾展示基于對(duì)生存空間、物理光線(xiàn)和自然色彩獨(dú)特理解的藝術(shù)作品，以此展現(xiàn)自己的藝術(shù)主張和鮮明個(gè)性，他們猶如一群戰(zhàn)場(chǎng)上的斗士，和古典主義畫(huà)派進(jìn)行了載入藝術(shù)史冊(cè)的激烈碰撞與搏殺，終于得到后人的認(rèn)可與推崇。印象派一路走向視覺(jué)革命的成功，一部分因素來(lái)自于他們不滿(mǎn)繪畫(huà)藝術(shù)停滯不前的現(xiàn)實(shí);另一部分則要?dú)w結(jié)為他們從前輩們那里繼承而來(lái)的藝術(shù)遺產(chǎn)。
在某種程度上可以說(shuō)，沒(méi)有印象派就沒(méi)有后來(lái)的梵高。梵高在巴黎結(jié)識(shí)了印象派畫(huà)家之后，他的調(diào)色板就變明亮而豐富了。他發(fā)現(xiàn)，自己深?lèi)?ài)的應(yīng)該是鮮亮明媚、未經(jīng)調(diào)和的純真色彩。事實(shí)上，他的色彩特征也與印象派繪者們所倡導(dǎo)的用色特征根本不同，即使他運(yùn)用了印象主義者的繪畫(huà)技法，但他對(duì)于人和自然所特有的敏感性，極為主觀的觀察能力，造就了他日后非凡的個(gè)性人生與獨(dú)特的藝術(shù)魅力。不僅是色彩，就連透視、形體和比例也都變了形，以此來(lái)表現(xiàn)他在人世間的嫉妒、痛苦但又熱愛(ài)的這樣一種非常真切的關(guān)系，而這一鮮明特征后來(lái)成了區(qū)別于其他畫(huà)派的獨(dú)立存在。梵高死后不出幾年，一些畫(huà)家就開(kāi)始模仿他的畫(huà)風(fēng)和畫(huà)法，即為了表現(xiàn)個(gè)人主觀的強(qiáng)烈的情感，可以不對(duì)現(xiàn)實(shí)做出如實(shí)反映——這種創(chuàng)造性的實(shí)踐態(tài)度被稱(chēng)作為“表現(xiàn)主義”，并且被后世證明是現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)中一種歷久不衰的藝術(shù)方向：為了主觀意識(shí)而對(duì)物體進(jìn)行自我再塑造�？梢钥隙ǎ蟾呤且粋�(gè)極端個(gè)性化的藝術(shù)家，是表現(xiàn)主義畫(huà)派的先驅(qū)人物。
在法國(guó)培訓(xùn)期間，我有幸去阿爾鎮(zhèn)追尋大師梵高，沿著100多年前他曾經(jīng)走過(guò)的小路去了解他在阿爾的'傳奇人生和精彩故事，去感悟他短暫卻輝煌的藝術(shù)人生。那是法國(guó)南部一座古老的小鎮(zhèn)，一個(gè)舒緩壓力的好地方，土地上生長(zhǎng)著橄欖樹(shù)和葡萄園，薰衣草隨著季風(fēng)飄出淡淡清香，牛羊群則悠閑地躺在藍(lán)天白云映襯下的碧綠山坡上，享受著明媚而溫暖的陽(yáng)光，古樸尖頂?shù)霓r(nóng)莊隱匿在樹(shù)叢之中，羅納河終流不息地穿過(guò)阿爾小鎮(zhèn)，古典建筑與小鎮(zhèn)豐厚的歷史文化底蘊(yùn)交相輝映，不時(shí)地在你眼前呈現(xiàn)出一幅幅如詩(shī)的風(fēng)景畫(huà)卷。
漫步在阿爾街道，我尋找到了梵高所繪《室外咖啡屋》的寫(xiě)生地，那家已經(jīng)營(yíng)業(yè)了一百多年的咖啡屋依然保存完好，擺放著一張《室外咖啡屋》的復(fù)制品。站在梵高曾經(jīng)寫(xiě)生的角度，我用繪畫(huà)者的心態(tài)，仔細(xì)地揣摩他是怎樣用后印象主義的色彩表達(dá)自己對(duì)物象的感受，仿佛看到了梵高寫(xiě)生時(shí)的激情和內(nèi)心的澎湃。令人遺憾的是，梵高徒步幾公里去郊外寫(xiě)生的吊橋已經(jīng)不存在了，現(xiàn)在的復(fù)制品不在羅納河上，而是在它支流的一條運(yùn)河上。阿爾的向日葵最為有名，因?yàn)樗丸蟾呔o緊地聯(lián)系在一起——在四四方方的庭院里，大約有一畝地的面積，但比我想象的要小，雖然是冬天，卻依然怒放著五顏六色的花朵。在樓下有一處擺放著梵高那幅經(jīng)典名畫(huà)作的復(fù)制品，從梵高畫(huà)的庭院到如今我看到的庭院，恍如隔世，時(shí)光荏苒，歲月滄桑的庭院里，小樹(shù)落盡了最后一片葉子，但陽(yáng)光依舊那么燦爛如輝。
梵高早期畫(huà)風(fēng)寫(xiě)實(shí)，受到荷蘭傳統(tǒng)繪畫(huà)及法國(guó)寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)派的影響。1886年他來(lái)到法國(guó)巴黎，結(jié)識(shí)了印象派畫(huà)家，并接觸到了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和日本浮世繪的作品。視野的擴(kuò)展使其畫(huà)風(fēng)巨變，他的畫(huà)，由早期的沉悶、昏暗，變得簡(jiǎn)潔明亮、色彩強(qiáng)烈。此時(shí)，梵高已擺脫了印象派的影響走到了與之背道而馳的境地并很快愛(ài)上了那兒，猛烈的陽(yáng)光和刺目的麥田使他在阿爾兩個(gè)月的時(shí)間創(chuàng)作了60余幅作品，“瘋狂”使他的創(chuàng)作進(jìn)入了高峰。雖然受法國(guó)印象派和日本浮世繪的影響，但他的作品已極具個(gè)性，這源自其獨(dú)特的視角和敏感的性格。他熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生命，不滿(mǎn)足只是理性地“模仿事物的外部形象”，而要借助繪畫(huà)“表達(dá)藝術(shù)家的主觀見(jiàn)解和情感，使作品具有個(gè)性和獨(dú)立的風(fēng)格”。所以梵高是用心靈作畫(huà)的大師。梵高在小鎮(zhèn)廣場(chǎng)租下了“黃房子”想建立“畫(huà)家團(tuán)社”。后來(lái)高更因約前來(lái)，不幸的是，梵高梅毒進(jìn)入三期，引發(fā)精神失常，并與高更日夜?fàn)幊�，后�?lái)更是發(fā)生了著名的“割耳事件”。在阿爾居民的抗議下，梵高被迫離開(kāi)，并自愿前往距離阿爾不遠(yuǎn)的圣雷米的圣保羅精神病醫(yī)院接受治療。梵高在阿爾期間雖然創(chuàng)作出大批作品，但仍然無(wú)法依靠賣(mài)作品養(yǎng)活自己——《向日葵》、《收獲景象》、《夜間咖啡館——室外》等都是這一時(shí)期的代表作。
