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旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的人性化分析論文
摘 要：隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及人民生活質(zhì)量的提高，我國(guó)的旅游行業(yè)也隨之得以蓬勃發(fā)展，逐漸的成為了滿(mǎn)足當(dāng)代人們的精神文化需求的消費(fèi)產(chǎn)業(yè)，這便使得旅游景區(qū)景觀(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)而成為了當(dāng)前人們致力探討和研究的熱點(diǎn)課題。旅游景區(qū)景觀(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)不但具有顯著的世界意義，而且在我國(guó)也得到了廣泛的重視，尤其是充滿(mǎn)人性化的旅游景區(qū)景觀(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)更加的受到了人們的熱切關(guān)注。本文結(jié)合旅游景區(qū)景觀(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題，深入的對(duì)我國(guó)旅游景區(qū)景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)的人性化進(jìn)行了分析，希望能夠?qū)ξ覈?guó)旅游景區(qū)的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。
關(guān)鍵詞：旅游景區(qū)；景觀(guān)；規(guī)劃設(shè)計(jì)；人性化
1. 前言
人性化的設(shè)計(jì)思想不僅充滿(mǎn)了對(duì)大自然的尊重和熱愛(ài)，而且還充滿(mǎn)了對(duì)人的關(guān)愛(ài)，使得人與自然的和諧理念逐漸的成為了旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的終極理念。隨著當(dāng)代環(huán)境心理學(xué)的深入研究以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人性化的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思路將會(huì)進(jìn)一步滲透到我國(guó)旅游景區(qū)規(guī)劃與設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)以及各個(gè)過(guò)程當(dāng)中，而未來(lái)的旅游景區(qū)的環(huán)境當(dāng)中將會(huì)充滿(mǎn)對(duì)廣大游客心理層次的關(guān)懷和生理層次的關(guān)懷。從本質(zhì)上來(lái)看，人性化的旅游景觀(guān)及旅游環(huán)境的設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)從美觀(guān)的角度、經(jīng)濟(jì)的角度以及心理的角度給予綜合性的處理，結(jié)合旅游景區(qū)當(dāng)?shù)氐奶卣�，設(shè)計(jì)出滿(mǎn)足人們心理需求、符合當(dāng)?shù)匚拿}及地脈的意境，使旅游景區(qū)從根本上與人們對(duì)功能的要求相符，并且充分的滿(mǎn)足當(dāng)今人們審美精神的迫切需要。
到目前為止，我國(guó)旅游景區(qū)的規(guī)劃以及設(shè)計(jì)尚且還沒(méi)有形成一套與自身相適應(yīng)的特色化方法和理論，在設(shè)計(jì)的前期便帶著嚴(yán)重的盲從性，最終造成了旅游景區(qū)設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中諸多問(wèn)題的產(chǎn)生，其中尤為突出的問(wèn)題便是在旅游景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中嚴(yán)重的缺乏對(duì)人的關(guān)懷。本文所論述的人性化旅游景區(qū)景觀(guān)的設(shè)計(jì)正是基于當(dāng)前我國(guó)社會(huì)物質(zhì)的迅速發(fā)展、人們迫切的需要更多精神方面的享受、需要找到回歸大自然的感覺(jué)以及找到到心靈上的歸屬而進(jìn)行論述的。
2. 人性化的含義
人們普遍的認(rèn)為設(shè)計(jì)總共有三維，也就是經(jīng)濟(jì)、技術(shù)以及美學(xué)，但實(shí)際上設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是四維，也就是經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、美學(xué)和人性，在這四維當(dāng)中，人性是最重要和最關(guān)鍵的，而人性通常指的是設(shè)計(jì)“以人為本”以及設(shè)計(jì)的人性化，設(shè)計(jì)的切實(shí)核心是人。實(shí)際上，所有的設(shè)計(jì)都是基于人的不同需求所開(kāi)展的，人的這些需要不但包括物質(zhì)生活的需要，而且還包括精神生活的需要，這也是設(shè)計(jì)本源的真實(shí)回歸。
