開展提升幼兒美術(shù)教育的有效策略論文

　　美術(shù)教育作為幼兒園藝術(shù)教育領(lǐng)域的重要組成部分，不僅在當前幼兒園教育教學實踐中得到廣泛重視，甚至被不少幼兒園作為突出自身辦園特色，深化教育教學改革，豐富幼兒園內(nèi)涵的重要舉措。不過從當前幼兒美術(shù)教育活動的開展現(xiàn)狀來看，仍存在不少問題，突出表現(xiàn)為：幼兒園教師乃至幼兒園管理者對美術(shù)教育活動的價值定位和教育理念相對落后；家長對美術(shù)教育活動缺乏正確的理解和認識，幼兒園也未能充分利用家長資源開展美術(shù)教育活動；幼兒園美術(shù)教育受到不良的社會功利性文化的消極影響�？梢�，當前幼兒園美術(shù)教育亟需在教育理念、教育形式與文化建設(shè)等方面作出相應(yīng)的變革與努力。

　　一、重塑幼兒美術(shù)教育的價值取向

　　根據(jù)我國2001年頒行的《幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）中的相關(guān)要求，幼兒藝術(shù)教育要避免僅僅重視兒童繪畫技能的習得，而忽視兒童在美術(shù)教育活動中積極學習體驗的獲得及良好情緒情感的激發(fā)。由此，我們必須明確幼兒美術(shù)教育的價值取向應(yīng)突出以人為本，定位于兒童的整體性、可持續(xù)性發(fā)展。幼兒園管理者和幼兒教師要正確認識技能訓練和自由創(chuàng)造、活動過程與活動結(jié)果之間的關(guān)系。具體而言，教育者要理清兒童技能技巧訓練和能力培養(yǎng)之間的聯(lián)系與區(qū)別，重視兒童活動過程中學習興趣的激發(fā)，使幼兒在美術(shù)活動中產(chǎn)生愉快的情緒體驗，并主動投入到美術(shù)活動中，從“要我學”變成“我要學”要引導和鼓勵幼兒大膽地利用美術(shù)來表達表現(xiàn)自己的感受、體驗，并以此作為抒發(fā)個人情感、充分表達個性的主要方式，注重幼兒審美能力與創(chuàng)造力的發(fā)展。

　　二、開展幼兒美術(shù)教育的有效策略

　�。ㄒ唬┻x擇生活化的幼兒美術(shù)教育內(nèi)容

　　在內(nèi)容的選擇和加工過程中，教育者首先要注意來源于幼兒日常生活的題材必須能拓展幼兒視野、培養(yǎng)幼兒實踐動手能力和激發(fā)幼兒想像力與創(chuàng)造力，為此需要教師對題材進行深入的價值分析和判斷；其次，應(yīng)對美術(shù)題材教育價值的實現(xiàn)方式進行細致的分析和探討，如哪些題材適合進行欣賞感受，哪些題材適合運用繪畫表現(xiàn)，哪些題材適合于動手制作等；再次，要注重事先根據(jù)不同的活動目標對活動內(nèi)容進行篩選和分類，注意活動內(nèi)容要能給幼兒留有充分的表達空間，同時有助于教師生成一系列的教育活動。

　�。ǘ�）設(shè)計和組織豐富的美術(shù)教學活動

　　幼兒教師首先可以根據(jù)幼兒年齡特征和實際發(fā)展水平，靈活設(shè)計和采取一系列可行性強、趣味性濃的美術(shù)教學方法，如最常用的方法有意境想像法、啟發(fā)探索法、修改圖像法、主題聯(lián)想法、色彩欣賞法等，這些方法能從不同的方面提高幼兒對美術(shù)教學活動的興趣，保證美術(shù)教育的有效實施。其次，在具體組織美術(shù)教學活動時，教師應(yīng)根據(jù)不同年齡段兒童的發(fā)展特點，開發(fā)和利用不同的美術(shù)工具和材料，讓兒童自由選擇適合自己的美術(shù)表現(xiàn)方式，進行自由創(chuàng)作，從而調(diào)動幼兒創(chuàng)作的積極性。第三，教師要重視游戲在組織和實施美術(shù)教學活動中的作用，在選擇適當?shù)拿佬g(shù)教學素材和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，開發(fā)美術(shù)游戲活動，讓兒童在自由輕松的氛圍中，通過自由探索與互動感受和體驗美術(shù)活動帶來的樂趣。