在阿爾居住的時(shí)光是梵高創(chuàng)作的巔峰時(shí)期，由于他在印象派畫(huà)風(fēng)的基礎(chǔ)上更加傾注了自己對(duì)物象的再塑造，用心靈感受對(duì)象，用內(nèi)心世界的真情實(shí)感傾注于筆端并和畫(huà)作完美地融為一體，從而奠定了他表現(xiàn)主義畫(huà)派的先鋒地位。在阿爾有人說(shuō)，理性只能出畫(huà)家而出不了大師，大師只有具備火焰一樣的激情，內(nèi)心強(qiáng)大、性格獨(dú)特，不同于常人，也就是所謂“拐點(diǎn)”偏執(zhí)——從這個(gè)方面看，梵高這樣一位藝術(shù)大師符合以上特點(diǎn)。
梵高對(duì)阿爾的重要性，在于他一生最輝煌的創(chuàng)作盛期是在這里度過(guò)的，他留給阿爾、法國(guó)和世界的是300多幅不朽杰作!遺憾的是，梵高的精神世界也是在這里崩潰的——在阿爾的梵高紀(jì)念館，不僅有文字圖片、畫(huà)冊(cè)、影像、高仿復(fù)制品，而且還標(biāo)注了梵高在阿爾所有寫(xiě)生的行程線(xiàn)路、各種旅游文化紀(jì)念品以及世界各國(guó)藝術(shù)名家慕名前來(lái)尋找梵高的人生色彩，現(xiàn)在的阿爾離不開(kāi)梵高，給阿爾帶來(lái)的不僅僅是旅游經(jīng)濟(jì)，更是阿爾的文化形象的建立和對(duì)藝術(shù)界的影響力，這是阿爾小鎮(zhèn)的基本文化標(biāo)志。
阿爾是一個(gè)僅有5萬(wàn)人口的小城，卻被聯(lián)合國(guó)確定為世界文化遺產(chǎn)，其原因，就在于它有眾多的羅馬的建筑遺跡：最古老的陵園、古劇院、競(jìng)技場(chǎng)、古地下拱廊和大浴室等。城市的靈魂是文化，而要體現(xiàn)出文化的燦爛豐厚，其中一個(gè)最重要的因素就是是否有文化名人。文化名人在思想文化藝術(shù)領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)，對(duì)于當(dāng)下社會(huì)以及后世的影響深遠(yuǎn)而持久。法國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，歷來(lái)重視歷史和文化，酷愛(ài)“名人”，常常舉辦各種全國(guó)性、地域性的紀(jì)念活動(dòng)，法國(guó)國(guó)民議會(huì)副行政官員帕斯卡爾·雷龐茨女士說(shuō)：“文化是政治的硬盤(pán)，文化將國(guó)家凝聚起來(lái)，今天的世界處于道德危機(jī)中，藝術(shù)能夠賦予我們生活的意義�！彪m然梵高原籍荷蘭，但他的藝術(shù)成就卻全部留在了法國(guó)阿爾，從而得以更廣大地傳播和發(fā)展，也體現(xiàn)了法國(guó)對(duì)歷史文化名人的尊重、對(duì)文化旅游的重視以及全力打造歐洲文化藝術(shù)中心的這一雄心。
梵高是法國(guó)眾多文化名人中的一個(gè)，是永恒的世界級(jí)大師，具有巨大的影響力和號(hào)召力，他那富有傳奇色彩的人生和卓越的藝術(shù)成就給法國(guó)、給阿爾帶來(lái)了無(wú)限榮耀和自豪。
梵高的故事 4
一天，梵高經(jīng)過(guò)一個(gè)農(nóng)莊，看見(jiàn)一群農(nóng)夫在地里干活，于是靈感來(lái)了，他想畫(huà)一幅農(nóng)夫題材的畫(huà)。他發(fā)現(xiàn)，在這一群農(nóng)夫里，有一個(gè)男子身強(qiáng)體健、姿態(tài)悠然，很符合他心目中農(nóng)夫的形象。于是梵高走近農(nóng)夫說(shuō)：“親愛(ài)的朋友，我是梵高，我想畫(huà)一幅肖像畫(huà)，請(qǐng)您當(dāng)我的模特，我可以付您相應(yīng)的報(bào)酬，不知您能否答應(yīng)？”
農(nóng)夫聽(tīng)說(shuō)過(guò)這位傳奇畫(huà)家，但他并不感覺(jué)到吃驚，他平靜地對(duì)梵高說(shuō)：“可以的，但是，現(xiàn)在莊稼成熟了，您必須和我們一起收割，等做完這些后，我才能答應(yīng)您的要求。這就是我要的回報(bào)，您不用另外付錢(qián)�！�
梵高說(shuō)：“可是我沒(méi)做過(guò)農(nóng)活啊�！�
農(nóng)夫回答：“沒(méi)關(guān)系，我可以教你�！�
于是，梵高加入到他們的行列。雖然很辛苦，但為了藝術(shù)，梵高還是咬牙堅(jiān)持了下來(lái)。
兩天后，那些工作便完成了，農(nóng)夫也如約成了他畫(huà)下的模特，而且還領(lǐng)了自己的.妻子來(lái)一起讓梵高畫(huà)，更增添了畫(huà)面的內(nèi)容。后來(lái)，畫(huà)出來(lái)的藝術(shù)效果令梵高非常滿(mǎn)意，因?yàn)樗軙晨斓鼐湍馨艳r(nóng)夫的那種內(nèi)在情緒把握住。
畫(huà)完后，農(nóng)夫請(qǐng)梵高在自己家的院里喝咖啡。農(nóng)夫在閑聊時(shí)說(shuō)：“梵高先生，您知道我為什不要報(bào)酬而讓您跟我們一起干農(nóng)活嗎？”
