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林覺民的英雄事跡
在平平淡淡的日常中，要用到事跡的情況還是蠻多的，事跡是為了表揚先進、弘揚正氣、推動工作，對工作、學(xué)習(xí)中涌現(xiàn)出來的先進集體、先進人物的優(yōu)秀事跡如實記載和反映的書面材料。什么樣的事跡才是規(guī)范的呢？下面是小編幫大家整理的林覺民的英雄事跡，希望能夠幫助到大家。
林覺民的英雄事跡 1
林覺民是一個進步人士，林覺民天資非常好，讀書可以說是過目不忘，很早就進入全閩大學(xué)堂讀書。他在這里第一次接受了民主革命的思想，對于其推崇的民主和自由極為認可。
林覺民進步事跡第一件就是對科舉的諷刺，當時科舉考試被認為是征途，也是政府搜尋人才的最佳方式。但是林覺民認為這種方式并不利于民主，于是在參加科舉考試的時候在考卷上題了“少年不望萬戶侯”幾個字后離考場。
林覺民對于清朝的腐敗教育不認同，但是對于具有革命思想的人的文學(xué)極為推崇，比如鄒容的“革命軍”就是林覺民的最愛之一。因此為了開啟民智，林覺民和幾個同學(xué)一起開班了新式學(xué)堂。
同時林覺民認為應(yīng)該男女平等，于是他在家中辦女學(xué)，沒有生源，他就動員自己的妻子陳意映和自己的堂妹林孟瑜等人，組織了十幾個親友來學(xué)習(xí)。在這里教授的都是新式思想，這些思想對于這些親友影響都是很大的`。
而林覺民最為進步的事跡就是他參加了廣州起義，這是中國歷史上第一次真正意義上的新民主主義革命，他的這一壯舉沉重打擊了清政府，對于民主革命有極大意義。
林覺民的英雄事跡 2
宣統(tǒng)三年辛亥農(nóng)歷三月廿九(1911年4月27日)，廣州起義失敗，林文、方聲洞、林覺民、林尹民等福州市籍死難烈士共25人，葬于郊外黃花崗，這一年的八月廿九(10月10日)武昌起義爆發(fā)，推翻清政府，十一月十三日為民國元年(1月1日)，2月初，福州出版的《共和》報有一則《告白》：“亡兒覺民在日，交好甚多，姓氏里居，穗有不能詳悉者。本屆新歷二月十一日(舊歷十二月廿四日)假白塔寺發(fā)喪。除具帖謹白告外，另外登揭報端，俾獲周知，庶逸遺漏。林拾穗謹白�！笔八霝榱钟X民嗣父林孝穎的號，林孝穎著有《拾穗居士文存》一冊，藏于福建省圖書館。這則《告白》是新發(fā)現(xiàn)的`史料，1912年2月11日在福州為林覺民發(fā)喪(追悼會)，距林覺民在廣州犧牲已10個月了。
又據(jù)鄭貞文先生《辛亥革命前后的回憶》，民國元年三月，福州召開盛大的黃花崗烈士追悼會。原來，林覺民和同鄉(xiāng)林秀軍在日本東京留學(xué)期間，最為要好，情同手足。宣統(tǒng)三年(1911年)秋天，林秀軍在日本旅社，夢見林覺民，醒時大哭，有感而發(fā)，寫有一首挽詩，其中一、二聯(lián)為：“晚風(fēng)吹夢作秋涼，浴血何來痛國殤�？蠟槠D難雙束手，不勝哀怨九回腸�！弊返繒贤煸娡炻�(lián)多至200多副，林秀軍特寫此律作為挽詩。林孝穎先生認為林秀軍挽詩最富有感情，于是和詩一首：“趙佗臺迥北風(fēng)涼，藁葬荒丘半幼殤。一死自酬他志愿，初聞直碎我肝腸。黃花吊客傾鉛淚，白發(fā)哀翁對影堂。東海明年櫻再放，君行應(yīng)念舊同裳�！辈⒂H寫《挽子》一聯(lián)：“湯武非圣人，千古相傳謬論;彭殤同一視，而翁何愛殘年�！弊掷镄虚g，老人對晚年喪子無限傷感，但對林覺民的革命“志愿”又作了肯定。
林覺民的英雄事跡 3
1905年，18歲的林覺民與陳意映成婚，住進了福州鬧市區(qū)的楊橋巷17號。二人的居所是一座二層小樓，叫雙棲樓，樓前種植蕉梅。婚后夫妻感情和諧，“初婚三四月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝并肩攜手，低低切切。何事不語，何情不訴？”
1907年，林覺民告別陳意映，東渡日本自費留學(xué)。赴日留學(xué)之后，林覺民每年放暑假都回來探親。
1911年春天，他突然返家，陳意映頗感驚喜，而他父親卻很驚詫。林覺民告訴家人：學(xué)校放櫻花假了，他陪日本同學(xué)游覽江浙風(fēng)光，然后順便回家。
同年4月25日，林覺民在香港濱江樓對同行的同志說，此舉若敗，死者必多，定能感動同胞。待同屋兩人入睡后，林覺民挑燈寫下兩封訣別書，他給父親林孝穎的《稟父書》寫得很簡單，“不孝兒覺民叩稟：父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補于全國同胞也。大罪乞恕之�！绷硪环庠E別書，則寫給妻子陳意映。次日，他拿著書信囑托友人說，我死，幸為轉(zhuǎn)達。
林覺民被捕的消息傳回福州，林孝凱帶著陳意映等家眷，慌忙變賣宅邸搬家。
