教育心理學(xué)答案1

　　一、選擇、填空、判斷

　　1、根據(jù)遷移的性質(zhì)分類，遷移有(負(fù)遷移)。

　　2、用餓貓?zhí)映龌\箱的著名實(shí)驗(yàn)，揭示事物學(xué)習(xí)現(xiàn)象的心理學(xué)家是(桑代克)。

　　3、道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是(道德認(rèn)識(shí))。

　　4、定勢(shì)對(duì)遷移的影響有兩種：(促進(jìn)和阻礙)。

　　5、學(xué)習(xí)策略教學(xué)實(shí)現(xiàn)的途徑有兩種，(一種是學(xué)科滲透式教學(xué);另一種是學(xué)習(xí)策略的專門訓(xùn)練)。

　　6、教育心理學(xué)的研究對(duì)象(是學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律)。

　　7、對(duì)于"性質(zhì)"一詞可有兩種理解：(一是科學(xué)性質(zhì)。兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的中間科學(xué);另一種理解是指學(xué)科性質(zhì)，教育心理學(xué)既具有理論性，又具有應(yīng)用性，是一門基礎(chǔ)理論與應(yīng)用學(xué)科)。

　　8、遺傳決定論認(rèn)為兒童心理發(fā)展是由先天的、不變的遺傳所決定的。兒童心理發(fā)展的過程就是這些先天遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露過程，與外界影響、教育無關(guān);外界影響和教育即使對(duì)兒童心理發(fā)展起作用，至多只能促進(jìn)或延緩遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露，不能改變它的本質(zhì)。

　　9、環(huán)境決定論的代表人物主要有華生和斯金鈉等。在個(gè)體心理發(fā)展的觀點(diǎn)上，華生否認(rèn)行為的遺傳，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用。從刺激-反應(yīng)的公式出發(fā)，認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件。觀點(diǎn)不僅夸大了教育的作用，而且忽視了人類心理發(fā)展的內(nèi)部機(jī)制，否定了人的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。斯金納也是環(huán)境決定論者。他主張有機(jī)體帶著先天的機(jī)能來到世界，但他首先關(guān)注的是環(huán)境因素在兒童行為發(fā)生和發(fā)展中所起的作用。斯金鈉認(rèn)為，人的行為大部分是操作性的，任何習(xí)得行為，都與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)。因此，可以通過強(qiáng)化來塑造兒童的行為。

　　10、建構(gòu)主義的發(fā)展觀主要代表有(皮亞杰等)。

　　11、社會(huì)歷史發(fā)展理論主要代表人物是(維果斯基)。

　　12、(朱智賢)的兒童整體發(fā)展理論。

　　13、布魯納是認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀的重要代表人物，認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，是在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下，學(xué)習(xí)者主動(dòng)對(duì)新知識(shí)加以選擇、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和應(yīng)用的過程。認(rèn)為學(xué)習(xí)過程可以分為知識(shí)的活的、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過程。

　　14、(加涅)被公認(rèn)為是將行為主義學(xué)習(xí)觀與認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀相結(jié)合的代表。

　　15、美國心理學(xué)家(威特羅克)可以看成是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的一個(gè)代表。

　　16、美國心理學(xué)家杜威認(rèn)為解決問題一般包括(困惑、診斷、假設(shè)等)五個(gè)步驟。

　　17、根據(jù)強(qiáng)化的效果可分為(正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化)。心理學(xué)家不提倡運(yùn)用負(fù)強(qiáng)化。

　　18、依隨于是否作出某個(gè)反應(yīng)進(jìn)行正強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化被稱之為(強(qiáng)化訓(xùn)練)，它可以分為四種形式：(獎(jiǎng)賞訓(xùn)練;取消訓(xùn)練;懲罰訓(xùn)練;回避訓(xùn)練)。

　　19、人本主義心理學(xué)家馬斯洛先后提出了七種需要(生理需要;安全需要;歸屬與愛的需要;尊重的需要;求知的需要;審美的需要;自我實(shí)現(xiàn)的需要)。馬斯羅還將七層次需要分為兩大類，其四個(gè)層次稱為(基本需要)，后三個(gè)層次為(高級(jí)需要)。

　　20、根據(jù)阿特金森提出的成就動(dòng)機(jī)理論，規(guī)定成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的因素有三個(gè)：(一個(gè)追求成就的行為強(qiáng)度，用M來表示;一個(gè)認(rèn)知到的成功可能性，用P來表示;一個(gè)滿足感，用I來表示)。

