試析文化軟實(shí)力的高校話語(yǔ)高校境遇與高校道路
[論文摘要]如何提升高校文化軟實(shí)力，是近年來(lái)高等教育領(lǐng)域的“公共議題”。高校文化軟實(shí)力是一個(gè)由精神、制度和行為三個(gè)層面的文化軟實(shí)力構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。“中與外”、“古與今”、“一與多”、“軟與硬”等矛盾關(guān)系的交織及其展開(kāi)，是高校文化軟實(shí)力提升必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)境遇。高校應(yīng)當(dāng)從涵化、轉(zhuǎn)化、聚化、硬化等文化能力建設(shè)的角度出發(fā)，探尋文化軟實(shí)力提升的“高校道路”。
[論文關(guān)鍵詞]文化軟實(shí)力 高校話語(yǔ) 高校境遇 高校道路
近年來(lái)，如何提升高校文化軟實(shí)力的問(wèn)題，日趨成為高等教育領(lǐng)域的“公共議題”。專家學(xué)者們對(duì)這一問(wèn)題的學(xué)術(shù)聚焦，有力地推進(jìn)了高校對(duì)文化軟實(shí)力的自覺(jué)關(guān)注。然而在高校，究竟何謂文化軟實(shí)力?與此相應(yīng)，高校該如何提升文化軟實(shí)力?應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)下學(xué)界雖已掀起關(guān)于高校文化軟實(shí)力的研究熱潮，但仍尚未將諸如此類的基本問(wèn)題滌蕩清晰。如何努力形成關(guān)于文化軟實(shí)力的“高校話語(yǔ)”，并在此基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握文化軟實(shí)力的提升所面臨的“高校境遇”，從而有效探尋提升文化軟實(shí)力的“高校道路”，是一個(gè)亟待高等教育的理論研究者和實(shí)踐探索者深入思考的問(wèn)題。
一、文化軟實(shí)力的“高校話語(yǔ)”
形成文化軟實(shí)力的高校話語(yǔ)，基本的問(wèn)題是對(duì)“高校文化軟實(shí)力是什么”的回答�！拔幕泴�(shí)力”的概念來(lái)源于“文化影響力”、“文化感召力”、“文化競(jìng)爭(zhēng)力”等描述性詞語(yǔ)。在黨的大會(huì)報(bào)告中，“文化軟實(shí)力”首次作為一個(gè)概念被正式提出。根據(jù)軟實(shí)力理論及其傳播的約定俗成性，在狹義層面使用這一概念更為適宜。根據(jù)語(yǔ)境分析，黨的大會(huì)報(bào)告中所提“文化軟實(shí)力”也是狹義概念。對(duì)于國(guó)家而言，文化軟實(shí)力是軟實(shí)力的構(gòu)成要素之一，是相對(duì)區(qū)別制度、意識(shí)形態(tài)、政治價(jià)值觀、外交政策等因素而存在的軟實(shí)力形態(tài)。在軟實(shí)力要素構(gòu)成中，文化軟實(shí)力是其基石，它構(gòu)成軟實(shí)力的深層魅力。“高校作為孕育新知識(shí)、新觀念、新方法、新的組織形式和制度結(jié)構(gòu)的基地，是國(guó)家軟力量的發(fā)源地”，提升高校的文化軟實(shí)力，是落實(shí)大會(huì)精神、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。
文化軟實(shí)力體現(xiàn)在國(guó)家和地區(qū)層面，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。同樣，文化軟實(shí)力體現(xiàn)在高校層面，是指高校師生在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐、科研活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)、生活?yuàn)蕵?lè)等實(shí)踐活動(dòng)中共同創(chuàng)造和形成的，超越物質(zhì)存在的精神成果的影響力、凝聚力和感召力。這種精神成果，不僅包括高校的辦學(xué)理念、辦學(xué)方針、專業(yè)特色以及獨(dú)特的精神和文化氛圍，也包括高校長(zhǎng)期發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、群體意識(shí)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范等。高校文化軟實(shí)力就是高校文化所產(chǎn)生的力量，是高校文化之精神文化、制度文化、行為文化等諸要素綜合對(duì)學(xué)校及其成員發(fā)展的作用力，是基于高校文化的一種特定的人本力量，它集中體現(xiàn)于高校的自我提升力。