陳意映腆著大肚子，帶著一家大小七口人倉皇搬到光祿坊早題巷一幢偏僻的小房子中租住。在這里，她收到了革命黨人輾轉(zhuǎn)送來的一個小包裹。陳意映一打開來看，正是林覺民在香港濱江樓上寫下的兩封遺書。她打開了寫在方巾上的《與妻書》：意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚為世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼……
看到書信，陳意映立刻想到死，林覺民的.父母雙雙跪在她面前，懇請陳意映念在家中尚有一歲幼兒，而她腹內(nèi)還有一個小生命，一定要活下去。1911年5月19日，悲傷過度的陳意映早產(chǎn)，生下遺腹子林仲新。林家還把林覺民哥哥的一個女兒林暖蘇過繼給陳意映。但是，陳意映一直沒有走出失去丈夫的悲傷，再加上生活變得艱難，林仲新剛剛兩歲的時候，陳意映郁郁而終。
林覺民的英雄事跡 4
1887年（清光緒十三年），出生在福州三坊七巷。幼年時過繼給叔父為子，其嗣父是個飽學(xué)多才的廩生，以詩文聞名于時；嗣母是個生性善良仁愛，典型的賢妻良母。林覺民天性聰慧，讀書過目不忘，深得嗣父的喜愛，自幼就由嗣父親自教導(dǎo)讀書。后參加科舉考試，無意獲取功名，遂在考卷上題了“少年不望萬戶侯”七個大字，離開考場。
1902年（清光緒二十八年），考入全閩大學(xué)堂（今福州一中），開始接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說。
1905年（清光緒三十一年），18歲的林覺民迎娶了14歲的陳意映。
少年林覺民覺得教育腐化，力贊鄒容的“革命軍”中所提的“革命與教育并行”，與幾個進步同學(xué)在福建城北找了房子，自辦私學(xué)。
林覺民還在家中辦女學(xué)，動員妻子陳意映、堂妹林孟瑜等親友10余人入學(xué)。他親授國文課程，抨擊封建禮教，并介紹歐美先進國家的社會制度和男女平等情況。在他的勸導(dǎo)下，家中一眾女眷紛紛放腳，還有人進入福州女子師范求學(xué)，成為該校第一屆畢業(yè)生。
為了激發(fā)市民的'革命思想，林覺民和同學(xué)一起成立讀報所，其中收納了鄒容的“革命軍”、陳天華的“猛回頭”等小冊子，訂了《民報》《蘇報》《浙江潮》和秋瑾的《中國女報》等進步報刊。
林覺民尤善講演，常常宣傳革命道理。有一天晚上，他在城內(nèi)錦巷七星君廟參加愛國社活動，發(fā)表了一篇題為《挽救垂危之中國》的演說，拍案捶胸，聲淚俱下。全閩大學(xué)堂的一個學(xué)監(jiān)恰好在場。事后他對人說：“亡大清者，必此輩也！”
1907年（清光緒三十三年），林覺民告別陳意映，東渡日本自費留學(xué)，專攻日語。
1908年（清光緒三十四年），轉(zhuǎn)入慶應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)文科，專攻哲學(xué)，兼習(xí)英、德兩國語言。不久，加入了中國同盟會，成為第14分會（福建分會）的骨干成員。
1911年（清宣統(tǒng)三年）
1月底，中國同盟會在香港成立了統(tǒng)籌部，策動廣州起義。趙聲、黃興分別任統(tǒng)籌部的正、副部長。林覺民得知后，從日本回國參加廣州起義，遂赴香港，后回福建召集革命志士。
4月9日，林覺民告別了陳意映，帶著20余人從馬尾登船馳往香港。
4月11日，林覺民到達香港。此時，參加起義的人員陸續(xù)從各地趕來。林覺民一趟趟地在香港與廣州之間來來往往，負責(zé)把這批人護送進廣州。
4月23日，黃興從香港潛入廣州主持起義工作，因為出了內(nèi)奸。
4月24日夜，林覺民臨行前回家探望了父母和妻子陳意映，跟家人說學(xué)校正在放櫻花假。當時陳意映已經(jīng)懷孕。在香港，林覺民深夜里在手帕上寫下了給父親的《稟父書》及給妻子的《與妻書》。
4月25日，清政府增兵廣州，加緊搜捕，部分秘密機關(guān)也遭破壞。黃興只得臨時決定于27日發(fā)動起義，進攻計劃由原定的十路改為四路。
4月27日，陳更新等率福建志士進入廣州，林覺民參加黃興領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義。下午5時30分，林覺民隨黃興勇猛地攻入總督衙門，縱火焚燒督署。沖出督署后，轉(zhuǎn)攻督練所，途中與清巡防營大隊人馬相遇，展開激烈巷戰(zhàn)，受傷力盡被俘。
面對清廷廣州將軍張鳴歧與水師提督李準會審，根據(jù)相關(guān)記載，林覺民“侃侃而談，暢論世界大勢，以筆立言，立盡兩紙，書至激烈處，解衣磅礴，以手捶胸”。他告訴兩人，“只要革除暴政，建立共和，能使國家安強，則死也瞑目”。
李準甚至動了惻隱之心，覺得可以留下林覺民為清廷所用。張鳴歧則認為，這個“面貌如玉、心腸如鐵、心地光明如雪，稱得上奇男子”的林覺民，如果留給了革命黨，實為后患。
1911年5月3日（清宣統(tǒng)三年五月二日），林覺民在廣州天字碼頭被槍殺，年僅24歲。
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