　　（三）在其他各領(lǐng)域教學活動及兒童日�；顒又袧B透美術(shù)教育

　　美術(shù)活動的開展形式是多種多樣的，只局限于正式和專門的美術(shù)教育活動是不足以實現(xiàn)美術(shù)教育的價值的。《綱要》指出幼兒園教育要實現(xiàn)各領(lǐng)域教育的互相滲透，因此教師在開展美術(shù)教育活動時，還要注意將其滲透在其他各領(lǐng)域教學以及兒童日常生活中。

　　首先，本著課程生成的理念，在組織和實施其他各領(lǐng)域教學活動時，教師應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)利于融入美術(shù)教育活動的切入點，并藉此生成相應(yīng)的美術(shù)教學內(nèi)容，將其有機融入到各領(lǐng)域教學中。這種滲透性的美術(shù)教學活動在時間安排上更為機動和靈活，雖然對教師的課程實施素養(yǎng)有一定要求，但卻能幫助教師逐步提升自身的課程意識與素養(yǎng)。

　　其次，除去正式的課堂教學活動，幼兒在園還包括各種自由的自主學習和探究活動，以及日常常規(guī)活動，如自由的區(qū)角活動、吃飯和就餐活動等。一般而言，這些生活時段易成為教育者忽略的教育“盲區(qū)”，而實際上在這些自然、輕松的日常活動中如能融入美術(shù)教育元素，將非常有助于兒童審美意識與能力的發(fā)展。

　�。ㄋ模┳龊妹佬g(shù)教育評價工作

　　幼兒美術(shù)教育的評價目標應(yīng)定位于讓幼兒開拓眼界、獲得積極的經(jīng)驗和感受，并激發(fā)兒童持續(xù)創(chuàng)作的熱情。教師在對兒童的美術(shù)作品進行評價時，首先不能以繪畫作品體現(xiàn)的兒童技能技巧的高低為標準來評判優(yōu)劣，而要關(guān)注幼兒作品中能夠彰顯兒童個性、突出兒童自主思維的內(nèi)容元素，鼓勵兒童自主自由、富有想像力的表達；其次，教師應(yīng)盡量避免評價帶有過強的主觀意識，而多利用兒童的自我評價和相互評價，鼓勵兒童相互認識和肯定他人的優(yōu)點，并促進兒童交往能力的發(fā)展。由此，教師對兒童美術(shù)作品的評價不再是單純關(guān)注作品是否符合客觀的評價標準或教師個人的好惡，而是指向能否反映幼兒的真情實感，是否具有童真、童趣，是否有助于兒童形成積極的學習體驗。

　　三、創(chuàng)造積極向上的幼兒美術(shù)教育文化

　　當前幼兒美術(shù)教育受到世俗功利化教育文化的影響，正在逐步背離幼兒美術(shù)教育的本意。為此，幼兒園應(yīng)努力營造一個濃郁的、積極向上的幼兒美術(shù)教育文化氛圍，引導家長積極配合幼兒園美術(shù)活動的開展，并借此轉(zhuǎn)變家長乃至普通民眾功利化的美術(shù)教育理念。

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)蘊含豐富審美情趣的幼兒園美術(shù)環(huán)境