梵高若有所思地說(shuō)：“開(kāi)始不明白，現(xiàn)在我知道了，你是想讓我體驗(yàn)一下農(nóng)夫的辛勞，獲得內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)，而不流于膚淺的表面�！�
農(nóng)夫微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。
梵高感嘆道：“您不愧是高手，一定也懂繪畫(huà)吧？”
農(nóng)夫輕輕地?fù)u搖頭說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有摸過(guò)畫(huà)筆，而且我傾心于做一個(gè)親近大自然的農(nóng)夫�！�
“這是一位自然藝術(shù)家，也是我這幅畫(huà)的老師�！焙髞�(lái)梵高總是這樣向別人說(shuō)起《農(nóng)夫》這幅畫(huà)。
梵高的故事 5
文森特·梵高27歲那年，不想再當(dāng)教士、給礦工們傳教了，他決心當(dāng)個(gè)畫(huà)家。到他33歲，第一次進(jìn)了美術(shù)學(xué)院，但一個(gè)月后就退學(xué)了。那是1886年，他處于人生低谷：開(kāi)始當(dāng)畫(huà)家已有六年，離他死去還有四年;此前一年，父親去世令他悲痛欲絕，此時(shí)他的畫(huà)，恰與他的心情同樣：灰暗，沉郁。那年他最有代表性的作品《一雙鞋子，一只翻著》，只有灰黑二色，就像是礦工所穿。
——等一等，文森特·梵高，不是應(yīng)該如陽(yáng)光般熾烈、讓斑斕星月漫天旋轉(zhuǎn)的半瘋子么?而事實(shí)上，到1888年，他的確已經(jīng)成了那樣。那在1866年到1888年間，發(fā)生了什么，讓灰黑色的靜物畫(huà)家變成了向太陽(yáng)燃燒的金色葵花?
1886年去巴黎之前，梵高是個(gè)很純粹的荷蘭畫(huà)家，秉承荷蘭黃金時(shí)代的傳統(tǒng)：長(zhǎng)于描繪靜物，對(duì)物體材質(zhì)表面精雕細(xì)琢，打光精確，陰影明晰，質(zhì)感到位。但1886年，他去了巴黎。他那幅《吃土豆的人》被看中了——那幅畫(huà)線(xiàn)條粗糲，色彩陰暗，幽深莫測(cè)，但19世紀(jì)80年代的巴黎，正是對(duì)筆觸造反的時(shí)節(jié)——于是他也被召邀去了巴黎，參加了印象派的第八次，也是最后一次聯(lián)展。
如你所知，1886年印象派正要分崩離析。12年前首次聯(lián)展時(shí)以莫奈為首的主力們，正待各奔東西;點(diǎn)彩派諸位野心勃勃，正要造莫奈的反;1886年的'畫(huà)展是印象派的最后斜陽(yáng)，梵高趕上了。他沒(méi)來(lái)得及在這次聯(lián)展成名，但是：他看到了一些畫(huà)，比如莫奈的風(fēng)景畫(huà)，比如畢沙羅的鄉(xiāng)村畫(huà)，比如保羅·西涅克的河流景色，比如埃米爾·伯納德的風(fēng)景畫(huà)——這些畫(huà)現(xiàn)在掛在艾克·麥克雷恩畫(huà)廊，一如梵高當(dāng)日看見(jiàn)它們的樣子。
他獲得了什么呢?從1887年開(kāi)始，他的畫(huà)變了。他感受到了光線(xiàn)與色彩的重要，明白了粗重筆觸的力量。他明白了“正確的素描”在光線(xiàn)下多么無(wú)力，領(lǐng)會(huì)了塞尚高呼的“根本沒(méi)有線(xiàn)條，形體之間的關(guān)系靠顏色決定”這一道理，以及最重要的：他邂逅了自己最鐘愛(ài)的一個(gè)人——他在巴黎的印象派諸位大師畫(huà)里，找到了日本浮世繪大宗師歌川廣重的身影。
一個(gè)新的梵高就此出現(xiàn)了。他此前的33年灰黑色如畫(huà)人生，在巴黎印象派的余暉中，被盡數(shù)燒盡，此后灰燼里，站出了美術(shù)史上最鮮艷奪目的人物。
1888年2月19日，梵高離開(kāi)巴黎，去了南方的阿爾勒。他在那里給高更寫(xiě)信：“我永不會(huì)忘記初到阿爾勒之日的情感。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這就是日本�！�6月5日，他寫(xiě)道：“浮世繪的筆觸如此之快，快到像光。這就是日本人的風(fēng)貌：他們的神經(jīng)更纖細(xì)，情感更直接�！�
是什么促使他開(kāi)始燃燒生命的?還是1886年到1888年，他在巴黎的見(jiàn)聞。他會(huì)說(shuō)出這樣的話(huà)：“看日本浮世繪的人，該像個(gè)哲學(xué)家、聰明人似的，去丈量地球與月亮的距離嗎?不;該學(xué)習(xí)俾斯麥的政略嗎?不。你只該學(xué)會(huì)描繪草，然后是所有植物，然后是所有風(fēng)景、所有的動(dòng)物，最后是人物形象。你就做著這一切，度過(guò)一生。要做這一切，一生都還太短。你應(yīng)當(dāng)像畫(huà)中人一樣，生活在自然里，像花朵一樣。”
他的一生最后，如他所言。
梵高的故事 6
繪畫(huà)是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。它是指運(yùn)用線(xiàn)條、色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間(即平面)里塑造出靜態(tài)的視覺(jué)形象，以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式。
荷蘭畫(huà)家梵高，后期印象畫(huà)派代表人物，是19世紀(jì)人類(lèi)最杰出的藝術(shù)家之一。他熱愛(ài)生活，但在生活中屢遭挫折，艱辛倍嘗。他獻(xiàn)身藝術(shù)，大膽創(chuàng)新，在廣泛學(xué)習(xí)前輩畫(huà)家倫勃朗等人的基礎(chǔ)上，吸收印象派畫(huà)家在色彩方面的經(jīng)驗(yàn)，并受到東方藝術(shù)，特別是日本版畫(huà)的影響，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出許多洋溢著生活激情、富于人道主義精神的作品，表現(xiàn)了他心中的苦悶、哀傷、同情和希望，至今飲譽(yù)世界。
