醫(yī)學學習心得體會(通用15篇)
當我們對人生或者事物有了新的思考時，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編為大家整理的醫(yī)學學習心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
醫(yī)學學習心得體會1
《醫(yī)學科研入門》應用正確的觀點、客觀精確的手段或者方法，探討環(huán)境與健康、疾病的關系，揭示疾病的發(fā)生、發(fā)展機制，為疾病防治提供科學依據(jù)。使醫(yī)學生能夠了解醫(yī)學科研的基本理論和為以后的科研工作做十足的鋪墊。那么，什么是醫(yī)學科研入門？這個問題大多數(shù)導師給出的共同的參考答案為：
一、有足夠的時間和精力做醫(yī)學科研；
二、有做科研的思維，需要有“箱子外”的思想，不局限于某一種現(xiàn)有的理論，有開闊的視野，掌握如何設計實驗，操作實驗步驟、分析實驗的結果并且從中得到有效的結論等；
三、吃得了苦中苦，醫(yī)學科研是一項很艱辛的工作，真正有激情的人需要持之以恒，耐得住寂寞，堅持不懈；
四、經(jīng)常查找文獻，學習關于醫(yī)學領域的杰出的作品......《醫(yī)學科研入門》不經(jīng)開闊了大學生的視野，還使得醫(yī)學生對醫(yī)學研究有著高漲的熱情，同時能夠增強學生的合作意識和創(chuàng)新意識、培養(yǎng)學生的動手能力、創(chuàng)新能力以及讓每個醫(yī)學專業(yè)的學生有著嚴謹?shù)尼t(yī)學科研態(tài)度、科研道德、科研能力和社會使命感、責任感，并且為以后的科研鋪下堅實的奠基石，實現(xiàn)自身的人生意義，為社會、為國家奉獻自己的一份力量，將個人之力匯聚成大團體的力量，將祖國建設成社會主義現(xiàn)代化國家，提高人民的生活水平。
醫(yī)學科研有繼承性、探索性、連續(xù)性和創(chuàng)新性。而創(chuàng)新是科研選題的靈魂。創(chuàng)新性是醫(yī)學科研的基本要求，貫穿著醫(yī)學科研的全過程。創(chuàng)新思維要求打破常規(guī)，想到圈外的東西，不局限于現(xiàn)有的知識水平和技術，但也要遵循基本的科學規(guī)律，循證實驗，不可不切合實際地憑空幻想。那么從選題方面來說，我們必須在選題的過程中遵循一些原則：目的性、科學性、創(chuàng)新性、必要性、可行性和倫理道德及規(guī)范性原則。我們不僅可以從工作中積累中選題，也可以通過所學的理論知識來選題，還可以從公共衛(wèi)生事件中選題，我們依然可以選一些當今世界的研究熱點和醫(yī)學科研前沿為自己研究的課題......選好了課題的方面，我們需要從中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并查找前人研究的相關文獻，學習相關理論和技術知識，建立適合自己的在自己能力范圍內(nèi)的假說并且開始試驗，驗證假說，分析實驗結果和得出結論�！夺t(yī)學科研入門》是一門十分值得學習的課程，通過學習這些內(nèi)容，使我對于它們有了更深入的了解，相信在以后的學習與科研中會給我?guī)砗艽蟮膸椭乙搀w會到了在論文的寫作中也滲透了嚴謹和求實的科學態(tài)度，而這種態(tài)度不僅只是用于科研方面，在整個人生中我們都必須秉著實事求是的科學態(tài)度生活，處理每一件大事小事，使我們受益終身！
醫(yī)學學習心得體會2
身邊的同學在談到為什么選擇醫(yī)學的時候，不免談到兩個字，“偶然”。這種“偶然”的說法總難免會流露出或多或少的被動性，也容易滋養(yǎng)出這樣的誤導：難道選擇治病救人是被動而為的嗎？事實不然，孟子說人性本善，人皆有惻隱之心，只要力所能及，治病救人都是發(fā)自內(nèi)心最樸素的情感，而學醫(yī)恰恰是讓人遵從本性，讓人在遇到生命驟然流逝時，能夠少一些無奈，多一些踐行本性的從容。范仲淹說“不為良相，便為良醫(yī)”，說明醫(yī)學不但是踐行本性的而且是實現(xiàn)人生價值的大道通途，因此或許可以這樣說：選擇醫(yī)學的任何偶然都將引導到踐行人性至善的必然中。
從選擇醫(yī)學到投入醫(yī)學，我們始終不曾停歇地追問，醫(yī)學是什么？！也許初進中山醫(yī)時，圖書館前門的對聯(lián)只是不起眼的裝飾，但在中山醫(yī)的日子越長，那份對聯(lián)的分量就會越重，“醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心，救人救國救世”——那是中山醫(yī)的醫(yī)魂啊！可是只要注意甄別你會發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有很多人在背道而馳了，他的醫(yī)術也許很高明、他的頭銜也許很多、他的履歷也許很厚實，但他已經(jīng)稱不上是醫(yī)生了，他忘記了當年在醫(yī)學院讀醫(yī)時，首先學的是做人，而后才是醫(yī)術，他忘記了醫(yī)學的真正本質(zhì)是“醫(yī)乃仁術，仁者愛人”，他在技術、名利的誘惑下最終失守，淪為了“醫(yī)匠”，一個沒有醫(yī)魂的手藝人。
這也許將引起另外一個爭議，將醫(yī)術錘煉得更精湛，引進更先進的科學技術輔助治療，讓人的生命更有質(zhì)量難道是錯誤的嗎？醫(yī)學是科學本身沒錯，但卻容易將醫(yī)生引進一個誤區(qū)：不把病人當人，只看做疾病的載體，醫(yī)療技術施與的對象。由此而產(chǎn)生了一系列后果，包括把病人與親情隔離開來的醫(yī)院體制，醫(yī)患之間的沒有交流，對于病人的體驗毫不關心，等等。因此，可以預見的是，一昧地強調(diào)醫(yī)術科學是危險的，在“以人為本”觀念的缺失下，哪個患者愿意把生命付托給一個手持手術刀的匠人？
這里并不是把醫(yī)德跟醫(yī)術（科學）割裂開來，我認為兩者互為表里，醫(yī)術是醫(yī)生在踐行醫(yī)德時的其中一種具有強大力量的外在表現(xiàn)方式，而醫(yī)術的全部內(nèi)核都在于醫(yī)德。如果一定要有主次之分的話，我認為醫(yī)德第一，醫(yī)術第二，理由在于平庸的醫(yī)生面對生命驟逝時或許將表現(xiàn)得無能為力，但是無德的“名醫(yī)”卻有機會去踐踏一個人生命的尊嚴，后者，是可忍孰不可忍！
醫(yī)學是人文的！如果把醫(yī)學比作一個鮮活的人的話，人文素養(yǎng)就是這個人的主要生命征，有了人文素養(yǎng)，醫(yī)學才有溫度，才是能夠溫暖人心給人帶來福音的神圣事業(yè)。但是，現(xiàn)在卻面臨著讓人憂心忡忡的現(xiàn)狀，現(xiàn)代醫(yī)學教育，對醫(yī)學生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)被放在極次要的位置，醫(yī)德的培育被放在可有可無的尷尬境地，醫(yī)學生或每日煎熬于各種學科考核中，或?qū)ψ约何磥淼摹板X”途憂心忡忡，哪有“空閑”管什么“醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心，救人救國救世”的“遠大抱負”？
