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信息組織與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的沖突和協(xié)調(diào)
[摘要] 適當(dāng)?shù)男畔⒔M織能進(jìn)步信息資源的利用效率，使雜亂無章的信息有序化、系統(tǒng)化，增強(qiáng)信息的邏輯性。但過于精細(xì)的信息組織卻與建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀產(chǎn)生了一定的矛盾和沖突。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀夸大學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者與外在信息相互作用的主動(dòng)的心理建構(gòu)的過程，過于精細(xì)的信息組織會(huì)削弱學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的積極性和信息素養(yǎng)能力，本文就此討論了如何協(xié)調(diào)信息組織與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀之間的關(guān)系。[關(guān)鍵詞] 信息組織 建構(gòu)主義 沖突與協(xié)調(diào)
[Abstract] The appropriate information organization can raise the exploitation efficiency of the information resources, make miscellaneous disorderly information have the preface to turn and strengthen the logic of information.But the too fine information organization became the antinomy and conflicts with study view of the constructivism, the view of constructivist learnin emphasizes that study is the process of the active and mental construction of the learner and outside information interaction, the too fine information organization will weaken the student aggressive and the information cultivated manners abilities of the construct knowledge, this text discussed the question of how to coordinate the relationship between the information organize and the views of.constructivist learning .
[Key word] information organization , constructivism, conflict and coordination .
美國未來學(xué)家奈斯比特在《大趨勢》一書中指出：“我們沉沒在信息中，但是卻渴求知識(shí)。”為什么當(dāng)各類信息象洪水一樣向我們涌來時(shí)，我們?nèi)匀蝗狈λ枰男畔⒛兀窟@是由于在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)化中，“失往控制和無組織的信息不再是一種資源”。
解決這一題目的根本方法就是信息組織，信息組織是信息資源治理的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，它為人們獲取信息提供了方法和工具。它把雜亂無章的信息序化了，使信息內(nèi)在的和信息之間的聯(lián)系更有邏輯性和系統(tǒng)性。
但是經(jīng)過于精細(xì)的信息組織后，過于結(jié)構(gòu)化的信息反而不利于學(xué)習(xí)者對外在知識(shí)主動(dòng)的建構(gòu)學(xué)習(xí)，反而會(huì)抹殺他們主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的內(nèi)在積極性。
1、信息組織概述
1.1信息組織的對象
信息組織的對象包括敘述層、含義層、效用層三個(gè)層面。
按照語法規(guī)則從信號(hào)編碼中攝取表面狀態(tài)的信息,就是敘述層信息。敘述層信息組織往往用號(hào)碼法、物名法、引證關(guān)系法、時(shí)序法、地序法等。
含義層信息是以敘述層信息為基礎(chǔ)或現(xiàn)象的深層信息。含義層信息組織多用分類或主題法。
效用層信息是指信息所表述的內(nèi)容價(jià)值－效用。效用層信息組織用權(quán)值或邏輯序化等方法。
1.2信息組織的原理
1.2.1序化
整序是把雜亂無序的事物整理為有序的活動(dòng),也就是信息組織，經(jīng)過信息組織,把無序信息變成有序信息。
1.2.2重租
信息重組(開發(fā))是信息組織的深化和優(yōu)。它是把無序的信息整理為有序,進(jìn)而重組激活,挖掘信息潛伏價(jià)值，使信息得到充分有效利用,滿足用戶各層次種類需求的過程。
信息組織的重組(開發(fā))是通過不同的新思路,使信息建立不同的新聯(lián)系,通過思維加工使信息功能放大,實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。通過重組激活,才能充分有效地被用戶吸收利用,才能進(jìn)進(jìn)傳遞服務(wù),產(chǎn)生應(yīng)有的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
1.3信息組織的功能
信息組織是令信息成為可資利用的資源的基本手段，同時(shí)信息組織有助于減少社會(huì)信息流的混亂程度，有助于進(jìn)步信息產(chǎn)品質(zhì)量及利用效率。它也是節(jié)省人們寶貴的時(shí)間和進(jìn)步信息資源利用效率的有效手段。
2、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀概述
建構(gòu)主義是認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)分支,最早由瑞士心理學(xué)家皮亞杰(Piaget,1966)于20世紀(jì)60年代提出,其間汲取了維果斯基(Vy2gotsky,1978)的歷史文化心理學(xué)理論。奧斯貝爾(Ausubel,1968)的意義學(xué)習(xí)理論以及布魯納(Bruner,1960)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論等多種學(xué)習(xí)理論的精華,它較好地揭示了人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論(如Vgotsky,1978)首先夸大以學(xué)生為中心,以為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是認(rèn)知和信息加工的主體,是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。學(xué)生獲取知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)往建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的能力,教師對學(xué)生的意義建構(gòu)只起幫助和促進(jìn)的作用。
