古箏的表演藝術(shù)鑒賞分析論文（通用6篇）
當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。下面是小編精心整理的古箏的表演藝術(shù)鑒賞分析論文，希望對(duì)你有幫助!
古箏的表演藝術(shù)鑒賞分析論文 篇1
古箏屬于彈撥類樂器，在我國擁有非常悠久的發(fā)展歷史。一直以來，古箏表演中所蘊(yùn)含的獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和博大精深的文化精髓都受到人們深深的喜愛，具有較高的古典美藝術(shù)價(jià)值。
[摘要]不同形式的音樂作品擁有不同的表現(xiàn)力，古箏表演憑借其獨(dú)特的古典魅力在我國瑰麗的音樂文化藝術(shù)史上占據(jù)著極為重要的地位。本文從研究古箏表演的古典美實(shí)踐入手，簡單介紹了古箏音樂作品中的情感表達(dá)與處理方式，并從演奏角度詳細(xì)深入地探討了如何才能有效增強(qiáng)古箏表演的古典美藝術(shù)表現(xiàn)力，希望能夠有效提高古箏表演者的演奏水平。
[關(guān)鍵詞]古箏表演;作品情感;古典美育;藝術(shù)表現(xiàn)力;演奏技巧
隨著現(xiàn)代文明社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的音樂素養(yǎng)水平也逐漸提升，對(duì)古箏作品的要求越來越高，古箏表演者除了要不斷提高自身的演奏技巧，掌握不同古箏形制的演奏要求和不同箏派的特點(diǎn)之外，還應(yīng)注重深入挖掘作品內(nèi)涵，提高自身的藝術(shù)表現(xiàn)力，將音樂作品的生命力呈現(xiàn)給觀眾。只有這樣，才能在表演過程中更加得心應(yīng)手地處理好各項(xiàng)細(xì)節(jié)，充分展現(xiàn)出古箏作品中所蘊(yùn)含的古典美藝術(shù)價(jià)值，使其在現(xiàn)代文明中得到更好的傳承與發(fā)展。
一、古箏表演的古典美藝術(shù)實(shí)踐
1.歷史發(fā)展概況古箏最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的秦國一帶廣為流傳，故又稱“秦箏”，至今已有超過兩千年的歷史。最初的古箏表演形式多以娛樂目的為主，到盛唐時(shí)期，社會(huì)民生發(fā)達(dá)，人們的生活趨于穩(wěn)定和諧，古箏逐漸超越瑟和筑成為人們廣泛認(rèn)可和青睞的彈撥樂器。唐朝時(shí)期的古箏表演已不僅僅局限于表現(xiàn)出“聲音”，而是將“聲”與“色”完美地結(jié)合在一起，進(jìn)一步增強(qiáng)了古箏表演中的古典美藝術(shù)表現(xiàn)力。
2.白居易對(duì)古箏表演傳統(tǒng)古典美的認(rèn)識(shí)白居易除了是我國唐朝時(shí)期的著名詩人，還是一名偉大的音樂家，他一生親自創(chuàng)作的音樂詩歌共計(jì)三百余首，內(nèi)容涵蓋面十分豐富，從民間音樂藝術(shù)表演到宮廷演奏均有所涉及。在其以古箏為題材創(chuàng)作的音樂詩歌《箏》中，就充分體現(xiàn)了古人對(duì)古箏表演的認(rèn)識(shí)和審美看法。白居易認(rèn)為，古箏在傳統(tǒng)古典藝術(shù)文化中有著十分鮮明的定位，即所謂的雅俗共賞性。通過白居易的音樂詩歌，我們不難看出古人關(guān)于古典美藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)，人們更加傾向于從男性角度來欣賞古箏表演并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，集中體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期盛行的男權(quán)文化。
3.現(xiàn)代文明對(duì)古箏表演中古典美的認(rèn)識(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展，不同時(shí)期的人們對(duì)古典美藝術(shù)也有著不同的看法。在現(xiàn)代文明社會(huì)背景下，人們?cè)诮庾x“古典美”的含義時(shí)更加關(guān)注其內(nèi)在的含蓄和凝重，即便經(jīng)過歲月無情的打磨，也依然能夠煥發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)光彩，為世人所傳承、發(fā)展。古箏表演有獨(dú)奏、合奏、樂隊(duì)等多種演奏形式，融合了多種傳統(tǒng)文化元素，演奏者在聲樂表演過程中應(yīng)與其他樂器相互配合，只有這樣才能充分表現(xiàn)出古箏演奏中的古典美。
二、古箏表演中的情感體現(xiàn)與藝術(shù)處理
1.作品的情感表達(dá)
演奏者只有在充分了解古箏音樂作品內(nèi)容和創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，才能準(zhǔn)確把握作品的情感內(nèi)涵，真正展示出作品的古典美藝術(shù)價(jià)值。音樂是人們抒發(fā)內(nèi)心情感的一種方式，只有能夠引起聽眾情感共鳴的演奏才能稱為一場(chǎng)成功的古箏表演。因此，古箏演奏者須提前了解作品的主題、風(fēng)格和背景，在此基礎(chǔ)上融入自己的看法，從而演奏出既原汁原味，又能凸顯出自身風(fēng)格的古箏音樂作品。要想達(dá)到這樣的境界，不僅對(duì)表演者的專業(yè)素養(yǎng)和演奏能力水平有著嚴(yán)苛的要求，還要求他們能夠深刻地體會(huì)到古箏表演中精湛的古典美藝術(shù)文化精髓。
2.作品的處理
每種形式的音樂作品都有其獨(dú)特的處理方法，作為一名合格的古箏演奏者，不僅要具備高超的演奏技巧，還應(yīng)能夠?qū)ψ髌愤M(jìn)行理性、成熟的分析，只有這樣，才能有效提升古箏表演中古典美的藝術(shù)表現(xiàn)力。具體地，我們可以從以下幾個(gè)方面來對(duì)作品進(jìn)行處理:一是音樂情緒。通常情況下，抒情類作品的節(jié)奏大多較為緩慢，演奏者應(yīng)著重把握其溫柔、優(yōu)美的特征;歡快類作品的節(jié)奏極富感染力，需要表現(xiàn)得盡量歡快、活潑一些;激越類作品主要出現(xiàn)在一些比較莊嚴(yán)的重要場(chǎng)合，演奏者在表演時(shí)須注入更多的情感。二是速度和力度。在古箏演奏中，對(duì)于速度和力度的把握是十分重要的。