　　21、人在追求成就時(shí)有兩種傾向，一種是追求成功傾向，一種是回避失敗的傾向。據(jù)此把人區(qū)分為成就動(dòng)機(jī)水平高低不同的兩類人，成就動(dòng)機(jī)水平高的人追求成功的傾向大于回避失敗的傾向，成就動(dòng)機(jī)低的人追求成功的傾向小于回避失敗的傾向。

　　22、維納把成就行為歸因于(能力、努力、任務(wù)難度、運(yùn)氣四個(gè)有代表性的原因)。

　　23、皮亞杰概括出一條兒童道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的總的規(guī)律;兒童道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展是由他律向自律過渡的過程。兒童在五、六歲以前是屬于無規(guī)則的階段。兒童在六歲到八、九歲期間處于他律的階段，八、九歲之后兒童過渡到自律階段。

　　24、在道德認(rèn)識(shí)從他律到自律過程中，影響其發(fā)展的兩個(gè)因素是認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系。根據(jù)皮亞杰的看法，道德教育的目標(biāo)是使兒童達(dá)到自律，使他們認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎(chǔ)上制定的。

　　25、道德認(rèn)識(shí)的形成是(品德形成的第一步)。道德認(rèn)識(shí)的形成表現(xiàn)在三個(gè)方面：(道德知識(shí)的掌握、道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展和道德信念的產(chǎn)生)。

　　26、道德情感是在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，從道德教育的角度來看，道德情感有以下幾個(gè)特征：(兩極性;情境性;感染性)。

　　27、道德行為的形成包括道德行為方式的掌握、道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德意志的培養(yǎng)。道德行為方式的掌握是產(chǎn)生道德行為的必要條件。因此，不僅要告訴學(xué)生應(yīng)該做什么，還要幫助他們學(xué)會(huì)"怎樣做"，掌握正確的道德行為方式。單靠行為方式的指導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該讓學(xué)生通過行為方式的不斷練習(xí)來養(yǎng)成道德行為習(xí)慣。為了能在各種困難條件下實(shí)現(xiàn)道德行為，必須鍛煉道德意志。道德意志的基本過程包括決心、信心、恒心三個(gè)階段。道德行為的訓(xùn)練可采用一些有針對(duì)性的方法：角色扮演法、價(jià)值觀辨析法、榜樣引導(dǎo)法、行為強(qiáng)化法。

　　28、程序教學(xué)的真正首創(chuàng)者應(yīng)歸功于美國行為主義心理學(xué)家斯金鈉。根據(jù)操作性條件反射遠(yuǎn)離把學(xué)習(xí)的內(nèi)容編制成"程序"安裝在機(jī)器上，學(xué)生通過機(jī)器上的程序顯示進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　29、程序?qū)W習(xí)的過程是將要學(xué)習(xí)的大問題分解成若干小問題，按一定順序呈現(xiàn)給學(xué)生，要求學(xué)生一一回答，然后學(xué)生可以得到反饋信息。

　　30、教師的一般能力主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)、情感、意志和個(gè)性特點(diǎn)上。教師的教學(xué)能力主要包括(把握教學(xué)過程的能力;教學(xué)監(jiān)控能力;教學(xué)組織能力;言語表達(dá)能力;教學(xué)反思能力)。

　　31、教師威信的形成，是各種主、客觀條件共同作用的結(jié)果。

　　二、名詞解釋

　　1、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)者為了保證學(xué)習(xí)的成功、提高學(xué)習(xí)效果、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動(dòng)地運(yùn)用與調(diào)控元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與行為的過程。

　　2、品德：是道德品質(zhì)的簡稱。是指個(gè)人遵守社會(huì)道德規(guī)范而行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點(diǎn)，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。

　　3、內(nèi)部歸因：是指人把失敗歸因于能力、性格等自身因素，認(rèn)為只是自己不能控制行為結(jié)果，因而出現(xiàn)個(gè)人的無力感。

　　4、學(xué)科滲透式教學(xué)：是把學(xué)習(xí)策略教學(xué)與具體學(xué)科知識(shí)的教學(xué)結(jié)合起來，這種途徑的教學(xué)更具有針對(duì)性，但對(duì)教師的要求很高，需要教師全員參與。一般來說，較為具體的、使用于某類材料和學(xué)習(xí)情境的學(xué)習(xí)策略是用于在第一種教學(xué)情境學(xué)習(xí)。