我認為現(xiàn)代醫(yī)學教育在這個方面是需要深刻自省的。
醫(yī)學學習心得體會3
首先，感謝院領導、科主任，護士長給了我這次進修學習的機會。在短短的時間里，我深切地感受到人民醫(yī)院先進的醫(yī)院管理模式、周到的職業(yè)安全防護等諸多地方值得我們學習。其次通過此次培訓學習，讓我對怎樣成為一名合格并且優(yōu)秀的護理人員有了深一步的認識。
這次培訓學習的思想主要是人性化、時代化、制度化、規(guī)范化。人性化就是要以人為本，言行舉止要充分體現(xiàn)對病人的關心、照顧，一切以病人為中心，設身處地的為人著想，重視與病人及家屬的溝通。制度化就是根據(jù)醫(yī)院的實際情況，結合時代的需要制定適合本院的規(guī)章制度并嚴格執(zhí)行。時代化就是要不斷學習國內(nèi)外先進的護理思想適應社會發(fā)展的需要，為病人提供更優(yōu)質(zhì)的服務。這些不僅是培訓學習的新思想，也是時代對于護理提出的新的要求。
隨著時代的發(fā)展，對護理的要求越來越高。以前我學習的護理知識已跟不上社會發(fā)展的需要。通過這次培訓中，我學到了許多新知識。
首先：1、護理服務已經(jīng)不僅僅局限于打針、輸液、發(fā)藥等單純的護理工作，而是越來越注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護理服務，護士各種服務除行業(yè)技術外，言行舉止也是充分體現(xiàn)對病人的關心、照顧，因此，面對未來的醫(yī)療競爭和社會需求，護士禮儀能表達護理人員的形象，贏得社會效益和經(jīng)濟效益。
2、這次培訓也使我們的執(zhí)業(yè)素質(zhì)有了提高，為我們能夠快速成長為一名有修養(yǎng)，有素質(zhì)，有能力，有水平的護士奠定了良好的基礎，也幫助我們在平凡的工作中發(fā)現(xiàn)專業(yè)的價值和自身的價值。常言道：三分治療，七分護理。作為一名臨床護士，我們與病人接觸最密切，應該給與病人親人般的關懷，時刻了解他們的需要，滿足他們的需求，要用我們的愛心去幫助每一個患者。這不僅能提高醫(yī)院的護理質(zhì)量，同時給患者增加戰(zhàn)勝疾病的信心。
3、注意護理安全，避免醫(yī)療糾紛。人民醫(yī)院各種安全標識齊全，注意安全、小心地拔針后沿血管方向按壓5分鐘、預防壓瘡等。其次，護理人員時時處處都會提醒患者及家屬相關的注意事項，以此來避免糾紛。雖然他們時常與病人溝通但卻有很強的自我保護意識。他們注重提高服務質(zhì)量，避免醫(yī)療糾紛，這一點也值得我們學習和借鑒。
4、通過本科階段護理理論的學習，我認識到隨著現(xiàn)代醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變，我國護理模式逐步從以疾病為中心轉(zhuǎn)向以病人為中心，用整體護理模式替代傳統(tǒng)功能制的護理模式，而與患者時時溝通交流是關鍵，也是做好整體護理的關鍵。
5、人民醫(yī)院有一套自己獨特的嚴格的管理制度。例如日班為夜班做好一切用物準備，搶救物品齊全。病人概況及報告應由值班護理人員評價和記錄，要求字跡整齊、清晰、簡明扼要、有連貫性，運用醫(yī)學術語。進修護士或?qū)嵙曌o士填寫報告時，帶教護理人員或護士長要負責修改并簽名。相比較人民醫(yī)院，我們吉慶醫(yī)院的管理制度有些松散，今后要針對我們醫(yī)院的實際情況，借鑒學習人民醫(yī)院的管理，制定出適合我們醫(yī)院的一套管理制度并嚴格執(zhí)行。
通過學習和比較，我認識到我們醫(yī)院的護理還存在一些問題。
1、服務態(tài)度不夠好，我們的護理服務還局限在打針、輸液、發(fā)藥等單純的護理工作，而沒有注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護理服務，言行舉止沒有充分體現(xiàn)對病人的關心、照顧。
2、護理觀念落后與時代脫軌，我們的護理還是采用傳統(tǒng)功能制的護理模式，沒有與時代的發(fā)展的要求想適應。
3、管理制度比較松散，沒有人民醫(yī)院的管理嚴格和正規(guī)。
針對上述問題，我認為應該學習借鑒人民醫(yī)院優(yōu)秀的地方病做到如下整改：首先需要轉(zhuǎn)變觀念，加強整體護理理論的學習。在平凡的崗位上，我們要堅持為病人服務的信念的同時，也要嚴格的在學習上要求自己，不斷更新知識，提高技術水平，臨床與實踐相結合，在工作中不斷充實和完善自我。
觀念的轉(zhuǎn)變首先是認識的轉(zhuǎn)變，通過學習整體護理理論，學習與之相關的護理程序、護理哲理及護士行為準則，了解國內(nèi)外護理學發(fā)展的動態(tài)，明確開展整體護理的意義。同時根據(jù)病人的特點，學習相關心理特征、營養(yǎng)知識、預防保健知識、疾病護理等有關�？评碚摰男逻M展，使我們在觀念上得到根本轉(zhuǎn)變，開闊視野與思路，進而做到以點帶面，為整體護理的開展奠定了思想基礎。
其次，作為一名醫(yī)務人員做到微笑是最基本的，微笑可以給病人帶來溫暖、安慰和希望。同時醫(yī)務人員還應對病人予以寬容，做到將心比心，設身處地的為人著想，要好好用所學去實踐，真心地關心他人，重視與病人及家屬的溝通，采取有針對性的整體護理。
第三，在當前醫(yī)患關系十分緊張的情況下，我們不僅要嚴格遵守技術規(guī)范，還要崇尚學習，增強法律觀念，強化法律意識，提高服務質(zhì)量，提高人文素質(zhì)，避免醫(yī)療糾紛。
第四，針對管理制度有些松散的問題今后要針對我們醫(yī)院的實際情況，借鑒學習人民醫(yī)院的管理，制定出適合我們醫(yī)院的一套管理制度并嚴格執(zhí)行。
在人民醫(yī)院進修的時間雖然倉促，但我會在今后的工作中摒棄懶散和不良的態(tài)度！把自己所學的東西學以致用。經(jīng)過學習，我明白了醫(yī)院要適應醫(yī)學科學的發(fā)展，不僅僅使要跟上現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展的步伐，而且更重要的是提高我們的道德水平、專業(yè)技能和臨床護理質(zhì)量。最后，我會在今后的工作中，在院領導的領導下立足本職工作，遵守醫(yī)院各種規(guī)章制度，踏踏實實工作，決不辜負醫(yī)院對我的期望。
醫(yī)學學習心得體會4
關于實習心得，臨床的實習是對理論學習階段的鞏固與加強，也是對臨床技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時也是我們就業(yè)崗前的訓練。盡管這段時間很短，但對我們每個人都很重要。我們倍償珍惜這段時間，珍惜每一天的鍛煉和自我提高的機會，珍惜與老師們這段難得的師徒之情。
