利用網(wǎng)絡(luò)對中小學(xué)生德育教育具體方案論文

　　學(xué)校作為德育工作的重要場所，要緊密圍繞如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代這一中心，增強(qiáng)德育工作的針對性、科學(xué)性。

　　一：充實(shí)、更新、拓寬德育內(nèi)容。

　　當(dāng)前，我校德育實(shí)踐在內(nèi)容上主要強(qiáng)調(diào)“三個主旋律”教育（愛國主義、集體主義、社會主義的教育）、中華民族傳統(tǒng)美德教育和心理健康教育，突出學(xué)校德育知識化、認(rèn)知化和泛政治化，而較缺情感體驗(yàn)及情感發(fā)展。只有讓學(xué)生在社會生活中去開放自主的活動，去真切地體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)中的生活，將自己的熱情、身心融入進(jìn)去，才能認(rèn)同道德規(guī)則，才能把它化為自己的內(nèi)在道德需要，才能在實(shí)踐中體驗(yàn)和遵循。如愛國主義教育要結(jié)合中國的國情和地方的實(shí)情，以多樣化的形式，充分發(fā)揮歷史資源建設(shè)的德育基地教育作用，讓學(xué)生親自上網(wǎng)搜集或查閱當(dāng)?shù)氐拿�人事跡，參觀其有濃厚的民族文化的博物館和紀(jì)念館，并寫下自己的感受來體驗(yàn)道德情感，促進(jìn)道德品質(zhì)的生成。我國五千年悠久燦爛的中華文化，為人類文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，是中華民族面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)以及各種復(fù)雜環(huán)境屹立不倒、歷經(jīng)劫難而百折不撓的力量源泉。所以要充分挖掘傳統(tǒng)文化中的精髓意義，充分發(fā)揮春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)民族節(jié)慶的作用來提高學(xué)生對民族文化的內(nèi)容，禮儀、風(fēng)俗的理解和維護(hù)，將道德認(rèn)知有效地轉(zhuǎn)化為道德情感和道德信念，并外化為行為，達(dá)到知、情、意、行的高度統(tǒng)一。心理健康教育彌補(bǔ)了學(xué)校德育內(nèi)容，為德育創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境，其某些內(nèi)容也可增強(qiáng)德育的實(shí)效性。

　　二：深入了解網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育的效應(yīng)和學(xué)生思想變化的特點(diǎn)。

　　我們不能一味指責(zé)學(xué)生自甘墮落，不好好學(xué)習(xí)，沉浸在網(wǎng)絡(luò)中，而應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析為什么網(wǎng)絡(luò)中的事物能迅速地吸引學(xué)生？它是怎么迎合了學(xué)生什么樣的需求，這種需求為什么在學(xué)生正常的生活中缺失了？有人說：“90后作為完全獨(dú)生子一代，承受的各方面壓力都很大，導(dǎo)致的困惑和緊張可想而知�！钡拇_如此，如果學(xué)生在正常的學(xué)習(xí)和生活中找不到成功、感動的感覺，在學(xué)校和家里都處于一種持續(xù)麻木的狀態(tài)之中，一旦上網(wǎng)遇到可以給人以感觀刺激、令人激動的事物，就會很容易被其吸引，甚至產(chǎn)生一種久違了的感覺。青少年處于身心發(fā)展的階段，生理和心理機(jī)制的發(fā)展尚不完善，缺乏必要的判斷能力，自我約束和控制的能力偏弱，同時青少年的反叛心理強(qiáng)，好奇心強(qiáng)，不少學(xué)生在“玩”的過程中會無條件地接受網(wǎng)絡(luò)提供的信息，接受它的不良教育，良莠不分，兼收并蓄。他們寧愿沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，脫離現(xiàn)實(shí)。在網(wǎng)上，大家又互相學(xué)習(xí)、模仿，加上缺少了來自方方面面的理性監(jiān)管，更易造成感觀刺激的泛濫。故而，網(wǎng)絡(luò)能夠吸引大批的未成年學(xué)生于其中并樂此不疲，是與其固有的特性和學(xué)生當(dāng)前的遭遇分不開的。而此時網(wǎng)絡(luò)中的暴力，色情等不良因素，消解青少年精神生活的積極因素，限制學(xué)校德育作用的發(fā)揮。