由于高校文化的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)主要包括精神、制度和行為三個(gè)維度，因此，高校文化軟實(shí)力結(jié)構(gòu)應(yīng)是一個(gè)由精神文化、制度文化和行為文化三個(gè)層面的軟實(shí)力綜合而成的復(fù)雜系統(tǒng)。(1)高校精神文化是高校文化的內(nèi)核和最高表現(xiàn)形式，是高校在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成的獨(dú)特氣質(zhì)和價(jià)值規(guī)范體系，具體表現(xiàn)為高校在辦學(xué)中所尊崇的辦學(xué)理念和師生共同的價(jià)值追求等。從本質(zhì)上講，高校精神文化作為高校發(fā)展中形成的精神文明成果，具有崇尚人文、繼承創(chuàng)新、自由獨(dú)立、追求真知等基本特質(zhì)，它是高等教育理念與使命的高度概括、集中凝練和顯著標(biāo)志。高校精神文化主要關(guān)注高校的功能定位、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)諸方面的內(nèi)在規(guī)律等涉及到辦學(xué)思想的基本問(wèn)題，體現(xiàn)了高校的辦學(xué)傳統(tǒng)、價(jià)值取向與高校學(xué)人的精神尺度。高校作為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的文化圣地和精神家園，被譽(yù)為時(shí)代的“智力良心”，高校通過(guò)提升人性、引領(lǐng)智慧，從而引導(dǎo)人們超越時(shí)代和社會(huì)的局限，孕育出自由發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)并完成自我價(jià)值的主體性人才，而高校本身則通過(guò)精神生命的提升，不斷增強(qiáng)高校的影響力、親和力與道德威信等軟實(shí)力。由高校精神文化而生成的軟實(shí)力具有凝聚、激勵(lì)、導(dǎo)向和保障的作用，在高校文化軟實(shí)力的結(jié)構(gòu)層次中居于“內(nèi)隱層”的緯度。(2)高校制度文化是高校在辦學(xué)和發(fā)展過(guò)程中一系列權(quán)利、義務(wù)及責(zé)任的綜合，是高校存在與發(fā)展的規(guī)范、規(guī)則，同時(shí)也表現(xiàn)為高校在長(zhǎng)期的發(fā)展和實(shí)踐中形成的觀念、習(xí)慣，等等。高校制度不同于一般的社會(huì)組織制度，它是一種文化積淀。一定意義上，高校的制度是高校精神文化的延伸和具體化，主要包括高校章程、發(fā)展戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)體制、組織機(jī)制以及關(guān)于教學(xué)、科研、服務(wù)等各種管理規(guī)章制度和行為規(guī)范等。由高校制度文化而生成的軟實(shí)力一方面約束著高校的辦學(xué)行為，同時(shí)又為高校的生存發(fā)展提供制度化的穩(wěn)定保障，在高校文化軟實(shí)力的結(jié)構(gòu)層次中居于“中介層”的緯度。(3)高校行為文化是高校師生在教育教學(xué)、科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、學(xué)習(xí)生活、文化活動(dòng)中所表現(xiàn)出的精神狀態(tài)、行為操守和文化品位，反映的是與社會(huì)大眾群體行為文化相區(qū)別的特殊文化魅力，是高校師生作風(fēng)、精神狀態(tài)和人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)折射，也是高校精神、辦學(xué)理念、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。由高校行為文化而生成的軟實(shí)力在高校文化軟實(shí)力的結(jié)構(gòu)層次中居于“外顯層”的緯度。