梵高生性善良，同情窮人，早年為了“撫慰世上一切不幸的人”，他曾自費(fèi)到一個(gè)礦區(qū)里去當(dāng)過(guò)教士，跟礦工一樣吃最差的伙食，一起睡在地板上。礦坑爆炸時(shí)，他曾冒死救出一個(gè)重傷的礦工。他的這種過(guò)分認(rèn)真的犧牲精神引起了教會(huì)的不安，終于把他撤了職。這樣，他才又回到繪畫(huà)事業(yè)上來(lái)，受到他的表兄以及當(dāng)時(shí)荷蘭一些畫(huà)家短時(shí)間的指導(dǎo)，并與巴黎新起的畫(huà)家（包括印象派畫(huà)家）建立了友誼。
梵高全部杰出的、富有獨(dú)創(chuàng)性的作品，都是在他生命最后的六年中完成的。他最初的作品，情調(diào)常是低沉的，可是后來(lái)，他大量的作品即一變低沉而為響亮和明朗，好象要用歡快的歌聲來(lái)慰藉人世的苦難，以表達(dá)他強(qiáng)烈的理想和希望。一位英國(guó)評(píng)論家說(shuō)：“他用全部精力追求了一件世界上最簡(jiǎn)單、最普通的東西，這就是太陽(yáng)�！彼漠�(huà)面上不單充滿(mǎn)了陽(yáng)光下的鮮艷色彩，而且不止一次地下面去描繪令人逼視的太陽(yáng)本身，并且多次描繪向日葵。為了紀(jì)念他去世的表兄莫夫，他畫(huà)了一幅陽(yáng)光下《盛開(kāi)的桃花》，并題寫(xiě)詩(shī)句說(shuō)：“只要活人還活著，死去的人總還是活著�！痹跉v史的角度來(lái)講，梵高的確是非常超前的畫(huà)家。
他作品中所包含著深刻的悲劇意識(shí),其強(qiáng)烈的個(gè)性和在形式上的獨(dú)特追求,遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在時(shí)代的前面,的確難以被當(dāng)時(shí)的人們所接受。他以環(huán)境來(lái)抓住對(duì)象,他重新改變現(xiàn)實(shí)，以達(dá)到實(shí)實(shí)在在的真實(shí)，促成了表現(xiàn)主義的誕生。在人們對(duì)他的誤解最深的時(shí)候，正是他對(duì)自己的創(chuàng)作最有信心的時(shí)候。因此才留下了永遠(yuǎn)的藝術(shù)著作。他直接影響了法國(guó)的野獸主義,德國(guó)的表現(xiàn)主義,以至于20世紀(jì)初出現(xiàn)的抒情抽象肖像。
提起梵高的經(jīng)典作品，人們第一個(gè)想到的往往是《向日葵》。它是梵高在陽(yáng)光明媚燦爛的法國(guó)南部所作的，現(xiàn)藏于倫敦國(guó)家畫(huà)廊。畫(huà)面上那種仿佛是從作者內(nèi)心里流淌出來(lái)的金黃色肆意渲染，單純的陶罐花瓶，粗糙的臺(tái)布，層層疊疊的陽(yáng)光交織成的背景，在臺(tái)布上泛動(dòng)著光暈；充滿(mǎn)朝氣的9朵向日葵正值盛開(kāi)時(shí)節(jié)，花盤(pán)未盡顯露出來(lái)，甚至帶著嬌嫩的綠色，而另外幾朵向日葵則是蒼老
的、成熟甚至是行將頹敗的，花瓣殘缺不齊，枝椏僵硬并扭曲傾斜。這似乎暗示著某種宿命，雖然在強(qiáng)烈陽(yáng)光的沐浴底下，向日葵還是逃脫不了蒼老頹敗的結(jié)局，仿佛一切都那么短暫地輝煌，世間萬(wàn)物都不可能像太陽(yáng)一樣永恒放光，短暫似乎是一切萬(wàn)物的宿命。然而，梵高將陽(yáng)光的金黃色強(qiáng)加給了所有的背景物，空氣、花瓶和臺(tái)布等等。當(dāng)他一筆筆仔細(xì)地完成從調(diào)色板到畫(huà)布的顏料轉(zhuǎn)移時(shí)，他應(yīng)該看到，整個(gè)畫(huà)室里已經(jīng)被那種耀眼的金黃色所照亮了，包括他的臉，他那嚴(yán)肅的表情，他的精神世界。在梵高的筆下，那一團(tuán)團(tuán)如火焰般的向日葵，不僅僅是植物，而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體，他們更狂放地表現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)生活的熱烈渴望與頑強(qiáng)追求，宣泄著畫(huà)家對(duì)生命的盡情體驗(yàn)與永久激動(dòng)。
梵高的藝術(shù)是偉大的然而在他生前并未得到社會(huì)的承認(rèn)。他作品中所包含著深刻的悲劇意識(shí)其強(qiáng)烈的個(gè)性和在形式上的獨(dú)特追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在代的前面的確難以被當(dāng)時(shí)的人們所接受。他以環(huán)境來(lái)抓住對(duì)象他重新改變現(xiàn)實(shí)，以達(dá)到實(shí)實(shí)在在的真實(shí)，促成了表現(xiàn)主義的誕生,在人們對(duì)他的誤解最深的時(shí)候，正是他對(duì)自己的創(chuàng)作最有信心的時(shí)候。因此才留下了永遠(yuǎn)的藝術(shù)著作。 他直接影響了法國(guó)的.野獸主義德國(guó)的表現(xiàn)主義以至于20世紀(jì)初出現(xiàn)的抒情抽象肖像�！断蛉湛肪褪窃陉�(yáng)光明媚燦爛的法國(guó)南部所作的。 畫(huà)家像閃爍著熊熊的火焰滿(mǎn)懷熾熱的激情令運(yùn)動(dòng)感的仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而在這種粗厚和單純中卻又充滿(mǎn)了智慧和靈氣。 觀者在觀看此畫(huà)時(shí)無(wú)不為那激動(dòng)人心的畫(huà)面效果而感應(yīng)心靈為之震顫激情也噴薄而出無(wú)不躍躍欲試共同融入到凡高豐富的主觀感情中去。