　　三：拓寬德育途徑，改進(jìn)德育方法。

　�。�1）引導(dǎo)學(xué)生主動接受好網(wǎng)絡(luò)道德教育

　　學(xué)生對計(jì)算機(jī)充滿了好奇心，網(wǎng)絡(luò)對中小學(xué)生更是充滿誘惑。除學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的獵奇心理，消除神秘感，正確地引導(dǎo)他們?nèi)ソ佑|網(wǎng)絡(luò)是非常必要的。學(xué)生能在正確的信息引導(dǎo)下，形成正確的人生觀、價值觀。中小學(xué)教育基本上已經(jīng)普及了計(jì)算機(jī)課程，學(xué)校要重視此教學(xué)工作，抓住機(jī)遇進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。德育教學(xué)的滲透也不能僅僅局限于課堂上的口頭傳授，對于網(wǎng)絡(luò)的道德法規(guī)和網(wǎng)絡(luò)安全法規(guī)就可以采取說理誘導(dǎo)法，對于信息垃圾、計(jì)算機(jī)病毒等不良信息對人類的危害，除了明確指出、深入剖析以外還可采取集體討論法等。信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)是相對開放的可以借助于過程性設(shè)計(jì)、協(xié)作學(xué)習(xí)、讓學(xué)生參與對不良道德行為的正確評論等途徑實(shí)現(xiàn)。通過校園網(wǎng)絡(luò)，開展人生觀、價值觀、理想和信念的教育。建立一個學(xué)校德育網(wǎng)站，鼓勵學(xué)生在網(wǎng)上對中小德育形式，內(nèi)容，目標(biāo)各抒己見，并對學(xué)校發(fā)生的德育方面的具體案例在德育網(wǎng)上做到教師，家長，學(xué)生網(wǎng)上對話與交流。利用網(wǎng)絡(luò)的正面優(yōu)勢促進(jìn)學(xué)生德智體的全面發(fā)展，同時也防止了學(xué)生忽視正常學(xué)習(xí)、沉溺于網(wǎng)吧、陷入網(wǎng)絡(luò)陷阱的負(fù)面影響。

　　（2）注重德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的方式、方法

　　重視對學(xué)生系統(tǒng)的道德知識體系的灌輸及道德目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)方式。不斷向?qū)W生灌輸?shù)赖轮�識，理解道德規(guī)范，形成道德判斷推理能力。為了避免過程的枯燥，教師在灌輸過程中可以通過多媒體向?qū)W生展示來自互聯(lián)網(wǎng)的美麗的道德故事，即采取“故事法”。故事中，人的智慧、真情的溫暖以一種無聲勝有聲的力量在觸動和召喚著學(xué)生的心靈。這種“欣賞型德育”可以通過各種德育內(nèi)容的審美化改造從而使學(xué)生自覺自愿，并愉悅地接受道德的熏陶。學(xué)�？稍谛�園網(wǎng)上建立一個“故事資源庫”供師生參閱。不能忽略了道德行為的塑造與指導(dǎo)，因?yàn)榈赖陆逃�的目�?biāo)是形成學(xué)生的品德，使學(xué)生言行一致，表里如一地過有道德的生活。把知識轉(zhuǎn)化為信念，把道德轉(zhuǎn)化成行動，在學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀上真正地下工夫，回歸學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，指導(dǎo)他們的現(xiàn)實(shí)生活，才能使他們做到言行一致，表里如一，也就是要培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的道德行為習(xí)慣。教師還要善于從正面教育的角度，客觀評價學(xué)生，善于提升學(xué)生中的典型事例，使他們在肯定、贊揚(yáng)、鼓勵中，受到良好道德情感激勵。所以道德教育過程不僅要求學(xué)生積極的參加，而且更要強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生自己的活動來獲得和實(shí)現(xiàn)道德價值。

　�。�3）開展各種生動、活潑的課外活動及校外的社會實(shí)踐活動，把德育容入豐富多彩的活動之中

　　傳統(tǒng)德育方法，重視單向灌輸，較缺乏雙向互動和參與。重課堂式的教育，輕社會生活實(shí)踐和德育文化建設(shè)，表現(xiàn)為德育時間和空間的封閉性。德育途徑應(yīng)由課內(nèi)向課外拓展，由學(xué)校向社會拓展。學(xué)校教育應(yīng)是使每個學(xué)生都受到全面的教育，學(xué)校要豐富課余生活，提倡健康、積極的集體活動，把學(xué)生的目光從網(wǎng)絡(luò)中轉(zhuǎn)移。課外活動，是培養(yǎng)人才的有效手段。學(xué)�？梢愿鶕�(jù)自身的基本設(shè)施，師資力量來組織適合本校的學(xué)生參與的學(xué)科活動、科技活動、文化藝術(shù)活動、體育活動和專題講座等在內(nèi)的各種形式的活動。在活動中不但獲得科學(xué)知識和技能，培養(yǎng)了基本科學(xué)素質(zhì)，鍛煉了頑強(qiáng)的意志和毅力，而且增強(qiáng)學(xué)生與人交往的能力，避免學(xué)生與周圍的世界產(chǎn)生矛盾的時候，就會去網(wǎng)上尋找“更完美”的朋友。與社會接觸，在社會實(shí)踐中認(rèn)清自己肩負(fù)的責(zé)任，學(xué)會自我教育，對學(xué)生品德的形成產(chǎn)生很大的影響。如，在校內(nèi)及社會上有許多的機(jī)會讓學(xué)生通過服務(wù)他人來培養(yǎng)正確的價值觀和態(tài)度。通過服務(wù)他人，學(xué)生可理解別人的需要，體驗(yàn)對別人的同感、同情，以培養(yǎng)他們的責(zé)任感和承擔(dān)精神，并在克服困難的過程中養(yǎng)成堅(jiān)毅和豁達(dá)的品行，將社會的需要內(nèi)化成自身修養(yǎng)的動力。

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