其次,建構(gòu)主義夸大學(xué)習(xí)情境的重要性,以為學(xué)生的學(xué)習(xí)是與真實(shí)的或類似于真實(shí)的情境相聯(lián)系的,是對真實(shí)情境的一種體驗(yàn)。學(xué)習(xí)者只有在真實(shí)的社會(huì)文化背景下,借助于社會(huì)***互作用,利用必要的學(xué)習(xí)資源,才能積極有效地建構(gòu)知識(shí),重組原有知識(shí)結(jié)構(gòu)。
第三,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以為“協(xié)作學(xué)習(xí)”對知識(shí)意義的建構(gòu)起著關(guān)鍵性的作用。它夸大學(xué)生之間、師生之間的協(xié)作交流以及學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)媒體之間的相互作用。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀以為：學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡單地傳授給學(xué)生，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的過程,學(xué)習(xí)的形成過程是已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與從環(huán)境中主動(dòng)選擇和留意的信息相互作用,主動(dòng)地建構(gòu)信息主義的過程。學(xué)生不是簡單被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。學(xué)習(xí)不是簡單的信息積累，更重要的是包括新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突，以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組。學(xué)習(xí)過程不是簡單的信息輸進(jìn)、存儲(chǔ)和提取，是新舊知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)之間的雙向的相互作用過程，也就是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境之間互動(dòng)的過程。
從建構(gòu)主義的觀點(diǎn)看，知識(shí)是在社會(huì)互動(dòng)和合作下藉由協(xié)商或討論而獲得共叫的結(jié)果。因此學(xué)習(xí)被視為一種社會(huì)建構(gòu)的歷程。學(xué)習(xí)者需要從相對無序的信息中找尋符合心理意義的有用信息，然后與已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)加以順應(yīng)或同化，這樣的過程對于學(xué)習(xí)者才是有意義的。也是符合人類認(rèn)知心理過程規(guī)律的。
建構(gòu)主義夸大知識(shí)是由認(rèn)知的個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)而成，這里包括了同化和順應(yīng)兩個(gè)過程。
按皮亞杰(J.Piaget)的理論：同化是指把外部環(huán)境中的有關(guān)信息吸收進(jìn)來并結(jié)合到學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(也稱“圖式”)中，即個(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程；順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化，而原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起的學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程，即個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程。
強(qiáng)迫灌輸給學(xué)生的知識(shí)，不見得能讓學(xué)生將這些知識(shí)“保存”于心智之中，由于他們是被動(dòng)的。有可能難以順應(yīng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)甚而與其發(fā)生沖突，導(dǎo)致這些外在的知識(shí)不能融進(jìn)學(xué)習(xí)者自有的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系之中�！�
個(gè)體的知識(shí)建構(gòu)能力當(dāng)然也包括了知識(shí)建構(gòu)者信息素養(yǎng)能力，即知道何時(shí)需要信息和需要什么樣的信息，如何進(jìn)行搜尋而正確找到所需要的信息，以及評價(jià)信息和組織信息并能運(yùn)用信息有效地發(fā)現(xiàn)和解決題目。在學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程中，實(shí)際上也包含了個(gè)體對外在信息的一個(gè)內(nèi)在組織過程，只是這種信息組織是在學(xué)習(xí)者已有知識(shí)結(jié)構(gòu)與外在信息的沖突與順應(yīng)中方可完成。
3、信息組織與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的矛盾和沖突
信息組織固然能進(jìn)步信息資源的使用效率，能將散亂的無序信息有序化、系統(tǒng)化、簡明化。但在知識(shí)學(xué)習(xí)過程中卻和建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀存在著一定的矛盾和沖突。
第一、過分細(xì)致的信息組織所帶來的序化的、結(jié)構(gòu)化的信息剝奪了學(xué)習(xí)者有效發(fā)展搜尋、發(fā)現(xiàn)、獲取、評價(jià)以及選擇信息能力的空間。在一定程度上弱化了學(xué)習(xí)者主動(dòng)進(jìn)行信息組織，建構(gòu)信息、建構(gòu)知識(shí)的能動(dòng)性和積極性。從而減弱了學(xué)習(xí)者建構(gòu)知識(shí)的內(nèi)在努力程度�！ �
第二、學(xué)習(xí)者的心智結(jié)構(gòu)是一個(gè)自組織的開放結(jié)構(gòu)，這類結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)者內(nèi)部世界與外部世界積極互動(dòng)的過程中得到發(fā)展，互動(dòng)情境過于混亂，結(jié)構(gòu)要崩潰；互動(dòng)情境過于穩(wěn)定，結(jié)構(gòu)又失往了必要的發(fā)展動(dòng)力。這意味著可供學(xué)生有效運(yùn)用的教育信息的組織不可過于精細(xì)，也不可過于散亂，必須適度和有選擇性�！ �
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