　　5、實(shí)驗(yàn)法：是指創(chuàng)設(shè)并控制一定的條件，并對(duì)其引起的某種心理及行為現(xiàn)象進(jìn)行研究的方法。根據(jù)實(shí)驗(yàn)情境的不同，實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法兩種。

　　6、測驗(yàn)法：是指運(yùn)用某種測驗(yàn)測量人的某種心理現(xiàn)象，使之?dāng)?shù)量化并加以研究的方法。

　　7、觀察法：是在日常生活條件下，通過被觀察者的外部行為表現(xiàn)，從而了解其心理現(xiàn)象的規(guī)律和特征的一種研究方法。

　　8、記憶：是人們?cè)陬^腦中積累和保存?zhèn)�體經(jīng)驗(yàn)的心理過程，是人腦對(duì)外界輸入信息進(jìn)行編碼、貯存和提取的過程，它包括識(shí)記、保持和再現(xiàn)三個(gè)環(huán)節(jié)。根據(jù)記憶的有無目的性，可將記憶分為有益記憶和無意記憶;根據(jù)記憶的不同方式可把記憶分為機(jī)械記憶和理解記憶;按照信息在頭腦中記載和表示的方式可把記憶分為形象記憶和抽象記憶。

　　9、思維：是借助語言、表象或動(dòng)作而實(shí)現(xiàn)的對(duì)客觀事物的概括或間接的反映，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的高級(jí)階段，它能夠揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問題解決中。

　　10、社會(huì)性：是個(gè)體在社會(huì)化過程中發(fā)展起來，與社會(huì)存在相適應(yīng)的一切特征和典型的行為方式的總和。

　　11、自我意識(shí)：是主體對(duì)其自身的認(rèn)識(shí)，是其社會(huì)性和個(gè)性發(fā)展的重要方面。自我意識(shí)的發(fā)展主要集中體現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控。

　　12、認(rèn)知方式：也稱認(rèn)知風(fēng)格，是指人們?cè)谡J(rèn)知活動(dòng)中所偏愛的信息加工方式。它是一種比較穩(wěn)定的心理特征，個(gè)體之間存在很大的差異。

　　13、學(xué)習(xí)：是人與動(dòng)物在生活過程中獲得個(gè)體行為經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起或思維的較持久變化的過程。

　　14、觀察學(xué)習(xí)：就是人們通過觀察他人(或稱"榜樣")的行為，獲得示范行為的象征性表象，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對(duì)應(yīng)的行為的過程。

　　15、頓悟：也叫領(lǐng)悟，學(xué)習(xí)就是一種突然的領(lǐng)悟和理解，領(lǐng)悟是對(duì)情境全局的知覺，是對(duì)問題情境中實(shí)物關(guān)系的理解，也就是完形的組織過程。

　　16、陳述性知識(shí)：是關(guān)于事物及其關(guān)系的指示，或者說成是關(guān)于"是什么"的指示，它包括事實(shí)、規(guī)則、發(fā)生的事件、個(gè)人的態(tài)度等。

　　17、程序性知識(shí)：是關(guān)于"如何做"的知識(shí)，它是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識(shí)，表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)中進(jìn)行具體操作。程序性知識(shí)也可以被稱之為"技能"。

　　18、概念學(xué)習(xí)：就是學(xué)習(xí)者把具有共同屬性的事物集合在一起并冠以一個(gè)名稱，把不具有此類屬性的事物排除出去。

　　19、動(dòng)作技能：又稱運(yùn)動(dòng)技能，指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，按照某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力，如書寫、體操、游泳、舞蹈等。動(dòng)作技能主要是借助于骨骼、肌肉和相應(yīng)的神經(jīng)過程來實(shí)現(xiàn)的。

　　20、智力技能：指借助于內(nèi)部語言在頭腦中進(jìn)行的智利活動(dòng)方式，它包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素，其中抽象思維因素占據(jù)著最主要的地位。智力技能是通過學(xué)習(xí)而形成的，它是一種按照客觀的、合理的、完善的程序組織起來的認(rèn)知活動(dòng)方式，是一種內(nèi)隱的智力操作，沒有明顯的外部動(dòng)作。