梵高的另一幅代表作品《星夜》，畫(huà)于1890年6月，現(xiàn)藏于紐約現(xiàn)代美術(shù)館。《星夜》呈現(xiàn)兩種線(xiàn)條風(fēng)格，一是彎曲的長(zhǎng)線(xiàn)，一是破碎的短線(xiàn)。二者交互運(yùn)用，使畫(huà)面呈現(xiàn)出眩目的奇幻景象。這顯然已經(jīng)脫離現(xiàn)實(shí)，純?yōu)殍蟾咦约旱南胂�。在�?gòu)圖上，騷動(dòng)的天空與平靜的村落形成對(duì)比。柏樹(shù)則與橫向的山脈、天空達(dá)成視覺(jué)上的平衡。暗黑的龍柏樹(shù)巫一樣飄舞著，渦旋般的星云、旋轉(zhuǎn)的大小星體、甚至是新月都在快速旋轉(zhuǎn)中。那種獰厲的流紋仿佛是宿命的流向，一切都是動(dòng)蕩不安的，搖搖欲墜的。而教堂的尖頂顯得那么渺茫無(wú)助，它的尖頂幾乎被夜空的渦漩所淹沒(méi)。梵高的世界其實(shí)就是如此脆弱無(wú)助，而他陷入了一個(gè)無(wú)法擺脫的渦漩中。全畫(huà)的色調(diào)呈藍(lán)綠色，畫(huà)家用充滿(mǎn)運(yùn)動(dòng)感的、連續(xù)不斷的、波浪般急速流動(dòng)的筆觸表現(xiàn)星云和樹(shù)木；在他的筆下，星云和樹(shù)木象一團(tuán)正在熾熱燃燒的火球，正在奮發(fā)向上，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，給人留下深刻的印象。
梵高曾在給弟弟迪奧的信中寫(xiě)道“凝望著璀璨的星空，我總是不由得浮想聯(lián)翩我不禁問(wèn)自己，為什么夜空中閃爍的亮點(diǎn)不能像法國(guó)地圖上的黑色標(biāo)志那樣容易到達(dá)呢？我們只需坐上火車(chē)就可以到達(dá)特魯斯肯或盧昂，而到達(dá)星星那里卻要經(jīng)歷一次死亡之旅”。梵高所描繪的那些攪動(dòng)著的漩渦似的星辰，在我們看來(lái)也許只是新奇創(chuàng)意的景色，但事實(shí)上那是作者心中的暗涌，以及對(duì)死亡的詮釋�；蛟S對(duì)于梵高來(lái)說(shuō)，死亡并不是災(zāi)禍，而是通向天堂的隧道，是種精神的解脫。
梵高的最后一幅油畫(huà)是《麥田群鴉》，這是他生命中最后一幅逼真而可怕的寫(xiě)照，也是他留給世人一份刺目的圖像的遺書(shū)。那是一個(gè)令人不安的畫(huà)面：一塊被三條岔道切割成兩等分的麥田，最左邊的道路幾乎呈現(xiàn)出一種邊界的狀態(tài)，中間一條道路以令人無(wú)限遐想的S形向遠(yuǎn)方延伸，道路的盡頭全是一片迷茫與陰森，道路旁邊是充滿(mǎn)敬意的綠草，另一條道路向右邊遽然偏離并消失。它仿佛一個(gè)舉著雙臂的人，平躺著，雙肩上舉著豐收的麥田。那種令人激動(dòng)并慰藉的金黃色，仿佛太陽(yáng)照耀的圣域，它點(diǎn)燃了一個(gè)人的內(nèi)心的喜悅。而卻在此時(shí)，天空令人不安地被烏云遮住了，準(zhǔn)確地說(shuō)，那是一群會(huì)飛動(dòng)的陰影，它是一群烏鴉，純黑色的烏鴉以及遠(yuǎn)處天空中出現(xiàn)的陰霾仿佛是女巫的黑色大氅一樣遮住越來(lái)越少的陽(yáng)光和麥田的光芒。它是一種矛盾的心情，是一種內(nèi)心深處隱約的恐懼。這就是瀕臨死亡之前的梵高的世界，他眼里的世界分為兩種顏色，一種是令人激動(dòng)的金黃色，它是屬于他那執(zhí)著的精神的陽(yáng)光色彩，另一種是令他恐懼的陰影和失望，他對(duì)那個(gè)世界失去了最后的信心，他的心情因此被切割瓦解，一塊麥田因此陷落，一片陽(yáng)光因此而支離破碎。
梵高以自己的生命為賭注作畫(huà)，像荊棘鳥(niǎo)般用靈魂與鮮血譜寫(xiě)生命的最后華章。在這幅絕筆畫(huà)中表達(dá)出梵高的“悲傷與極度的寂寞”， 他的結(jié)局似乎早就注定了。于是在奧維爾，七月?tīng)N爛的夏天，他朝自己的胸膛扣動(dòng)了扳機(jī)，倒下的一剎那他的靈魂歸于永恒的金黃色大地，這位癲狂的天才畫(huà)家終于得到了解脫。梵高一生坎坷，尤其是在生命的。
最后幾年，他的精神世界已經(jīng)完全破碎。一如大海，風(fēng)暴時(shí)起，顛簸傾覆，沒(méi)有多少平穩(wěn)的陸地了。然而與之相對(duì)的，卻是他對(duì)藝術(shù)的愛(ài)。在面對(duì)不可遏止的疾病的焦灼中，他說(shuō)：“繪畫(huà)到底有沒(méi)有美，有沒(méi)有用處，這實(shí)在令人懷疑。但是怎么辦呢?有些人即使精神失常了，卻仍然熱愛(ài)著自然與生活，因?yàn)樗钱?huà)家!”“面對(duì)一種把我毀掉的、使我害怕的病。我的信仰仍然不會(huì)動(dòng)搖!”然而就是這樣一個(gè)對(duì)繪畫(huà)有著偏執(zhí)信仰的“瘋子”，用其短暫的一生向我們描繪了他對(duì)生命的熱愛(ài)與追求，訴說(shuō)著他的激情與理想，給我們的生活增添了永恒的色彩。
梵高的故事 7
在藝術(shù)的浩瀚星空中，文森特·梵高猶如一顆極度耀眼卻又過(guò)早隕落的星辰。他的一生充滿(mǎn)了激情、痛苦與對(duì)藝術(shù)不懈的追求，其作品和精神至今仍深深震撼著世人的心靈。
梵高出生于 1853 年的荷蘭津德?tīng)柼�。他的家庭背景�?duì)他的一生產(chǎn)生了復(fù)雜而深遠(yuǎn)的影響。梵高家族在當(dāng)?shù)仡H有名望，但梵高的成長(zhǎng)之路卻充滿(mǎn)了孤獨(dú)與迷茫。他早年從事過(guò)多種職業(yè)，如藝術(shù)品交易商、教師、傳教士等，然而這些經(jīng)歷都未能使他找到內(nèi)心真正的歸宿。直到他拿起畫(huà)筆，才仿佛找到了與世界對(duì)話(huà)的獨(dú)特方式。