　　園所物質(zhì)環(huán)境布置是幼兒園隱性課程建設(shè)的重要部分，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的美術(shù)物質(zhì)環(huán)境，突出幼兒園的整體美，利用濃厚的藝術(shù)氛圍對兒童進行潛移默化的藝術(shù)熏陶，可以有效提升幼兒園美術(shù)教育的效果。在創(chuàng)設(shè)美術(shù)教育環(huán)境時，幼兒園首先要注意考慮材料選用及其具體布置的經(jīng)濟實用性，不要給幼兒園日常的教育教學和園所管理造成負擔；其次要調(diào)動兒童參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的積極性。這種參與既可以是兒童親自動手參與環(huán)境布置，也可以是將兒童的美術(shù)作品作為環(huán)境布置的素材，如用幼兒的繪畫作品或者手工作品裝飾幼兒園的走廊與大廳等；第三，要注重環(huán)境與幼兒之間的互動。兒童與環(huán)境的互動是兒童學習的一種重要方式，美術(shù)環(huán)境中的美學元素不僅僅提供給兒童美的感受，更能調(diào)動兒童的多種感官通道參與其中，幫助兒童形成豐富的審美體驗，激發(fā)兒童美術(shù)創(chuàng)作的熱情。

　　（二）積極開展家園互動

　　家長是幼兒園教育活動設(shè)計和組織的重要資源，同時也是幼兒園教育最為主要和直接的受益者。幼兒園能否得到家長的理解、支持和配合，往往決定著幼兒園的發(fā)展。因此，幼兒園美術(shù)教育活動的有效開展首先要注意以多種形式增強家長對幼兒園美術(shù)教學的理解，并促使家長積極參與到幼兒園美術(shù)教學中來。如幼兒園可以通過組織家教經(jīng)驗交流會，為家長與家長、家長與教師提供相互交流的機會和平臺；舉行家長半日活動，讓家長觀摩和參與各種開放性的美術(shù)活動，了解幼兒園美術(shù)課程的實施情況等。

　　（三）開展豐富的美術(shù)作品評鑒和賞析活動

　　目前雖然有關(guān)美術(shù)作品的賞析在幼兒園美術(shù)教學中有所體現(xiàn)，但大都是小規(guī)模且局限于班集體內(nèi)部的活動。為此，幼兒園教師和管理者應(yīng)該重視定期在全園以美術(shù)展覽、集體創(chuàng)作等形式，開展豐富的美術(shù)作品評鑒和賞析活動，以此創(chuàng)設(shè)一種濃厚的美術(shù)教育氛圍，激發(fā)兒童對彼此美術(shù)作品的理解以及自主創(chuàng)作的積極性，而不同班級之間相互交流，顯然還有利于豐富教師的教學經(jīng)驗，促進全園美術(shù)教育活動質(zhì)量的提高。

　　【拓展知識】

　　論文寫作指導記錄

　　一、議論文知識

　　1、特點：以議論為主要表達方式，可兼用其他表達方式；以鮮明的態(tài)度表明觀點或主張；以充分的材料證明其觀點或主張。

　　2、要素：論點--對所論述的問題所持的觀點態(tài)度；論據(jù)--對論點進行證明的材料依據(jù)；論證--用論據(jù)證明論點的過程和方法。

　　3、分類：立論，從正面闡述其觀點，駁論，對反面論點進行駁斥，確立其正確的觀點。

　　4、結(jié)構(gòu)：基本結(jié)構(gòu)，引論，本論，結(jié)論，論證結(jié)構(gòu)，并列式，對照式，總分式，

　　5、方法：例證法，引證法，喻證法，類比法，對比法。引申法。

　　例證法：運用典型事例證明論點。

　　引證法：引用經(jīng)典或名言、諺語等證明論點。

　　喻證法：借助形象的比喻來說明論點。

　　類比法：用另一同類事物或事例比較說明論點。

　　對比法：用反向例子或事理比較說明論點。

　　二、議論文常見模式

　　第一種：總分式（或稱總分總式）

　　論說文的全文總體結(jié)構(gòu)一般都是這種結(jié)構(gòu)模式。論證方法一般都要在中心論點的統(tǒng)率下，確立幾個從屬于中心的，即為闡述中心論點服務(wù)的分論點，然后通過對分 論點的逐一闡述，使中心論點得到深刻有力的證明。因而論說文全文結(jié)構(gòu)，往往是"總--分--總"式。議論文幾乎篇篇皆是這種結(jié)構(gòu)模式。