對于臨床醫(yī)學生來說，剛進入病房，總有一種茫然的感覺，對于臨床的工作處于比較陌生的狀態(tài)，也對于自己在這樣的新環(huán)境中能夠做的事還是沒有一種成型的概念。慶幸的是，我們有老師為我們介紹各科室的情況，介紹一些規(guī)章制度、各級醫(yī)師的職責等，帶教老師們的豐富經(jīng)驗，讓我們可以較快地適應醫(yī)院各科臨床工作。能夠盡快地適應醫(yī)院環(huán)境，為在醫(yī)院實習和工作打下了良好的基礎，這應該算的上是實習階段的一個收獲：學會適應，學會在新的環(huán)境中成長和生存。
在醫(yī)院實習期間，我們所做的一切都以病人的身體健康，疾病轉(zhuǎn)歸為目的，我們嚴格遵守醫(yī)院的各項規(guī)章制度，所有操作都嚴格遵循無菌原則。我們在內(nèi)、外、婦、兒各個科室里，都是認真細心的做好各項工作，在帶教老師的指導下，對各種常見病，多發(fā)病能較正確地進行預防、診斷和處理。比較熟練的掌握了臨床常用診療技能。
醫(yī)學學習心得體會5
醫(yī)學倫理學是用倫理學理論和原則，來探討和解決醫(yī)療衛(wèi)生工作中人類行為的是非善惡問題。
倫理學或稱道德哲學，是對道德的哲學研究。道德是關于人類行為是非善惡的信念和價值，體現(xiàn)在關于人類行為的規(guī)則或準則中。倫理學是對道德的哲學反思，對人類行為的規(guī)則或準則進行分析，提供論證，以解決在新的境遇中不同價值沖突引起的道德難題。
醫(yī)學倫理學來源于醫(yī)療工作中醫(yī)患關系的特殊性質(zhì)。病人求醫(yī)時一般要依賴醫(yī)務人員的專業(yè)知識和技能，并常常不能判斷醫(yī)療的質(zhì)量；病人常要把自己的一些隱私告訴醫(yī)務人員，這意味著病人要信任醫(yī)務人員。這就給醫(yī)務人員帶來一種特殊的道德義務：把病人的利益放在首位，采取相應的行動使自己值得和保持住病人的信任。
所以，刻劃醫(yī)患關系基本性質(zhì)的是信托模型：信托關系基于病人對醫(yī)務人員的特殊信任，信任后者出于正義和良心會真誠地把前者利益放在首位。
“健康所系，生命相托”的信念早已深深植入我們的心靈，但我們是否思索過對于生命的感恩？在生命面前，一切都顯得那么的渺小，是她創(chuàng)造了絕美的奇葩，留給世間無限的美好。無私奉獻的遺體捐獻者，成就了我們嫻熟的技術，貢獻生命的實驗動物，賜予了我們扎實的理論，敬畏生命，善待捐獻遺體；崇尚醫(yī)德，關懷實驗動物。對于捐獻尸體，我們應該持一種敬畏的態(tài)度，對于實驗動物，我們應該懷一顆感恩的心靈，“精神與日月同輝，愛心與天地共存”，思想上的一小點，行為上的一小步，通過思索生命的“洗禮”之后，定會走出醫(yī)學事業(yè)上乃至全社會、全人類的一大步。
現(xiàn)代醫(yī)學倫理學則有兩個新的方面：其一，由于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，醫(yī)學已經(jīng)從醫(yī)生與病人間一對一的私人關系發(fā)展為以醫(yī)患關系為核心的社會性事業(yè)。作為一種社會性事業(yè)，就要考慮收益和負擔的分配以及分配是否公正的問題，尤其是衛(wèi)生資源的公正分配和盡可能利用這些資源使最大多數(shù)人得到最佳醫(yī)療服務等涉及衛(wèi)生政策、體制和發(fā)展戰(zhàn)略問題。這構成了醫(yī)學倫理學一個新的內(nèi)容，即公益論。
其二，以往的醫(yī)學倫理學提出的醫(yī)生的道德義務，或道德價值和信念都是絕對的，是一種“至上命令”，因為它們的權威被認為來自神圣的宗教經(jīng)典，或來自不朽的醫(yī)圣。因此，不管是以法典還是案例體現(xiàn)的這些規(guī)范或價值無條件地適用于一切情況。
醫(yī)學學習心得體會6
通過全科醫(yī)學培訓學習的一段時間后，我對于全科醫(yī)學這一學科有了新的認識，對于全科護士這一職業(yè)有了更充分的了解。全科護士與�？谱o士有著不同的職責。�？谱o士負責疾病形成之后的治療，通過深入的研究來認識與對抗疾病。而全科護士則是負責健康時期、疾病早期乃至經(jīng)�？圃\療后無法治愈的各種病患的長期照顧，其關注的中心是人。全科護士與�？谱o士是各司其職、相輔相成的。一名合格的全科護士不但可以幫助�？谱o士提高醫(yī)療服務效率，而且還能更好地控制疾病的發(fā)展，提高患者的生存質(zhì)量。
全科醫(yī)療的特點：
1、強調(diào)持續(xù)性、綜合性、個體化的照顧。
2、強調(diào)早期發(fā)現(xiàn)并處理疾患；強調(diào)預防疾病和維持健康。
3、強調(diào)在社區(qū)場所對病人進行不間斷的'管理和服務，并在必要時協(xié)調(diào)利用社區(qū)內(nèi)外其他資源。
這就對全科護士提出新的要求，具體如下：
1）建立并使用家庭、個人健康檔案（病歷）；
2）社區(qū)常見病多發(fā)病的醫(yī)療及適宜的會診/轉(zhuǎn)診；
3）急、危、重病人的院前急救與轉(zhuǎn)診；
4）社區(qū)健康人群與高危人群的健康管理，包括疾病預防篩查與咨詢；
5）社區(qū)慢性病人的系統(tǒng)管理；
6）根據(jù)需要提供家庭病床及其他家庭服務；
7）社區(qū)重點人群保�。òɡ先�、婦女、兒童、殘疾人等）；
8）人群與個人健康教育；
9）提供基本的精神衛(wèi)生服務（包括初步的心理咨詢與治療；
10）開展醫(yī)療與傷殘的社區(qū)康復；
11）計劃生育技術指導；
12）通過團隊合作執(zhí)行家庭護理、衛(wèi)生防疫、社區(qū)初級衛(wèi)生保健任務等。簡而言之，就是居民健康的“守門人”。
但是全科護士和其他護士存在區(qū)別：
1、服務宗旨與責任不同
2、服務內(nèi)容與方式不同。
那么如何成為一名合格的全科護士呢？我認為一名合格的全科護士應具備以下幾項素質(zhì)。
首先，當然是要具備綜合性的知識。全科護士擁有豐富的專業(yè)知識和臨床經(jīng)驗，更好的對于疾病進行分類和初步診斷。盡管，這種培訓模式在中國實施起來不太容易，但作為一名全科護士，要時刻注意醫(yī)學相關知識，不斷提高完善自己的技能。
其次，全科護士還要是一名生活經(jīng)驗豐富，具有卓越的領導才能的護士。
全科護士面對著的是一個區(qū)域長期固定的人群，全科護士的職責中不僅有治療疾病還有預防疾病和控制疾病的發(fā)展。全科護士面對的疾病多以慢性病為主，需要長期對患者進行醫(yī)學干預，才能更好的控制疾病。這些都需要全科護士有豐富的生活經(jīng)驗和卓越的領導才能，更好的融入社區(qū)人群中，只有得到所管理的病人的充分信任，才更有利與工作開展，病人才更愿意配合全科護士的工作。
第三，全科護士要有高尚的品質(zhì)。
高尚的品質(zhì)和是每一個護士必須具備的品質(zhì)。護士面對的對象是飽受病痛折磨的病人，護士的每一個決定都可能事關人命，不能有一絲的疏忽，不能有不良的心理，這就要求要有高尚的品質(zhì)。
以上是我這次學習后對全科護士的認識，希望經(jīng)過不斷地學習，自己可以成為一名合格的全科護士，為居民做好健康“守門人”。
醫(yī)學學習心得體會7