梵高早期的繪畫(huà)風(fēng)格受到荷蘭傳統(tǒng)繪畫(huà)以及他所接觸到的現(xiàn)實(shí)主義作品的影響，色調(diào)較為暗沉，筆觸也相對(duì)拘謹(jǐn)。例如他早期的作品《吃馬鈴薯的人》，描繪了貧苦農(nóng)民的生活場(chǎng)景。畫(huà)面中，一家人圍坐在昏暗的燈光下吃著馬鈴薯，他們的面容樸實(shí)而滄桑。梵高通過(guò)細(xì)膩的筆觸和對(duì)色彩的低調(diào)運(yùn)用，展現(xiàn)出生活的艱辛與人性的質(zhì)樸。這幅作品雖然在當(dāng)時(shí)并未引起廣泛關(guān)注，但卻已經(jīng)顯露出梵高對(duì)底層人民生活的深切同情以及他獨(dú)特的觀察力。
1886 年，梵高來(lái)到巴黎，這座藝術(shù)之都瞬間開(kāi)闊了他的視野。他接觸到了印象派、新印象派等各種新興的藝術(shù)流派，結(jié)識(shí)了許多志同道合的畫(huà)家朋友，如高更、畢沙羅等。在與他們的交流和學(xué)習(xí)過(guò)程中，梵高的'繪畫(huà)風(fēng)格發(fā)生了翻天覆地的變化。他開(kāi)始大膽地運(yùn)用鮮艷而濃烈的色彩，筆觸也變得更加自由奔放。
《向日葵》系列便是這一時(shí)期的代表作。在這些作品中，梵高以向日葵為主題，用金黃、橙黃等鮮艷的色彩，賦予了向日葵鮮活的生命力。每一朵向日葵都像是在燃燒，在吶喊，它們向著太陽(yáng)，展現(xiàn)出一種不屈的精神和對(duì)生命的熱愛(ài)。梵高曾說(shuō)：“我想畫(huà)上半打的《向日葵》來(lái)裝飾我的畫(huà)室，讓純凈的鉻黃，在各種不同的背景上，在各種程度的藍(lán)色底子上，從最淡的維羅內(nèi)塞的藍(lán)色到最高級(jí)的藍(lán)色，閃閃發(fā)光；我要給這些畫(huà)配上最精致的涂成橙黃色的畫(huà)框，就像哥特式教堂里的彩繪玻璃一樣�！边@些《向日葵》不僅僅是對(duì)一種植物的描繪，更是梵高內(nèi)心對(duì)美好生活向往的外在體現(xiàn)。
然而，梵高的精神世界卻在藝術(shù)創(chuàng)作的激情與生活的困境雙重夾擊下逐漸失衡。他與高更的友情破裂成為了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他們?cè)黄鹪诎柪丈詈蛣?chuàng)作，彼此交流藝術(shù)理念，但由于性格和創(chuàng)作觀念上的差異，兩人之間的矛盾日益加深。在一次激烈的爭(zhēng)吵之后，梵高陷入了極度的精神錯(cuò)亂。他割下了自己的耳朵，這一驚人的舉動(dòng)成為了他精神崩潰的標(biāo)志性事件。
在精神疾病的折磨下，梵高被送進(jìn)了圣雷米的精神病院。但即使在這樣的困境中，他依然沒(méi)有停止創(chuàng)作。在精神病院期間，他創(chuàng)作了《星月夜》。這幅作品以其獨(dú)特的視角和奇幻的色彩令人嘆為觀止。畫(huà)面中，天空呈現(xiàn)出一種漩渦狀的動(dòng)感，星辰閃爍著奇異的光芒，村莊和柏樹(shù)在下方靜靜地沉睡。梵高用夸張的筆觸和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，營(yíng)造出一種神秘而又夢(mèng)幻的氛圍。仿佛整個(gè)宇宙都在他的筆下旋轉(zhuǎn)、流動(dòng)，展現(xiàn)出他內(nèi)心深處對(duì)世界的獨(dú)特感知和無(wú)盡的想象力。
1890 年，梵高在奧維爾小鎮(zhèn)度過(guò)了他生命中的最后時(shí)光。他的身體和精神狀況都極度惡化，但他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作�！尔溙锢锏臑貘f》被認(rèn)為是他的絕筆之作。畫(huà)面中，大片金黃的麥田在風(fēng)中搖曳，一群烏鴉從麥田上飛過(guò)，天空呈現(xiàn)出一種壓抑的黑色。整個(gè)畫(huà)面透露出一種強(qiáng)烈的不安和絕望情緒，似乎預(yù)示著梵高即將走向生命的盡頭。
1890 年 7 月 29 日，梵高在奧維爾小鎮(zhèn)結(jié)束了自己年僅 37 歲的生命。他的一生是短暫而又充滿(mǎn)傳奇色彩的。在他生前，他的作品幾乎得不到世人的認(rèn)可，生活貧困潦倒，精神飽受折磨。但在他去世后，他的藝術(shù)價(jià)值逐漸被人們發(fā)現(xiàn)和重視。他的繪畫(huà)風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，野獸派、表現(xiàn)主義等眾多藝術(shù)流派都從他的作品中汲取了靈感。
梵高的故事 8
梵高（Vincent van Gogh），荷蘭后印象派畫(huà)家，1853年3月30日出生于荷蘭南部的小鎮(zhèn)贊德?tīng)柼�。他的家庭環(huán)境充滿(mǎn)了宗教與藝術(shù)氣息，父親是一位牧師，母親則熱愛(ài)繪畫(huà)與自然。梵高的童年相對(duì)普通，但他的性格孤獨(dú)、情感深沉，這些早期經(jīng)歷為他后來(lái)的藝術(shù)生涯埋下了伏筆。
年輕的梵高最初從事畫(huà)廊工作，隨后轉(zhuǎn)而投身宗教事業(yè)，但這一切都未能讓他找到人生的真正方向。直到27歲那年，他決定全身心投入到繪畫(huà)中，這個(gè)決定徹底改變了他的一生。梵高的藝術(shù)生涯雖然僅持續(xù)了10年，但其間的創(chuàng)作激情與豐富產(chǎn)出令人震驚。