二、文化軟實(shí)力的“高校境遇”
提升文化軟實(shí)力，總是在具體的現(xiàn)實(shí)境遇中層層展開(kāi)的。離開(kāi)對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇的把握，我們將無(wú)法深刻地切準(zhǔn)文化發(fā)展的主題與脈絡(luò)，無(wú)法有效地實(shí)現(xiàn)文化軟實(shí)力的提升。當(dāng)前我國(guó)高校文化軟實(shí)力提升所面臨的現(xiàn)實(shí)境遇，是當(dāng)下中國(guó)社會(huì)文化發(fā)展所面對(duì)的一系列矛盾關(guān)系的綜合展現(xiàn)。從整體上講，“中與外”、“古與今”、“一與多”、“軟與硬”等矛盾關(guān)系的交織及其客觀展開(kāi)，構(gòu)成高校文化軟實(shí)力提升所必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)境遇。
1.中與外
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，隨著人類社會(huì)逐步進(jìn)入政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化和信息網(wǎng)絡(luò)化的嶄新時(shí)代，在世界范圍內(nèi)正在興起新一輪高等教育國(guó)際化的浪潮，要求各國(guó)高校在本土化的基礎(chǔ)上加速實(shí)現(xiàn)國(guó)際化的進(jìn)程。美國(guó)耶魯大學(xué)校長(zhǎng)理查德·萊文在2004年亞洲大學(xué)校長(zhǎng)論壇上曾指出：“在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，高等教育國(guó)際化已大勢(shì)所趨�！睂�(shí)踐證明，在當(dāng)代，高水平和世界一流大學(xué)不僅應(yīng)該成為世界各地學(xué)子和精英薈萃的殿堂，而且應(yīng)該成為世界多元文化激蕩交融的前沿，成為海納百川、博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄、求同存異的文化圣地。只有這樣，來(lái)自世界各地的學(xué)子和精英們才能相聚一堂，共同在人類知識(shí)的寶庫(kù)中追逐理想，放飛夢(mèng)想，探索奧秘，燃燒激情。所以在當(dāng)代，國(guó)際化程度不僅是高校核心競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)重要內(nèi)涵，而且是能否創(chuàng)建高水平和世界一流大學(xué)的關(guān)鍵所在。以高等教育國(guó)際化為節(jié)點(diǎn)，我國(guó)的高校文化被納入了世界高等教育文化體系之中，并于其間將“中與外”的關(guān)系，更加難以分解地膠著在一起。走向世界，直面開(kāi)放，是我國(guó)高校走向文化繁榮的必然選擇，也是我國(guó)高校文化廣納博采、擷英咀華、創(chuàng)新發(fā)展的客觀要求。然而，于“中與外”的文化對(duì)撞中如何維護(hù)我國(guó)高校文化的自性?如何在不同價(jià)值體系的較量中推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的發(fā)展?如何基于對(duì)高校文化安全的維護(hù)而維護(hù)高校的系統(tǒng)安全?諸如此類的問(wèn)題，也隨著高校文化交流間“中與外”關(guān)系的愈益拉近而更加緊迫地提置到高校的面前。
2.古與今
