一年級(jí)上學(xué)期數(shù)學(xué)手抄報(bào):華人數(shù)學(xué)家
古代
劉徽(約公元225年—295年)、趙爽(東漢末至三國(guó)時(shí)代吳國(guó)人)、祖沖之(公元429年生)、祖暅(祖沖之之子)、沈括(公元1031~1095年)、張丘建(北魏人)、秦九韶(1208年生)、郭守敬(1231年生)、朱世杰(1249年生)、賈憲(北宋人)、楊輝(南宋時(shí)期)、王恂(1235年生)、徐光啟(1562年生)、梅文鼎(1633年生)、薛鳳柞、阮元(1764年生)、李善蘭(1811年生)、王貞儀(1768-1797 )。
近代
已故的中國(guó)科學(xué)院院士名單:陳建功、陳景潤(rùn)、陳希孺、程民德、段學(xué)復(fù)、馮康、谷超豪、關(guān)肇直、郭仲衡、胡世華、華羅庚、江澤涵、柯召、李國(guó)平、廖山濤、潘承洞、錢偉長(zhǎng)、蘇步青、王湘浩、許寶騄、嚴(yán)志達(dá)。[1] 另有外籍院士:陳省身、林家翹。
此外還有馮祖荀、姜立夫、胡明復(fù)、錢寶琮、熊慶來(lái)、楊武之、曾炯、蘇家駒、曾遠(yuǎn)榮、高揚(yáng)芝、趙訪熊、吳大任、莊圻泰、周煒良、盧慶駿、田方增、徐瑞云、鐘開(kāi)萊等華人數(shù)學(xué)家。
數(shù)學(xué)手抄報(bào)圖片
現(xiàn)代
現(xiàn)有的中國(guó)科學(xué)院院士名單:陳木法、陳恕行、陳永川、丁偉岳、丁夏畦、鄂維南、郭柏靈、洪家興、胡和生、姜伯駒、李安民、李邦河、李大潛、勵(lì)建書(shū)、林群、劉應(yīng)明、龍以明、陸啟鏗、馬志明、彭實(shí)戈、石鐘慈、田剛、萬(wàn)哲先、王詩(shī)宬、王元、王梓坤、文蘭、吳文俊、席南華、夏道行、嚴(yán)加安、楊樂(lè)、袁亞湘、張恭慶、張偉平、周向宇、周毓麟。[2] 另有外籍院士:丘成桐、肖蔭堂。
在國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)上作過(guò)報(bào)告的華人有:陳省身、王憲鐘、項(xiàng)武忠、鐘開(kāi)萊、項(xiàng)武義、丘成桐、林建平、肖蔭堂、馮康、林文雄、鄭紹遠(yuǎn)、吳文俊、張圣容、田剛、林芳華、張恭慶、馬志明、勵(lì)建書(shū)、李俊、楊麗笙、金芳蓉、張壽武、阮勇斌、夏志宏、侯一釗、姚鴻澤、李偉光、陳秀雄、龍以明、張偉平、戎小春、丁偉岳、王詩(shī)宬、周向宇、葛力明、陳木法、鄔似玨、李巖巖、汪徐家、劉太平、洪家興、劉克峰、辛周平、鄂維南、嚴(yán)加安、郭雷、蕭樹(shù)鐵、曲安京、陶哲軒、翟敬立、滕楚蓮、劉小博、郁國(guó)梁、范劍青、陳志明、鄭紹遠(yuǎn)、伍鴻熙、李秉彝、彭實(shí)戈、劉秋菊、傅吉祥、麻小南、程崇慶、陳恕行、邵啟滿、沈作偉、許進(jìn)超、張旭、徐宗本、周迅宇、包維柱、方復(fù)全、舒其望、李濤、袁亞湘、韓琦、尤釋賢、沈維孝、林長(zhǎng)壽、魏軍城、張益唐。
此外還有鐘家慶、姜伯駒、肖剛、馮克勤、忻元龍、王建磐、李嘉禹、鞏馥州、段海豹、宗傳明、吉敏、張繼平、孫笑濤、葉向東、陳漢夫、楊彤、萬(wàn)大慶、王金龍、應(yīng)子良、朱熹平、蔡進(jìn)一、劉艾克、季理真、金石、陳俊全、田野、王慕道、劉軍、陳榮凱、陳猛、傅吉祥、龔升、姜禮尚、錢敏、王浩、張鳴鏞、許以超、陸家羲、吳從炘、張廣厚、侯振挺、王戌堂、王見(jiàn)定、羅懋康、周海中、景乃桓、蔡天新、湯濤、王小云等華人數(shù)學(xué)家。
一年級(jí)上學(xué)期數(shù)學(xué)手抄報(bào):數(shù)學(xué)名言
“純數(shù)學(xué)這門科學(xué)在其現(xiàn)代發(fā)展階段,可以說(shuō)是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。”“這是一個(gè)可靠的規(guī)律,當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫作時(shí),他是在胡說(shuō)八道。”----懷德海
“給我五個(gè)系數(shù),我將畫出一頭大象;給我六個(gè)系數(shù),大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴。”“如果認(rèn)為只有在幾何證明里或者在感覺(jué)的證據(jù)里才有必然,那會(huì)是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。給我五個(gè)系數(shù),我將畫出一頭大象;給我第六個(gè)系數(shù),大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴。人必須確信,如果他是在給科學(xué)添加許多新的術(shù)語(yǔ)而讓讀者接著研究那擺在他們面前的奇妙難盡的東西,已經(jīng)使科學(xué)獲得了巨大的進(jìn)展。”“人死了,但事業(yè)永存。” ----柯西
“用心智的全部力量,來(lái)選擇我們應(yīng)遵循的道路。”“異常抽象的問(wèn)題,必須討論得異常清楚。”“我決心放棄那個(gè)僅僅是抽象的幾何。這就是說(shuō),不再去考慮那些僅僅是用來(lái)練思想的問(wèn)題。我這樣做,是為了研究另一種幾何,即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何。”“數(shù)學(xué)是人類知識(shí)活動(dòng)留下來(lái)最具威力的知識(shí)工具,是一些現(xiàn)象的根源。數(shù)學(xué)是不變的,是客觀存在的,上帝必以數(shù)學(xué)法則建造宇宙。”----笛卡兒
