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少年中國說原文及賞析
《少年中國說》這篇政論，其鮮明的特點(diǎn)首先表現(xiàn)為它強(qiáng)烈的批判性。此文以主要篇幅用于對中國這個(gè)“老大帝國”逐層進(jìn)行解剖。下面是小編幫大家整理的少年中國說原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
少年中國說原文
日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼!我中國其果老大矣乎?任公曰：惡!是何言!是何言!吾心目中有一少年中國在。
欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心;惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守;惟希望也，故進(jìn)取。惟保守也，故永舊;惟進(jìn)取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經(jīng)者，故惟知照例;惟思將來也，事事皆其所未經(jīng)者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心;惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦;惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且;惟豪壯也，故冒險(xiǎn)。惟茍且也，故能滅世界;惟冒險(xiǎn)也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者;惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，老年人如戲文。老年人如鴉煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亞之鐵路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤，少年人如長江之初發(fā)源。此老年人與少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，國亦宜然。
任公曰：傷哉，老大也!潯陽江頭琵琶婦，當(dāng)明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒于鐵，似夢非夢之時(shí)，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。西宮南內(nèi)，白發(fā)宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元、天寶間遺事，譜《霓裳羽衣曲》。青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯門似海珠履雜遝之盛事。拿破侖之流于厄蔑，阿剌飛之幽于錫蘭，與三兩監(jiān)守吏，或過訪之好事者，道當(dāng)年短刀匹馬馳騁中原，席卷歐洲，血戰(zhàn)海樓，一聲叱咤，萬國震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。嗚呼，面皴齒盡，白發(fā)盈把，頹然老矣!若是者，舍幽郁之外無心事，舍悲慘之處無天地;舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲;舍待死之外無事業(yè)。美人豪杰且然，而況尋常碌碌者耶?生平親友，皆在墟墓;起居飲食，待命于人。今日且過，遑知他日?今年且過，遑恤明年?普天下灰心短氣之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拿云之手段，回天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能?
嗚呼!我中國其果老大矣乎?立乎今日以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治;秦皇漢武，若何之雄杰;漢唐來之文學(xué)，若何之隆盛;康乾間之武功，若何之烜赫。歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時(shí)代良辰美景、賞心樂事之陳跡哉!而今頹然老矣!昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。十八省之土地財(cái)產(chǎn)，已為人懷中之肉;四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴，豈所謂“老大嫁作商人婦”者耶?嗚呼!憑君莫話當(dāng)年事，憔悴韶光不忍看!楚囚相對，岌岌顧影，人命危淺，朝不慮夕。國為待死之國，一國之民為待死之民。萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪!
任公曰：我中國其果老大矣乎?是今日全地球之一大問題也。如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸澌滅，他日之命運(yùn)殆將盡也。如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現(xiàn)此國，而今漸發(fā)達(dá)，他日之前程且方長也。欲斷今日之中國為老大耶?為少年耶?則不可不先明“國”字之意義。夫國也者，何物也?有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之;有主權(quán)，有服從，人人皆主權(quán)者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國。地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。完全成立者，壯年之事也。未能完全成立而漸進(jìn)于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。
夫古昔之中國者，雖有國之名，而未成國之形也�；�?yàn)榧易逯畤驗(yàn)榍蹰L之國，或?yàn)橹T侯封建之國，或?yàn)橐煌?***之國。雖種類不一，要之，其于國家之體質(zhì)也，有其一部而缺其一部。正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時(shí)代，殷周之際為乳哺時(shí)代，由孔子而來至于今為童子時(shí)代。逐漸發(fā)達(dá)，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機(jī)者也。譬猶童年多病，轉(zhuǎn)類老態(tài)，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完成未成立也。非過去之謂，而未來之謂也。
且我中國疇昔，豈嘗有國家哉?不過有朝廷耳!我黃帝子孫，聚族而居，立于此地球之上者既數(shù)千年，而問其國之為何名，則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產(chǎn)也。國也者，人民之公產(chǎn)也。朝有朝之老少，國有國之老少。朝與國既異物，則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年時(shí)代也。幽、厲、桓、赧，則其老年時(shí)代也。高、文、景、武，漢朝之少年時(shí)代也。元、平、桓、靈，則其老年時(shí)代也。自余歷朝，莫不有之。凡此者謂為一朝廷之老也則可，謂為一國之老也則不可。一朝廷之老且死，猶一人之老且死也，于吾所謂中國者何與焉。然則，吾中國者，前此尚未出現(xiàn)于世界，而今乃始萌芽云爾。天地大矣，前途遼矣。美哉我少年中國乎!