3. 旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中所存在的問(wèn)題及現(xiàn)狀
3.1規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
目前，我國(guó)的旅游景區(qū)景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)依然處在探索的發(fā)展階段，有關(guān)旅游景區(qū)規(guī)劃和設(shè)計(jì)的實(shí)踐研究以及理論研究都較為有限。正是因?yàn)槲覈?guó)的旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)缺乏合理和科學(xué)的理論性指導(dǎo)，使得一些旅游景區(qū)的景觀(guān)建設(shè)變得盲目化，并且造成了旅游景區(qū)生態(tài)環(huán)境的破壞、旅游吸引力減弱、景觀(guān)資源浪費(fèi)等問(wèn)題的出現(xiàn)。
在我國(guó)旅游景區(qū)景觀(guān)的設(shè)計(jì)以及建造過(guò)程當(dāng)中，存在著規(guī)劃實(shí)施困難、規(guī)劃設(shè)計(jì)質(zhì)量偏低等諸多問(wèn)題。我國(guó)旅游景區(qū)景觀(guān)規(guī)劃以及設(shè)計(jì)的相關(guān)文本絕大多數(shù)都是圖文并茂、印刷精美，然而，許多旅游景區(qū)景觀(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)在內(nèi)容方面卻千篇一律，十分的空洞貧乏，在具體的實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，過(guò)分的夸大旅游景觀(guān)規(guī)劃和設(shè)計(jì)的“藝術(shù)性”，往往輕分析而重創(chuàng)意，最終導(dǎo)致了旅游景區(qū)景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)的隨意性過(guò)大，科學(xué)性不足。
就現(xiàn)階段我國(guó)旅游景區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)地區(qū)的旅游景區(qū)景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)的重點(diǎn)主要放在完善和健全城市營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)體系上，而一些經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)則將旅游景區(qū)景觀(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)更為重視的則是帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。所以，旅游發(fā)展的主要目的便成為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及樹(shù)立城市美好形象，尤其是近幾年，旅游景區(qū)景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)同房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)和城市改造等項(xiàng)目有著非常顯著的結(jié)合趨勢(shì)。
3.2存在的問(wèn)題
目前我國(guó)許多地區(qū)在對(duì)旅游景區(qū)進(jìn)行景觀(guān)設(shè)計(jì)的時(shí)候，都普遍存在著以下這些問(wèn)題：
3.2.1形式化
多數(shù)的旅游景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，往往人們過(guò)度重視景觀(guān)設(shè)計(jì)方案的平面效果，一味的追求旅游景觀(guān)的形式意義，但卻忽視了人們的心理感受。旅游景觀(guān)的好壞不能只是用來(lái)看的，更是應(yīng)當(dāng)用來(lái)切實(shí)“感受”的。當(dāng)今的旅游景觀(guān)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)人在旅游場(chǎng)所當(dāng)中的體驗(yàn)，要明確人的主體地位，旅游景觀(guān)如果缺少了人的參與便會(huì)完全失去設(shè)計(jì)的意義。
3.2.2理論研究不足
我國(guó)旅游景區(qū)景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)方面的理論基礎(chǔ)非常的薄弱，并且缺乏旅游特色，很難科學(xué)合理的指導(dǎo)旅游景區(qū)的規(guī)劃實(shí)踐。除此之外，在當(dāng)前的旅游景區(qū)的建設(shè)當(dāng)中，我國(guó)的旅游景區(qū)景觀(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)依然存在著諸多指導(dǎo)旅游開(kāi)發(fā)的規(guī)劃性文本，這些規(guī)劃文本之間的互相銜接以及協(xié)調(diào)帶來(lái)了很大的困難。