在研究生的第一學期，很榮幸的學習了《醫(yī)學科研方法》這門課，讓我倍受鼓舞，終生受益。研究生與本科生的學習應該有著很大的不同，這也是我選擇繼續(xù)深造的原因，但在剛進校的一段時間里，我心中充滿了迷惑和疑問，不知道醫(yī)學科研該如何著手去做?就在我在路口彷徨的時候，方福德教授毫無保留的向我們傳授了醫(yī)學的科研方法。《醫(yī)學科研方法學》的課程學習為我們指點了迷津，雖然只有短短幾節(jié)課，卻讓我受益匪淺。
方教授在課中向我們講授了有關科研方法、科研設計中的誤差分析、某些重要學科的研究方法、怎樣寫好標書、怎樣寫科研論文、怎樣做科研設計、研究生培養(yǎng)等內(nèi)容，其中每一方面對我們研究生來說都至關重要，都值得我們認真學習和研究。
首先讓我認識到了創(chuàng)新是科研選題的靈魂。確實，沒有創(chuàng)新就有發(fā)言權，而創(chuàng)新性的來源可以是前人或他人未研究過的問題;也可以是對前人或他人已研究過的題目進一步發(fā)展、補充或修正;還可以是將國外或其它領域的科技新進展結合我國實際或本領域的特點進行創(chuàng)新性研究。這些概念都是我從沒有聽過的，創(chuàng)新不等于發(fā)明。在科學研究的基本流程中，第一步即科學問題的提出，實際上這就是創(chuàng)新過程，而且是最難做到的，我們需要有學習、學習、再學習，實踐、實踐、再實踐的蜜蜂精神。
在科學研究了除具有創(chuàng)新能力外，還必須具有嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。在實驗中，我們必須進行嚴格的臨床設計并正確實施，在得到許多研究所需要的信息后，還要學會如何運用概率論和數(shù)理統(tǒng)計的原理和方法來分析醫(yī)學信息，因此這就要求我們要有好的醫(yī)學統(tǒng)計學的基礎并會應用于其中。同時要科學的選擇研究方法和實驗材料，對于病例要寧缺毋濫，對于材料要準確真實，對于細胞系要明確無誤，對于組織要純凈。所以在實驗中我們必須有嚴謹?shù)膽B(tài)度，注意每一個細節(jié)。
其次學會寫標書、了解到了科研論文和研究生學位論文的寫作方法，這也是我們研究生必備的知識。在這次的學習中，涉及到了科研論文與研究生學位論文寫作的方方面面，從題目、摘要、關鍵詞到參考文獻甚至投稿方面都做了詳細的講解。通過學習，使我對于它們有了深入的了解，相信在以后的學習與科研中會給我?guī)砗艽蟮膸椭乙搀w會到了在論文的寫作中也滲透了嚴謹和求實的科學態(tài)度。
最后，培養(yǎng)團結協(xié)作的團隊精神，要主動學習、交流與合作，英國的教育界稱之謂“合作學習”。每個學生由于發(fā)展水平、個人家庭背景及興趣愛好不同，對同一事物有不同的理解。在課外科技活動中，小組同學通過彼此之間合作與交流，取長補短，樹立團結協(xié)作的意識和思維,使多個個性、多個發(fā)散思維交織在一起，起到了相互啟發(fā)和點撥的作用，產(chǎn)生了新穎而有創(chuàng)造性思維的火花，體現(xiàn)了創(chuàng)新合力的效應。
總之，方福德教授不僅教了我們怎樣做科研，怎么才能做好科研，還教會了我們怎樣成為一名合格的研究生。通過《醫(yī)學科研方法學》課程的學習讓我體會到如何培養(yǎng)和增強自己的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、科學態(tài)度、科研能力、科研道德、團隊精神和社會責任感。開設這門課程是推動我們?nèi)嫣岣咦约旱木C合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的有力手段，它將會在我們以后的學習中發(fā)揮重要的作用。
現(xiàn)在我們已經(jīng)結束了研究生學習階段的理論課學習，在今后兩年半的時間里，我們將進入臨床和實驗室，開始研究生的科研學習工作。《醫(yī)學科研方法》課程學習為我在今后的學習和工作指明了方向，我相信有了嚴謹?shù)目蒲斜孀C思維作為指導，并在今后的科研臨床工作中，堅持不懈、持之以恒，我一定能學有所成、研有所獲。
醫(yī)學學習心得體會8
《易經(jīng)》是我國一部最古老的而深邃的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結修改概括而成，同時產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源�！倍嗅t(yī)發(fā)源于中國古代的研究人體生命健康、疾病的科學，它具有獨特地理論體系，豐富的臨床經(jīng)驗和科學方法，是以自然科學知識為主體與人文社會科學知識相交融的科學知識體系。
在我沒進入中醫(yī)學院以前，覺得中醫(yī)特簡單，就是把把脈，在吃上幾碗湯藥而已。但自我開始學習中醫(yī)以后才發(fā)現(xiàn)它如此的博大精深，在學習《易經(jīng)》以后更是覺得中醫(yī)實在是太神奇而又絕妙了。其實在我未上中醫(yī)學院以前，我一聽《易經(jīng)》這個名字還以為是少林寺絕學《易筋經(jīng)》的上部呢，直到上這門課以來，我才漸漸了解了《易經(jīng)》不是武功秘籍，它是一本研究天地萬物神奇而富有智慧的一本書，而且是華夏五千年以來具有智慧與文化的結晶的一本書。
易有太極，是分兩儀;兩儀生四象，四象生八卦。太極和中醫(yī)的陰陽八卦圖如出一轍，在中醫(yī)研究陰陽用的就是太極八卦圖。世間如同太極八卦一樣是一個整體，在這個整體中，只有陰陽，而且陰陽二者相互聯(lián)系又相互區(qū)別，陽中有陰，陰中有陽，陽不離陰，陰不離陽，互增互減。在中醫(yī)里陰陽不調(diào)，謂之有邪氣，人亦有病。
陰陽和合，陰陽平衡才維持了世界萬物乃至人的正常運行，又有“天地陰陽不相交，則萬物就不能興盛”，可見易經(jīng)里闡述的陰陽比傳統(tǒng)中醫(yī)先進多了。已經(jīng)不愧為“群經(jīng)之首，大道之源”且四象在易經(jīng)中是指陰陽消長的四個方面，又可引申為四時、四方等。在中醫(yī)里，陰陽消長揭示了人體病機病理的發(fā)展變化，如陰盛陽虛則寒，陽盛陰虛則熱等。四時，即春夏秋冬。在中醫(yī)里指導用藥及調(diào)理人體營衛(wèi)陰陽。由四象在分出的八卦象征著自然界的各種物質(zhì)即：乾、坤、震、巽、離、坎、兌、與其對應的自然物質(zhì)為天、地、雷、風、火、山、澤，這八種物質(zhì)與中醫(yī)的生命養(yǎng)生又是息息相關的。易經(jīng)中強調(diào)四時陰陽，指一年四時寒熱溫涼的變化是由一年之中陰陽之氣消長所形成的。故稱四時陰陽，而人體之陰陽也隨四季的變更而此消彼長，夏秋陽長陰消，冬春二季反之，但春季陽氣開始回升，秋季陽氣減退，這或許也是從易經(jīng)之學所發(fā)現(xiàn)的從而引起到中醫(yī)調(diào)和陰陽的養(yǎng)生理論之中的吧！人體不止有四時陰陽的變化，在同一天，人體陰陽也有不同的變化。更為有趣的是《易經(jīng)》中的坎卦，它的性質(zhì)是代表月亮而人體臟腑大多都和月亮有關。諸如，肝、膽、腸、肺等。人體臟腑經(jīng)絡和月亮有關，而《易經(jīng)》中的坎卦，這不知是巧合還是易經(jīng)和中醫(yī)有著不可磨滅的聯(lián)系，也或許是《易經(jīng)》和中醫(yī)多喝月亮有關吧。