“我不知道,世上人會(huì)怎樣看我;不過(guò),我自己覺(jué)得,我只像一個(gè)在海濱玩耍的孩子,一會(huì)撿起塊比較光滑的卵石,一會(huì)兒找到個(gè)美麗的貝殼;而在我前面,真理的大海還完全沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。”“我之所以比笛卡兒看得遠(yuǎn)些,是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?rdquo;“沒(méi)有大膽的猜測(cè),就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)。”----牛頓
“虛數(shù)是奇妙的人類棈神寄托,它好像是存在與不存在之間的一種兩棲動(dòng)物。”“不發(fā)生作用的東西是不會(huì)存在的。”“考慮了很少的那幾樣?xùn)|西之后,整個(gè)的事情就歸結(jié)為純幾何,這是物理和力學(xué)的一個(gè)目標(biāo)。”----萊布尼茨
“讀讀歐拉,讀讀歐拉,他是我們大家的老師。”“天文科學(xué)的最大好處是消除由于忽視我們同自然的真正關(guān)系而造成的錯(cuò)誤。因?yàn)樯鐣?huì)秩序必須建立在這種關(guān)系之上,所以這類錯(cuò)誤就更具災(zāi)難性。真理和正義是社會(huì)秩序永恒不變的基礎(chǔ)。但愿我們擺脫這種危險(xiǎn)的格言,說(shuō)什么進(jìn)行欺騙和奴役有時(shí)比保障他們的幸福更有用!各個(gè)時(shí)代的歷史經(jīng)驗(yàn)證明,誰(shuí)破壞這些神圣的法則,必將遭到懲罰。”----拉普拉斯
“如果我繼承可觀的財(cái)產(chǎn),我在數(shù)學(xué)上可能沒(méi)有多少價(jià)值了。”“我把數(shù)學(xué)看成是一件有意思的工作,而不是想為自己建立什么紀(jì)念碑?梢钥隙ǖ卣f(shuō),我對(duì)別人的工作比自己的更喜歡。我對(duì)自己的工作總是不滿意。”“一個(gè)人的貢獻(xiàn)和他的自負(fù)嚴(yán)格地成反比,這似乎是品行上的一個(gè)公理。”----拉格朗日
“我的成功只依賴兩條。一條是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持到底;一條是用手把腦子里想出的圖形一絲不差地制造出來(lái)。”----蒙日
“精巧的論證常常不是一蹴而就的,而是人們長(zhǎng)期切磋積累的成果。我也是慢慢學(xué)來(lái)的,而且還要繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)。”“直接向大師們而不是他們的學(xué)生學(xué)習(xí)。”----阿貝爾
“到底是大師的著作,不同凡響!”----伽羅瓦
“挑選好一個(gè)確定的研究對(duì)象,鍥而不舍。你可能永遠(yuǎn)達(dá)不到終點(diǎn),但是一路上準(zhǔn)可以發(fā)現(xiàn)一些有趣的東西。”----克萊因
“思維的運(yùn)動(dòng)形式通常是這樣的:有意識(shí)的研究-潛意識(shí)的活動(dòng)-有意識(shí)的研究。”“人生就是持續(xù)的斗爭(zhēng),如果我們偶爾享受到寧?kù)o,那是我們先輩頑強(qiáng)地進(jìn)行了斗爭(zhēng)。假使我們的精神,我們的警惕松懈片刻,我們將失去先輩為我們贏得的成果。”“如果我們想要預(yù)見(jiàn)數(shù)學(xué)的將來(lái),適當(dāng)?shù)耐緩绞茄芯窟@門學(xué)科的歷史和現(xiàn)狀。”----龐加萊
“一個(gè)人如果做了出色的數(shù)學(xué)工作,并想引起數(shù)學(xué)界的注意,這實(shí)在是容易不過(guò)的事情,不論這個(gè)人是如何位卑而且默默無(wú)聞,他只需做一件事:把他對(duì)結(jié)果的論述寄給處于領(lǐng)導(dǎo)地位的權(quán)威就行了。”----莫德?tīng)?/p>
“數(shù)學(xué)家通常是先通過(guò)直覺(jué)來(lái)發(fā)現(xiàn)一個(gè)定理;這個(gè)結(jié)果對(duì)于他首先是似然的,然后他再著手去制造一個(gè)證明。”----哈代
“科學(xué)需要實(shí)驗(yàn)。但實(shí)驗(yàn)不能絕對(duì)精確。如有數(shù)學(xué)理論,則全靠推論,就完全正確了。這是科學(xué)不能離開(kāi)數(shù)學(xué)的原因。許多科學(xué)的基本觀念,往往需要數(shù)學(xué)觀念來(lái)表示。所以數(shù)學(xué)家有飯吃了,但不能得諾貝爾獎(jiǎng),是自然的。”“諾貝爾獎(jiǎng)太引人注目,會(huì)使數(shù)學(xué)家無(wú)法專注于自己的研究。”“我們欣賞數(shù)學(xué),我們需要數(shù)學(xué)。”“一個(gè)數(shù)學(xué)家的目的,是要了解數(shù)學(xué)。歷史上數(shù)學(xué)的進(jìn)展不外兩途:增加對(duì)于已知材料的了解,和推廣范圍。”----陳省身