瑪志尼者，意大利三杰之魁也。以國事被罪，逃竄異邦。乃創(chuàng)立一會(huì)，名曰“少年意大利”。舉國志士，云涌霧集以應(yīng)之。卒乃光復(fù)舊物，使意大利為歐洲之一雄邦。夫意大利者，歐洲之第一老大國也。自羅馬亡后，土地隸于教皇，政權(quán)歸于奧國，殆所謂老而瀕于死者矣。而得一瑪志尼，且能舉全國而少年之，況我中國之實(shí)為少年時(shí)代者耶!堂堂四百余州之國土，凜凜四百余兆之國民，豈遂無一瑪志尼其人者!
龔自珍氏之集有詩一章，題曰《能令公少年行》。吾嘗愛讀之，而有味乎其用意之所存。我國民而自謂其國之老大也，斯果老大矣;我國民而自知其國之少年也，斯乃少年矣。西諺有之曰：“有三歲之翁，有百歲之童�！比粍t，國之老少，又無定形，而實(shí)隨國民之心力以為消長者也。吾見乎瑪志尼之能令國少年也，吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也。吾為此懼!夫以如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國，而使歐西日本人謂我為老大者，何也?則以握國權(quán)者皆老朽之人也。非哦幾十年八股，非寫幾十年白折，非當(dāng)幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本，非唱幾十年喏，非磕幾十年頭，非請幾十年安，則必不能得一官、進(jìn)一職。其內(nèi)任卿貳以上，外任監(jiān)司以上者，百人之中，其五官不備者，殆九十六七人也。非眼盲則耳聾，非手顫則足跛，否則半身不遂也。彼其一身飲食步履視聽言語，尚且不能自了，須三四人左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲責(zé)之以國事，是何異立無數(shù)木偶而使治天下也!且彼輩者，自其少壯之時(shí)既已不知亞細(xì)亞、歐羅巴為何處地方，漢祖唐宗是那朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐朽之末臻其極，又必搓磨之，陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時(shí)，然后將我二萬里山河，四萬萬人命，一舉而畀于其手。嗚呼!老大帝國，誠哉其老大也!而彼輩者，積其數(shù)十年之八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請安，千辛萬苦，千苦萬辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。于此而告之以亡國也，瓜分也，彼烏從而聽之，烏從而信之!即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一兩年內(nèi)，洋人不來，強(qiáng)盜不起，我已快活過了一世矣!若不得已，則割三頭兩省之土地奉申賀敬，以換我?guī)讉�(gè)衙門;賣三幾百萬之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可?有何難辦?嗚呼!今之所謂老后、老臣、老將、老吏者，其修身齊家治國平天下之手段，皆具于是矣。西風(fēng)一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。使走無常當(dāng)醫(yī)生，攜催命符以祝壽，嗟乎痛哉!以此為國，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。
任公曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也。制出將來之少年中國者，則中國少年之責(zé)任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠(yuǎn)矣，而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處。將遷居者，不愛護(hù)其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恒情，亦何足怪!若我少年者，前程浩浩，后顧茫茫。中國而為牛為馬為奴隸，則烹臠棰鞭之慘酷，惟我少年當(dāng)之。中國如稱霸宇內(nèi)，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。于彼氣息奄奄與鬼為鄰者何與焉?彼而漠然置之，猶可言也。我而漠然置之，不可言也。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進(jìn)步未可量也。使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富;少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立;少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步;少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老!壯哉我中國少年，與國無疆!