《易經(jīng)》中也教會我們?yōu)槿�，其中的乾卦中說到的龍就是在告訴我們該怎樣走自己的一生，真實的說明了作為人在自己的一生中應該做什么不該做什么。在人的一生不讀《易經(jīng)》，就是一個最大的損失。
作為一名中醫(yī)，不研讀《易經(jīng)》，我想在中醫(yī)上是不會有什么大的作為的，畢竟《易經(jīng)》和中醫(yī)有著千絲萬縷的聯(lián)系。現(xiàn)在作為學習中醫(yī)的我們，對《易經(jīng)》不懂不理解也是正常的，但是在自己的求學之路上你會慢慢的明白，到了花甲之年之在看一遍《易經(jīng)》，我想你會有很大體悟。
醫(yī)學學習心得體會9
在這門課程開始之前，我對全科醫(yī)學的理解更多來源于醫(yī)院里的全科醫(yī)生。在我的印象中，全科醫(yī)生就是一群能在分診不明確的情況下，治療各種不同系統(tǒng)疾病的醫(yī)療工作者。也許他們更多地服務于基層醫(yī)院，也許他們接診的患者還包括一些詢問醫(yī)療保健知識的人群，但在我初期的理解中，這門課程似乎離志在�？频奈覀冇行┻b遠。當然，現(xiàn)在看來，這種想法無疑是片面的。當我?guī)е@種誤區(qū)，在老師的帶領下開始了全科醫(yī)學概論這門課程的學習，我才真正意識到這門學科的廣博與深邃。
什么是全科醫(yī)學？我在學習它之前不止一次問過自己，也得出過許多錯誤的答案。直到我在書上看到了它的準確定義：全科醫(yī)學是一個面向社區(qū)與家庭，整合臨床醫(yī)學、預防醫(yī)學、康復醫(yī)學以及人文社會學科相關內(nèi)容于一體的綜合性醫(yī)學專業(yè)學科，是一個臨床二級學科；其范圍涵蓋了各種年齡、性別、各個器官系統(tǒng)以及各類疾病。其主旨是強調(diào)以人為中心、以家庭為單位、以社區(qū)為范圍、以整體健康的維護與促進為方向的長期綜合性、負責式照顧，并將個體與群體健康融為一體。
當我看到這個定義，我開始明白我此前對它片面的理解源于何處了。正因為全科醫(yī)學是整合了多個學科的綜合性學科，我才會片面的認為它更適用于分診不明確的患者。就這點而言，這種基于觀察的理解雖然不夠正確，卻也體現(xiàn)了現(xiàn)實生活中的全科醫(yī)學經(jīng)過歷史的發(fā)展已經(jīng)很好的融匯了各個學科，達到了自己的新高度。而我的另一種誤區(qū)也在這個定義中得意解釋，所謂全科醫(yī)學更多面向基層，我想這種曲解應該源自全科醫(yī)學所面向的群體社會與家庭。要貼近社會，進入家庭，不走進基層又怎能做到呢？更何況全科醫(yī)學的宗旨中第一條便強調(diào)了以人為本，而這其中的“人”必須靠著全科醫(yī)生深入基層才能真正去關心與了解。
談到這里，全科醫(yī)學在我心目中的形象已然高大了起來。我意識到這門學科的創(chuàng)立與發(fā)展，更多的是醫(yī)務人員對幾乎所有人群的關心，而不僅僅局限在患者身上。這門學科不是冷漠的對科學技術推陳出新，而是以大愛從每個人，每個家庭出發(fā)，推動全社會醫(yī)療衛(wèi)生水平進步�！叭巳讼碛嗅t(yī)療保�。 边@不僅是目標，也是這門學科成就大愛的最高境界。此等大義，怎能不使我為之嘆服，而心向往之！
全科醫(yī)學不是只有全科醫(yī)生才需要學習的科目，只要是醫(yī)者，這門學科的豐富內(nèi)容及主導思想，都值得我們認真學習，細致思考，到日后的臨床工作中去發(fā)展，并終將受益終生。
要學習全科醫(yī)學，它的誕生背景也是值得我們研究的。面對人口老齡化、疾病譜和死因譜的變化、醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變、醫(yī)療費用的高漲與衛(wèi)生資源的不合理分配、醫(yī)療機構功能分化等時代進程，英美等發(fā)達國家走在了發(fā)展全科醫(yī)學的前列并獲得了十分喜人的成果。在這一點上，我們國家的全科醫(yī)學發(fā)展起步相對較晚，但這一深入人心，造福于民的學科很快便在國家的領導下奮起直追，取得了長足、健康的發(fā)展，并具有遠大的發(fā)展前景。
與我的理解相似，全科醫(yī)學與�？漆t(yī)學存在著差異，它們分管了健康與疾病的發(fā)展的不同階段。其中，全科醫(yī)學以它獨特的基礎性、人性化、可及性、持續(xù)性、綜合性以及協(xié)調(diào)性，用防止�？狄惑w化的方式，實現(xiàn)了健康為中心的全面管理、以人為中心、病人主動參與等宗旨。而�？漆t(yī)學則往往代表了疑難、高端、昂貴、間斷性，用醫(yī)療為主不近人情的方式提供服務，并最終導致其宗旨被扭曲為以疾病為中心、醫(yī)生為中心、病人被動服從。
至此，問題看似又回到了專科醫(yī)生需不需要學習全科醫(yī)學知識的點上。
答案是肯定的。也許在有了全科醫(yī)生后，明確的分工可以使�？漆t(yī)生資源不必再被浪費在基礎疾病上，可以更多的專心于疑難雜癥。但越來越多的醫(yī)患糾紛，越來越緊張的醫(yī)患關系，也許正是許多專科醫(yī)生在生物-心理-社會醫(yī)學模式的大環(huán)境下沒能順應這一環(huán)境改變固化思維所導致的嚴重后果。以我對全科醫(yī)學淺薄的理解，已經(jīng)能看到這一學科在這方面的優(yōu)勢。因此，在我看來，將全科醫(yī)學對待患者的態(tài)度融入�？漆t(yī)學的發(fā)展，不失為緩和當前醫(yī)患矛盾的方法之一。這也提示我們，不論我們將來從事何種醫(yī)療工作，認真學習全科醫(yī)學，都能得益于它更人性化的思維方式。為患者考慮得更多，自己才能走得更遠。
醫(yī)學學習心得體會10
在讀高三暑假的時候參加了一次社會實踐也就是打了一次暑假工，在縣里的醫(yī)院幫老百姓辦合作醫(yī)療本。在那個暑假感覺很累很枯燥，每天寫呀寫，手都寫酸了，坐的時間也長與難受，但是特別受人尊重、受人敬仰，從那時我就有了學醫(yī)的念頭，于是第二個學期選擇了臨床醫(yī)學這個專業(yè)，并有幸的進入西北民族大學，于是進入了大學的生活，迎來了大學里的第一次社會實踐，也是我更加了解社會實踐的重要意義。
敢于參加社會實踐中困難的挑戰(zhàn)是一種基本的個人素質(zhì)與膽識。那幾天凍雨四濺，北風瑟瑟觸水寒，冰凍幾十厘米，我還是進入了社會實踐的人群中，想通過再一次親身體會社會實踐給自己更進一步了解社會，閱讀社會，適應社會。在社會實踐中增長見識；在磨練中增強毅力；在困難重重中挑戰(zhàn)自我培養(yǎng)自己的素養(yǎng)；想通過社會實踐來拯救自己和別人的差距與不足。