　　第二種，并列式（又叫板塊組合式）

　　并列式結(jié)構(gòu)特點是，論證的層次作橫向展開，分論點之間的關(guān)系是開列的，也就是分論點從不同角度、不同的側(cè)面對中心論點或論述的中心問題展開論證，使文章 呈現(xiàn)出一種多管齊下、齊頭并進的格局。并列式的各個分論點，其先后次序有時可以前后互換；它們看起來是各自獨立的，其實是緊密相關(guān)不可分割的一個整體。

　　例文：

　　細節(jié)的魅力

　　有一種頗為流行的話，看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節(jié)。這自然沒錯。但小事、細節(jié)也以其生動、直觀、真實的特點而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂見，津津樂道，而且也可由小見大，見微知著。

　　細節(jié)可定勝負。中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化裝到中國軍艦上偵察。當時，中國的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中 方必勝無疑�？墒侵袊�軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這細節(jié)寫在情報中，并分析道：這是一支紀律松弛，管理混亂的軍隊，人會有強大 戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。

　　細節(jié)可見精神。提到雷鋒，人們會想起他那補了又補的襪子。他給敬老院送去 的一塊月餅；提到孔繁森，就會想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢；提到朱德，就會想起井岡山上他的挑糧扁擔；提到賀龍，就會想起長征路上的金色魚鉤…… 這些英雄偉人做過的大事，說過的名言，人們可能記不清了，可是，他們的一些生活細節(jié)卻會讓后人永遠難忘，他們的偉大精神也就通過這些不起眼的細節(jié)永駐人 心。

　　細節(jié)是華美樂章的一個音符，細節(jié)是鴻篇巨制的一個單詞，細節(jié)是萬頃波濤中的一朵浪花，細節(jié)是萬仞高山上的一個石子。"一滴水可映出太陽光輝"，欣賞細節(jié)，把玩細節(jié)，會發(fā)現(xiàn)，小小細節(jié)，魅力無窮。

　　評：本文中間三個分論點之間的關(guān)系是并列的。它們從不同的角度、不同側(cè)面對中心論點"細節(jié)有魅力"闡述其理由--為什么？

　　第三種：遞進式

　　遞進式的結(jié)構(gòu)特點是分論點之間的關(guān)系不斷遞進。論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地提示論題的內(nèi)涵，使中心論點得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說理深刻。它們的先后次序一般是不可以互換的。意思是一層一層先后蟬聯(lián)的。

　　例文

　　詩意地生活

　　07年高考湖南考生

　　太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力的拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直到收獲人生一片金黃麥田。

　　理想。是第一層境界；"獨上高樓，望斷天涯路。"是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說："我 詩中的天堂正是我心中的理想。"正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大， 若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情？

　　奮斗。是第二層境界："衣帶漸 寬終不悔，為伊消得人憔悴。"柳永在《風》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現(xiàn)理想�，F(xiàn)出中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷 起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡。奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于 待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人 生，誰人敢說不詩意？

　　收獲。是第三層境界："驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"當奮斗之泉灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金 黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這"麥田"是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了便收獲鮮花與掌聲，失敗 了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說："活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。"收獲，是收獲 理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。

　　我們的生活雖不似李白"人生得意須盡歡，千金散盡還復來"的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。

　　用執(zhí)著打破命運的鎖，讓生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有"雁引秋心去，山銜好月來"的收獲。

　　評：本文運用層進式。中間三級理想、奮斗、收獲一層層深入，先后層次不可互換，另外，本文文采斐然，詩意盎然，"拿起奮斗的斧辟開理想的石"等比喻句用得新穎貼切。三是材料新鮮，積累豐厚，文章用到的材料，古今中外不下10處。

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