3.2.3盲目性
現(xiàn)階段，我國(guó)多數(shù)的旅游景區(qū)景觀(guān)的設(shè)計(jì)和規(guī)劃都沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，沒(méi)有結(jié)合旅游景區(qū)當(dāng)?shù)氐牡孛矤顩r和地形狀況，不斷的大興土木，并且忽視了旅游景區(qū)生態(tài)植被的保護(hù)，最終使得原有的旅游景區(qū)生態(tài)環(huán)境遭到破壞。我國(guó)旅游景區(qū)景觀(guān)的設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)積極的采取科學(xué)的態(tài)度，盡可能的遷移原有植被或者保留原有植被，最大限度的保持生態(tài)的平衡。
3.2.4缺乏地域文化特色
許多旅游景區(qū)景觀(guān)的建設(shè)以及設(shè)計(jì)者往往只是仿照其它旅游景區(qū)特色景觀(guān)進(jìn)行表面形式的設(shè)計(jì)，卻忽視了與當(dāng)?shù)貙?shí)際狀況的有機(jī)結(jié)合，對(duì)文化底蘊(yùn)以及地方歷史的挖掘不足，嚴(yán)重的缺乏人文關(guān)懷，造成了旅游景區(qū)景觀(guān)缺乏設(shè)計(jì)依據(jù)和文化理念，進(jìn)而逐漸失去了地方特色。缺乏地域文化特色是我國(guó)多數(shù)旅游景區(qū)景觀(guān)普遍存在的問(wèn)題和缺陷，往往使旅游景觀(guān)流于形式，缺乏內(nèi)涵。此外，還有一些旅游景區(qū)景觀(guān)的設(shè)計(jì)通常轉(zhuǎn)嫁其它景區(qū)的地方特色，沒(méi)有切實(shí)的立足于本地民族文化和人文信息。
3.2.5基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)較差
很多旅游景區(qū)都存在著基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)差的問(wèn)題，這就使得游客經(jīng)常是乘興而來(lái)，敗興而歸。作為精神消費(fèi)活動(dòng)之一的旅游，應(yīng)當(dāng)配備完善的配套服務(wù)以及潔凈的景區(qū)環(huán)境，只有這樣，才能夠讓廣大游客切實(shí)的感受到身心的愉快。
除了以上這些問(wèn)題之外，我國(guó)的旅游景區(qū)景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中還存在著許多其它方面的問(wèn)題，比如對(duì)景區(qū)環(huán)境綜合評(píng)估不足、設(shè)計(jì)雷同、破壞自然景點(diǎn)等等。一個(gè)優(yōu)秀的旅游景區(qū)，應(yīng)當(dāng)綜合性的考慮設(shè)計(jì)規(guī)劃、風(fēng)土人情以及自然環(huán)境等方面的因素，而旅游景區(qū)景觀(guān)的審美應(yīng)當(dāng)從各種要素與矛盾的相互協(xié)調(diào)之下獲得，只有充分的保持各種矛盾和要素之間的相互協(xié)調(diào)，才能夠從根本上給廣大游客帶來(lái)美的享受。
4. 旅游景區(qū)景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)“人性化”的措施
4.1完善交通規(guī)劃和布局
旅游景區(qū)中的主要交通組織方式為人車(chē)混行和人車(chē)分行：（1）人車(chē)混行指的是行人和機(jī)動(dòng)車(chē)在同一個(gè)道路中通行，如何處理便利和安全二者的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)綜合性的考慮場(chǎng)地環(huán)境、游客的通行意愿、景區(qū)規(guī)模、人車(chē)混行等各個(gè)因素。采取與相應(yīng)交通組織方式相適應(yīng)的路網(wǎng)形式，應(yīng)當(dāng)遵循因地制宜和通常而不穿行的原則。應(yīng)當(dāng)根據(jù)旅游景區(qū)內(nèi)部不同的旅游需求、基地形狀、景區(qū)規(guī)模、游客的行為軌跡以及景區(qū)的地形來(lái)進(jìn)行合理的布局，此外，還應(yīng)當(dāng)充分的保持旅游景區(qū)內(nèi)部場(chǎng)地的通暢和完整，游覽交通的流向和出入口應(yīng)當(dāng)保持一致，以有效的防止逆向交通流的產(chǎn)生，避免不必要的穿行交通，達(dá)到出行安全便捷的最終目的；（2）人車(chē)分行能夠保證旅游景區(qū)游憩活動(dòng)的順利進(jìn)行，進(jìn)而有力的防止旅游景區(qū)內(nèi)部機(jī)動(dòng)車(chē)通行所引發(fā)的空氣污染、噪聲和交通安全問(wèn)題對(duì)日常旅游活動(dòng)質(zhì)量的負(fù)面性影響。