在當今社會，在就業(yè)問題中，你會感覺到：無經(jīng)驗者往后排，茫茫人海獨徘徊，你沒有經(jīng)驗，自然而然做什么都感到陌生而猶豫。為了拓展自身的知識面，社會經(jīng)驗，工作經(jīng)驗，我們必須擴大與社會的接觸面，增加個人的社會競爭能力，逆水行舟，背水一站的決心超越自我。在社會實踐中培養(yǎng)自己的智慧和技能；在社會實踐中成熟，少一點嫩氣；在社會實踐中多份堅強，少一份脆弱；在社會實踐中多了一味工作經(jīng)驗味，少了一味書生氣味；在社會實踐中學會了獨立自強，減輕了父母的操心親戚朋友的擔心；在社會實踐中找到了又一位良師益友，減輕了老師教學的負擔也提升理論教學與實際操作的互動；在社會實踐中自己的一切事物都要自己去解決，增強了自己的自信心，從社會實踐中知道了眼高手低的教訓，體會了自己的動手能力也警示了自己的不足。在學校里，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎什么得學。
在社會上，工作中，可能會遇到書本上沒有學到的也有可能是書本上的知識一點用不到的，也有可能是書本上理論擴展的變式問題現(xiàn)象。在社會上，更得到那些社會經(jīng)驗豐富的人溝通交流，使自己在以后工作之前得到了免費的練習，在以后工作能不會和別人對話時不會應變而煩惱，會使談話冷場的現(xiàn)象打預防針也使自己體會到人與人之間的默契；在做事過程中更加融洽取到事半功倍的效果，別人給你的意見，自己要聽取耐心虛心地接納。自信人生三千里，自信固然好，但如果在工作中太過于自信就變成自負麻木，這種剛愎自用的行為導致工作的滯慢，心情不快。這些在社會實踐中，自己深有體會，為了以后工作打下不該犯的毛病作出堅固的做人基礎。紙上得來終覺淺，深了此事要實踐。這次社會實踐上我懂得了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的做人經(jīng)驗。這次社會實踐上我更加理解“在山山泉清，出山山泉濁”的考驗。
醫(yī)學學習心得體會11
從十幾年的學習中，我們或多多少也了解了中國文化，中國的文化博大精深，源遠流長。當然中國的在醫(yī)學上也有偉大的成就，但是我以前從來都沒有接觸過有關中醫(yī)學的有關書籍，只是在周圍的人的話語中和老師有時候在教學過程中偶爾提到歷史人物故事中了解了一些有關中醫(yī)中的偉人和他們的事跡。
但是來到大學，在半個月前我真正以一門課的形式接觸了中醫(yī)，說句實話我對這門課的興趣并不是很濃，但是也是有一定的收獲的，我在的短暫學習與初次的接觸中，我也了解了一些有關中醫(yī)故事和中醫(yī)的發(fā)展史，還有知道了一些在中國中醫(yī)史上做出貢獻的偉人，也體會到了中醫(yī)的精深，而我對中醫(yī)的了解的太少。但是就半個月學習中我也有很大的感觸的'。通過這半個月的學習從歷史上的那些醫(yī)學界的偉人中我體會到了：
一個人不管你的醫(yī)術如何，只要有一顆救死扶傷、為百姓服務的心，又好的醫(yī)德，那么你也一樣可以成為一個名醫(yī)、成為人們心目中的神醫(yī)。或許覺得這一切都遙不可及，但是我相信，只要自己保持一份對工作熱情、對病人耐心、對自己有信心的心，那么，總有一天你會被別人所敬仰、被別人所感激。會有自己的成就，有自己的驕傲。一顆熱情的心讓我們快樂的生活，我們要讓自己快樂的生活也要讓自己周圍的人快樂的生活，學習中國醫(yī)學史后我知道不管以后自己做什么事都要對得起自己的良心，在社會中我們不要麻木自己要時刻保持一顆清醒的頭腦。
作為一名未來大學生，中國醫(yī)學史似乎離我們很遙遠，在以后的工作中既不需要我們幫病人看脈象、分析病情，也不需要我們知道什么陰陽五行講究，更不需要對于中國醫(yī)學史在各個朝代的發(fā)展狀況有一個詳細的了解，也不會有病人會問我們這些、我們主要要做的就是幫病人打針，量體溫，或其他護理工作來幫助他們更好的康復。如果這樣看來，中國醫(yī)學史我們了解與否也沒太大的關系。說句實話其實這樣說也沒什么錯的，了解了也只是增加了個人的知識視野。但是記得老師曾在課堂上這樣問我們：“等到你們以后實習或者是在正式工作的一段時間里，你們也許會用一顆熱情的耐心的心去服務照顧每一位病人，但是隨著時間的推移，當護理工作成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠质�，你們還會這樣么，敢保證自己不會變得很世故，會嫌貧愛富，會嗎？”聽到這話的時候，我在第一時間給予老師肯定的回答。是的我會我會一直那樣，我堅信自己不管時間怎樣的變遷，但是我不會變。后來仔細的回想起來，我們真的能做到那樣嗎？我真的能做到么？
我有點心虛了，我想，或許等到我成為一名真正的護士以后，我開始會對工作很有信心和熱情，但是我不敢保證長期的護理工作后我不會厭倦這項工作，當這種厭倦產(chǎn)生后會有一些不好的行為，會影響我和病人、家屬之間的關系，如果這樣我們學習中國醫(yī)學史就是必要的了，我們要學習中國醫(yī)學史上那些名人的精神，學習他們執(zhí)著、堅定信念的不被世俗所侵蝕的精神。讓他們的精神扎根于我們的心中，讓我們帶到以后的生活和工作中去。學習他們無私的奉獻一切為了病人著想的高尚品質(zhì)。
作為一名大學生，我們要以學習為主，學習那些我們不懂的知識，接受那些我們沒接觸過的知識，從而來開闊我們的視野、提高我們個人的綜合素質(zhì)，從而滿足社會的需要。而中國醫(yī)學史的學習，恰好的滿足了我們的在社會生存需要。在以后的工作中要求我們和病人有良好的關系，這需要我們的耐心和信心，而學習中國醫(yī)學史可以讓我們的精神得到進一步的提升�？梢宰屛覀兏玫姆⻊詹∪�。這樣有利于良好護患關系的建立，進一步能使病人康復的更快。醫(yī)學史的學習，它給了我一筆無形的財富，我會用心照顧我的病人，我會用心去關心我愛的每一人。
醫(yī)學學習心得體會12
時間過得很快，轉(zhuǎn)眼間半年過去了，在這半年的時間里，我成功的完成了進修計劃。我進修的總體感受就是“忙”和“累”，大家做事很認真，很注重質(zhì)量。在這半年時間里我的收獲有：
第一，我豐富了檢驗知識，提高了各項檢驗技能，尤其是鏡下功夫。比如外周血細胞形態(tài)，骨髓血細胞形態(tài)，尿沉渣分析、前列腺液分析等。其他方面技能包括細菌學菌落觀察及鑒定、免疫學手工技術、生化維護保養(yǎng)校準、輸血抗體篩查。
第二，學到了好多獲取新知識的方法和途徑（網(wǎng)絡、數(shù)碼相機、圖書館、雜志等），看到他們比較好的書籍時我回家就到網(wǎng)上搜，有很多沒有花錢就搞到手了，比如《全國臨床檢驗操作規(guī)程》（價值300多元）、細菌鑒定圖譜、細菌鑒定手冊、血液學圖譜、血液學講座等等。同時我拍攝了大量細菌菌落形態(tài)和骨髓片形態(tài)，收集了大量有價值的骨髓片。
第三，學到了他們處理各種復雜檢驗問題的處理辦法及成功的檢驗質(zhì)量管理模式。學習他們對待工作極端負責，時刻以謹慎的工作態(tài)度處理好每一個待檢標本，認真處理好工作中遇到的疑難問題。比如，第一例病人是血型鑒定，有一個驗血型的病人，A側凝集很弱，玻片法和試管法，正反定型都做了，也沒有結論，最后送到輸血科，采用微量離心法，也無結論。最后停發(fā)此病人報告，要去血站測血型。第二例病人是嚴重感染病人，病人開始外周血有大量幼稚細胞，骨髓象也異常，開始懷疑血液病，過了幾天再次采血，發(fā)現(xiàn)病人明顯和上次不一樣。此病人就是典型的中毒性粒細胞改變。