表演者應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況來對(duì)演奏的速度和力度進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，注意突出不同段落間的速度的對(duì)比，控制彈奏力度的強(qiáng)弱，以此表現(xiàn)出作品中的節(jié)奏變化。三是樂句、樂段之間的關(guān)系。在古箏音樂作品中，句與句或段落與段落之間的劃分停頓是為了突出作品的層次感，表演者在彈奏時(shí)一定要注意處理好段落、樂句之間的停頓，既要表現(xiàn)出作品的節(jié)奏感，也要確保整個(gè)表演的流暢性。
三、提升古箏表演中古典美藝術(shù)表現(xiàn)力的途徑
1.正確掌握古箏的形制與演奏方法
就目前而言，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格的古箏多為s型，長約為1.63米，有21根弦。古箏面板材料的主要成分為桐木，框架的材料為白松，首部、尾部和周圍側(cè)板的.材質(zhì)則主要為紅木、老紅木、紫檀等。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展演變，古箏的外形和結(jié)構(gòu)變化都始終體現(xiàn)了我國古代博大精深的哲學(xué)思想和宗教文化，故用“仁智之器”來稱贊古箏并不為過。古箏的形制風(fēng)格雅致且端莊穩(wěn)重，表演者應(yīng)以坐姿來進(jìn)行演奏，體態(tài)要端正并盡可能地處于放松狀態(tài)，保持肢體的協(xié)調(diào)性和平衡性。
表演者彈奏過程中應(yīng)將自己身體的各個(gè)部位視為整體，使古箏演奏更加流暢自然，同時(shí)還應(yīng)學(xué)會(huì)合理運(yùn)用身體不同部位去表現(xiàn)出音樂作品的需要。女性表演者在演奏時(shí)應(yīng)注意并攏雙腿，雙腳的位置不宜分開過大，否則會(huì)失去古箏演奏的古典美韻味。古箏演奏中最常使用的手法是:右手大拇指、食指、中指撥弦，主要控制音樂的節(jié)奏和旋律;左手主要負(fù)責(zé)潤色旋律、升半音和控制弦音等。
古箏通用的指法有挑、勾、劈、撮、劈、抹等，各個(gè)箏派還有其獨(dú)有的指法。新中國成立后，古箏的演奏手法有了突破性的發(fā)展，古箏表演者們開始嘗試在彈奏過程中使用左右手交替，不斷涌現(xiàn)出大量的左手創(chuàng)新技法和多聲部演奏方法，不僅極大地豐富了古箏演奏技巧，還對(duì)表演者的身姿形態(tài)提出了更高的審美要求�？偟膩碚f，古箏表演者要想提高自身的藝術(shù)表現(xiàn)力，首先應(yīng)正確掌握古箏的形制和演奏方法，使自己的身體與整個(gè)古箏表演融為一體，為觀眾帶來一場(chǎng)視聽上的雙重審美享受，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)箏樂古典美的繼承。
2.了解不同箏派的特點(diǎn)及演奏形式
整體上來看，我國箏樂分為南北兩派，具體又可細(xì)分為六個(gè)派系，分別是蒙古箏、山東箏、潮州箏、河南箏、浙江箏和客家箏，每種派系都有其獨(dú)有的特色演奏方法。通過對(duì)我國古箏音樂源流和表演風(fēng)格的研究，不難看出各個(gè)地區(qū)的古箏音樂風(fēng)格都與當(dāng)?shù)氐膽蚯幕�、民間說唱有著十分密切的聯(lián)系，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，盡管古箏是一種十分古老的樂器，在我國已有數(shù)千年的發(fā)展歷史，但至今仍然保持著頑強(qiáng)的生命力，在中華大地上生生不息地流傳著。此外，不同派系的箏樂在形成與發(fā)展方面與外界環(huán)境和地域文化存在很大的關(guān)系，主要體現(xiàn)在其演奏形式上。例如:客家箏是以《漢皋舊譜》為形成依據(jù)，音樂風(fēng)格含蓄內(nèi)斂，具有十分鮮明的地域特色;浙江箏主要流傳于浙江杭州地區(qū)，受江南絲竹影響較深，樂曲也多從琵琶曲移植而來;河南箏是由秦箏和當(dāng)?shù)孛耖g音樂融合而來，其演奏形式具有“曲高和寡，妙技難工”的特點(diǎn)。每種箏派都有其各自的形成、發(fā)展與流傳歷史，演奏風(fēng)格多樣而迥異，作為一名古箏表演者須對(duì)這些不同箏派的特點(diǎn)有所了解，熟練掌握每種箏派的演奏形式，從而在演奏過程中更加得心應(yīng)手，充分表現(xiàn)出作品中所蘊(yùn)含的古典美藝術(shù)魅力。
3.在現(xiàn)代文明背景下，實(shí)現(xiàn)對(duì)古箏演奏古典美的傳承與創(chuàng)新發(fā)展
在古箏初級(jí)教學(xué)中并沒有局限于某一種特定派系，而是以強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練提升為主要教學(xué)目的，教材中包含了各個(gè)箏派具有代表性的音樂作品。對(duì)于專業(yè)的古箏表演者而言，除了要有保留地傳承流派，還應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自身所擔(dān)負(fù)的跨流派傳播古箏古典美藝術(shù)的重要責(zé)任，結(jié)合現(xiàn)代文化發(fā)展的實(shí)際需求來不斷地創(chuàng)新古箏表演，不斷提高自身的藝術(shù)表現(xiàn)力。20世紀(jì)80年代涌現(xiàn)出了一大批現(xiàn)代箏樂作品，例如，《天涯歌女》《分飛燕》《香港之夜》《綠島小夜曲》《一剪梅》等等，這些箏曲大多被用于一些影視作品中，不僅提高了作品的影響力，還讓更多現(xiàn)代人了解古箏音樂的魅力。古箏音樂古樸而不失典雅，既有小橋流水般的美好恬靜，也有大氣磅礴的激昂，總體上呈現(xiàn)出一種超凡脫俗的古典美。與現(xiàn)代樂器相比，古箏的音色優(yōu)美、秀麗、清雅，婉轉(zhuǎn)的旋律中仿佛包含了種種深情，為人們營造出一種幻想中的仙境。
因此，古箏表演者將現(xiàn)代音樂元素融入箏樂作品中，不僅是為了滿足現(xiàn)代文化市場(chǎng)的發(fā)展需求，還是為了讓古箏演奏煥發(fā)出新的活力，以全新的表演方式來充分展現(xiàn)出古箏表演中甜美雅致的古典美韻味。在現(xiàn)代化社會(huì)背景下，市場(chǎng)化是藝術(shù)文化發(fā)展的一項(xiàng)重要風(fēng)向標(biāo)，現(xiàn)代古箏表演者需在尊重古典文化的基礎(chǔ)上迎合市場(chǎng)需求，對(duì)箏樂作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)馗木�，重譜，實(shí)現(xiàn)古典藝術(shù)與通俗文化的完美融合，做到熱情與優(yōu)雅并存，充分滿足當(dāng)代人對(duì)古箏表演提出的新的審美要求，表演者應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，準(zhǔn)確把握當(dāng)代人的心理，并將其融入作品的演奏當(dāng)中，從而有效引起當(dāng)代人的情感共鳴，提高藝術(shù)表現(xiàn)力，將古箏表演的古典美淋漓極致地呈現(xiàn)在觀眾面前。