　　21、學(xué)習(xí)策略：就是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效的學(xué)習(xí)規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式。它既可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序與步驟。

　　22、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)者為了保證學(xué)習(xí)的成功、提高學(xué)習(xí)效果、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動(dòng)地運(yùn)用與調(diào)控元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與行為的過程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠積極激勵(lì)自己擁有與調(diào)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　23、學(xué)習(xí)遷移：是在某一種學(xué)科或情境中獲得的技能、知識(shí)、理解或態(tài)度對(duì)在另一學(xué)科或情境中技能、知識(shí)、理解或態(tài)度的獲得的影響。簡單地說，學(xué)習(xí)遷移就是指一種學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)另一種學(xué)習(xí)活動(dòng)的影響。

　　24、產(chǎn)生式：就是有關(guān)條件和行動(dòng)的規(guī)則，簡稱C---A規(guī)則。

　　25、動(dòng)機(jī)：是直接推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)以滿足某種需要的內(nèi)部狀態(tài)，是行為的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)由內(nèi)驅(qū)力和誘因兩個(gè)基本因素構(gòu)成。

　　26、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是直接推動(dòng)人們進(jìn)行學(xué)習(xí)的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力�；蛑讣ぐl(fā)、定向和維持學(xué)習(xí)行為的心理過程。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)支配了學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。

　　27、成就動(dòng)機(jī)：指個(gè)體為達(dá)到某一有價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。

　　28、歸因：是人們對(duì)自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所作出的解釋和評(píng)價(jià)。

　　29、習(xí)得性無力感：簡指無力感。指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為結(jié)果感到無法控制、無能為力的心理狀態(tài)。

　　30、自我效能感：指對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。

　　31、品德：是道德品質(zhì)的簡稱。是指個(gè)人遵守社會(huì)道德規(guī)范而行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點(diǎn)，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。

　　32、道德認(rèn)識(shí)：是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過程在品德上的表現(xiàn)。

　　33、道德情感：是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛憎、喜惡等情感體驗(yàn)。

　　34、道德意志：是一個(gè)人自覺地調(diào)節(jié)行為、克服困難、實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過程。

　　35、道德行為：是在一定道德意識(shí)支配之下所采取的各種行動(dòng)。它是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段，是道德認(rèn)識(shí)和其他心理成分的外部標(biāo)志和具體表現(xiàn)。

　　36、意義障礙：是指學(xué)生頭腦中存在的某些思想或心理因素阻礙他們對(duì)道德要求及其意義的真正理解，從而不能把這些要求轉(zhuǎn)化為自己的需要。

　　37、教學(xué)設(shè)計(jì)：是指在實(shí)施教學(xué)之前由教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行規(guī)劃和組織并形成設(shè)計(jì)方案的過程。

　　38、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是使新的學(xué)習(xí)成為可能的學(xué)生的身心發(fā)展條件，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是教學(xué)的起點(diǎn)。

　　39、最近發(fā)展區(qū)：是指兒童能夠獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平與在有能力的教師或同伴的幫助下方能完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平之間的區(qū)域。

　　40、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是指給學(xué)生提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生通過探索、操作和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，理解概念和原理的教學(xué)方法。

　　三、簡答

　　1、簡述教育心理學(xué)的主要研究方法。

　　教育心理學(xué)常用的研究方法主要有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測驗(yàn)法、個(gè)案研究法、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法以及文件分析法等。這些研究方法又可以分為兩大類，一類為量的研究方法，一類為質(zhì)的研究方法。

　　2、學(xué)生社會(huì)性的發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面?

　　社會(huì)性是個(gè)體在社會(huì)化過程中發(fā)展起來，與社會(huì)存在相適應(yīng)的一份特征和典型的行為方式的總和。社會(huì)性發(fā)展主要包括社會(huì)性認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)性交往發(fā)展兩方面。⑴學(xué)生社會(huì)性認(rèn)知的發(fā)展。①學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展。自我意識(shí)的發(fā)展主要集中體現(xiàn)在自我批評(píng)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控三個(gè)方面。②學(xué)生對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)知主要包括對(duì)他人、對(duì)權(quán)威和對(duì)友誼的認(rèn)知。⑵學(xué)生社會(huì)性交往的發(fā)展。學(xué)生的社會(huì)性交往主要包括學(xué)生與父母、老師及同伴的交往。

　　3、遺傳決定論關(guān)于心理發(fā)展的理論核心是什么?