——選自《飲冰室合集》
《少年中國說》即選自《飲冰室合集》，當(dāng)為其早期作品。在這篇?dú)鈩莅蹴�、感情充沛的散文中，作者痛斥了帝國主義污中國為“老大帝國”的讕言，揭露了當(dāng)時(shí)清王朝政治腐朽、老朽無能的本質(zhì);字里行間，飽含著振興中華的迫切愿望，洋溢著熱愛祖國的激越之情，表現(xiàn)了炎黃子孫強(qiáng)烈的民族自豪感。無論從內(nèi)容上還是從形式上，都堪稱梁啟超新體散文的代表作。
文章開頭由反面入手，，先引日本人襲譯歐西人之語對中國的污蔑，旋即以感情強(qiáng)烈的反問句和感嘆句加以否定，開篇即振聾發(fā)聵，催人猛省。然后再針鋒相對地推出“少年中國”的正面論題。
接著，梁啟超以“人之老少”設(shè)喻，來論“國之老少”，運(yùn)用對偶、排比句式，從思想上、感情上、氣魄上，將老年與少年進(jìn)行多角度對比，極言老年之消極保守、氣衰力竭，極言少年之激昂奮進(jìn)、血?dú)夥絼�。段末以“人固有之，國亦亦然”作結(jié)，亦即證明年輕人勝于老年人，少年中國勝于封建的老大帝國。
中間部分，集中論述中國并非“老大帝國”，而是有著燦爛前景的“少年中國”。
作者先是揮灑筆墨，描述古今中外老大傷悲的種種情狀，借以說明“幽郁”、“悲慘”、“頹唐”、“嘆息”的“老大帝國”斷不能有所作為。以下的兩段，則均以“我中國其果老大矣乎?”領(lǐng)起，用騰挪跌宕、欲擒故縱之筆法，先由追溯“歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌”之疇昔，到痛訴“萬事付之奈何，一切憑人作弄”的現(xiàn)狀，似乎說明中國的確是“頹然老矣”。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，通過比較“老大”“過去之國”與“少年”“未來之國”的本質(zhì)區(qū)別，通過分析“國”字的完整含義，通過辨析“國之老少”與“朝之老少”的根本差異，層層逼進(jìn)，推出結(jié)論：“歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日則為少年國”，其“天地大矣，前途遼矣”，具體駁斥了歐西及日本人對我中國的污蔑。
文章的最后一部分，則論述了兩方面的問題：一是“造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也”，一是“制出將來之少年中國者，則中國少年之責(zé)任也”。這一部分，是全文的精華所在，也是全文的高潮所在。
梁啟超一針見血地指出，“如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國，而使歐西日本謂我老大者”的根本原因，就在于“握國權(quán)者皆老朽之人也�！蔽闹�，作者極盡其鋪陳夸張、嬉笑怒罵之能事，運(yùn)用大量排偶局，一氣蟬聯(lián)，活畫出一群禍國殃民的封建官僚老朽愚鈍、尸位素餐、卑劣自私，賣國以求榮、割地以保官的丑惡嘴臉和骯臟靈魂，讀來痛快淋漓，令人有摧枯拉朽之感，激起強(qiáng)不可遏的憤激之情。
在論及少年拯國救民的歷史使命時(shí)，作者的感情更如火山爆發(fā)，烈焰熊熊，行文之中更顯其文采輝耀，語勢縱橫，極富鼓動(dòng)性和感染力。他用瑪志尼使意大利由衰老而中興的事例，進(jìn)行類比，浩嘆：“堂堂四百余州之國土，凜凜四百余兆之國民，豈遂無一瑪志尼其人者”，號召中國之少年志士忍辱負(fù)重，為中華之崛起而抗?fàn)�。尤其是全文最末一段，用多重排偶，用層疊比喻，寫得洋洋灑灑，酣暢淋漓，猶如駿馬走坂，流水注坡，把中國少年責(zé)任之重大，把少年中國前景之輝煌，表現(xiàn)得氣足神完，讀之令人蕩氣回腸頓生振興中華之豪情壯志，炎黃子孫的民族自豪感油然澎湃于胸腔之內(nèi)。
作為全文的附記，梁啟超還引岳飛《滿江紅》詞以明志，并自改名號以示為創(chuàng)建少年中國而誓為前驅(qū)的決心。
總的說來，《少年中國說》抨擊了封建社會(huì)的腐朽黑暗，表現(xiàn)了作為一個(gè)資產(chǎn)階級改良主義者的政治理想和愛國熱忱，其基本精神，我們應(yīng)該從歷史的角度給予肯定。當(dāng)然，對于他在政治上的局限性，如超階級的國家觀和英雄觀，搬用達(dá)爾文進(jìn)化論去解釋社會(huì)現(xiàn)象等等，都是應(yīng)該批判的。至于梁啟超新體散文“務(wù)為平易暢達(dá)，時(shí)雜以俚語，韻語及外國語法，縱筆所至不檢束”，“條理明晰”，議論風(fēng)發(fā)，推論縝密和“筆鋒常帶感情”、文思峭拔鋒利的特點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)，既能風(fēng)靡文壇，“學(xué)者競相效之”，蔚成一體，就是在當(dāng)今，也不失其借鑒的價(jià)值。