四、結(jié)語
綜上所述，提升古箏表演的古典美藝術(shù)表現(xiàn)力是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持的訓(xùn)練過程，表演者須對(duì)不同箏派作品的演奏風(fēng)格進(jìn)行系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)和理解，在自身音樂修養(yǎng)的基礎(chǔ)上用心感悟作品中深層次的情感表達(dá)，同時(shí)融入自己關(guān)于人生的一些見解和看法，只要這樣才能不斷提高自己的藝術(shù)表現(xiàn)力，在現(xiàn)代文明社會(huì)的包容性氛圍下，實(shí)現(xiàn)對(duì)古箏表演中古典美的繼承與創(chuàng)新。
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古箏的表演藝術(shù)鑒賞分析論文 篇2
摘 要：古箏，一個(gè)承載著中國傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代流行音樂的結(jié)合體。在當(dāng)代，隨著流行音樂器皿的興起，傳統(tǒng)古箏樂器所營造的含蓄委婉的意境特點(diǎn)也逐漸被流行音樂中的熱情與奔放的特點(diǎn)所代替，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生逐漸得到音樂界的關(guān)注和重視，本文通過對(duì)古典流行音樂的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從而總結(jié)古箏音樂流行話的發(fā)展趨勢(shì)及原因，從而更好的展望箏樂文化的前景和未來發(fā)展。
關(guān)鍵詞：古箏;流行音樂;傳統(tǒng)音樂;展望
一、古箏流行音樂的現(xiàn)狀概括
古箏在秦時(shí)開始形成和流行，其在隋唐時(shí)期開始逐漸盛行，具有我國最為古老的撥談樂器之稱，隨著歷史的演變和變遷，逐漸在全國以及亞洲各個(gè)地區(qū)流行開來，至于古箏的起源，有人則認(rèn)為古箏主要是因?yàn)樯a(chǎn)生，在唐趙磷所著的《因話錄》中曾經(jīng)這么寫到：“古箏，秦朝時(shí)期的樂器，以一種類似于琴的形式流行開來，瑟五十弦，自從皇帝讓素女鼓瑟，皇帝非常的傷心，因此破之，從此以后瑟直二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟倆爭(zhēng)之，又破為二，因此得名古箏”。
在現(xiàn)今，許多流行因素逐漸代替以往箏樂演奏時(shí)所帶給人的一種含蓄內(nèi)斂的感覺，在古箏演奏之中逐漸增加了一些流行因素，例如爵士、拉丁、搖滾等等多種流行音樂中的元素，并且將這種新型的箏樂演奏方式以舞臺(tái)展示的形式進(jìn)行表演和演奏，從某方面來說，這種融入流行元素的箏樂演奏方式在思想上逐漸打破了傳統(tǒng)的觀念。
隨著當(dāng)今對(duì)于現(xiàn)代流行箏樂的追捧者逐漸增多，對(duì)于這方面的需求量讓作曲家都大吃一驚。由于現(xiàn)今對(duì)于流行箏樂的原創(chuàng)作品非常缺少，許多作品是從其他樂器作品中改編為現(xiàn)今的使用古箏演奏的樂曲，而這種創(chuàng)造形式并不能得到大眾的認(rèn)同和贊賞，改編之后的箏樂同時(shí)受到大量流行音樂的融合，甚至是逐漸的侵蝕同化，漸漸的失去了中國傳統(tǒng)音樂的靈魂特點(diǎn)，這種失去靈魂的產(chǎn)品，便不會(huì)的到大家的追捧。
二、古箏流行音樂的發(fā)展適應(yīng)當(dāng)代時(shí)代的`發(fā)展趨勢(shì)
在傳統(tǒng)的的古箏演奏的時(shí)候，在舞臺(tái)上演奏者要表現(xiàn)出莊重肅穆的彈奏方式，這種表演方式就對(duì)欣賞著的音樂欣賞能力和音樂素質(zhì)有一定的要求，但是對(duì)于古箏的表演形式卻并沒有得到廣大音樂愛好著的深刻理解和體會(huì)。但是古箏所演奏出來的獨(dú)特音色以及多樣化的表演形式，則讓許多流行音樂在演奏的時(shí)候?qū)⑵溥\(yùn)用到其表演當(dāng)中，并且在演奏中充當(dāng)主要的環(huán)節(jié)，著名歌曲《一簾幽夢(mèng)》、《菊花臺(tái)》以及《青花瓷》則充分讓大家欣賞到古箏演奏的獨(dú)特魅力。
“音樂”被人們形象的成為“聽覺”藝術(shù)，隨著科技的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)于“音樂”藝術(shù)的追求并不僅僅表現(xiàn)在聽覺方面，此時(shí)此刻人們開始從視覺上去發(fā)展“音樂”藝術(shù)，讓舞臺(tái)效果帶給人們“聽覺”和“視覺”上的享受。在這一時(shí)刻，箏樂藝術(shù)則順應(yīng)了這時(shí)期的發(fā)展需要，將“視覺”與“聽覺”進(jìn)行完美的結(jié)合，將最大的滿足音樂者對(duì)于音樂的追求，而絢麗的舞臺(tái)燈光以及唯美的舞臺(tái)背景，將動(dòng)聽的箏樂表演融入其中，得到了眾多音樂愛好者的追捧。
三、古箏流行音樂的未來展望
傳統(tǒng)的箏樂表演作為我國傳統(tǒng)民族文化的一部分，因此對(duì)于這一傳統(tǒng)文化話的保護(hù)、發(fā)展和繼承是相當(dāng)重要的，但是這種古老的傳統(tǒng)文化也要隨著時(shí)間的推移進(jìn)行一定的升華和演變，這樣才能更好的滿足社會(huì)群體對(duì)文化的理解和欣賞，而不是一沉不變的永遠(yuǎn)延續(xù)下去。
對(duì)于流行箏樂來說，無論對(duì)其外表進(jìn)行多么華麗的包裝，內(nèi)容進(jìn)行多大的變化，其最終還是體現(xiàn)的中國的民族音樂，我們要將文化在繼承的基礎(chǔ)上不斷的進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，這樣才能更好的發(fā)展和前行，使其升華。對(duì)于流行箏樂的表演，很多演奏者則將傳統(tǒng)中對(duì)于箏樂表演的姿勢(shì)進(jìn)行了改變，將坐姿改成了站姿，二者對(duì)于樂器所產(chǎn)生的音色并沒有很大的影響，而是在很大程度上增加了欣賞著的觀賞性特點(diǎn)。