　　這種理論認(rèn)為兒童心理發(fā)展是由先天的、不變的遺傳所決定的。兒童心理發(fā)展的過程就是這些先天遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露過程，與外界影響及教育無關(guān);外界影響和教育即使對(duì)兒童心理發(fā)展起作用，至多只能促進(jìn)或延緩遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露，不能改變它的本質(zhì)。

　　4、斯金鈉如何用強(qiáng)化理論解釋兒童的發(fā)展，他如何將強(qiáng)化理論應(yīng)用到教學(xué)中?

　　斯金鈉認(rèn)為，人的任何習(xí)得行為都與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)。因此，可以通過強(qiáng)化來塑造兒童的行為。強(qiáng)化可分為積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化。對(duì)于這種不良行為的矯正，既要運(yùn)用積極強(qiáng)化，也要運(yùn)用消極強(qiáng)化。斯金鈉育嬰箱設(shè)計(jì)思想是，通過創(chuàng)造良好的環(huán)境養(yǎng)育出身心健康的兒童來。他提出的消停原理在兒童攻擊性行為和自傷行為的矯正和控制中起到了積極作用。他將操作性反射原理用于學(xué)校的學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)了教學(xué)機(jī)器，將學(xué)習(xí)的內(nèi)容編成"程序"安裝在機(jī)器上。

　　5、學(xué)優(yōu)生與學(xué)差生、創(chuàng)造型與非創(chuàng)造型學(xué)生在人格方面有哪些差異?

　�、艑W(xué)優(yōu)生和學(xué)差生的人格差異。所謂學(xué)優(yōu)生是指具有正常的聽、說、讀、寫、推理、數(shù)學(xué)能力以及正常的自我調(diào)節(jié)、社會(huì)知覺和交往能力的學(xué)生。學(xué)差生則在這些方面表現(xiàn)出明顯的困難的學(xué)生。第一，動(dòng)機(jī)差異。學(xué)優(yōu)生的成就動(dòng)機(jī)顯著高于學(xué)差生的;第二，主體性差異。學(xué)優(yōu)生具有自覺性、堅(jiān)持性、自信心、責(zé)任感、主動(dòng)性和獨(dú)立性;第三，人格適應(yīng)差異。學(xué)優(yōu)生通常表現(xiàn)出高度的自我整合性、高獨(dú)立性、更成熟等特征，很少有人

　　格適應(yīng)問題，而學(xué)差生常出現(xiàn)人格適應(yīng)不良問題。⑵創(chuàng)造型與非創(chuàng)造型學(xué)生的人格差異。具有創(chuàng)造性的學(xué)生一般具有如下人格特征：低樂群性、高獨(dú)立性和高自律性。

　　6、簡要分析學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。

　　學(xué)習(xí)是人與動(dòng)物在生活過程中獲得個(gè)體行為經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起行為或思維的較持久變化的過程。包含內(nèi)容有⑴學(xué)習(xí)是憑經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或思維的變化。⑵學(xué)習(xí)既有行為的變化，也有思維的變化。⑶學(xué)習(xí)過程可以是有意的，也可以是無意的。⑷學(xué)習(xí)是指那些比較持久、恒定的行為與思維的變化。⑸學(xué)習(xí)的結(jié)果既有積極的，也有消極的。

教育心理學(xué)答案2

　　1.心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科是以德國學(xué)者馮特( )年在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室為標(biāo)志的。

　　A.1879

　　B.1903

　　C.1789

　　D.1924

　　2.青年初期是世界觀( )。

　　A.形成時(shí)期

　　B.初步形成時(shí)期

　　C.初步成熟時(shí)期

　　D.成熟時(shí)期

　　3.對(duì)黑猩猩做“頓悟?qū)嶒?yàn)”的是( )。

　　A.苛勒

　　B.托爾曼

　　C.桑代克

　　D.巴甫洛夫

　　4.學(xué)生學(xué)習(xí)“功一力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于( )。

　　A.辨別學(xué)習(xí)

　　B.符號(hào)學(xué)習(xí)

　　C.概念學(xué)習(xí)

　　D.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)

　　5.個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和( )。

　　A.追求利益的傾向

　　B.避免失敗的傾向

　　C.回避困難的傾向

　　D.追求刺激的傾向

　　6.20世紀(jì)60年代至70年代，教育心理學(xué)形成了獨(dú)立的理論體系，并注重與教育實(shí)際相結(jié)合。這一時(shí)期是教育心理學(xué)的( )。