采用人車(chē)分行方式進(jìn)行景區(qū)交通布局時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循這些原則：第一，旅游景區(qū)交通的布局方面應(yīng)當(dāng)設(shè)置車(chē)行道以及人行道兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的路網(wǎng)系統(tǒng)；第二，應(yīng)當(dāng)充分的明確車(chē)型道路的分級(jí)，積極的采用圍繞景區(qū)布置的方式；第三，在車(chē)行路的盡端或者周?chē)鷳?yīng)當(dāng)設(shè)置一定數(shù)量的停車(chē)位；第四，應(yīng)當(dāng)經(jīng)量的將步行道設(shè)置在旅游景區(qū)的內(nèi)部，以充分的把景區(qū)的公共服務(wù)設(shè)施、活動(dòng)場(chǎng)地和綠地有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)。
4.2重視自然景觀(guān)和道路的協(xié)調(diào)
通常旅游景區(qū)都擁有著非常美麗的自然景觀(guān)，旅游景區(qū)的交通布局應(yīng)當(dāng)和景區(qū)美麗的自然景觀(guān)相互融合和協(xié)調(diào)，不僅要充分的滿(mǎn)足游客和車(chē)輛通行的要求，還應(yīng)當(dāng)達(dá)到再造景觀(guān)與自然景觀(guān)的和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)一致，最大限度的減少對(duì)古跡、植被和自然景觀(guān)的破壞。旅游景區(qū)的交通布局的設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合景區(qū)的地貌和地形，利用曲面邊坡設(shè)計(jì)、邊坡綠化、適勢(shì)造景等設(shè)計(jì)手段來(lái)使人造景觀(guān)充分的融入自然景觀(guān)，還自然以美景，還游客以美感。
4.3加強(qiáng)景區(qū)游憩場(chǎng)地的“人性化”
在對(duì)旅游景區(qū)的游憩場(chǎng)地進(jìn)行人性化方面的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)把握的原則有：（1）游憩場(chǎng)地應(yīng)當(dāng)選擇能夠便捷到達(dá)、靠近游人的最佳位置；（2）游憩場(chǎng)地的選擇應(yīng)當(dāng)避免風(fēng)口位置，確保場(chǎng)地良好的遮風(fēng)條件和充足的日照；（3）游憩場(chǎng)地的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)全面的考慮季節(jié)變化和植物配置等細(xì)節(jié)性方面；（4）步行道旁邊應(yīng)當(dāng)設(shè)有休息區(qū)、坡道和扶手；（5）應(yīng)當(dāng)明確場(chǎng)地設(shè)施的實(shí)用性。
4.4旅游景區(qū)衛(wèi)生設(shè)施方面的人性化設(shè)計(jì)
保持環(huán)境清潔和衛(wèi)生不可或缺的工具就是衛(wèi)生設(shè)施，旅游景區(qū)中應(yīng)當(dāng)設(shè)置的衛(wèi)生設(shè)施應(yīng)當(dāng)包括垃圾桶、公共廁所、洗手設(shè)施、飲水器具等。飲水機(jī)應(yīng)當(dāng)設(shè)置在游客比較集中的休憩場(chǎng)所，在人流比較交叉的地點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)設(shè)置比較開(kāi)闊的飲水平臺(tái)，此外應(yīng)合理的設(shè)計(jì)飲水的寬度和高度，以方便不同人群的使用；對(duì)于公共廁所的設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持美觀(guān)、方便、經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生和適用等原則，注意和周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)，保持良好的通風(fēng)和采光，還應(yīng)當(dāng)考慮公廁使用當(dāng)中的感受，比如私密性、清潔等問(wèn)題；為方便游客洗手來(lái)設(shè)置存放行李所必要的平臺(tái)，還應(yīng)當(dāng)保持排水管的潔凈和暢通。
5. 結(jié)束語(yǔ)
總而言之，我國(guó)的人性化旅游景區(qū)景觀(guān)的設(shè)計(jì)和規(guī)劃應(yīng)當(dāng)滿(mǎn)足當(dāng)今人們物質(zhì)消費(fèi)的迫切需求，還應(yīng)當(dāng)充分的滿(mǎn)足人們精神文化方面的享受，從根本上展現(xiàn)出旅游景區(qū)的景觀(guān)特色，加強(qiáng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的人性化，力求給廣大游客留下深刻的印象，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。
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