“每一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提�！迸c此相應(yīng)，任何文化系統(tǒng)包括高校文化系統(tǒng)的演進(jìn)與發(fā)展，都無(wú)法斬?cái)喙排c今的關(guān)系，都必須科學(xué)地應(yīng)對(duì)與處置傳統(tǒng)和現(xiàn)代、繼承和創(chuàng)新等基本關(guān)系問(wèn)題。就高校文化軟實(shí)力的提升而言，同樣要在古與今的接續(xù)、更化、超越中才能達(dá)至文化的新高度。然而，在古與今的關(guān)系上，“傳統(tǒng)文化從高校主流教育中逐漸消失”卻是當(dāng)下我國(guó)高校文化發(fā)展客觀狀態(tài)的真實(shí)概括�！翱梢哉f(shuō)，20世紀(jì)中國(guó)普遍的徹底的反傳統(tǒng)心態(tài)，特別是這種反傳統(tǒng)心態(tài)在中國(guó)教育尤其是高等教育中的制度性體現(xiàn)，乃從根本上造成了我們今天普遍感到的文化底氣不足，這也正是今天中國(guó)極端缺乏精英的根本原因。”。相反，如果高校具有充分的文化自覺(jué)，能牢牢地植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的最深處，從經(jīng)典文化中吸取充足的養(yǎng)分和靈感，同時(shí)又善于批判地吸收來(lái)自域外的有益經(jīng)驗(yàn)，那么，即使今天我國(guó)高校的綜合實(shí)力尚不如人，但我們有理由期待，經(jīng)過(guò)一兩代人的不懈努力，中國(guó)的高校作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的擔(dān)綱者將會(huì)成長(zhǎng)為具有充分文化軟實(shí)力的高等學(xué)府。當(dāng)然，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是為了制作“文化標(biāo)本”，而是取傳統(tǒng)之精華棄傳統(tǒng)之糟粕，并以此促進(jìn)高校學(xué)人熔鑄道德靈魂、澆灌思想理念、培育良好風(fēng)尚，使高校文化發(fā)展中“古與今”關(guān)系的處理趨于更加理性與有序。
3.一與多
在高校這個(gè)知識(shí)匯集的庭院里，一切文化知識(shí)的交流都打破了從前的籬墻：現(xiàn)代尖端科技成果的共享，國(guó)際間學(xué)術(shù)交流與合作的密切，師資和學(xué)生全球性交流規(guī)模的不斷擴(kuò)大，國(guó)際間課程、學(xué)位和學(xué)分的互認(rèn)，多元文化的匯集融合，等等這些都以極強(qiáng)的沖擊力為高校勾畫(huà)了其所面對(duì)的“空前的社會(huì)變革”。再加之當(dāng)前我國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益多元化導(dǎo)致的社會(huì)文化多元化，以及高校文化主體的價(jià)值取向、文化修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、志趣追求的差異，使得高校文化呈現(xiàn)出多元性。文化變遷的速度、深度、廣度交織在一起，迅速地推進(jìn)著我國(guó)高校文化多樣化的進(jìn)程，也將“一與多”的關(guān)系進(jìn)一步凸顯為高校文化發(fā)展必須面對(duì)的重要矛盾關(guān)系。多樣并不可怕，多樣是文化存在、發(fā)展、繁榮的本態(tài)。尊重多樣性，即如馬克思所講的那樣，贊美大自然悅?cè)诵哪康那ё內(nèi)f化和無(wú)窮無(wú)盡的豐富寶藏，卻并不要求玫瑰花和紫羅蘭散發(fā)出同樣的芳香，這也是推進(jìn)高校文化發(fā)展的本質(zhì)要求。但是，實(shí)現(xiàn)“一與多”的和諧，同樣是高校文化存在、發(fā)展、繁榮的本態(tài)；確立主導(dǎo)性，同樣是推進(jìn)高校文化發(fā)展的本質(zhì)要求。然而，我們不得不承認(rèn)，在急速展開(kāi)的高校文化多樣化進(jìn)程中，如何更加有力地確立和增強(qiáng)“一”的主導(dǎo)性，正成為我國(guó)高校文化發(fā)展面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)，也成為我國(guó)高校文化軟實(shí)力提升必須應(yīng)對(duì)的重大課題。
4.軟與硬