對(duì)于流行箏樂表演的發(fā)展和演變并不是曇花一現(xiàn)，這種獨(dú)特的演奏方式則是體現(xiàn)中國乃至是世界上的音樂舞臺(tái)當(dāng)中一個(gè)最能夠顯示中國傳統(tǒng)音樂方式的一種音樂表現(xiàn)形式，因此我們并不能將其音樂本身當(dāng)中所存在的民族特色丟失掉，而是要通過表演的方式更加深化其內(nèi)在的還以，并追求國際化的特點(diǎn)，全面的發(fā)展中國的民族音樂所具有的獨(dú)特的民族文化特點(diǎn)，贏得世人的追捧和贊賞。
本文通過對(duì)于古箏流行音樂的現(xiàn)狀進(jìn)行了一定的分析，從而分析和淺述古箏流行音樂的發(fā)展趨勢(shì)，在發(fā)展中不斷的展現(xiàn)中華民族的音樂表現(xiàn)中所能體現(xiàn)的民族文化和人文特點(diǎn)等因素，并更好的與時(shí)代流行因素相結(jié)合，在演變與發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)上不斷的繼承原本所具有的良好因素，為以后流行箏樂的發(fā)展起到重要的推進(jìn)作用，同時(shí)能夠更好的促進(jìn)古箏作曲家對(duì)于新作品的創(chuàng)作，為以后中國的流行箏樂表演得到世人的矚目，創(chuàng)造更大的輝煌。
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古箏的表演藝術(shù)鑒賞分析論文 篇3
一、古箏演奏技法的發(fā)展
�。ㄒ唬⿲�(duì)傳統(tǒng)演奏技法的繼承和創(chuàng)新
當(dāng)前我國的古箏彈奏技法雖然融入了許多現(xiàn)代元素，但傳統(tǒng)彈奏技法依然居于重要地位。在古箏演奏中，運(yùn)用較多的仍然是點(diǎn)、揉、吟、顫等傳統(tǒng)的演奏技巧，這些傳統(tǒng)技巧凝聚了古箏彈奏技巧的精髓，在古箏彈奏中起著極其重要的作用。然而，另一方面，傳統(tǒng)技法又具有較大的地域性特征，這顯然已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的多元化音樂藝術(shù)需求。因此，古箏演奏技巧必須在繼承的基礎(chǔ)上有針對(duì)性的加以改革創(chuàng)新，當(dāng)前古箏演奏在規(guī)范基本演奏手型和姿勢(shì)的基礎(chǔ)上，又著重發(fā)展了左手演奏技法，使得古箏彈奏更加靈活多變。
�。ǘ┙梃b吸收其他樂器的演奏技法
古箏演奏技法的`產(chǎn)生和發(fā)展都是遵循樂器自身特點(diǎn)和音樂發(fā)展規(guī)律的，在此基礎(chǔ)上吸收和借鑒其他音樂元素加以融合，促使古箏演奏更有包容性和豐富性。古箏演奏對(duì)其他樂器的吸收一方面表現(xiàn)在對(duì)民族樂器技巧的借鑒上。例如吸收利用琵琶的掃弦法以及木魚的敲擊技巧等。另一方面是融合運(yùn)用西方樂器演奏技巧，例如利用除了中指、食指和大拇指以外的其他手指參與演奏，同時(shí)，充分發(fā)揮左手在演奏中的功用。
（三）演奏技法的多元化發(fā)展趨勢(shì)
當(dāng)前的古箏彈奏技法除了繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)的演奏技巧，還吸收融入其他樂器演奏技巧，同時(shí)，還在此基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，在傳統(tǒng)的點(diǎn)、揉、顫、吟等技巧的基礎(chǔ)上，還形成了輪指、搖指、點(diǎn)指和轉(zhuǎn)換音列等技巧，使古箏演奏呈現(xiàn)出前所未有的活力。古箏演奏技巧在繼承民族性特征的基礎(chǔ)上，更加符合當(dāng)前音樂藝術(shù)國際化的時(shí)代特點(diǎn)。
二、古箏演奏技法的發(fā)展在音樂教學(xué)中的運(yùn)用
古箏教育作為古箏藝術(shù)的基礎(chǔ)與動(dòng)力，既為古箏演奏提供動(dòng)力源泉，又跟隨著古箏演奏技法的發(fā)展而不斷調(diào)整，因此，古箏演奏技法的發(fā)展必將在音樂教學(xué)中運(yùn)用和體現(xiàn)，具體而言主要體現(xiàn)在以下方面：首先，古箏彈奏技法的創(chuàng)新要求教師在進(jìn)行古箏教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生充分了解古箏的樂器特征和發(fā)展概況。掌握定弦、左右手手勢(shì)、音位、基本手指指法等基礎(chǔ)理論和技巧，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐訓(xùn)練。在訓(xùn)練時(shí)教師要特別注意，學(xué)生在彈奏時(shí)左右手指法的姿勢(shì)和步驟是否正確。并且事先為學(xué)生講解各指法較常見的彈奏問題及原因，并提出相應(yīng)的防范和改正措施。指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的指法和手勢(shì)，從而確保彈奏的音色和速度效果。其次，在古箏音樂教學(xué)時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過不斷訓(xùn)練和調(diào)整，掌握扎實(shí)的基本功，讓學(xué)生通過對(duì)音節(jié)快慢、強(qiáng)弱、粗細(xì)的把握，充分展現(xiàn)不同曲調(diào)的情感和意境。其次，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古箏訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)當(dāng)針對(duì)“復(fù)習(xí)曲目”和“新學(xué)曲目”的特點(diǎn)，制定出相應(yīng)的訓(xùn)練計(jì)劃。針對(duì)“新學(xué)曲目”要引導(dǎo)學(xué)生放慢速度，即便是節(jié)奏較快的曲目，也要從慢練開始。此外，針對(duì)那些難度較大、技巧手法比較復(fù)雜的曲目或片段，要分章節(jié)、分階段逐層練習(xí)，在各章節(jié)熟練之后再融合練習(xí)，逐個(gè)擊破訓(xùn)練的重難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)新曲目的同時(shí)，教師也要適時(shí)安排學(xué)生有計(jì)劃的復(fù)習(xí)已學(xué)過的曲目，做到溫故知新。并且指引學(xué)生根據(jù)已熟悉的曲目總結(jié)彈奏技巧和規(guī)律，并根據(jù)新曲目類型加以實(shí)踐檢驗(yàn)。此外，古箏教學(xué)與其他音樂教學(xué)一樣，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，因此，教師在古箏教學(xué)中，除了要講授基本的理論知識(shí)，還應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)彈奏訓(xùn)練，通過舉辦各種晚會(huì)、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)為學(xué)生提供展示平臺(tái)，讓學(xué)生通過演奏實(shí)踐，不斷總結(jié)和思考，形成聽覺與感覺的溝通交流，逐漸完善自己的音樂認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。