在風(fēng)格上，梵高是后印象派運(yùn)動(dòng)的重要人物。他的作品以大膽的色彩和粗獷的筆觸著稱(chēng)，表達(dá)了對(duì)自然界和人物的深刻理解及強(qiáng)烈情感。他常用對(duì)比鮮明的色彩和夸張的形式來(lái)傳達(dá)情感，如《向日葵》（Sunflowers）和《星夜》（Starry Night）等作品，展示了他獨(dú)特的色彩運(yùn)用和對(duì)光影的敏銳感知。
梵高的藝術(shù)技巧和創(chuàng)新表現(xiàn)在他對(duì)顏色的大膽運(yùn)用和筆觸技巧上。他的畫(huà)作通常構(gòu)圖簡(jiǎn)單，色彩飽和度高，充滿(mǎn)動(dòng)感。在《夜間咖啡館》（The Night Café）中，他使用了強(qiáng)烈的對(duì)比色和不安的視角來(lái)表達(dá)場(chǎng)景的情感張力。這些技巧不僅改變了他個(gè)人的藝術(shù)表達(dá)，也對(duì)整個(gè)藝術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
盡管梵高生前名聲不顯，但他的作品對(duì)后世藝術(shù)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的畫(huà)風(fēng)和對(duì)色彩的大膽運(yùn)用為后來(lái)的表現(xiàn)主義和抽象藝術(shù)提供了重要的靈感來(lái)源。梵高的作品在世界各地的展覽中受到極高評(píng)價(jià)，被眾多博物館和私人收藏家收藏。
然而，梵高的個(gè)人生活卻是一段充滿(mǎn)痛苦和掙扎的歷程。他一生飽受精神疾病的困擾，這在他的作品中有著明顯的反映。他的情感生活復(fù)雜，與家人、朋友和愛(ài)人之間的關(guān)系充滿(mǎn)波折。盡管如此，他的藝術(shù)創(chuàng)作從未停歇，他將個(gè)人的苦楚和情感變成了藝術(shù)的靈感。
梵高的創(chuàng)作過(guò)程充滿(mǎn)了對(duì)美和生活的深刻感悟。他常在信件中提到，畫(huà)畫(huà)是他與世界溝通的方式，也是他表達(dá)內(nèi)心深處感受的唯一途徑。他的作品中流露出對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)美的執(zhí)著追求，這些都深深觸動(dòng)了后世的觀眾。
梵高的生涯雖然短暫，但他在藝術(shù)史上留下了不朽的印記。他的作品不僅是視覺(jué)上的享受，更是對(duì)人類(lèi)情感和精神世界的深刻探索。正如他自己所說(shuō)：“我在我的畫(huà)中表達(dá)了我的不安和悲傷，但同時(shí)也帶有希望。”這正是梵高藝術(shù)的核心所在。
梵高的藝術(shù)生涯，盡管歷經(jīng)挫折和磨難，卻在他逝世后獲得了前所未有的認(rèn)可和贊譽(yù)。他的作品不僅是美學(xué)上的突破，更是情感和哲學(xué)探索的典范。他深刻地揭示了藝術(shù)與人類(lèi)情感之間的內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)每一筆每一劃表達(dá)了自己對(duì)生活的感悟和理解。
在文化和社會(huì)背景方面，梵高的作品深深植根于他所處的時(shí)代。19世紀(jì)末的歐洲社會(huì)經(jīng)歷著巨大的變革，這些社會(huì)和文化變遷反映在了梵高的畫(huà)作中。他的作品中常常展現(xiàn)出對(duì)普通人生活的同情和關(guān)注，如《吃土豆的人》（The Potato Eaters）就是對(duì)農(nóng)民艱苦生活的真實(shí)描繪。
梵高的個(gè)人信仰和哲學(xué)思想也在他的藝術(shù)創(chuàng)作中有所體現(xiàn)。他相信藝術(shù)能夠表達(dá)人的內(nèi)心世界和深層情感，這種信念驅(qū)使他不斷地探索和實(shí)驗(yàn)。盡管生活中困難重重，梵高始終保持著對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和對(duì)美的追求。
在創(chuàng)作靈感和過(guò)程方面，梵高的靈感往往來(lái)源于他對(duì)自然和日常生活的觀察。他喜歡在戶(hù)外作畫(huà)，直接面對(duì)自然。這種對(duì)自然景觀的直接體驗(yàn)和感受，使他的作品具有了強(qiáng)烈的生命力和情感表達(dá)。
梵高對(duì)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的影響不言而喻。他的作品和創(chuàng)作理念啟發(fā)了無(wú)數(shù)藝術(shù)家，對(duì)20世紀(jì)的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的'影響。無(wú)論是表現(xiàn)主義、野獸派，還是后來(lái)的抽象表達(dá)主義，都可以在梵高的作品中找到靈感的源泉。
梵高的作品在全球各地的博物館和畫(huà)廊中展出，成為無(wú)數(shù)人心中的藝術(shù)瑰寶。他的畫(huà)作不僅在藝術(shù)市場(chǎng)上價(jià)值連城，更在公眾心中擁有不可替代的地位。
盡管在梵高的一生中，他的作品并未受到廣泛的認(rèn)可，甚至飽受爭(zhēng)議和批評(píng)，但在他逝世后，人們逐漸認(rèn)識(shí)到了他作品中的真正價(jià)值。他的畫(huà)作不僅僅是色彩和形式的創(chuàng)新，更是對(duì)人性、情感和生命的深刻反思。
梵高的藝術(shù)之路充滿(mǎn)了探索和創(chuàng)新，他的生活則是一段充滿(mǎn)痛苦和挑戰(zhàn)的旅程。他的作品和人生故事啟發(fā)了后世無(wú)數(shù)人，成為了永恒的藝術(shù)傳奇。梵高的藝術(shù)生涯雖然短暫，但他對(duì)藝術(shù)的貢獻(xiàn)和影響卻是深遠(yuǎn)而持久的。
梵高的故事 9