　　A.初創(chuàng)時(shí)期

　　B.成熟時(shí)期

　　C.發(fā)展時(shí)期

　　D.完善時(shí)期

　　7.埃里克森認(rèn)為，12～18歲個(gè)體的心理社會(huì)性任務(wù)是發(fā)展( )。

　　A.自主性

　　B.主動(dòng)性

　　C.自我同一性

　　D.勤奮感

　　8.乘坐校車時(shí)，系好安全帶就可以中止刺耳的提示噪音，這種強(qiáng)化屬于( )。

　　A.負(fù)強(qiáng)化

　　B.正強(qiáng)化

　　C.替代強(qiáng)化

　　D.自我強(qiáng)化

　　9.根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，下列選項(xiàng)中屬于缺失需要的是( )。

　　A.自我實(shí)現(xiàn)的需要

　　B.自尊的需要

　　C.認(rèn)知的需要

　　D.審美的需要

　　10.高中階段學(xué)生關(guān)于“元素周期表”的學(xué)習(xí)，深化了他們對(duì)初中階段“元素化合物”等知識(shí)的理解，這種遷移屬于( )。

　　A.順向正遷移

　　B.順向負(fù)遷移

　　C.逆向負(fù)遷移

　　D.逆向正遷移

　　【答案及解析】

　　1.A【解析】1879年馮特在德國萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)研究心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，這是心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

　　2.B【解析】青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。所以青年初期是世界觀初步形成時(shí)期。

　　3.A【解析】格式塔心理學(xué)家苛勒對(duì)黑猩猩的問題解決行為進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)研究，并提出了“頓悟說”。

　　4.D【解析】規(guī)則或原理學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。

　　5.B【解析】成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物阿特金森認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可分為追求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)。

　　6.B【解析]20世紀(jì)60年代至70年代是教育心理學(xué)的成熟時(shí)期。

　　7.C【解析】埃里克森認(rèn)為，12～18歲個(gè)體的心理社會(huì)性任務(wù)是發(fā)展自我同一性。

　　8.A【解析】撤銷厭惡刺激而提高反應(yīng)概率增加的是負(fù)強(qiáng)化，故選A。

　　9.B【解析】馬斯洛把低級(jí)的四種需要稱為缺失需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是高級(jí)需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。

　　10.D【解析】后學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容起到遷移作用，是逆遷移，并且促進(jìn)深化了前面的學(xué)習(xí)，因此是逆向正遷移。

教育心理學(xué)答案3

　　一、填空題（在下列每題的空白處填上正確的字詞，每空1分，共17分）

　　1、楊賢江寫的《》，是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育問題的著作。

　　2、教育的本質(zhì)是（）。

　　3、我國封建社會(huì)的教育內(nèi)容是（）、（）。

　　4、我國現(xiàn)階段的教育方針是（）。

　　5、（）的教學(xué)組織形式是由夸美紐斯正式提出并推行的，1862年我國在（）首先執(zhí)行了這個(gè)制度。

　　6、1903年頒布的（），是中國最早實(shí)行的近代學(xué)制。

　　7、普通教育學(xué)是研究教育的一般原理和中、小學(xué)教育規(guī)律的一門科學(xué)，是師范學(xué)校的一門公共必修課程，是（）相結(jié)合的學(xué)科。

　　8、義務(wù)教育，也叫（），是由國家用立法形式確定下來強(qiáng)制實(shí)行的國民基礎(chǔ)教育。

　　9、教育過程的基本矛盾是（）。

　　10、教學(xué)手段就是指教師和學(xué)生進(jìn)行（）以及相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。

　　11、現(xiàn)場教學(xué)和個(gè)別指導(dǎo)是中小學(xué)教學(xué)的（）。

　　12、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、（）、作業(yè)批改(成績考核)四個(gè)環(huán)節(jié)組成。

　　13、學(xué)校德育工作的主要途徑是（）滲透德育。

　　14、我國中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，具體體現(xiàn)在中小學(xué)各類（）和各科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書之中。

　　15、德育過程的基本矛盾是（）。

　　二、選擇題（下列四項(xiàng)備選答案中有一項(xiàng)正確答案，將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)，每題2分，共26分）