古箏的表演藝術(shù)鑒賞分析論文 篇4
摘 要：進(jìn)入二十一世紀(jì)，各國都唱響了“與世界接軌”的主旋律，這旋律讓世界變得更小，實(shí)施素質(zhì)教育是勢(shì)在必行的�！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界�！睘榇�，作為一名古箏教師，在教學(xué)中滲透審美教育是必須完成的一項(xiàng)教育、教學(xué)內(nèi)容。本文采用具體的教學(xué)案例，簡述了如何在古箏教學(xué)中充分利用古箏特有的優(yōu)勢(shì)，挖掘?qū)徝澜逃齼?nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品味韻律美、揣摩意境美、欣賞形象美和嘗試儀態(tài)美的審美教育。僅供同行們參考。
關(guān)鍵詞：古箏 教學(xué) 審美教育
1、古箏教學(xué)中的審美教育內(nèi)容
1.1 教給學(xué)生品味韻律美
古箏演奏中，左手的“吟、揉、按、滑”是箏樂最具魅力，最具特色的意味部分，是任何樂器所不能匹敵的。旋律的背景不同，顫音、點(diǎn)音、按顫音、按滑音等不同的按顫技巧和表現(xiàn)手法的迥然不同，表達(dá)的韻味也大不相同，如同樣是顫音，因?yàn)楸憩F(xiàn)手法的不同，效果也不同。振幅小而勻的美化型顫音，能演奏出優(yōu)美如歌的旋律；振幅大、頻率快的顫音，能演奏出悲憤的內(nèi)容。各地方的左手顫音也因?yàn)槿说牟煌煌狈饺说暮婪�，南方人的�?xì)膩在箏曲中也有所表現(xiàn)。北方的山東等地的跳躍性強(qiáng)，力度也大，起伏幅度也大，比較受男孩子喜歡。而南方的就纖巧細(xì)膩，纏綿婉轉(zhuǎn)，清淡高雅，比較抒情，很受女孩子喜歡。尤其是現(xiàn)代箏曲，更是可以根據(jù)作品的具體內(nèi)容和情感的需要，施以凄婉密顫、活潑快顫、激烈猛顫、潑辣重顫、輕音慢顫等技法，把無窮的韻味、多變的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。同樣的，南北各派的箏曲中“苦音”（微升4和微降7）的形成，由于其旋律背景不同，表現(xiàn)手法各異，其韻味各不相同。如在潮州箏曲《寒鴉戲水》中，其“苦音”的表現(xiàn)手法著重于委婉、纏綿、清淳；到了《山丹丹開花紅艷艷》中，則“苦音”不苦，而要求粗獷、豪放、悠遠(yuǎn)、壯闊了。
1.2引導(dǎo)學(xué)生揣摩意境美
無論是傳統(tǒng)古箏曲目，還是現(xiàn)代創(chuàng)作古箏曲目，都有很好的意境，要細(xì)心去揣摩。在古箏教學(xué)中，老師要做有心人，深度挖掘意境，并引導(dǎo)學(xué)生去用心體會(huì)。只要教者盡力，學(xué)者用心，就能夠讓學(xué)生在演奏時(shí)感受到曲目中的意境美。
比如在進(jìn)行《漁舟唱晚》教學(xué)時(shí)，首先讓學(xué)生們欣賞此曲，同時(shí)采用多媒體課件播放與“漁舟唱晚”景色相一致的圖片，影像材料，隨后向?qū)W生介紹這首曲目的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生知道，此曲是以古曲《歸去來》為素材，依據(jù)十三弦古箏的特點(diǎn)發(fā)展而成，并引用唐詩人王勃《滕王閣序》中「漁舟唱晚，窮響彭蠡之濱」句首的四個(gè)字「漁舟唱晚」為標(biāo)題。樂曲形象地描繪了晚霞斑斕，漁歌四起，漁夫滿載豐收的喜悅蕩槳?dú)w舟的歡樂情景。然后再進(jìn)行新課教學(xué)。在第一部分教學(xué)時(shí)，用舒緩的慢板奏出旋律，并配合左手的揉、吟等裝飾技巧，讓學(xué)生邊彈，邊想象播出的畫面，揣摩曲目里的湖光山色的秀美，漁人載歌而歸的喜悅。在 第二部分的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生注意「征」這個(gè)旋律的中心音和此段中用了清角音「4」，體會(huì)旋律短暫離調(diào)，轉(zhuǎn)入下屬調(diào)性，感受形成對(duì)比和變化，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)漁夫蕩槳?dú)w舟、乘風(fēng)破浪前進(jìn)的歡樂情緒。進(jìn)行第三部分教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生嘗試著在旋律的進(jìn)行中運(yùn)用的一連串的音型模進(jìn)和變奏手法，想象蕩槳聲、搖櫓聲和浪花飛濺聲，揣摩漁舟近岸、漁歌飛揚(yáng)的熱烈情景。
1.3引領(lǐng)學(xué)生欣賞形象美
古箏曲中所塑造的人物形象和自然景象可謂千姿百態(tài)、氣象萬千。古箏藝術(shù)與其他音樂的藝術(shù)一樣，都是聽覺藝術(shù)，是一種時(shí)間的藝術(shù)，它是抽象的。如何帶領(lǐng)學(xué)生從古箏曲目中欣賞形象的美呢？
我在進(jìn)行古箏曲《秦桑曲》曲目的教學(xué)時(shí)，首先向?qū)W生講述唐代大詩人李白《思春》中“燕草如碧絲，秦桑低綠枝；當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)”的詩意，再引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)其情境。接下來在新課教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生特別注意“苦音”的凄婉旋律演奏，在演奏時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)想那位思念親人的青年女子的情緒。有的學(xué)生想象不到位，就請(qǐng)他想象如果不在母親身邊多日，是如何想念母親的？進(jìn)而體會(huì)曲目中所表現(xiàn)的`情感。而在進(jìn)行《山丹丹開花紅艷艷》的教學(xué)時(shí)，我則讓學(xué)生著重體會(huì)其中的小快板，想象陜北人民“千家萬戶把門開，迎接中央紅軍到陜北”的歡騰景象，想象不出的時(shí)候，就引導(dǎo)學(xué)生們一起回想一些電影、電視劇的有關(guān)鏡頭。