伴隨高等教育的大眾化、國(guó)際化、信息化發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)高校數(shù)量與質(zhì)量、外延和內(nèi)涵發(fā)展的結(jié)構(gòu)性矛盾逐漸呈現(xiàn)出來(lái)。許多高校在硬實(shí)力與軟實(shí)力的發(fā)展方面嚴(yán)重失衡，高度重視硬實(shí)力的建設(shè)，即那些能直接反映高校實(shí)力和水平、具有明確量化評(píng)價(jià)指標(biāo)的元素，紛紛將高校發(fā)展目標(biāo)聚焦于辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)張、科研經(jīng)費(fèi)的增長(zhǎng)、學(xué)科種類的增加等“硬指標(biāo)”上，無(wú)意間陷入了對(duì)“大樓之謂”式高校的追求之中，而文化軟實(shí)力的積聚與跟進(jìn)卻被嚴(yán)重忽略，致使高校文化軟實(shí)力建設(shè)呈現(xiàn)“疲軟”的發(fā)展態(tài)勢(shì)，具體表現(xiàn)為：文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的缺位、文化建設(shè)制度規(guī)范的缺失、文化建設(shè)考核評(píng)價(jià)的滯后、文化建設(shè)特色彰顯的模糊、文化建設(shè)氛圍營(yíng)造的淡薄，等等。事實(shí)上，高校發(fā)展的硬實(shí)力固然是軟實(shí)力的物質(zhì)基礎(chǔ)，“硬實(shí)力決不能軟”，但是，“軟實(shí)力也必須硬”，因?yàn)樘热綦x開(kāi)了軟實(shí)力的堅(jiān)實(shí)支撐，硬實(shí)力將無(wú)法發(fā)揮應(yīng)有的作用。軟實(shí)力作為一種以精神意識(shí)為主的資源，對(duì)硬實(shí)力的提升具有“杠桿效應(yīng)”，在一定條件和環(huán)境下，對(duì)硬實(shí)力能夠產(chǎn)生巨大的輻射力和影響力，成為硬實(shí)力的“倍增器”。而且，在相對(duì)固定的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，就高校而言，硬實(shí)力是可以“拿來(lái)”的，即突擊裝備以達(dá)到立竿見(jiàn)影的效果，而軟實(shí)力則只能立足于自身，從潛移默化中逐步提升，從熏陶感染中逐漸累積。因此，高校如何將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，將文化軟實(shí)力的營(yíng)建視為高校的“下一個(gè)硬突破”，也是一個(gè)亟待高校認(rèn)真省思并有效解決的問(wèn)題。
“中與外”、“古與今”、“一與多”、“軟與硬”諸種矛盾關(guān)系的復(fù)雜交織，構(gòu)成了我國(guó)高校文化軟實(shí)力提升所客觀置身的現(xiàn)實(shí)之網(wǎng)。于此境遇之中，高校面對(duì)著發(fā)展的機(jī)遇，也面對(duì)著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。于此境遇之中，當(dāng)下的高校不能不感受著復(fù)雜的文化焦慮。面對(duì)“中與外”的對(duì)撞，高校擔(dān)心“不中不西”，擔(dān)心自己的“文化指紋”被修改；面對(duì)“古與今”的絞纏，高校感慨“文化失根”，期盼古今文化的接續(xù)與超越；面對(duì)“一與多”的矛盾，高校擔(dān)心“亂花漸欲迷人眼”，憂慮于多樣化的文化生態(tài)中失卻了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的“核心”意義；面對(duì)“軟與硬”的失衡，高校開(kāi)始省思校園里處處拔地而起的高樓大廈是否能真正成為高校學(xué)人的精神家園。這便是高校提升文化軟實(shí)力必須理性直面的、復(fù)雜多樣且處于急速變化之中的現(xiàn)實(shí)境遇。
三、文化軟實(shí)力的“高校道路”
在上述復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)境遇中，提升以精神文化為核心的文化軟實(shí)力，高校應(yīng)當(dāng)切實(shí)關(guān)注文化涵化能力、轉(zhuǎn)化能力、聚化能力、硬化能力的建設(shè)與發(fā)展。
1.涵化：交流中促發(fā)展