第四，工作中任勞任怨，保質(zhì)保量完成老師交給的任務。不斷總結工作，高度重視實踐和理論學習，邊學習，邊總結，邊提高，解決工作中的實際問題，時時處處看到自己的不足，高標準、嚴要求、取人之長補已之短。
第五，李洪臣主任很善于管理，注重更多的細節(jié)問題，成本問題。臨床一旦發(fā)現(xiàn)問題，及時作出處理方案并作出改進辦法。李主任把新的大樓試驗室布局講給我，給我講設計思路。講處理科室問題的原則，工作中應該注意的問題。道出他多年的管理經(jīng)驗，他說檢驗科能否發(fā)展，關鍵在于四個方面，“第一，科主任的管理。第二，科主任對檢驗儀器設備及試劑的定位水平。第三，科室人員業(yè)務培訓和進修情況。第四，參加室內(nèi)和室間質(zhì)控情況”。主任講，再好的檢驗儀器，也要由人來控制，結果好壞，與儀器維護保養(yǎng)以及調(diào)試有直接關系，工作中要善于總結，善于發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)問題及時作出改進辦法。李主任嚴格控制檢驗成本。
醫(yī)學學習心得體會13
“這是心的呼喚，這是愛的奉獻……只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！”學習醫(yī)學倫理學讓我想起了這首歌。古時就有“醫(yī)乃仁術”之說，孔夫子曰：“仁愛，仁即是愛”由此可見“愛”是醫(yī)學倫理學的核心。如果醫(yī)務人員內(nèi)心充滿了愛，就會以高度認真負責的態(tài)度與敬業(yè)精神全心全意為病人解除或減少疾病的折磨，因醫(yī)務人員的疏忽造成的醫(yī)療事故就會少很多；如果病人及其家屬內(nèi)心充滿了愛，就會理解當面臨疑難雜癥時醫(yī)生的無奈及因探索性治療引起的不良后果，醫(yī)療糾紛的發(fā)生率就會大大降低；如果……如果這些“如果”都能實現(xiàn)，這個世界將成為人間的天堂！
現(xiàn)實畢竟是殘酷的，不可能一切事物都盡在我們的掌握之中，于是各種各樣的矛盾無處不在，無時不有。然而，我們可以努力盡量減少這些不和諧的事發(fā)生。因此，我們在學習完醫(yī)學倫理學的理論知識后，開展了走出校園走進社會的愛心實踐活動。
古時有“重男輕女”的封建思想，但前幾十年以來似乎都是關注女性的宣傳多，可是最近社會研究者的調(diào)查結果顯示：男性所承受的壓力、負荷遠遠大于女性，男性抑郁癥、自殺等不健康心理造成的危險事故發(fā)生率也遠高于女性——其實男性需要更多的關注，需要更多的關愛，尤其是在男性心理健康方面。為了讓更多的朋友們一起來關注男同胞們及讓男同胞們了解如何減壓等目的，我們選擇了“關注男性心理健康”這個主題作為我們的愛心實踐活動。
“好的開始就是成功的一半”。經(jīng)過大家一起討論如何開展這項活動，集思廣益，最后我們確定了一套實施方案。在組長的安排下我們分工合作，展開了各種攻勢——傳單進攻，展板攻勢，舉辦講座，與著名心理醫(yī)生洽談獲得最新男性心理健康信息……其中我是打頭炮——負責傳單進攻的。由于時間較緊，我不得不充分利用課間休息十分鐘的時間去把200份傳單打印出來。在這十分鐘里我要跑800米，爬12層樓梯才能完成這項最簡單卻讓我覺得最辛苦的工作。但每當我想起我這樣辛苦一下也許就能挽救幾條神圣的生命時，就有了近乎百米沖刺的精力。做好準備工作之后我們就正式展開激烈的攻勢，兵分四路：教室，宿舍，校道，校門口。在后三個陣地可以看到我們嬌小的身軀頂著烈日向男同胞們遞去一份調(diào)查問卷�；蛟S因為調(diào)查問卷需要他們填寫，比較花時間，有小部分男性面對我們熱情的笑容還是瞥了一眼就揚長而去。有時候一中午下來我們只完成30份調(diào)查問卷而已。在教室的那場戰(zhàn)役讓我記憶猶新。因為是去其他大班發(fā)調(diào)查問卷，雖然我們?nèi)昙壛�，但還是有很多同學是不認識的，我們?nèi)齻�小女生如此貿(mào)然的跑進去叫他們做調(diào)查問卷是否有點太唐突了呢？我們有點退卻了，這時，我想起人才學的陳老師曾經(jīng)跟我們說過：要想成才，首先要克服的就是害羞。于是，我鼓起勇氣，說服她倆。最后我們順利完成了任務。戰(zhàn)打贏了就等著收戰(zhàn)利品了——結果統(tǒng)計與分析。這涉及到統(tǒng)計學的內(nèi)容，由于我們還沒有學這門課程，只好請外援了，幸好我的人際關系網(wǎng)還算不錯這一項也輕而易舉獲得成功。在這個過程中，我深刻體會到了團結的力量，人際關系及合理安排時間的重要性，我認為這三點是我們這項工作出色完成的關鍵所在。當一切太順利的時候往往意味著厄運即將到來。在最后我們小組照集體相的時候出現(xiàn)了一道小插曲……
可能是組長一時疏忽，忘了通知我去照集體相，而其他組員下課后當他叫我的時候我正在忙其他事，本以為來得及趕過去，沒想到我趕到的時候他們剛好拍完。這時組長卻沒要求再拍一張，等到人都走散了的時候才說。頓時，我很氣憤：為什么沒有人提前通知我？難道缺了一員的相片還算是集體照嗎��？并不是我要搶鏡頭什么的，而是我的勞動，我的付出貌似沒有得到尊重！后來組長要給我個人拍的時候我拒絕了。他說：“你這算是配合我們的工作嗎？”我含淚說到：“難道你有盡到作為組長應盡的責任嗎？”現(xiàn)在回想起來，其實是我的錯占主要地位。因為面對個人利益和集體利益的時候，我那時候的表現(xiàn)是重視個人利益而忽視了集體利益的，這是非常不可取的，特別是我是一名黨員，做得這樣是很不應該的。這分明是思想覺悟不高的表現(xiàn)。在以后的學習工作生活中，我要培養(yǎng)自己正確處理社會公益，集體利益和個人利益之間的關系，關鍵時刻要犧牲個人利益。
醫(yī)學學習心得體會14
海門市中醫(yī)院崗前培訓心得 本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓，認真汲取了多位院長和主任的指導教育后，獲益良多。短暫的培訓雖然結束了，可是在培訓過程中獲得的心得體會卻深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關愛病人有了更深刻的認識。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務工作者就必須以為患者服務為己任，從點滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術，胸懷仁心，心系患者。肩負救死扶傷重任的我們，應該時刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響，我們已經(jīng)奮起前進的腳步，向著新時代更高的目標前進。