1.3鼓勵(lì)學(xué)生嘗試儀態(tài)美
我在進(jìn)行古箏曲目的教學(xué)中，會(huì)根據(jù)具體的內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試著去表現(xiàn)儀態(tài)美。從學(xué)彈奏古箏的第一天開始，便要求學(xué)生要采取正確的坐姿和手勢(shì)。演奏的動(dòng)作要順手自然，做到心隨情表，體隨心動(dòng)。起初，學(xué)生們要么胡亂在做表情或動(dòng)作，與曲目表達(dá)的內(nèi)容無關(guān)；要么是不好意思做出什么表情或動(dòng)作。針對(duì)此種問題，我在教學(xué)時(shí)，一邊糾正學(xué)生們的錯(cuò)誤，一邊鼓勵(lì)學(xué)生們邊用心體會(huì)曲目中的意境、感情，邊隨心地做出自然的表情的動(dòng)作，不要刻意。如《漁舟唱晚》悠然恬美，身體自然端莊，幾無晃動(dòng)；而《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》波瀾壯闊，氣勢(shì)磅礴，身體動(dòng)作幅度自然相應(yīng)加大。所有這些，都強(qiáng)調(diào)自然，即根據(jù)樂曲的情緒設(shè)計(jì)形體動(dòng)作，而求得演奏儀態(tài)的自然美。老師給做一下演示，之后鼓勵(lì)同學(xué)們大膽在來學(xué)習(xí)，來嘗試。
古箏教學(xué)中的審美教育是多方面的，上面講到的只是我在教學(xué)實(shí)踐中的幾個(gè)側(cè)面。其實(shí)，有教學(xué)中，隨時(shí)、隨處都能找到審美教育的素材，老師們只要能多留心，多用心，就能讓演在演奏技巧的訓(xùn)練中增加對(duì)美的感受和理解，同時(shí)，在對(duì)美的感受中，對(duì)曲目的理解也會(huì)加深，對(duì)提高演奏技巧也有促進(jìn)作用�？傊�，古箏的美學(xué)教育，是要在學(xué)生們掌握了基礎(chǔ)知識(shí)、彈奏姿勢(shì)、指法運(yùn)用、演奏儀態(tài)等初學(xué)內(nèi)容后，彈奏時(shí)運(yùn)用好吟、揉、按、滑等技巧，這樣才能充分發(fā)揮古箏藝術(shù)本身的特色，激發(fā)學(xué)習(xí)古箏的興趣和熱情，培養(yǎng)創(chuàng)造能力和審美能力，在演奏技巧訓(xùn)練中增強(qiáng)對(duì)美的感受和理解，同時(shí)又在對(duì)美的探索和追求中提高演奏技藝，從而真正掌握古箏藝術(shù)的真諦。
參考文獻(xiàn)：
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古箏的表演藝術(shù)鑒賞分析論文 篇5
古箏熱悄然興起，近年來，石家莊業(yè)余音樂教育作為學(xué)校音樂教育的輔助和補(bǔ)充，對(duì)孩子的音樂學(xué)習(xí)、健康成長和全面素質(zhì)的培養(yǎng)發(fā)揮著非常積極的作用。針對(duì)石家莊業(yè)余古箏教育現(xiàn)狀，本文主要從它的機(jī)構(gòu)、從教人員、學(xué)生及家長四方面來分析的。
一、石家莊業(yè)余古箏教育機(jī)構(gòu)
(一)辦學(xué)機(jī)構(gòu)方面
業(yè)余音樂教育的辦學(xué)方式靈活多樣，教育對(duì)象廣泛普遍，是國家整個(gè)音樂教育事業(yè)發(fā)展中的重要組成部分。它能提高人民群眾音樂文化素養(yǎng)，促進(jìn)精神文明建設(shè)以至為培養(yǎng)專門音樂人才鋪墊基礎(chǔ)。石家莊的業(yè)余音樂教育在政府的幫助和社團(tuán)的努力下，逐步形成多種形式和層次的業(yè)余音樂教育體制、機(jī)構(gòu)和網(wǎng)點(diǎn)。石家莊業(yè)余古箏教育機(jī)構(gòu)簡要情況概述如下：
1.群藝館。這類機(jī)構(gòu)，主要任務(wù)是組織、開展群眾性的文化藝術(shù)活動(dòng)，主要負(fù)責(zé)開展音樂輔導(dǎo)活動(dòng)，通過舉辦群眾性業(yè)余演出或開設(shè)各種音樂專題講座培訓(xùn)班，來提高群眾音樂文化知識(shí)和技能。省群藝館也開設(shè)業(yè)余古箏培訓(xùn)班，古箏教師1名，成人學(xué)習(xí)者23名，兒童11名，授課方式主要是大課(6人以上)，還有一對(duì)一小課。學(xué)費(fèi)20元左右。
2.青少年宮、婦女兒童活動(dòng)中心。這類機(jī)構(gòu)是青少年校外文化娛樂活動(dòng)和業(yè)余教育場(chǎng)所，主要是由政府教育部門或共青團(tuán)組織主辦。這類機(jī)構(gòu)所進(jìn)行的社會(huì)音樂教育是對(duì)普通中小學(xué)音樂教育極其有效的補(bǔ)充。師資上要求比較嚴(yán)謹(jǐn)，就業(yè)余古箏教學(xué)來說，必須是專業(yè)院校畢業(yè)，有教師資格證，有大課授課經(jīng)驗(yàn)的古箏專業(yè)教師。而學(xué)費(fèi)收取在全市是較低的，大課每節(jié)20元，小課50元，比其它辦學(xué)機(jī)構(gòu)學(xué)費(fèi)都低，這就適應(yīng)了普及教育的發(fā)展要求。這類機(jī)構(gòu)主要是培養(yǎng)青少年兒童興趣為主的教學(xué)目的。
3.琴行。琴行--作為社會(huì)音樂教育的重要載體，自產(chǎn)生以來就被承載著傳播、普及音樂文化的重要使命。石家莊還有很多琴行實(shí)行樂器銷售和業(yè)余音樂教學(xué)為一體，開設(shè)各種樂器類教學(xué)當(dāng)然也包括古箏教學(xué)。琴行和民辦藝校作為業(yè)余音樂教育發(fā)展的重要輔助載體有其不可忽視的作用，但有些組織或機(jī)構(gòu)根本不具備辦學(xué)條件或主要以盈利為主，對(duì)教學(xué)不負(fù)責(zé)任，其音樂教育教學(xué)品質(zhì)如何是可想而知的。
(二)考級(jí)機(jī)構(gòu)方面
業(yè)余音樂考級(jí)作為引導(dǎo)、推動(dòng)和規(guī)范社會(huì)業(yè)余音樂教育所起的作用是不可質(zhì)疑的。隨著越來越多的人參加業(yè)余古箏學(xué)習(xí)后，石家莊業(yè)余古箏考級(jí)也遇到分家局面。每年由不同的單位主辦業(yè)余音樂考級(jí)，像中央音樂學(xué)院主辦的、中國音樂家協(xié)會(huì)主辦的、民族管弦樂團(tuán)主辦的、還有一些不知名的單位自發(fā)組織的考級(jí)機(jī)構(gòu)等。但受經(jīng)濟(jì)效益的影響，使得多家機(jī)構(gòu)爭(zhēng)辦考級(jí)，亂發(fā)證現(xiàn)象、考級(jí)形式化現(xiàn)象屢見不鮮。這樣一來業(yè)余音樂考級(jí)根本起不到推動(dòng)業(yè)余音樂教育的積極作用。