　　16、“長善救失”、“教學(xué)相長”的教學(xué)思想是由（）首先提出的:⑴《論語》⑵《孟子》⑶《學(xué)記》⑷《勸學(xué)篇》

　　17、西歐最早出現(xiàn)的教育專著是（）:⑴《大教學(xué)論》⑵《論演說家的教育》⑶《普通教育學(xué)》⑷《我的教育信條》

　　18、“教學(xué)過程最優(yōu)化”的教學(xué)思想是由（）提出的:⑴贊科夫⑵巴班斯基⑶蘇霍姆林斯基⑷凱洛夫

　　19、蘇霍姆林斯基的教育思想是（）:⑴和諧教育思想⑵教學(xué)過程最優(yōu)化⑶教學(xué)發(fā)展觀⑷全面發(fā)展觀

　　20、我國最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)是（）:⑴癢⑵序⑶校⑷學(xué)

　　21、講授法的基本方式包括（）:⑴講述、講解、講讀、講演⑵講述、講解、報(bào)告、講演⑶講讀、講演、講評(píng)、講述⑷講述、講解、講評(píng)、報(bào)告

　　22、政治、經(jīng)濟(jì)制度決定著（）:⑴教育的性質(zhì)⑵教育的方法⑶教育的效益⑷教育的規(guī)模

　　23、普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是（）:⑴做人教育⑵職業(yè)教育⑶基礎(chǔ)教育⑷專業(yè)教育

　　24、中小學(xué)的“雙基”教學(xué)是指（）:⑴基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能⑵基本理論，基本技能⑶基礎(chǔ)知識(shí)，基本理論⑷基礎(chǔ)理論，基本原理

　　25、德育在青少年學(xué)生的發(fā)展中具有（）:⑴積極作用⑵影響作用⑶制約作用⑷導(dǎo)向作用

　　26、班主任在班集體的發(fā)展中起（）:⑴主導(dǎo)作用⑵主動(dòng)作用⑶領(lǐng)導(dǎo)作用⑷能動(dòng)作用

　　27、良好班集體形成的重要標(biāo)志是（）:⑴有明確的奮斗目標(biāo)⑵有健全的組織系統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)核心⑶形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)⑷有嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律

　　28、教師的勞動(dòng)價(jià)值主要體現(xiàn)在教育勞動(dòng)的（）:⑴個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值⑵主體價(jià)值⑶創(chuàng)造價(jià)值⑷教育價(jià)值

　　三、簡答題（共32分）

　　29、為什么說教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用？（6分）

　　30、簡述教育對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的作用？（6分）

　　31、簡述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？（8分）

　　32、評(píng)價(jià)教師課堂教學(xué)質(zhì)量的基本因素有哪些？（6分）

　　33、什么是教學(xué)？教學(xué)的任務(wù)是什么？（6分）

　　論述題（34、36兩題任選一題，35題必做，共25分）

　　34、學(xué)習(xí)教育學(xué)有何意義？（11分）

　　35、為什么說人的全面發(fā)展學(xué)說科學(xué)地解決了教育目的價(jià)值取向的矛盾？（14分）

　　36、在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則？（11分）

　　要求:①論述要觀點(diǎn)正確，論據(jù)充分，條理清楚；②論述要理論聯(lián)系實(shí)際；③每題字?jǐn)?shù)不得少于200字。

　　教育心理學(xué)的試題答案

　　[評(píng)分說明]（1）共15小題，17個(gè)空，每空1分，共17分；（2）以標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)，填正確記1分，不填或填錯(cuò)不記分。

　　[標(biāo)準(zhǔn)答案]1、新教育大綱2、有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)3、五經(jīng)、四書4、“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人�！�5、班級(jí)授課制京師同文館6、癸卯學(xué)制7、理論性和應(yīng)用性8、強(qiáng)制教育9、學(xué)生與教師之間的矛盾10、教學(xué)活動(dòng)11、輔助形式12、課外輔導(dǎo)13、通過各科教學(xué)14、課程計(jì)劃15、社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德的水平之間的矛盾

　　[評(píng)分說明]

　�。�1）共13小題，每小題2分，共26分；（2）以標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)，選擇正確，每項(xiàng)記2分，選擇相近（或相似）答案或者選錯(cuò)不記分。

　　[標(biāo)準(zhǔn)答案]

　　16.③17.①18.②19.①20.①21.①22.①23.③24.①25④26.①27③28①

　　[評(píng)分說明]