“服務好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會的光芒，樹立了新時代救死扶傷、病人至上、熱情服務、文明行醫(yī)的行業(yè)風尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術，胸懷仁心，心系患者”的新時代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務態(tài)度、規(guī)范服務行為、提高服務質(zhì)量、增強服務水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護人民健康的忠誠衛(wèi)士。
當前我們中醫(yī)院實現(xiàn)跨越式發(fā)展，實現(xiàn)一年一個新臺階，我們忘不了醫(yī)院里的中醫(yī)前輩們。是你們展現(xiàn)了中醫(yī)學術的博大精深和救死扶傷的人格魅力；是你們兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻，視醫(yī)院為家，風里來雨里去，一心一意赴在工作上，為醫(yī)院的發(fā)展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線，溫柔大方又能干的護士天使們，不分天寒酷暑而堅守在自己的崗位上，
用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧�，無私奉獻。舍小家保大家，時刻謹記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護人員肩上的責任。有時候，醫(yī)務工作者也會被推到醫(yī)患矛盾風口浪尖上，面對太多的不理解，充滿了無奈；有時候，也會因為工作強度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時候，也會因為家人的抱怨和不滿，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻，在此真誠地說一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務工作者用實際行動，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號，手持仁術，用過硬的技術贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為2015屆中醫(yī)院的新同志，應該跟上時代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風采。
懷著激動與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會的期待，我們醫(yī)務工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓時間很短，但是我從中學到的知識卻是終生受益的。我們會永遠謹記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負在左，同情之心擔當在右，走在生命兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
醫(yī)學學習心得體會15
現(xiàn)在很多人學經(jīng)典是帶著一種批評的眼光來學，覺得經(jīng)典這也不科學，那也不科學，你比經(jīng)典都高明了，那你還學什么經(jīng)典呢？你以一種抵觸的情緒，認為經(jīng)典過時了，那你怎么學得進經(jīng)典？所以，學經(jīng)典這個態(tài)度很重要，你必須完全地相信它，接受它，然后再思考怎么按照經(jīng)典的思想去奉行。只有這樣，經(jīng)典才學得進，只有這樣，你才會有收獲。經(jīng)典經(jīng)過了那么長時間的考驗，那么多人依靠經(jīng)典成了名醫(yī)，你有什么擔心呢？所以，對于經(jīng)典完全地可以信受奉行。這里為什么要提出這個條件和素質(zhì)呢？因為它太重要了。不具備這個條件，經(jīng)典的學習整個就成了障礙。記得在讀《本草綱目》的時候，談到白術這一條時，李時珍引了張銳《雞峰備急方》的一則案例："察見牙齒日長，漸至難食，名曰髓溢病。用白術煎湯，漱服即愈。"大家看到這個案例，你的第一感覺是什么呢？我想很多人會不相信。牙齒長到一定程度就定型了，怎么會越長越長，以致進食都困難呢？這太離譜了。即便有這個髓溢病，牙齒那么堅硬的東西，怎么用白術漱漱口就能縮回去呢？簡直太不科學了。
但，我不這么想，我首先是相信它，然后，再來思考它的道理。首先，這個病名很有意思。牙齒為骨之余，由腎所主。腎主骨生髓，骨與髓乃是異名同類的東西。牙齒日長，就好像是髓滿了在往外溢一樣，所以，叫做髓溢病�，F(xiàn)在要考慮的是這個牙齒為什么會日漸長長？髓為什么會往外溢？這一定是約束骨、髓的這個系統(tǒng)出了問題。骨、髓由腎所主，腎為水藏，故骨髓亦屬水類，明白了這層關系，就知道對骨、髓的約束功能是由土系統(tǒng)來完成的，這亦是前面所講的土克水。現(xiàn)在土系統(tǒng)出了問題，土虛了，當然就會發(fā)生水溢，當然就會發(fā)生髓溢。髓溢了，牙齒自然會日漸變長。這個道理明白了，用白術來補土制水，控制髓溢，就是十分簡單的事了。這是我對髓溢病及其治療的思考過程。去年接治一位跟骨骨刺的患者，患者的雙跟都有骨刺，疼痛厲害，以致足跟不敢落地，要踮起腳來走路，所以，生活感到很困難。我按常規(guī)的思路，用了補腎的方法，也用了活血、除痛、蠲痹的其他方法，但，都沒有獲得明顯的療效。正在我感到進退兩難的時候，突然想到了上面的這個案例。骨刺病也叫骨質(zhì)增生，是由于骨鈣流失到骨面，思考中醫(yī)骨性贅生物所致。骨鈣流失形成骨性贅生物，這與髓溢有什么差別呢？應該沒有差別。于是我如法炮制，用白術煎湯，讓患者浸泡足跟，每日二三次，每次20分鐘。出乎意料，不數(shù)日，痛即大減，足跟能夠落地，堅持近月，病即痊愈。上面這個例子給我的感受很深，什么感受呢？就是對這個"信受奉行"的感受。對這件事我首先是相信了，相信了才有可能去進行上面的思考。如果對這件事根本不相信，那怎么會有以后的思考？沒有這些思考，就不會想到要用白術來治療跟骨骨刺。所以，相信是第一，只有這一步做好了，才有可能為今后的研究帶來機會。如果首先就不信受，那一切就被你拒絕了，一切的機會就沒有了。大家想一想是不是這么回事。因此，學習接受中醫(yī)經(jīng)典著作，也是學習中醫(yī)必須具備的一個條件。
【醫(yī)學學習心得體會(通用15篇)】相關文章：
醫(yī)學學習心得體會(15篇)03-20
醫(yī)學學習心得體會15篇02-25
醫(yī)學英語學習經(jīng)驗介紹08-20
醫(yī)學學習心得體會集錦15篇03-20
整合學習醫(yī)學教育論文06-29
醫(yī)學生實習的心得體會（通用9篇）03-20
學習培訓心得體會(通用15篇)03-03
虛擬學習社區(qū)醫(yī)學教育論文06-30
關于云學習醫(yī)學的教學論文11-20