二、石家莊業(yè)余古箏教育的從教者
(一)從教者的文化水平及專業(yè)素質(zhì)
目前，石家莊業(yè)余古箏教師隊(duì)伍分為兩大類。一類為各大音樂院校畢業(yè)的古箏專修學(xué)生(科班)、專業(yè)演員等。這些人都受過較系統(tǒng)的音樂訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，他們利用業(yè)余時(shí)間發(fā)揮專業(yè)特長從事業(yè)余古箏教育。對(duì)前來求學(xué)的學(xué)生一般都要做一些選擇，如根據(jù)學(xué)生音樂素質(zhì)、音樂基礎(chǔ)等因素?fù)駜?yōu)招收、教學(xué)過程中視學(xué)生適應(yīng)與否也進(jìn)行優(yōu)勝劣汰。還有一部分古箏老師根本沒有受過正規(guī)學(xué)校的專業(yè)訓(xùn)練，也沒有文憑，甚至不是古箏專業(yè)，見古箏教學(xué)形式大好，馬上轉(zhuǎn)行教古箏，自己學(xué)一節(jié)教一節(jié)，沒有一個(gè)系統(tǒng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。所以目前石家莊業(yè)余古箏教育者仍缺乏對(duì)美學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)，尤其是幼兒心理學(xué)的研究，還需要不斷豐富自己的技能和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
(二)考級(jí)方面
業(yè)余音樂考級(jí)對(duì)提高全體公民的音樂文化素質(zhì)具有積極的意義，它輔助社會(huì)音樂教育的發(fā)展同時(shí)對(duì)促進(jìn)和提高學(xué)校音樂教育水平也具有很大作用。但石家莊從事業(yè)余古箏教育的教師們對(duì)業(yè)余音樂考級(jí)的認(rèn)識(shí)不到位，不能正確引導(dǎo)學(xué)生把器樂考級(jí)看成是檢驗(yàn)、考核學(xué)習(xí)音樂的一種手段。學(xué)習(xí)古箏目的是讓他們的學(xué)習(xí)沿著更加規(guī)范化、科學(xué)化的道路前進(jìn)，只有這樣才能使考級(jí)與學(xué)生學(xué)習(xí)得到健康的發(fā)展。有些教師為了應(yīng)付一年一次的考級(jí)，一年到頭就教學(xué)生那兩首考級(jí)的曲目，而不重視基礎(chǔ)教學(xué)與廣厚的音樂文化內(nèi)涵的結(jié)合，造成學(xué)生只是單一的'熟練曲目，一定程度上缺乏人文內(nèi)涵和民族底蘊(yùn)的教育觀念。教學(xué)均以考級(jí)為唯一目的，使學(xué)琴的孩子越來越喪失了音樂學(xué)習(xí)的樂趣。
(三)教學(xué)觀念
長期以來，石家莊業(yè)余古箏教育中多多少少存在以培養(yǎng)音樂家為目標(biāo)的音樂教學(xué)方式，使社會(huì)音樂教育育人的根本職能嚴(yán)重錯(cuò)位不知不覺地形成了選拔少數(shù)音樂尖子，淘汰多數(shù)音樂愛好者。業(yè)余音樂教育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該有別于專業(yè)音樂教育。應(yīng)該把基礎(chǔ)教育作為塑造少年兒童健全人格的啟蒙教育，把面向少數(shù)人的音樂精英教育變成面向全體國民的大眾音樂教育，把以淘汰目標(biāo)的失敗音樂教育變成主動(dòng)學(xué)習(xí)的成功音樂教育。
三、石家莊業(yè)余古箏教育的家長和孩子
對(duì)于業(yè)余古箏學(xué)習(xí)的孩子來說，大部分人把學(xué)琴當(dāng)成是必做的功課，并沒有從中體會(huì)到音樂帶來的興趣和美好。就算學(xué)到高級(jí)別的程度，學(xué)琴的孩子對(duì)于曲子也沒有更為深刻的理解只是簡單的掌握一些指法技巧，節(jié)奏旋律。古箏作為古老的民族樂器，有著深厚的文化底蘊(yùn)，但琴童對(duì)于曲子的出處、文化背景、涵義一概不知。同時(shí)一些家長還希望老師多教些現(xiàn)代派箏曲，對(duì)于傳統(tǒng)曲目要求并不強(qiáng)烈，這樣一來傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展就受到阻礙。
石家莊業(yè)余古箏教育也成為專注于技術(shù)性，分析性訓(xùn)練的“技能教育”,僵化刻板的機(jī)械性技能訓(xùn)練使得音樂學(xué)習(xí)變的枯燥乏味，難以培養(yǎng)出對(duì)音樂的喜愛。
結(jié)論
業(yè)余古箏教育的終極目標(biāo)，不是培養(yǎng)音樂家，而是面向全社會(huì)培養(yǎng)出在人文本質(zhì)上真正超越前人的人。這也許要古箏教育者和全社會(huì)的共同努力。學(xué)習(xí)古箏，就是對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的繼承和弘揚(yáng)。
參考文獻(xiàn)：
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古箏的表演藝術(shù)鑒賞分析論文 篇6
【摘要】
古箏不僅能夠提高人們的音樂素養(yǎng)，而且還能夠培養(yǎng)人們的興趣愛好，充實(shí)閑暇生活，修生養(yǎng)性。本文主要是對(duì)社會(huì)音樂教育機(jī)構(gòu)中的古箏教學(xué)進(jìn)行研究，重點(diǎn)通過對(duì)兒童和成人學(xué)習(xí)古箏的不同情況進(jìn)行深入分析，總結(jié)出社會(huì)古箏音樂教育中的現(xiàn)狀，并結(jié)合實(shí)際制定了行之有效的應(yīng)對(duì)措施。社會(huì)音樂教育機(jī)構(gòu)主要是指音樂培訓(xùn)中心、青少年宮、青少年活動(dòng)中心等。
【關(guān)鍵詞】
古箏教學(xué)；社會(huì)音樂教育；培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
引言