拓展內(nèi)容：中國少年說原文閱讀及翻譯
原文閱讀：
日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國，是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡，是何言，是何言！吾心目中有一少年中國在。
欲言國之老少，請先言人之老少。惟思既往也故生留戀心，惟思將來也故生希望心；惟留戀也故保守，惟希望也故進(jìn)��；惟保守也故永舊，惟進(jìn)取也故日新。惟思既往也，事事皆其年已經(jīng)者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經(jīng)者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心，惟行樂也故盛氣；惟灰心也故怯懦，惟盛氣也故豪壯；惟怯懦也故茍且，惟豪壯也故冒險(xiǎn)；惟茍且也故能滅世界，惟冒險(xiǎn)也故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年與少年性格不同之大略也，梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。
造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責(zé)任也。彼老朽者何足道？彼與此世界作別之日不遠(yuǎn)矣，而我少年乃新來而與世界為緣。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進(jìn)步未可量也；使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃，縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆。
翻譯：
日本人稱呼我們中國，一張口就叫老大帝國，再張口還是叫老大帝國。這種言論，大概是沿襲著西洋人的說法翻譯過來的。唉！我們中國難道果真是老了嗎？我梁啟超說：不！這是什么話，這是什么話！在我的心目中只有一個(gè)少年中國存在。
要想談?wù)搰业睦仙�，請先讓我談�(wù)勅说睦仙佟＠夏耆私?jīng)常懷念往事，年青人常常思索未來。正因?yàn)閼涯钔�，所以產(chǎn)生了一種留戀的心情；正因?yàn)檎雇磥恚援a(chǎn)生了一種希望的信心；正因?yàn)榱魬龠^去，所以思想保守，正因?yàn)橄Ｍ磥�，所以勇于進(jìn)取；正因?yàn)楸Ｊ�，所以永遠(yuǎn)守舊，正因?yàn)檫M(jìn)取，所以日日求得更新。正因?yàn)樗寄钔拢考露际亲约阂呀?jīng)經(jīng)歷過的，所以只知道墨守陳規(guī)；正因?yàn)樗妓魑磥恚考露际亲约簭臎]有經(jīng)歷過的，所以常常敢于打破常規(guī)。老年人常常多憂多慮，年輕人常常喜歡游戲娛樂。正因?yàn)槎鄳n多慮，所以就心灰意冷，正因?yàn)閵蕵窔g欣，所以就精神旺盛；正因?yàn)樾幕乙饫�，所以膽怯懦弱，正因�(yàn)榫裢ⅲ院肋~雄壯；正因?yàn)槟懬优橙�，所以得過且過，正因?yàn)楹肋~雄壯，所以敢于冒險(xiǎn)；正因?yàn)槠埱仪蟠�，所以使世界毀滅，正因�(yàn)楦矣诿半U(xiǎn)，所以能創(chuàng)造世界。老年人經(jīng)常厭棄做事，年輕人經(jīng)常喜好開拓新的事業(yè)。正因?yàn)閰挆壸鍪�，所以常常感覺任何事情沒有什么可做的；正因?yàn)橄埠瞄_拓新事業(yè)，所以常常覺得沒有什么不可以做的。老年人好象夕陽晚照，年輕人好象初升的朝陽；老年人精力疲憊好象瘦弱的牛，年輕人朝氣蓬勃好象初生的虎。這些就是老年人和年輕人性格不同的大致情形，我梁啟超認(rèn)為：人本來就有這種區(qū)別，一個(gè)國家也應(yīng)該這樣。
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