高等教育國(guó)際化是一個(gè)雙向交流的過(guò)程，是一個(gè)在全球范圍內(nèi)“多方比較”和“適宜選擇”的過(guò)程，也是一個(gè)本土化的過(guò)程。于“中與外”的對(duì)撞中如何維護(hù)我國(guó)高校文化的自性?基于理性的省思，我們認(rèn)為高校文化涵化能力的建設(shè)與發(fā)展是應(yīng)然的選擇。文化是在相互涵化中實(shí)現(xiàn)新的躍遷的，交流中促發(fā)展，這是文化發(fā)展的內(nèi)在要求。高校文化應(yīng)當(dāng)以其強(qiáng)大的涵化能力而延綿不絕，生生不息。吸納是涵化的前提，提升文化的涵化能力，要告別文化自戀、文化自卑、文化自棄，確立世界的眼光、開(kāi)放的氣度。與此同時(shí)，我們還應(yīng)看到，消化且以“我”的尺度判別精華與糟粕，以我為主，為我所用，是高校文化涵化的基本特征。然而，當(dāng)前我國(guó)高等教育尚處于世界高等教育綜合體系的邊緣，我國(guó)高等教育國(guó)際化的單一性、單向度現(xiàn)象，亦即“唯歐”、“唯美”傾向是特別值得高校警惕與反思的。這種傾向，體現(xiàn)了我國(guó)高校因?qū)鹘y(tǒng)文化缺乏理解和自信而生成文化弱者的卑微心態(tài)，并在面臨強(qiáng)大的外來(lái)文化時(shí)，一方面陷入文化自卑情結(jié)之中，另一方面則產(chǎn)生缺少批判的簡(jiǎn)單拿來(lái)主義，以為“月亮也是外國(guó)的圓”。這種心態(tài)使我們?cè)谠u(píng)價(jià)中外高等教育時(shí)失卻了客觀標(biāo)準(zhǔn)，在國(guó)際文化交流中片面強(qiáng)調(diào)引進(jìn)而缺乏輸出，缺少文化的平等對(duì)話和雙向交流，并因“文化失根”而在依附發(fā)展的泥潭里越陷越深。鑒于此，我國(guó)高校應(yīng)保持高度的文化自覺(jué)，注重文化涵化能力的建設(shè)與發(fā)展，在高等教育國(guó)際化進(jìn)程中始終保持文化主體意識(shí)，講求平視對(duì)話和差異互動(dòng)模式，使高校文化在綿延發(fā)展中始終富有中國(guó)“印記”的民族性。
2.轉(zhuǎn)化：繼承中謀創(chuàng)新
轉(zhuǎn)化能力即文化指向未來(lái)，更新創(chuàng)造，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越的能力。在我國(guó)高校文化軟實(shí)力的提升進(jìn)程中，高校應(yīng)當(dāng)基于充分的文化自覺(jué)，牢牢地植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的最深處，同時(shí)又不斷增加高校文化的現(xiàn)代元素，把開(kāi)拓性和前瞻性與我們文化傳統(tǒng)的內(nèi)在血脈連接起來(lái)，在世界范圍內(nèi)確立當(dāng)代中國(guó)高校文化的嶄新形象。高校文化轉(zhuǎn)化能力的發(fā)展，亦即高校在文化建設(shè)中堅(jiān)持“繼承發(fā)揚(yáng)”與“創(chuàng)新發(fā)展”的統(tǒng)一。繼承和創(chuàng)新是先進(jìn)文化所具有的兩個(gè)最基本的品質(zhì)，作為我國(guó)先進(jìn)文化代表的高校文化，同樣具有繼承和創(chuàng)新的特性。高校文化是活的生命，只有創(chuàng)新發(fā)展才有持久的生命力，只有實(shí)現(xiàn)指向未來(lái)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，才能使中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶得以延綿不息。高校文化轉(zhuǎn)化能力的發(fā)展，也可理解為堅(jiān)持“歷史積淀”與“時(shí)代發(fā)展”的統(tǒng)一。文化育人不是一朝一夕所能完成的，需要長(zhǎng)期的、艱苦的努力才能收到成效。高校文化是通過(guò)長(zhǎng)期的歷史沉淀、凝聚、發(fā)展而形成的，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步，高校文化的內(nèi)涵也在不斷地豐富、拓展和深化。在真正優(yōu)秀的高校文化中，人們應(yīng)該既能夠看到學(xué)校的歷史足跡，又能夠看到它的現(xiàn)實(shí)追求，既能夠看到它優(yōu)良的傳統(tǒng)，又能夠看到它創(chuàng)新的碩果，感受到它與時(shí)俱進(jìn)的精神脈搏。
3.聚化：多樣中立主導(dǎo)