　�。�1）共5小題，共24分；（2）每小題按標(biāo)準(zhǔn)答案的要點(diǎn)記分；要點(diǎn)正確記分，要點(diǎn)不正確或未答出要點(diǎn)不記分。

　　29．答:①教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向（2分）；②教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)、深刻（2分）；③學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。（2分）

　　30、教育受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，反過來，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展也有積極的推動(dòng)作用。

　�。�1）．通過教育可以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的再生產(chǎn)，把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，從而推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。（3分）（2）．教育還可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。（3分）

　　31、答:（以下各點(diǎn)各2分）（1）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。（2）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性。（3）教師勞動(dòng)的示范性。（4）教師勞動(dòng)的長期性。

　　32、答:（以下各點(diǎn)各1分）教學(xué)目標(biāo)明確；學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性高；教學(xué)內(nèi)容正確；教育方法恰當(dāng)；教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊；教學(xué)組織合理。

　　33、答:教學(xué)是由教師與學(xué)生共同組成的一種教育活動(dòng)，是在教師啟發(fā)引導(dǎo)下學(xué)生有計(jì)劃、有目的、有組織、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)系統(tǒng)文化科學(xué)知識(shí)和基本技能、發(fā)展智力、陶冶品德、形成全面發(fā)展個(gè)性的培養(yǎng)人的活動(dòng)。（2分）普通中小學(xué)教學(xué)的任務(wù)一般包括如下幾項(xiàng):（以下各點(diǎn)各1分）（1）向?qū)W生傳播文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。這是教學(xué)要完成的首要任務(wù)，通常稱為“雙基”教學(xué)。（2）發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。（3）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。（4）培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，增加學(xué)生的體力。

　　[評(píng)分說明]

　�。�1）共3小題，每題10分，共30分；（2）每小題按標(biāo)準(zhǔn)答案的要點(diǎn)評(píng)分:要點(diǎn)的觀點(diǎn)正確，展開論述，論據(jù)充分，聯(lián)系實(shí)際，條理清楚記分；要點(diǎn)的觀點(diǎn)正確，或未展開論述，論據(jù)不充分，或未能聯(lián)系實(shí)際，條理不清楚，只記該要點(diǎn)得分的1/2；要點(diǎn)的觀點(diǎn)錯(cuò)誤則不記分；（3）字?jǐn)?shù)在200字以下,150字以上在小題總分中扣1分;150字以下在小題總分中扣2分。

　　34．答案要點(diǎn):學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)既是我們做一個(gè)教師的起點(diǎn)，也是我們做一個(gè)教師的最終追求。（1）有利于提高我們對(duì)教育事業(yè)戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)，熱愛教育工作。（2）有利于掌握教育規(guī)律，增強(qiáng)教學(xué)能力。（3）有助于提高我們高尚的師德修養(yǎng)，自覺為人師表。（4）有助于更好地學(xué)習(xí)其它各門教育學(xué)科。

　　35、答案要點(diǎn):（1）教育目的的價(jià)值取向的涵義（2分），教育目的的價(jià)值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值選擇時(shí)所持的一種態(tài)度傾向。（2）關(guān)于教育目的價(jià)值取向的爭論（3分）:個(gè)體本位論、社會(huì)本位論、實(shí)用主義的教育目的。（3）人的全面發(fā)展學(xué)說科學(xué)地解決了教育目的價(jià)值取向的矛盾。a關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說:是指在資本主義初期舊式分工使人的發(fā)展片面化，但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了可能性的條件下，工人“體力和智力的統(tǒng)一、和諧和充分、自由的發(fā)展學(xué)說。（3分）b．教育目的價(jià)值取向的矛盾，實(shí)際上是社會(huì)歷史過程中社會(huì)矛盾的一種體現(xiàn)。(6分)①從社會(huì)歷史的總的進(jìn)程來看，社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展是密切聯(lián)系的，互為條件，互為因果的。因此，總的來說教育目的兩種價(jià)值取向基本是一致的，而不是截然對(duì)立的；②人的發(fā)展與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是有矛盾的，這種矛盾在一定的歷史條件下還很尖銳；③只有在共產(chǎn)主義社會(huì)里，個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)才能達(dá)到高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價(jià)值取向才能完全一致。

　　36、答案要點(diǎn):（1）啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。（2）貫徹本原則的基本要求:①調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；（4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。