在民族音樂不斷盛行的今天，越來越多的人關(guān)注音樂教育，學(xué)習(xí)民族樂器的人也越來越多。音色動(dòng)聽優(yōu)美的古箏作為民族樂器中的佼佼者，深受成人和兒童以及社會(huì)各個(gè)階層人士的喜歡。為了適應(yīng)各個(gè)年齡階段人的接受能力以及理解力，摒棄其中的個(gè)體差異，本文對(duì)社會(huì)古箏音樂教育的人群教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行分析，剖析社會(huì)古箏音樂教學(xué)的現(xiàn)狀，探討有效的古箏教學(xué)應(yīng)對(duì)措施，來不斷的優(yōu)化教學(xué)，取得最佳的教學(xué)效果，不斷實(shí)現(xiàn)古箏的提高與普及。
一、成人與兒童教學(xué)形式、內(nèi)容以及重點(diǎn)的不同
根據(jù)兒童與成人的個(gè)體差異，對(duì)他們?cè)诠殴~的教學(xué)上，有很多的不同，比如：教學(xué)形式、內(nèi)容以及教學(xué)重點(diǎn)等。對(duì)于古箏教學(xué)的形式上，兒童具有其特殊性，存在音樂天賦差異、接受能力差異以及性格差異等，如果面臨比較枯燥乏味的古箏教學(xué)，很容易讓其失去古箏學(xué)習(xí)的興趣和愛好，同時(shí)失去兒童特有的天性，所以，傳統(tǒng)的教學(xué)方法將不再適應(yīng)，需要更多的利用多媒體等傳媒課件來輔助古箏教學(xué)，使其生動(dòng)、形象，容易接受，不斷的激發(fā)兒童的興趣和創(chuàng)造力。同時(shí)，對(duì)于授課時(shí)間上，最后定期規(guī)律一對(duì)多規(guī)律授課，兒童們共同學(xué)習(xí)，目標(biāo)明確，節(jié)約成本且相互間更容易激發(fā)濃厚的.興趣。而成人有一定的社會(huì)閱歷，對(duì)古箏有一定的了解，并且具備濃厚的興趣，目標(biāo)明確，自覺性和自律性較高，教學(xué)形式上較多采用一對(duì)一形式，便于老師糾錯(cuò)，學(xué)習(xí)成效明顯。對(duì)于古箏教學(xué)的內(nèi)容和重點(diǎn)上，兒童學(xué)習(xí)古箏的內(nèi)容要由淺到深，從簡單的指法開始學(xué)習(xí)打好基本功，因材施教，而成人是要根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)特征，由淺及深，避短揚(yáng)長，最適合由流行音樂改編成的通俗教材。
二、社會(huì)古箏音樂教育的現(xiàn)狀分析
社會(huì)古箏音樂教育應(yīng)該是一種讓受教育者獲得較高的人文修養(yǎng)，注重人音樂綜合素養(yǎng)發(fā)展的學(xué)科，但從目前社會(huì)古箏音樂教育的總體效果和實(shí)際情況來看，教學(xué)的目標(biāo)正確，方法存在一定的問題。在選擇教師方面，規(guī)模大的學(xué)校，師資運(yùn)用較為嚴(yán)格，能夠?yàn)閷W(xué)生提供各式各樣的的機(jī)會(huì)進(jìn)行鍛煉。但是，一些小的學(xué)校，只能提供簡單的教學(xué)場(chǎng)所，對(duì)老師的選擇上把關(guān)不嚴(yán)。在選擇教材方面，現(xiàn)在大多數(shù)人都會(huì)參加業(yè)余的音樂等級(jí)考試，所以教育機(jī)構(gòu)在教材選擇上，習(xí)慣選用中央音樂學(xué)院和中國音樂家協(xié)會(huì)組辦的考級(jí)教材為主，針對(duì)性不強(qiáng)。在教學(xué)方式上，主要有一對(duì)一和一對(duì)多小班制教學(xué)兩種，在一對(duì)多小班教學(xué)中，聲音較雜亂，學(xué)員無法聽到自己彈奏的聲音，長期下去會(huì)影響其聽覺能力，不容易培養(yǎng)學(xué)生的樂感。
三、社會(huì)古箏音樂教育有效性的措施
在古箏音樂教學(xué)中，首先要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，其次是美感和樂感的培養(yǎng)，最后才是方法技巧的言傳身教和文化底蘊(yùn)不斷積累。在教學(xué)起初的時(shí)候，要避免單純機(jī)械的手指運(yùn)動(dòng)，用優(yōu)美的旋律來激發(fā)學(xué)生的興趣，才是學(xué)好古箏的關(guān)鍵。
�。ㄒ唬┉h(huán)境因素師資力量是關(guān)鍵，高水平的教師其演奏能力較高、專業(yè)，是教學(xué)的重中之重。其次是舒適的教學(xué)環(huán)境，固定的硬件設(shè)施要保證齊全，例如古箏、多媒體和教材等等。教學(xué)方式上要以因材施教為原則，不斷在教學(xué)實(shí)踐中改進(jìn)教學(xué)方法。授課內(nèi)容要有針對(duì)性，布置作業(yè)防止千篇一律，根據(jù)不同人的特征，采用分班教學(xué)的不同方式進(jìn)行授課。學(xué)好古箏另一部分原因是良好的家庭氛圍，家庭背后的默默支持，意義重大。
�。ǘ┙虒W(xué)技巧一是加強(qiáng)培養(yǎng)基本功的訓(xùn)練。在古箏教學(xué)中，首要的任務(wù)是熟練掌握古箏最基本的彈奏技巧。熟記古箏五聲音階排列的順序，基本指法的學(xué)習(xí)，另外再結(jié)合簡單的樂曲進(jìn)行練習(xí)鞏固，不斷固定手形，養(yǎng)成良好的彈奏習(xí)慣。二是注重表演技巧的鍛煉。在古箏教學(xué)中，要熟練掌握彈奏技巧，了解樂曲的創(chuàng)作背景和表達(dá)的思想，結(jié)合自身的理解應(yīng)用到古箏的表演中去，即，既需要準(zhǔn)確的技巧彈奏，還需要調(diào)動(dòng)彈奏者對(duì)藝術(shù)的感情，技巧和情感合二為一，感性和理性同步。在古箏教學(xué)中，教師除了教授樂曲本身以外，還要讓學(xué)生時(shí)常欣賞著名曲目，深入理解古箏作品的藝術(shù)和內(nèi)涵，讓學(xué)生不斷拓寬視野，學(xué)習(xí)中國的民族文化，把古箏學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化融合在一起，實(shí)現(xiàn)文化與技術(shù)的統(tǒng)一。
四、結(jié)語
總之，社會(huì)古箏音樂教育中，演奏技術(shù)是基礎(chǔ)，但演奏感覺最重要，是音樂的具體表現(xiàn)，即為最終最高的目標(biāo)。教學(xué)過程中要選擇合理的教學(xué)方法，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣、彈奏的激情，以最飽滿的激情，達(dá)到融聲以情的境界，把情感真切的表達(dá)出來，人琴合一。
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