加強(qiáng)聚化能力建設(shè)，即有效地確立社會(huì)主義文化在高校多樣化文化生態(tài)中的主導(dǎo)地位，凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值體系在多元的價(jià)值生態(tài)中的“核心”意義，并以這種主導(dǎo)性與核心意義吸引、凝聚、引領(lǐng)高校多樣化的文化與價(jià)值。如前文所述，在文化與價(jià)值領(lǐng)域確立主導(dǎo)性、核心性的內(nèi)容，是高校文化發(fā)展的本態(tài)，也是任何國(guó)家高校的文化發(fā)展中都密切關(guān)注的重大課題。當(dāng)前，我國(guó)高校應(yīng)特別警惕在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的一股新的“文化霸權(quán)主義”逆流，妄圖把“全球化”的內(nèi)涵由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域泛化到文化領(lǐng)域。為避免我國(guó)高校主流價(jià)值觀遭到外來(lái)文化的侵蝕和顛覆，高校必須加強(qiáng)文化聚化能力的建設(shè)，于多樣中立主導(dǎo)，引領(lǐng)高校多元文化的健康發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義高校文化系統(tǒng)的價(jià)值內(nèi)核，體現(xiàn)高校文化的社會(huì)主義本質(zhì)與前進(jìn)方向。高校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主導(dǎo)，在世界多元文化激蕩交融中堅(jiān)持發(fā)展“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的、以人為本科學(xué)發(fā)展自主創(chuàng)新的”中國(guó)特色社會(huì)主義高校文化，走中國(guó)特色高等教育和高校的創(chuàng)新之路。
4.硬化：建設(shè)中樹(shù)剛性
高校之魂，文以化之；高校之神，文以鑄之。文化是一所高校的“根”和“魂”，根深才能葉茂，有魂才會(huì)有力。一所高校，如果說(shuō)缺乏硬實(shí)力是缺鈣，那么缺乏軟實(shí)力就是缺氧；如果說(shuō)提升硬實(shí)力是補(bǔ)鈣，那么提升軟實(shí)力就是補(bǔ)氧。因此，高校在鍛造“筋”與“骨”的同時(shí)，必須注重提升其“氣”和“神”，切實(shí)做到硬實(shí)力不能軟，軟實(shí)力必須硬，既要不斷提升硬實(shí)力，又要切實(shí)增強(qiáng)高校軟實(shí)力建設(shè)中的剛性，努力促進(jìn)高�！靶螒B(tài)”、文化“神態(tài)”、師生“心態(tài)”的內(nèi)外和諧，教育實(shí)力、育人活力、文明魅力的剛?cè)嵯酀?jì)。唯有如此，高校才能更多地吸納和借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，成為不同文化、不同文明對(duì)話的平臺(tái)。鑒于當(dāng)前我國(guó)高校文化軟實(shí)力建設(shè)中所存在的剛性不足、態(tài)勢(shì)“疲軟”問(wèn)題，我們認(rèn)為，高校應(yīng)當(dāng)將文化軟實(shí)力的營(yíng)建視為“下一個(gè)硬突破”，把文化軟實(shí)力建設(shè)納入高校發(fā)展的總體規(guī)劃之中。高校所建設(shè)的文化軟實(shí)力，雖然是一種看不見(jiàn)、摸不著的“軟”力量，但這并不意味著不需要“硬”的招數(shù)、“硬”的保障，比如設(shè)立專門的文化建設(shè)機(jī)構(gòu)，建構(gòu)合理的制度性和政策性的約束與激勵(lì)體系，實(shí)施工作目標(biāo)的數(shù)字化管理，加強(qiáng)文化績(jī)效考核等等，并以此彰顯高校文化軟實(shí)力營(yíng)建中應(yīng)有的力度和剛性。
四、簡(jiǎn)短的結(jié)語(yǔ)
“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生�！痹谝粓�(chǎng)文化的“及時(shí)雨”驟然來(lái)臨之際，讓高校在中國(guó)特色文化軟實(shí)力的發(fā)展道路上迅速奔跑、加速前進(jìn)吧!這是一個(gè)古老民族行于時(shí)代潮頭的要求，更是我國(guó)高校融入世界主流的呼喚。
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