文森特·梵高（Vincent van Gogh）是19世紀(jì)末荷蘭的一位杰出藝術(shù)家，他的作品如今被譽(yù)為世界藝術(shù)史上的杰作。然而，他的一生卻充滿(mǎn)了孤獨(dú)、苦難和精神健康問(wèn)題。本文將探討梵高的生平與藝術(shù)，以及他在藝術(shù)道路上獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
早期生活
梵高于1853年出生在荷蘭的一個(gè)牧師家庭。盡管他的父親是一位牧師，但梵高在年輕時(shí)并未展現(xiàn)出藝術(shù)天賦。他的早期職業(yè)生涯包括擔(dān)任畫(huà)廊助手、教師和牧師助理，但沒(méi)有一份工作能滿(mǎn)足他的內(nèi)心渴望。
藝術(shù)的探索
梵高的藝術(shù)探索始于他20多歲的時(shí)候。他開(kāi)始通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)內(nèi)心情感，并逐漸發(fā)展出自己的風(fēng)格。他的早期作品以風(fēng)景畫(huà)和農(nóng)村場(chǎng)景為主題，展現(xiàn)出對(duì)自然的深切熱愛(ài)。
孤獨(dú)與精神健康問(wèn)題
然而，梵高的一生也伴隨著孤獨(dú)和精神健康問(wèn)題。他曾多次入院接受治療，而他的耳朵自殘事件更是使他的精神狀態(tài)備受關(guān)注。盡管如此，正是在痛苦和孤獨(dú)中，梵高創(chuàng)作出許多令人贊嘆的作品。
藝術(shù)風(fēng)格
梵高的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)具特色，以強(qiáng)烈的色彩和獨(dú)特的筆觸而著稱(chēng)。他的作品《星夜》、《向日葵》和《麥田與烏鴉》等都成為了藝術(shù)史上的經(jīng)典之作。他在創(chuàng)作中將內(nèi)心情感與外部世界相結(jié)合，賦予了畫(huà)面深刻的情感和生命力。
遺產(chǎn)與影響
梵高在生前并沒(méi)有獲得廣泛的認(rèn)可和成功，但他的作品在他去世后得到了廣泛的贊譽(yù)。他的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)20世紀(jì)的表現(xiàn)主義和后印象主義藝術(shù)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，包括畢加索、莫奈和杜布菲。梵高的作品如今被收藏在世界各地的博物館中，成為永恒的藝術(shù)珍品。
梵高的一生充滿(mǎn)了掙扎和痛苦，但他堅(jiān)韌不拔的創(chuàng)作精神和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格使他成為藝術(shù)史上不可忽視的重要人物。他通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)內(nèi)心情感，將孤獨(dú)和苦難轉(zhuǎn)化為永恒的藝術(shù)之美，留下了令人深思的遺產(chǎn)，繼續(xù)啟發(fā)著世界各地的藝術(shù)家和觀眾。梵高的故事提醒著我們，藝術(shù)可以是一種力量，能夠超越痛苦，傳達(dá)情感，并永遠(yuǎn)留存于人類(lèi)文化的心靈中。
梵高的藝術(shù)創(chuàng)作是一場(chǎng)不懈的追求。他不斷嘗試不同的風(fēng)格和技巧，受到印象主義和點(diǎn)彩派的影響，但他總是堅(jiān)持自己獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言。他的作品常常充滿(mǎn)了情感，用生動(dòng)的顏色和鮮明的線(xiàn)條表現(xiàn)出他內(nèi)心的激情和痛苦。
他的早期作品是以農(nóng)村景觀和農(nóng)民為主題，這些畫(huà)作體現(xiàn)了他對(duì)大自然的深切熱愛(ài)和對(duì)農(nóng)村生活的浪漫想象。然而，隨著時(shí)間的推移，他的畫(huà)風(fēng)逐漸變得更加抽象和表現(xiàn)主義，反映了他內(nèi)心情感的劇烈波動(dòng)。他的自畫(huà)像也成為他作品中的一個(gè)重要主題，通過(guò)這些自畫(huà)像，他試圖探索自己的`內(nèi)心世界和精神狀態(tài)。
梵高的一生中，他與一些著名的藝術(shù)家和朋友有過(guò)交往，包括保羅·塞尚和高更。盡管他與一些人關(guān)系緊張，但這些交往對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。他與塞尚的信函往來(lái)，被后人視為藝術(shù)史上的寶貴文獻(xiàn)。
然而，梵高的精神健康問(wèn)題一直困擾著他。他在1888年的一次精神崩潰后，自愿住進(jìn)了圣保羅醫(yī)院。盡管在那里度過(guò)了一段時(shí)間，但他在1890年去世，享年僅37歲。
梵高的生命雖然短暫，但他的藝術(shù)留存于世，成為了永恒的經(jīng)典。他的作品不僅是美的表現(xiàn)，更是情感的流露和內(nèi)心世界的探索。他的堅(jiān)韌、執(zhí)著和對(duì)藝術(shù)的無(wú)盡熱情，使他成為了藝術(shù)史上不可磨滅的名字，繼續(xù)激勵(lì)著藝術(shù)家和觀眾，讓我們反思生命、情感和美的本質(zhì)。
【梵高的故事】相關(guān)文章：
梵高《星空》賞析10-26
梵高經(jīng)典語(yǔ)錄中英08-04
梵高的墳塋寫(xiě)作藝術(shù)風(fēng)格論文10-24
梵高與塞尚的藝術(shù)文化心理及其現(xiàn)代價(jià)值09-02
淺析梵高與塞尚藝術(shù)文化心理及其現(xiàn)代價(jià)值06-17
《梵高》讀后感04-06
《至愛(ài)梵高》觀后感11-10
瓦特的故事名人故事02-10